優質課《我與地壇》教案設計（精選10篇）
作爲一位不辭辛勞的人民教師，常常要寫一份優秀的教案，通過教案准備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。那麼應當如何寫教案呢？下面是小編爲大家收集的優質課《我與地壇》教案設計，僅供參考，大家一起來看看吧。
優質課《我與地壇》教案設計 篇1
【教材內容】
《我與地壇》這是一部長篇哲思抒情散文，是史鐵生文學作品中充滿哲思而又極爲人性化的代表作之一。全篇分爲三部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啓迪和人生的感悟;第二部分寫自己對母親的後悔和無盡的思念;第三部分寫自己與地壇不可分割的情感。
【學習目標】
1、瞭解作者殘疾後在地壇的啓示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。
2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學習本文借景抒情、情景交融的寫法。
【教學重點、難點】
1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性。
【教學設想】
這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反覆吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領會思想的深邃。
【教學過程】
第一課時
一、導入。
二、速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，並歸納。
問題1：“我”進入地壇時的精神狀態如何?
頹廢、迷惘
問題2：當時作者在地壇裏思考着什麼問題?結果如何?
他在想人爲什麼要出生，現在是否應該馬上去死以及如何活着的問題。
人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必着急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。
三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的?從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。
1、地壇在等待“我”來臨的四百多年裏除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候， 讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中 看到時間、認識自己。
2、地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬於它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。
3、地壇在不斷地變化中顯現出永恆的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恆。儘管十五年來隨着旅遊業的發展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一羣高歌的雨燕;無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動 “我”;最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬於自己的身影; 地壇上不斷上演着季節的 離去與來臨;所有這一切都鑑證了生命本身的律動的真實。
四、研讀——作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。”兩句話有什麼區別?
地壇離我家很近：以“我家”爲中心，向外輻射，延及地壇。
我家離地壇很近：以“地壇”爲中心，向外輻射，延及我家。
二者的變化實質上表現了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態 進行，自然是以家爲中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉直下，他爲了排解內心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啓示下完成了他對生命的新認識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經成爲他精神的家園，靈魂棲息的所在。
五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當時的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏着的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。
六、作業：
1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。
2、預習文章第二部分。
⑴找出文中關於母親心理活動的語句。
⑵作者對母親的態度經歷了哪幾個階段?
第二課時
一、課前檢測。
二、導入。
三、體味母親的“苦”：
1、請大家找出並輕讀母親的心理活動 。(檢查預習)
2、爲什麼作者要說“這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。”?
她理解兒子，知道在這種時候應該讓他自己出去走走，老呆在家裏反而不好;她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出於一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不爲兒子的生命擔憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安;當兒子回家後，她想問兒子內心的想法到底怎樣，有什麼打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終於不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢?她的內心一直被這種矛盾反覆糾纏而痛苦萬分。
“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現於形色的痛苦。她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今後的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。”
四、體會“我”的懂得與後悔。
1、早先的時候，我對母親的愛是什麼態度?找出文中相應的語句。
⑴“那時她的兒子，還太年輕，還來不及爲母親想，他被命運擊昏了頭，一心以爲自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子沉浸在自己的痛苦中，來不及爲母親想，甚至來不及體會到母親的痛苦。 此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，採用了一種遠觀的態度，表現了對自己的否定。
⑵“曾有過好多回，我在這園子裏呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子裏，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再擡頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我;她一個人在園子裏走，走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經找了多久還要找多久，我不知道爲什麼我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出於長大了的男孩子的倔強或羞澀?”
母親很爲我擔心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現出自己的擔憂。當她在家遲遲等不到兒子，就來園子裏找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了兒子，她又剋制住自己內心想讓兒子回家的衝動，悄悄地離開。而“我”，出於倔強、羞澀等複雜的原因，躲着母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、迴應母親的心，等到自己能懂得母親的時候，卻已經來不及了。(輕聲齊讀劃線部分)
2、我從事寫作與母親有什麼關係?
爲了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點亮色作爲微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者幹別的什麼，都應該踏實而不張揚，以堅忍的意志面對艱難的命運。
3、文中記錄了母親離去後，我搖着輪椅在園中度過的一天，作者爲什麼要這麼寫?
從清晨到白晝，從午後到傍晚，從日沒到月升， “我”走遍了這院子的每一個角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找“我”了。“我”的內心充滿了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多麼重要。但是，已經來不及了。
五、輕讀這部分的最後一段，仔細品味最後一句話的深情。
這句形象地表現了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進步中都凝聚着母親的心血，孩子不管走到哪裏，都走不出母親的心。母親的關愛像一顆會發芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然後 潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發現，母親的愛原來已經長成了一棵蒼翠的松柏，一直爲“我”遮風擋雨。“我”在此時的頓悟與這一部分的首段“現在我纔想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”遙相呼應，完成了作者對母愛的詮釋。
六、作業：
1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其餘部分，並且抄寫第三部分。
2、讀完《我與地壇》全文後試回答：經常來地壇的都有哪些人，他們爲什麼來地壇?
優質課《我與地壇》教案設計 篇2
教學目標：
一、 明確作者所感悟到的自然景物帶給他的人生啓迪。
二、理解感受深切的母愛。
三、學習本文情景交融的表現手法。
課時：一課時
一、課前放音樂，貝多芬《命運》交響曲。
二、導語：
隨着鏗鏘有力的樂曲，我們走進了貝多芬的命運交響曲。高亢的旋律激發我們對人生的探討，雄壯的樂章喚起我們對生命的感悟，貝多芬在雙耳失聰的情況下，奏響了人生的最強音；史鐵生在雙腿癱瘓後譜寫了生命的讚歌。今天就讓我們一起走進《》，走進史鐵生，去感受它對情感的衝擊，對心靈的敲打。
三、教學過程：
讀過課文，大家心中都會涌起一種感動，掀起一層波瀾，甚至於潸然淚下，是什麼使文章具有如此魅力？讓我們共同去感受，體味。史鐵生在雙腿癱瘓後，並沒有馬上在文學上取得成就，他是從地壇的景物中得到啓迪，從母親的關愛中獲取力量，從而走向了成功。
史鐵生對自然景物的感受主要集中在課文的第一部分。
1、默讀課文思考，作者在進入地壇之前和進入地壇之初心情怎麼樣？
明確；作者在最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，作者是在21歲生日那天癱瘓的，青春韶華，其苦自不待言，他整天失魂落魄，一連幾個小時專心致志想關於死的問題，心情苦悶甚至絕望。
2、後來作者的心情是否有了變化？是什麼使他有如此大的變化？
明確：由苦悶絕望到後來充滿希望，坦然面對生死問題。是地壇中的景物。
3、作者在文中三次寫到地壇中的景物，下面讓我們共同欣賞這三次景物描寫，請一位同學朗讀，大家邊欣賞邊思考，這些景物有什麼特徵？它們是怎樣影響作者的？（配樂朗讀）
大家可以討論一下，注意從原文中篩選信息，找出關鍵詞，要集思廣益，暢所欲言，言之成理。
明確：第一處景物可以說是滿目頹敗，二處是充滿生機，三處是多姿多彩。這三處景物的總體特徵是什麼？（荒蕪而不衰敗），這是景物描寫，由板書我們可以看出這些景物的變化是漸進式的，爲什麼？作者的思想是逐漸變化的，是怎樣逐漸變化的？剛開始作者的心情是苦悶的甚至是絕望的，所以他眼中的景物也是破舊的，頹敗的，後來他看到了地壇中到處呈現的生機勃勃的景象，那些小生靈都很卑微，可它們都按照自己的方式和自然法則生存着，由此作者感到了地壇中看似沉寂荒涼之中孕育的歷史滄桑感和生命意識，這些使他對生命有了希望。後來，他進一步感受到地壇景物的坎坷中有燦爛，落寞中有高歌的多姿多彩，使他終於能豁達坦然的面對生命，面對人生的不幸與災難，同時也使他明白了一個樸素的道理：生不由自己決定，死也不該由自己決定，一個人殘廢了，但不可頹廢，卑微的小生靈在荒蕪的場景中尚且能競相生長着，一個人，不論遭受怎樣的不幸與災難，不是都更該充滿希望的生活嗎？這就是作者由景物中悟到的哲理，抒發的情感，這也是作者的思想感情的變化，這種變化也是漸進式的，逐漸進行的。王國維說，一切景語皆情語，正因爲作者的思想是逐漸變化的，所以他眼中的景物也是逐漸變化的，這就是我們常說的情景交融的手法，這也是本篇散文最突出的藝術特色。
4、地壇中的景物給了作者生命的啓迪，使他堅強的活下來。除此之外還有一位偉大的母親，他精神跋涉的每一步都離不開母親對他默默地理解與支持，下面讓我們共同感受母愛，感受親情。
①人世間最偉大而又最無私的愛莫過於母受，本文作者的母愛有它的獨特之處，讀課文思考，母親爲我做了哪些事來表現她那種獨特的愛？
明確：（打出圖片），寫盡母親的悲苦與操勞，讓我們感受到深深的母愛。
②母愛是深沉的，偉大的，思考理解課文的兩句話，讓我們更深的理解那默默的毫不張揚的母愛。（打圖片）
明確：由大家的討論我們可以得出這樣的結論：
①母親只是以她“艱難的命運”、堅韌的意志和毫不張揚的愛在暗中默默的鼓勵我勇敢活下去，找到一條走向自己幸福的路。
②表面上看，呼應了母親“找”我，體現了母親的關受，作者意識到處處時時都有母親的牽掛與關愛，實際上暗示了我的成長時時處處離不開母親的啓發，我走出生命的誤區，是母親心血的凝注，母親是我人生成長的摯愛，母子相依相憐，共度患難，母親與地壇已經合二爲一，融爲一體，也早已與我融爲一體。這是一曲感人肺腑，催人淚下的愛的讚歌。
四、作者從地壇的景物中得到啓迪，感悟到人生的哲理，地壇是他精神的歸宿；從母親身上汲取力量，感悟親情，母親是他靈魂的守護神，從而走出自殘的陰影戰勝自我，完成了生命中一次質的飛躍。（完成板書）
這篇文章對人生的探討感悟還有很多，不是我們本節課就能解決的了的，希望大家在以後的學習生活中繼續深入領會理解。
五、學習每篇文章，我們都要或多或少的有所收穫，
優質課《我與地壇》教案設計 篇3
【教學目標】
欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命。
【教學重點、難點】
體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命。
【教學設想】
這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀理清文章思路和結構，通過細讀與反覆吟誦、討論與指導相結合，體味作者傳達的感受，明確生命的價值和意義，熱愛生命。
【教學課時】1課時
【教學過程】
一、導入：仔細觀察紋川地震中圖片，體味感受並交流。
二、整體感悟：閱讀第一部分，思考：
1、“我”進入地壇時的心境？（身體殘缺而精神頹廢）
2、地壇景物描寫有幾處？各有什麼特點？
第一處描寫：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧靜爲我提供了思考審視自我心靈的場所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺，第二處描寫：向我們展示的是一個富有情趣的微觀自然世界，有着勃勃生機，讓作者感受到卑微纖細的生命主體在自然大生命的背景下並不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存着，享受着屬於自己的歡樂、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內的每個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悅。“園子荒蕪但並不衰敗”。第三處描寫：園子裏有冬雪，有暴雨，有秋風，有早霜，有坎坷，有落寞，象徵生命是充滿劫數的，但亦時時洋溢生命的律動：地壇不斷上演着季節的離去與來臨。但在不斷的變化中又顯示出永恆的一面：“有些東西”是任誰也不能改變的，它們生命力頑強，歷久彌堅。這些激勵着“我”採取積極的人生態度勇敢面對不幸，珍惜生命，熱愛生命。
3、“我”在地壇悟出了什麼？我們又該悟出什麼？
一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。我與地壇的關係: 地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應該成爲命運的創造者。與其向命運屈服，不如意氣風發地在生活的田野上播種希望；與其空等命運的恩賜，不如通過奮鬥去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧靜與歸屬感，並更深地認識自己的人生。
三、練習：觀察圖片,寫一段文字，寫寫你的感悟。
四、交流感悟。
五、作業閱讀《我與地壇》的其餘部分，探究對“怎樣活”問題的思考與回答。
優質課《我與地壇》教案設計 篇4
教學目標：
1、理解、體悟史鐵生對生命的感悟。
2、把握文章的脈絡線索，體會景與情的關係。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
教學難點：
如何體悟生命的意義。
教學重點：
如何通過語言解讀文章主旨。
教學步驟：
一、課前預習：
1、通讀課文，給生字詞注音並瞭解其意義。
2、圈點令自己有所感悟的詞句並試作理解。
二、教學導入：
記得有這樣一個秋天的黃昏，我的一個學生跟我閒聊，他告訴我，他常常在痛苦至極時對着窗子大吼一聲，然後，讓那種痛苦的滋味繼續浸着心脾默默生活。我聽着，我的心裏流着酸楚：他還是一個孩子，他是在怎樣承受這份磨難啊！的確，一個人獨自咀嚼痛苦是一份悲壯，那麼，我們還能從痛苦中再咀嚼出一些別的什麼嗎？然而，歷史上有些人的輝煌是用苦難鑄就的，今天的史鐵生就是一例；文學史上有些作家的生命本身就是一部用苦難鑄就的作品，史鐵生便是一例。20世紀80年代以來，他用自己的輪椅代足，爬出了一條曲曲折折的道路，向藝術的極限攀登，達到了常人難以取得的高度。我們說他從生命的磨難中體悟出了生命意蘊，讀他的書，讀他這個人，依然令人感動，富有啓迪。
讓我們先來粗略地瞭解史鐵生這個人。
三、作者簡介：
（出示幻燈片）
史鐵生，人生經歷比較簡單，其內涵卻極爲豐富。1951年生於北京，18歲去延安插隊，21歲因腿疾住了醫院，那一天是他的生日，從此他再也沒有站起來。做了7年臨時工後轉向寫作，1983年因爲《我的遙遠的清平灣》一舉成名，他的作品還有《插隊的故事》、《合歡樹》、《命若琴絃》、《務虛筆記》、散文《答自己問》等，部分作品被譯成英、日、法等語種，在國外出版。史鐵生是用生命來寫作的。面對殘疾，他曾一度彷徨苦悶，甚至於想到了自殺，但最後還是勇敢的活了下來，並拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾到成爲一名專業作家，史鐵生經歷了痛苦的思索，今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，體味他對生命、對人生意義的參悟。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重，今天就讓我們帶着這份沉重解讀生命，解讀史鐵生。
四、整體感知。
閱讀“自讀提示”。（齊讀）
五、教師分析第一部分：
史鐵生對生死的感悟，是和一個特殊的環境聯繫在一起的，這個特殊的環境就是得天獨厚的地壇。的確，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上迷戀地壇。文章的第一部分說的就是史鐵生和地壇這一環境之間的關係，即人與景的關係。
1、跳讀第一部分，思考：（找出文中關鍵字詞和關鍵句）
討論：
（1）地壇給了我什麼啓迪？（找出關鍵句）
“一個人，出生了，……死是一個必然降臨的節日。”
（2）其實，這一段議論性文字實際上是史鐵生在園中15年全部所思所想的總體線索，也正是史鐵生“追尋”的“問題”，即
第一、我的身體是殘疾了，我的生命是不是就此結束呢？也就是說，我該不該死？
第二、我爲什麼要生？
第三、我應該怎樣活？
（3）同時，這一段文字也告訴我們追尋的答案，是什麼呢？
人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對於由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的餘地，因此生命就應順應自然，不應消極。當一個人能夠豁達地面對死亡的時候，他自然就獲得了堅強活下去的自信。行文至此，作者便解決了爲什麼生的問題。而這個問題的解決是園中景物給我的啓示。
2、那麼，古園的景物是怎樣使作者產生這樣的啓示的呢？
討論：
（1）文中有一個詞語概括了地壇景物的總體特徵（請找出文中一個關鍵性的詞語）
寧靜
在人口密聚的、喧囂的大都市，這世外桃源般的寧靜，不僅襯托了作者的心境，也是作者當時需要的環境,它爲作者提供了特定的情緒背景。'在那樣一個安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。
（2）（一學生朗讀文段，同學體味語言）思考：這段景物描寫是用什麼方法描寫的？寫出了景物的那些特點？
明確：用了擬人手法且極富有新意。一系列動詞（剝蝕、淡褪、坍圮、散落）的運用描述了地壇的荒蕪冷落，敗堵殘陽。比較：A、淡褪了門壁上炫耀的硃紅B、門壁上硃紅的油漆淡褪了
（3）“這時候”指什麼時候？爲什麼說它“把一切都準備好了”？
明確：（1）指地壇褪去了昔日的榮耀，盡顯滄桑時，而一下子失魂落魄的我來了，正與它相憐相惜，因此地壇似乎是特意爲他準備的。
（4）接着，作者引用了小說中的景物描寫，這段描寫的景物有什麼特點？
（學生默讀第5段）思考景物描寫的特徵：
小昆蟲卑微不衰敗
草木競相生長
園中的小昆蟲和構成昆蟲生長背景的草木，它們全很卑微，，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存着，它們不在意自己棲息地的＂荒蕪＂，反而是由於它們的存在，倒使這裏不再衰敗。正是這些寧靜，雖然荒蕪但並不衰敗的古園景物使作者獲得了對生命新的理解。
（5）所以，景物的描寫在表現任務情感上起了不可低估的作用，能說說這些作用嗎/
A、有襯托作者心境的作用。
B、爲作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”。
其實，景物描寫本身，實際上也是對生命對世界的解讀，因爲世界本身、景物本身也就是生命。讓我們來看最後一段景物描寫。
3、（教師配樂朗讀最後一段的景物描寫）作者寫了哪些景物？有什麼目的？
肆意雕琢不能改變
歷久彌堅充滿活力以景寫味，洋洋灑灑
正是這樣充滿活力的景物使作者勇敢地面對痛苦，有了積極進取的人生態度，也正是這個永恆的景物，使作者獲得了生命的永恆，於是，作者在這15年中“常常”要到那園子裏去。於是，在古園中，他又看到了許多別樣的人生，對於母親，他說；他自己的不幸在母親那兒是翻了倍的；對於一個漂亮卻又弱智的少女，他說：就命運而言，休論公道。他還描寫了一個練長跑的年輕人，他雖然很努力了，但卻怎樣也得不到他想要的，當他跑了第五名的時候，櫥窗裏掛的是前三名的照片，當他得了第三名的時候，櫥窗裏掛的是第一名的照片，而當他得了第一名是，櫥窗裏掛的是全體隊員環城賽跑的全景，命運總是跟他們開着一些不大不小的玩笑，然而史鐵生在這樣苦難的命運中塑造了最後的形象：他靜靜地坐在園子的一角，在融會了過去現在和未來，融會了死生的時刻裏，看到了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相，即“以最真實的人生境界和最深入的內心痛苦爲基礎，將一己的生命放在放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢弘和深邃更顯生命之大。”同學們，當我們面對挫折，面對不公的命運時，你又該如何呢？
三、讓我們繼續帶着這份思考閱讀史鐵生的《我與地壇》（第三部分），從語言、內容上圈點評價，
如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子裏的聲響來對應四季呢?那麼，春天是祭壇上空漂浮着的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖盪着串串揚花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄着一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠鏽，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾隻羽毛蓬鬆的老麻雀。以心緒對應四季呢?春天是臥病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節裏失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，並且打開窗戶把陽光也放進屋裏，慢慢回憶慢慢整理一些發過黴的東西；冬天伴着火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些並不發出的信。還可以用藝術形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一羣雕塑。以夢呢?以夢對應四季呢?春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是乾淨的土地上的一隻孤零的菸斗。
因爲這園子，我常感恩於自己的命運。
我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因爲不敢想念它而夢也夢不到它。
優質課《我與地壇》教案設計 篇5
一、教學目標：
1、通過品味本文幾處景物描寫理解作者對生死的感悟。
2、通過學習，培養正確的生死觀及堅忍不拔的意志品質，體味生命的崇高和莊嚴美。
二、教學重點難點：
理解、體悟作者鐵生對生死的感悟。
三、授課過程：
（一） 導入：幻燈片（1）懸崖雪松圖片，圖片上顯示文字：選取“加拿大雪松頑強存活於懸崖上”；貝多芬《命運交響曲》導入。
（這一設計目的在於讓學生在聽音樂的同時，眼睛有所停留，圖片材料又能對學生寫作起素材積累的作用）
（二）作者介紹：圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。
提出疑問：作爲普通人，我們會想，面對21歲就殘廢雙腿這一人生中最大的挫折作者是如何走過的？（聯繫到地壇）
（三）關於地壇：圖片，提問從圖中感受到的地壇特點。
（生答）：大，雄偉，冷清……
（四）內容分析：
1、錄音朗讀1—5自然段，提回3個思考問題：（提示：用課文裏的句子或者詞語回答）
（1） 地壇有什麼特點？
（明確）荒蕪但並不衰敗。
（問）荒蕪體現爲文中的哪些句子？
（明確）“四百年裏……到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”
（2）殘廢之初的作者的精神狀態如何？
（明確）失魂落魄。
（3） 作者爲什麼喜歡到地壇去？
（明確）因爲“在人口密集的城市裏……上帝的苦心安排”“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”
（問）作者和地壇的感情聯繫？
（明確）同病相憐，精神家園。
（問）地壇的不衰敗體現爲文中的哪些句子？
（明確）第五自然段對小生命的描寫。
2、重點分析：第5段，園子裏小生命活動對作者關於“如何看待死”疑問的啓示。
分析方式：提問學生感興趣的描寫。
強調：露珠—生命能量的積蓄達到最美的時刻。
蟬蛻—擺脫舊我，走向新生。
“露珠轟然墜地”“草木窸窸窣窣”—對作者生的刺激，有了生的希望。
3、理解：作者關於“死”的問題思考所得：“一個人出生了……必然的節日”？
明確：好好地活，順其自然地活，“活”的自信。
4、指導學生用1分鐘的時間閱讀課文第一部分最後一段
（師問）作者在最後一段第一句說“剩下的就是怎樣活的問題了”那到底要怎麼樣活呢？請同學們用3分鐘時間討論：你所知道的一些人物的活法。
（五）組織討論活動：好好活？
（生答）奧斯特洛夫斯基疾病纏身，仍堅持創作；屈原放逐，乃賦《離騷》。
（師應變）奧斯特洛夫斯基有一段關於生命的精彩論述？要求生齊背。
（得知生沒學過，師應變，師背，指導學生課後查閱。
（補充）晉江一中學女生跳樓自殺事件；《今日說法》欄目“十大法治人物候選人”之一的劉煥榮。
（明確）自殺對生命的輕率，意志力的薄弱。（提及學生週記）“正如凱煜在週記中說到爲什麼人有勇氣自殺卻沒有勇氣去面對所以活着纔是最真實的。”在有人輕易地結束自已生命的同時，也有這樣一些人物，在遭遇生活中的意外時，勇敢地面對，改變了自已的人生，讓自己活得更有價值。我想起了中央一套《今日說法》欄目“十大法治人物候選人”之一的“網絡媽媽”劉煥榮。一場大火使她失去了健全的身體和美麗的外表，但她卻利用網絡同許多有着心理疾病的青年交談，爲他們排除心理障礙，她的網絡點擊力達到三千萬次。劉煥榮活出了自身的價值。
（師）現在爲同學們介紹這幾句名言，希望對同學們在思考生命這一問題上有所幫助
名言積累：（幻燈片）
生命的存在本身就是一種希望。
生命在最危險的環境中，方是真正的生命。
生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。
（明確）生命無法荒涼，把握青春年華，充實自己。
（六）過渡課文第二部分內容：母愛深深。
（七）作業佈置：
1、課後三
2、預習第二部分
（八）板書設計 ：
感悟
地壇 “我”
荒蕪
不衰敗- 纖細的小生命 死是一個必然會降臨的節日
優質課《我與地壇》教案設計 篇6
教學目的：
通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容，我與地壇教案。並且一定程度上能有所分析評價，借鑑吸收。
1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
2、學會感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關係。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。
重點、難點及解決方法：
1：理清文章思路和結構。
2：作者傳達怎樣的復雜感受。
3：反覆誦讀文章、討論與指導相結合。
教學步驟：
一、導入新課：放音樂《命運交想曲》
同學們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運交想曲》。這當中洋溢着一種抗爭命運的激情。我們今天就來學一篇也是抗爭命運的文章。打課題和作者幻燈片。本文標題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？
還寫了母親。現在請同學們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯繫在一起的句子。
第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。
二、朗讀、分析、評價
（一）第一部分
1． 他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎麼了？（用課文的原句來回答）
“我搖着輪椅進入園中”
2． “獨自”跑到地壇去。爲什麼“獨自”去？那是一種什麼樣的心境？找出課文的句子來分析。
“在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。”寫出了作者那時的孤獨、頹廢、殘廢自傷的心境。
3．“總是”到地壇去。爲什麼“總是”到地壇去？這是一個環境怎樣的地壇？它是不是與作者有什麼靈犀相通之處？這樣的環境特點使作者的思想有了什麼樣的啓示？（用課文原句來回答）
特點：荒蕪但並不衰敗。
朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對這種環境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。
啓示：生是一個不可辯駁的問題；死是一件不必急於求成的事，高中三年級語文教案《我與地壇教案》。（配樂朗讀此句。）
這個啓示使作者的命運起到了什麼樣的變化？ 擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切變得不再那麼可怕了”。他“決定活”下來了。（古園的形體“辛好有些東西是任誰也不能改變的。譬如``````”這些環境的永恆特點又給作者思考“怎樣活” 提供了一種氛圍。
所以說我與地壇的關係十分密切，用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人。所以他“總是”要跑到地壇去。
（二）第二部分
導：作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”那麼就有幾個問題要問同學們：
1．是作者以前的行爲給母親到底出了一個什麼“難題”？
2．母親又是怎樣對待這個“難題”？
3．可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
4．這樣的母親，母親這種對待“難題”的方式又給了作者什麼樣的啓示？
（個別學生朗讀1-3段，配上音樂。其他同學劃出回答前三個問題的關鍵語句。）
（1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行爲給母親出了一個什麼難以解決的矛盾？五個“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
（2）母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
（3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“註定”“活得最苦”
的母親。而且是一位“意志堅忍”的母親。
（4）母親對待“苦難”的態度給了生存的啓示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒給我留下過什麼雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝轉，在我的印象中愈鮮明深刻。”
5．作者知道這一點是在什麼時候？又是怎樣知道的？
“在她猝然去世之後”。是通過“設想”而知道的。其中蘊涵着深深的對母親的懷念。可見，這裏不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啓示，同時也是一首獻給母親的讚歌。
（個別學生朗讀，評點，老師範讀，再學生齊讀。）
三、分析、評價，借鑑、吸收。
導：地壇的特殊環境給了作者這樣的生死觀的啓示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啓示，那麼我想問同學們：你對生死觀有無別的看法？
爲理想而活，爲愛我的人而活，也爲母親的驕傲而活等等。作者經歷了深重的苦難，經歷了這般近乎致命的打擊後，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。所以我又想問同學們：你又如何看待“苦難”？有句話這麼說“只有經歷痛苦，人才能變得深刻；只有經歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經歷痛苦的人生，纔是真正的人生。”但我想每個人不希望自己災難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌詞“不經歷風雨，怎麼見彩虹”。）
優質課《我與地壇》教案設計 篇7
教學目標：
1、明確生命的意義與價值，感受深切的母愛
2、增強學生直面挫折、戰勝挫折的能力，體驗探究式學習的樂趣
3、學習作者的預言
教學重點：
地壇、母親給我的生命啓示
教學方法：
師生討論，領悟、鑑賞
教學過程：
一、板書課題，導入新課
今天同學們穿的衣服好漂亮，請穿紅衣服的女同學談談，今天爲什麼穿這樣的衣服？(以衣服的選擇和心情的關係,讓學生思考史鐵生與地壇)
二、檢查預習：
指名學生解釋詞語：宿命 心魂
（根據課文內容進行解釋）
三、課文研讀：
1、閱讀第一部分，回答問題。
⑴史鐵生爲什麼選擇了地壇？
明確：史鐵生：在“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”---生命荒蕪
地壇的特點：園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起”（剝蝕……淡褪……坍圮……散落）.
史鐵生選擇地壇是因爲他們相似，還因爲地壇“是一個可以逃避一個世界的另一個世界”。
⑵地壇有什麼特點，用文中的話來回答.
明確:“荒蕪但並不衰敗”。
⑶不衰敗的表現?
明確:“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露珠”的活動滿園子都是草木競相生長……的響動.(處處有生命的律動)
2、我與地壇有着怎樣的聯繫？（第2節寫我與地壇的緣分——“這古園彷彿就是爲了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，並給他以生命的啓示，可以說，自他殘疾以後再來到這裏，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態和悲苦的命運，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。
3、地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。
（1）“四百多年裏，它一面剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，……那時，太陽循着亙古不變的路途正越來越大，也越紅。”
地壇在等待我來臨的四百多年裏除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。又在‘我’入園的時候， 讓‘我’看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認識自己。古圓就像一個智者能夠感受他的痛苦、理解他的感受並給他以生命的啓迪。
（2）“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，……滿園子都是草木竟相生長弄出的響動。”
這段描寫細緻而深刻，寫了園中的幾中小昆蟲，如蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等向‘我’展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓‘我’意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬於它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我'認識到每一個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。
（3）“譬如祭壇石門中的落日，……園中播散着熨帖而微苦的味道。”
地壇在不斷地變化中顯現出永恆的一面，讓我感受到生命的力量和永恆。儘管十五年來地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內心的深處。無論是石門中的落日，還是一羣高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動 ‘我’，最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬於自己的身影。地壇上不斷上演着季節的 離去與來，處處洋溢着生命的律動。
三處景物描寫襯托了作者情感思想的變化、引發了作者對生命的思索，本身也是對生命的感悟。
4、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啓示，這個啓示是什麼？能說說你的看法嗎？
（一個人出生了就不再是可以辯論的問題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活着應順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應豁達地面對死亡，以平靜的心態看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心，
地壇這座歷經400年滄桑的古園，饋贈作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來，所以作者“常常要到那園子裏去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強生活與奮鬥的力量，作者從心底發出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園。”地壇——精神家園。
5、怎樣面對殘酷的不公平的命運，這個問題的解答，也不是史鐵生一個人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題。
學生朗讀第二部分有關文字
討論：
（1）當年我總是獨自跑到地壇去,曾經給母親出了一個怎樣的難題。是什麼樣的難題呢？（指名朗讀第3節開頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨自上地壇，情緒變化無常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道爲兒子做些什麼。
（2）母親對“我”的關愛有什麼特點？（默默的愛，痛苦忍耐）
（3）史鐵生表達了對母親怎樣的一種情感？
範讀第8節（多媒體顯示答案“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。痛悔自己的倔強、羞澀）
母親的“活法”，母親對待苦難的態度,母親對待兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標。
4、爲什麼寫母親寫得這麼感人？設想母親的心理，“空落的，不眠的”等語句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對的”，這樣沉痛的文字，敘議結合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對母親的最深切的理解。
四、母愛感言
1、《懂你》（多媒體播放），
2、聯繫課文、歌詞，談談自己對母親的理解，對母愛的認識。
3、（多媒體顯示）歌頌母愛的名人名言。
示例：
慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裏面怎能不甜？（雨果）
人的嘴脣所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀伯倫）
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）
母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情（鄧肯）
每一個母親都有一顆極爲純真的赤子之心（惠特曼）
作家劉墉告誡中學生說，中學時期是孝順父母的最好時期，等你功成名就再來孝順父母時，已經來不及了。
五、總結課文（多媒體顯示）
《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫在地壇這個大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標。母親與地壇合二爲一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們在史鐵生對生命感悟的昭示下，用我們的辛勤努力，碰撞開一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都爲我們感到驕傲。（下課）
教後感：本文是一篇自讀課文，一課時教完是完全可能的。本教案考慮兩點：一，帶領學生走進文本，體會史鐵生對生命的感悟，二，營造一種感受親情的氣氛，讓學生情感得到一次陶冶。因此，第一部分着重生命的感悟，第二部分，從母愛與愛母的層面上引導學生體會生存的意義。這樣設計容易操作，從教學實踐來看，基本達到了預想的目標。
優質課《我與地壇》教案設計 篇8
一、自讀要求：
1、理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。
2、把握文章的脈絡線索。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
二、教學設想：
本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學中設想讓學生提出問題，充分討論。在這個過程中抓住關鍵問題進行分析，進而理解全文。
三、教學用時：2課時（總2課時）
四、教學日期：
教學過程
一、入題
解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的衝擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。
二、默誦全文，初步感知文章內容，體悟作者感情。
1、概括前後兩部分要點。
明確：第一部分，寫古園風景、我的思緒。
第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。
2、讓學生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什麼？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，後半部分是解答。
第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我爲什麼要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：
第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？
第二個，我爲什麼要出生？
第三個，我應該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關於第三個問題。當作者對前兩個問題“想了好幾年”後終於想明白了，終於感悟到“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經找到答案了，已經對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關鍵的問題是怎樣活下去？——爲了什麼活下去？以什麼樣的精神狀態活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。
這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準了這個關鍵的核心問題，那麼，就等於找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對命運是本篇追思的核心。
3、再讓學生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對命運是本篇的追思核心，那麼第一部分那麼多風景描寫和第二部分寫母親是爲什麼？
明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨着思考的深入，隨着精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨着年齡的增加，史鐵生終於理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人彷彿生來就是爲了承受苦難，在苦難中默默地忍受着命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，爲作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子裏去。”這不是寫出一種永恆嗎？
附：《我與地壇》
《我與地壇》所講述的是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由於他自身經歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種並非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬於他個人的心境內容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前後兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最後事情終於弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對於由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的餘地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的範圍，寫到來這園子裏的其他人，去看看別人都有什麼樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那裏是加了倍的。
他在園子裏又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女（刪節部分），再一次感受到“就命運而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經爲你規定了承受苦難的角色，那麼你還能有什麼別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬於自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關鍵就是在於那個想不透的方式：人到底應該怎樣來看待自己的苦難。
史鐵生個人的問題其實已變成了衆生共同的問題——“一切不幸命運的救贖之路在哪裏呢？”有論者從“平常心和非常心”的關係來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運，然後再設法調整自我與命運的關係，力求達到一種平衡”。這種在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。這個“所在”就關係到了“非常心”。它是指“以最真實的人生境界和最深入的內心痛苦爲基礎，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最後畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現在和未來，融會了死生的時刻裏。看到了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。關於怎樣活着和怎樣達到自我救贖的困擾，也終於爲所有生命永恆的'慾望所滌淨，當投入到永無終結的生命之舞中時，對於個體苦難以及一切不幸命運的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內心的希冀與不捨的探詢，也完成了他爲文的寄託。爲文與爲人在此纔是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。
《我與地壇》教學反思
《我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節選了一、二兩個部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經歷爲基礎，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟，講述的中心是人該怎樣來看待生命中的苦難。作者最終由個人嚴酷的命運上升到生命永恆的流變，超越了個體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。
教學中我採用的是“誦讀——體悟”法，誦讀學生很投入，可是對文中的感情學生很難體悟到。學生不明白作者爲什麼能從地壇中感受到生命的律動。我要求學生從第5、7節的描寫中尋找答案，費了不少時間。分析第二部分時學生雖誦讀了，但不能進入作者的情感世界，體悟不到作者對母親深摯的感情和偉大而深切的母愛。我建議學生找出文中關於母親心理活動的語句和思考作者對母親的態度經歷了哪幾個階段。
反思這篇課文的教學，我認爲學生在理解文本時不能將自己的生活經歷和生活體驗帶到文本中去，再有就是學生缺少那種人生經歷，不能和文本產生對話。更主要的是我們的學生生活中情感缺位了。他們對父母爲他們付出的一切已經習慣了，他們已經溺死在父輩愛的潮水中了。通過這篇文章的學習，部分學生已經串連起自我的生活體驗，體會到了生命的可貴，母愛的無私與偉大了
《我與地壇》讀後感
拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務的心態，因爲兒子說需要我寫讀後感。可是，讀着讀着，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁爲之動容。這些年，整天不知所忙地忙碌着，雖然不能說是愛學習之士，但是經常讓自己找到讀書的狀態。可是，《我與地壇》帶給我的震撼已經很久沒有過了。
作者的執着與堅強感動着我。雖然失去雙腿的他曾經在年少時有過失落與暴躁，但是他日日躲進地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多麼執着的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對殘肢，面對挫折，風華正茂的他從彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艱辛的勞動成就了自身的價值，給世人留下了無數的啓迪。做爲身體健康的我們，過着衣食無憂的日子，卻經常會因爲一些瑣事，甚至爲了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。
母愛的偉大無私震撼着我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當他年少無知，自暴自棄時，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動聲色，去放縱他、去呵護他，因爲他母親知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作爲已爲人母的我，經常認爲自己是一個很稱職的母親，爲了孩子的生活學習操勞着，甚至爲了兒子可放棄官位與金錢，以爲這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什麼呢？！在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時對孩子的缺點不能耐心地引導，對孩子的一些習性不能平和地接受，甚至有時因爲孩子考試成績不好，會暴跳如雷。雖然我的出發點是好的，願意孩子多學知識，爲將來的就業生存打好基礎，可是由於方法不對，往往會傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認，作爲母親的我，胸懷還不夠寬大，對孩子的付出，沒能做到任勞任怨。隨着歲月流逝，孩子的長大，我會加強與孩子的平等交流，在平和心態下享受與孩子共同成長的樂趣。
作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對生活的熱愛流露於筆尖。如果沒有愛，他不會發現地壇的內在；如果沒有博愛，他就無法觀察數年來地壇的變遷，以及每一位進出地壇人的特點，只有對生活充滿熱愛，情感昇華到博愛的人，才能那麼細緻地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明；只有心底有愛的人，他纔會如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對自己年輕時犯下的錯，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啓迪。
人的一生會遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅強，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態，學會面對，懂得感恩。記得有句禪語道：“當你抱怨自己的鞋不好時，卻發現有人競沒有腳。”所以不管是已經工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣纔可以擁有無怨無悔的快樂人生。
優質課《我與地壇》教案設計 篇9
【教學目標】
1、瞭解作者殘疾後在地壇的啓示下對生命產生 新理解、新感悟的歷程:。
2、品味文章深沉綿密的語言特色。
3、體會文章第二部分對生命的感悟。
【教學重點、難點】
1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
2、領悟生命的意義、內涵。
【教學設想】
這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反覆吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領會思想的深邃。
【教學過程】
一、導入（提出兩個問題）
1、美國作家傑克倫敦《熱愛生命》塑造了一位淘金者形象，請同學說說淘金者是怎樣的形象？
2、從中我們感悟到了什麼？
二、你還知道哪些和命運抗爭並取得成功的例子。
讓學生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。
三介紹作家作品史鐵生
（1951～），生於北京，67年清華附中畢業，69年去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來，教案《教案:》。他在做了7年臨時工之後，轉向寫作。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。現爲專業作家，中國作協會員，其作品多次在全國獲獎，並有英法日文譯本在國外出版。作品：《我的遙遠的清平灣》 《插隊的故事》《合歡樹》 《我與地壇》《答自己問》《務虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個世界的另一個世界”在由死到生的過程中地壇給了他很多生命的啓示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優美的語美寫了出來，這就是我們今天要學的課文《我與地壇》。
四學習第一部分
讓學生默讀課文，把第一部分你認爲比較精彩的語句劃出來，分析精彩的原因。
學生劃出的基本就是景物描寫三部分，在讓學生回答原因的同時，引出對文章內容的理解。
五學習第二部分
生死問題解決了，剩下的是怎樣活的問題，請同學們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問題的。
第二部分在寫法上的特點： 人神對話，重點理解一些難懂的句子，
例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”
六結束語：
送給大家一首詩
《熱愛生命》
汪國真
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鍾情於玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身後會不會襲來寒風冷雨
既然目標是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切都在意料之中。
優質課《我與地壇》教案設計 篇10
【教學目的】
1.抓住關鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言。
2.熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考,培養學生面對苦難的承受能力。
3.通過學習，體味作者對親情的獨特感悟,體會母愛的偉大,培養學生養成珍惜自己眼前的擁
有,學習體諒父母進而寬容待人的健康生活觀。
【教學重點難點】
地壇和母親對我生命求索的啓示。教學步驟：
【課時安排】
2課時
【教學過程】
第一課時
一、導入：
聽朗誦：汪國真《熱愛生命》
熱愛生命
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鍾情於玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身後會不會襲來寒風冷雨
既然目標是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切，都在意料之中
教師抒情導入：
有這樣一個人，從小生長在北京城，16歲時從清華大學附中初中畢業，18歲時響應“上山下鄉”的號召，主動去陝北農村插隊落戶，21歲時因積勞成疾回北京住進醫院，那一天正是他的生日，他從此以後再也沒能站立起來。曾有的年少輕狂，所有的豪情壯志一下子都成了海市蜃樓，他一度痛不欲生。後來，在母親的奔走下進了街道的一家小廠，每天在那裏畫彩蛋。再後來，他成了一名作家，當他第一次獲獎，他的健康的朋友們把他從輪椅上擡爲他歡呼時，他一直倔強的昂着頭，但委屈的淚水卻忍不住流淌下來。這個人就是史鐵生，今天讓我們看看他是如何走出當時那痛不欲生的困境的。
二、作者介紹
北京市人，當代著名小說家，1951年生於北京。1967年畢業於清華附中初中，1969年去延安地區插隊落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作。1979年發表第一篇小說《法學教授及其夫人》，以後陸續發表了多篇小說。其中《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國優秀短篇小說獎。現爲中國作家協會會員、專業作家。代表作品有《我的遙遠的清平灣》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。
史鐵生是當代最有思想深度的作家之一。他這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容易丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生着，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字而是藉助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作的心魂，看這心魄的可能與去向。”這也是作者對他作品最好的詮釋。
史鐵生的所有作品，均貫穿一點，就是對“生命的解讀”，本篇尤其如此，閱讀本篇，就是跟隨作者去閱讀生命。
看文章：《說說史鐵生》
三、聽朗誦，感受課文
1.聽課文第一部份朗誦
2.學生齊讀第3段、第5段、第7段。
四、研討課文
（一）研讀討論：地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。
地壇荒蕪但不衰敗，既能切合作者的心境，又能給作者以生活的動力。
（二）探討：在地壇中不斷感悟的史鐵生堅強地活下來了，你如何看待史鐵生的生存狀態。
參考：史鐵生堅強地活下來了，他坦然豁達，但沒有激情。
（三）探討：作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。”兩句話有什麼區別？
前半句以“我家”爲中心，向外輻射，延及地壇。後半句以“地壇”爲中心，向外輻射，延及“我家”。二者變化實質上表現了作者的心路歷程。
五、拓展閱讀【見課件】
第二課時
一、聽朗誦，感受文本
1.聽第二部分的朗讀
2.齊讀第3段、第7段。
二、研討課文
作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”
研讀探討：
1、作者以前的行爲給母親到底出了一個什麼“難題”？母親又是怎樣對待？
2、他的“母親”是一位怎樣的“母親”？給了作者什麼樣的啓示？
“母親生前沒給我留下過什麼雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”
母親這種對待“苦難”的態度給了生存的啓示，母親的生命歷程也給了作者是“怎樣活”的一把心靈鑰匙：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去，默默地毫不張揚地去愛自己的兒女，去愛這個世界。
3、請讀最後一段，仔細品味最後一句話的深情和作用：“多少年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”僅僅是表現母親爲擔心我而找尋我走了很多路嗎？
這句形象地表現了母親伴隨了作者對生命思考，母親在'我'生命中的重要性。更主要的是母親與地壇已合二爲一，融爲一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關愛默默地理解容忍着茫然失措的我。地壇像一個悲天憫人的智者，盪滌着我的靈魂的，母親是一個聰慧而堅忍的女子，指引着我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什麼是生命的意義；沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實現生命的意義。所以，從這個意義上講，地壇是曾經的母親，母親過世後融入地壇，母親是現在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對生存的全部理由都產生懷疑的時候是地壇給他提供了審視人生的空間，並給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不誇張地說，是地壇在不動聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人――我們的母親，不斷包容、理解、支持着作者。
'我'在此時的頓悟與這一部分的首段'現在我纔想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。'遙相呼應，完成了作者對生命的解讀,對母愛的詮釋。
三、拓展：堅強的母親，一份毫不張揚的愛……
看文章《秋天的懷念》
看視頻《母親》
四、小結
1.學習這篇散文，可值得借鑑的有幾個方面？
①要關心殘疾人：一個人一旦得殘疾，就喪失了部分生活權利，如果再無出路，讓他們陷於絕境，就很可能由絕望至輕生。我們應該讓他們也有一條走向自己幸福的路。殘疾人也有成就感，只要得到適當的發展空間，他們也可以做出自己的貢獻。
②要珍愛生命，頑強生活：本文喚起健康人的幸福感，喚起我們的生命意識。無論什麼人，無論遭遇到什麼不幸，都不能放棄生命。只要想到給予我們生命的母親，想到如果輕生將會給母親帶來什麼樣的痛苦，就知道應該怎樣珍愛生命。史鐵生以一個截癱病人登上文學聖壇，取得出類拔萃的成績，對每一個人都是極大的激勵。每個人只要根據自身的條件，揚長避短，頑強奮鬥，都可以碰撞出一條成功之路。
③要更加深切地感受母愛：母愛總是毫不張揚的，母愛的方式總是平凡的，母親的心總是深沉的，往往要靠做子女的去體察，去設想，去感悟纔有深切的感受。
2.引用史鐵生的話，加深對史鐵生的瞭解，積累寫作資源。
關於寫作
……我其實未必合適當作家，只不過命運把我弄到這一條路上來了。……總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，後來發現利於此一鐵生，利於世間一顆最爲躁動的心走向寧靜。我的寫作因此與文學關係疏淺，或者竟是無關也可能。我只是走得不明不白，不由得嘮叨；走得孤單寂寞，四下裏張望；走得怵目驚心，便向着不知所終的方向祈禱……
關於殘疾
……殘疾，並非殘疾人所獨有。殘疾即殘缺、限制、阻障。名爲人者，已經是一種限制。肉身生來就是心靈的阻障，否則理想何由產生？殘疾，並不僅僅限於肢體或器官，更由於心靈的壓迫和損傷，譬如歧視。歧視也並不限於對殘疾人，歧視到處都有。歧視的原因，在於人偏離了上帝之愛的價值，而一味地以人的社會功能去衡量，於是善惡樹上的果實使人與人的差別醒目起來。榮耀與羞辱之下，心靈始而防範，繼而疏離，終至孤單。心靈於是呻吟，同時也在呼喚。呼喚什麼？比如，殘疾人奧運會在呼喚什麼？馬丁路得金的夢想在呼喚什麼？都是要爲殘疾的肉身續上一個健全的心途，爲隔離的靈魂開放一條愛的通路。殘疾與愛情的消息總就是這樣縈縈繞繞，不離不棄，無處不在。真正的進步，終歸難以用生產率衡量，而非要以愛對殘疾的救贖來評價不可……
五、課內閱讀
看文章《關於信仰，關於殘疾--史鐵生》
看文章《寧靜的史鐵生》
