高一語文教案通用15篇

作爲一名辛苦耕耘的教育工作者，有必要進行細緻的教案准備工作，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋樑。那麼寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編收集整理的高一語文教案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

高一語文教案1

學習目標：

1、順暢翻譯全文，並能用現代漢語複述故事。

2、領悟故事情節所包含的積極意義：誠信是爲人處世的重要原則。

3、引導學生學習評價人物。

教學過程：

第一則《期行》)

一、自主學習：

1、學生朗讀課文，正音，辨形。譯重點詞、句。

期：(古義)約定、(今義)星期。不：現寫作“否”，表示不。

引：拉。過：超過。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。

過中不至，太丘捨去，去後乃去。(注意省略的成分)

二、合作交流

四人小組結合課文註譯進行翻譯，並派代表向其它小組質疑。

三、質疑討論

〈1〉友人末到，陳大丘就獨自走了。你是陳大丘，你會怎麼做?

〈2〉哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方?

〈3〉如何看待元方這個“時年七歲”的孩子?

〈4〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認爲元方這樣做是否失禮，爲什麼?

〈5〉假如第二天陳大丘與友人見面，請設想一下，他們倆各自能說些什麼?

第二則《乘船》)

一、自主學習：學生朗讀課文，正音，辨形。

俱：一起。幸：(古義：幸而、恰巧)、(今義：幸福)。尚：還。

輒：當即。可：肯、同意。舍：拋棄。守：難道。

所以：……的原因。邪：相當於“嗎”，表疑問。遂：於是，就。

本所以疑，正爲此耳：先前之所以猶豫不決，正是因爲考慮到這種情況罷了。

二、合作交流：四人小組結合課文註釋進行翻譯，並派代表向其它小組質疑。

三、質疑討論

1、華歆與王朗的做法有什麼不同?你怎樣評價他們的優劣?

3、比較《期行》和《乘船》有什麼不同?

4、比較《期行》《乘船》的寫作特點：

(《期行》行文簡潔，故事情節緊湊，中心意思深刻，耐人尋味。)

(《乘船》行文簡潔，故事情節完整，通過對比，揭示了文章中心。

總結：通過本文兩個小故事的學習，我們主要學到了什麼?

佈置作業。

圍繞對課文中所闡明的主旨——“誠信”，聯繫社會現實，結合生活實際以“誠信”爲題材寫一段話。

課堂檢測：

《世說新語》兩則

第一部分：基礎知識

1.《世說新語》是由組織編寫的。(2分)

2.解釋下列句子中詞語的意思。(6分)

⑴俄而雪驟(俄而：)

⑵撒鹽空中差可擬(差可擬：)

⑶陳太丘與友期行，期日中(期日中：)

⑷太丘捨去(捨去：)

⑸尊君在不(不：)

⑹與人期行，相委而去(委：)

3.《詠雪》中兩個比喻哪個更好?(4分)

4.《陳太丘與友期》中君尊君家君的稱謂有什麼不同?(4分)

5.撒鹽空中和柳絮因風起來比擬大雪紛紛，你認爲哪個更好?爲什麼?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?(4分)

6.《陳太丘與友期》中，友人慚，下車引之，而元方入門不顧，怎樣理解元方的行爲?(4分)

第二部分：閱讀分析

高一語文教案2

【教學目標】

瞭解《國語》的體例及主要內容；

理解文言實詞“知、成、恥、資、服”等的含義；

瞭解“帥、政、取、有”等通假字；認真誦讀課文；

理解課文思想內容，學習勾踐在逆境中不氣餒、不沉淪，刻苦自勵、戰勝困難的精神。

【教學方法】

以誦讀爲主的方法，引導學生在熟悉課文內容的基礎上，誦讀課文，歸納重點字詞句，以達到熟讀全文、背誦部分段落的目的。

【教學課時】

三課時

【教學過程】

一、導語新課

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，二千越甲可吞吳”。這是顏邁爲頌揚蒲松齡堅韌不拔的意志而作的一副對聯。上聯說的是秦朝末年項羽帶兵渡過渭水，破釜沉舟，置之死地而後生，終於擊敗秦軍主力的史實；下聯則記述了越王勾踐在失敗後臥薪嚐膽，處心積慮，務求報仇雪恥，終於達到目的的故事。今天，我們結合歷史事實和古人的記述，看看越王勾踐是如何實現心中理想的。

二、題解

《》節選自《國語·越語》，記述越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾鬥爭並最終戰而勝之的故事。《國語》又名《春秋外傳》，全書二十一篇，相傳爲左丘明所作，是分別敘述周魯齊晉鄭楚吳越八國的記言史書。

三、分析講解課文，在充分預習課文的基礎上，引導學生分析課文，教師講解重點、難點。

第一步：全文可分爲幾部分？簡要概括其內容。

提示：全文共分三部分，分別爲：戰敗和談（第1～3自然段）、臥薪嚐膽（第4～7自然段）、勝而滅吳（第8自然段）。

第二步：分階段講解。

（一）戰敗和談部分，明確以下問題：

1 越王勾踐爲什麼要與吳王夫差談判？

2 越王勾踐和吳王夫差對臣下進諫的態度有什麼不同？提示：越王納諫，吳王拒諫。3 談判的結果怎樣？提示：夫差與之成而去之。理解下列詞語的意義及用法：

無乃……乎 成 伐 服 去

（二）臥薪嚐膽部分，明確下列問題及詞語。

1、越王勾踐對戰敗的反省及態度如何？

提示：力之不足。此寡人之罪也。寡人請更！

2 越王勾踐是如何糾正自身錯誤的？

提示：葬 問 養 吊 賀 送 迎 去 補。

3 從文中找出能表現勾踐臥薪嚐膽的句子。

提示：卑事夫差……親爲夫差前馬。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。

4、勾踐爲了增強國力，採取了哪些具體措施，結果如何？

提示：鼓勵生育，提高人口素質，招納賢士。輕徭薄賦，整肅軍紀。

結果：十年不收於國，民俱有三年之食。三敗吳國。

詞語：讎 更 吊 卑事 廣運 帥 蕃 餼 摩厲 輟 節 億 旅進旅退 勸

（三）滅吳部分，體會勾踐與夫差前後兩次談判的心理變化，並理解以下詞語：宸宇 視 次。

第三步：總結全文。從越王勾踐戰敗媾和，臥薪嚐膽，最終滅吳的經歷中，我們可以得到什麼啓示？

提示：逆境中不能沉淪，要有明確的目標、堅定的信心和頑強的毅力。

思考題：

我國古代有一部著名的軍事典籍，曾被美國軍校作爲教科書。20世紀90年代初海灣戰爭期間，有消息報道美軍幾乎人手一冊。它向人們介紹戰爭謀略，在各種環境下克敵制勝或避敵鋒芒、保存力量的高招，是我國古代長期軍事謀略的概括總結，也爲後世軍人提供了寶貴的借鑑資料，這就是《三十六計》。今天我們學習一篇課文《》，看看遠在春秋時期軍事家是如何運用三十六計的。

《三十六計》簡介，包括總說、計名、分類等，可板書計名。

依先易後難、先明顯後隱蔽的順序找出具體的策略。

1 第3自然段：越人飾美女八人……夫差與之成而去之。

結論：美人計。效果：締結和約，吳國撤軍。

美人計講解：

原文：兵強者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。

分析：美人計爲敗戰之計，是形勢不利於我方時採取的一種謀略。越王勾踐在戰敗面臨亡國之危的形勢下，以美女八個賄賂吳王夫差的親信喜否，是符合形勢需要的。美女西施也在此時被送給了吳王夫差，目的是求得媾和，獲得喘息之機。

2 第4自然段：然後卑事夫差……其身親爲夫差前馬。

結論：苦肉計。效果：騙取了夫差信任。

苦肉計講解：

原文：人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。

分析：以勾踐越王之尊，而行爲夫差牽馬之實，其目的就是要吳王夫差放鬆對勾踐的警惕。 很顯然，勾踐達到了自己的目的。據史料記載，勾踐在吳王夫差得病時，曾親口品嚐夫差的糞便以瞭解病情，騙取信任。此後不久，勾踐便得以釋放，回到越國。

歷史上應用苦肉計的著名戰例有要離斷臂刺慶忌、周瑜打黃蓋等。

3 第3～5自然段：越王勾踐一方面卑事夫差，另一方面在國內體恤民情，休養生息，增強國力，終於具備了與吳國抗衡的實力。

分析：此爲暗渡陳倉之計。此計原文爲：示之以動，利其靜而有主，益動而巽。《史記·卷八·高祖本紀》：漢王之國，項王使卒三萬人從，……去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意。……八月，漢王用韓信之計，從故道還襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗。不明修棧道，則不能暗渡陳倉。修棧道是形式，渡陳倉是目的，示敵以假象，暗行祕密之實是本計的要旨。越王勾踐卑事夫差，即要表明無東山再起之意，休養生息、發展經濟纔是他的目的。第二次世界大戰後期，盟軍制造了大量要在加來海峽登陸的假象，以吸引德軍注意力，把德軍大量兵力牽制在挪威，爲諾曼底登陸創造了重要條件，一舉改變了歐洲戰局。

4 第2自然段：伍子胥勸諫吳王的一段話，客觀分析了吳越地理狀況和軍事形勢，力勸吳王夫差抓住有利時機，一舉滅亡越國，以絕後患。可惜吳王夫差拒不納諫，落得個國破身亡的下場。

伍子胥向吳王的建議是典型的“趁火打劫”之計，即利用敵方遭受危難之機，最大限度地獲取利益。此計原文爲：“敵之害大，就勢取利，剛決柔也。”原按爲：“敵害在內，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內外交害，則劫其國。”本文所述史實即包含趁火打劫的經典範例：越王勾踐不斷積蓄力量，乘吳國遭受自然災害，螃蟹、稻穀都絕種之時計劃攻取吳國，後來終於乘吳王夫差去黃池與各諸侯會盟，國內空虛之際，一舉攻吳，大獲全勝。

第四步總結：

1 從本文可以看出，三十六計之間不是孤立的、割裂的，而是一個有機整體。

2 運用計謀的關鍵是要冷靜客觀地分析形勢，把握有利時機，創造制勝條件。

創造性練習：

在教師指導下，以學生爲主將本文改編爲話劇演出。要求如下：

1 把握主要人物的心理活動。

2 人物臺詞要用現代漢語。

3 允許合理想象，增刪臺詞和情節，以使劇情發展合理化。

高一語文教案3

教學目標

1.比較“木”與“樹”，“樹葉”與“木葉”、“落木”在詩歌中不同的意蘊。

2.善於根據題目，關鍵性的字、詞、句，去理清文章的大體思路，化繁爲簡。

3.在詩歌鑑賞中，引導學生做一個敏感而有修養的鑑賞者。

教學重難點

重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。

難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特徵而實質是談詩歌語言的特點。

學情分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題，而學生對詩歌只有淺近的知識，也容易爲文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節課的主要任務是使學生突破認識的難點，幫助他們理解、學會暗示這一表達技巧，汲取寶貴的藝術營養。

教學過程：

一、創設情境，導入新課：

背誦杜甫《登高》，師：請想象其中的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”描摹了一幅怎樣的畫面，是不是說漫天的木頭從天而降呢?

明確：詩人登高仰望，只見無邊無際的漫天落葉蕭蕭而下，滾滾而來的長江奔流不息。

師：這樣看來，“落木”就是飄落的樹葉。那杜甫爲什麼不用樹葉、枯葉、落葉，而用落木呢?這個問題我們還是請著名學者林庚先生給我們解答吧。

二、整體感知，明確觀點

Ⅰ發現問題(1-3)“木葉”爲古代詩人所鍾愛。

Ⅱ分析問題(4-6)分析“木”的兩個藝術特徵。

Ⅲ總結全文(7)藝術領域：一字之差，一字千里。

三、合作探究，品味“木”的豐富意蘊

1.多媒體顯示詩句，學生體味“木”與“樹”的不同，得出“木”的第一個特徵。

“高樹多悲風，海水揚其波”

“秋月照層嶺，寒風掃高木”

“木”的第一個藝術特徵：“木”比“樹”顯得更單純，它彷彿本身就含有

..

一個落葉的因素。

.....

2.爲什麼在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”?

明確：因爲“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹幹，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去了。

3.辨析“樹葉”與“木葉”“落木”的不同意味，概括“木”的第二個藝術特徵。

“木”第二個藝術特徵：有落葉的微黃與乾燥之感，它帶來了疏朗的清秋的..........氣息。

..

(表格見學生導學案)

4.思考：本文僅僅是爲了介紹“木葉”的藝術特徵嗎?寫“木葉”的真正目的何在?

明確：是爲了闡述詩歌語言暗示性的特點。

詩歌語言往往是“言有盡，而意無窮”。我們閱讀詩歌的時候要深入理解詩歌的語言，才能把握詩人蘊含在詩歌裏的情感，這是讀詩歌的關鍵。

四、學以致用，鑑賞詩歌

我國古典詩歌中，有許多意象在長期的文化進程形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用他們表現相似或相通的情感。古詩中有許多耐人尋味的意象，他們如“木葉”一樣，成爲難以言傳的精妙語言。

春夜洛城聞笛李白

誰家玉笛暗飛聲，三入春風滿洛城。此夜曲種聞折柳，何人不起故園情。

前人在評述這首詩的時候說，“折柳”二字是全詩的關鍵。詩中“折柳”的寓意是什麼?

明確：“折柳”是全詩的關鍵，“折柳”的寓意是“惜別懷遠”，而詩歌的主旨正是思鄉之情，這種思鄉之情是從聽到“折柳”的笛聲引起的。可見，“折柳”是全詩的關鍵。

多媒體投影：

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。(《詩經.采薇》)

相看看指楊柳，別恨轉依依。(李冶《送韓揆之江西》)

秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。(李白《憶秦娥》)

好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。(戎昱《移家別湖上亭》)

渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。(晏幾道《清平樂》)

今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。(柳永《雨霖鈴》)

五、佈置作業：

六、小結：今天，林庚先生通過豐富的例子來告訴我們詩歌語言有暗示性，這就啓示我們在詩歌鑑賞中要非常注重對意象的細細體會，學會把握詩歌語言的暗示性特點，這樣你就會找到一條從平常世界進入詩歌世界的通道。

高一語文教案4

教學目標

1.瞭解蘭亭宴集的起因、經過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

2.瞭解本文句法上駢散並行而以散爲主的特色。

3.背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

教學重點

1.瞭解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡。

2.背誦全文。

教學難點

1.認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

2.對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”(數量詞)“夫人之相與俯仰一世”(整個)“固知一死生爲虛誕”(把……看作一樣)，“所以興懷，其致一也”(一樣、相同)等四個句子中的意義。

教具準備

投影儀 投影膠片 錄音機 教學磁帶 《蘭亭集序》摹本

課時安排

2課時

第 一 課 時

[教學要點]

瞭解王羲之及其作品。放錄音範讀，領會句法上駢散並行，以散爲主的特徵，朗讀課文，結合註釋，把握文意，瞭解本文作爲宴遊詩的特徵。

[教學步驟]

一、導語

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當年越王勾踐曾經在這裏種過蘭花。儘管蘭花多且香，但過了季節，很難尋覓。不過由於有了王羲之的“修禊”儀式(古代以三月上旬的“巳”日爲修禊日，這是古代的一朝風俗，到水邊洗濯、嬉戲、並舉祈、消災的儀式。)，東晉穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會，他們曲水流觴，引酒賦詩，各抒懷抱，最後有王羲之作序總述其事。王羲之不但文章寫的好，又善書法，有書聖之稱，於是蘭亭，(蘭渚之亭)流芳萬古，大大超過了蘭草的清香，。就讓我們共同欣賞吧。

二、作者簡介

學生讀註解①。教師作補充：魏晉時期在中國抒發藝術的發展史上具有承前啓後的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品稱“書之聖”，行草《蘭亭集序》被後世書法家譽爲“行書第一”。爲官至右軍參軍，世稱王右軍。因與揚州刺史不和稱病離郡，放情山水，弋釣自娛，以壽終，後人輯有《王右軍集》2卷。相傳王羲之7歲學書，12歲讀前人筆論。少時曾學衛鑠，自以爲學得不差。後渡江北遊名山，見李斯、鍾繇等名家書法，又在洛陽看到蔡邕寫的石經及張昶《華嶽碑》，開始意識到自己不及。於是遍學衆碑，從此書藝大進。創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新的境界。他的行草書最能體現雄逸流動的藝術美。論者稱其筆勢，以爲飄若浮雲，矯若驚龍。後世譽之爲書聖。前人對他的評價“飄如遊雲，矯如驚龍”“天機流佈，挺然秀出”。

三、解題

序也寫着“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言”。 “序”一般寫在文章前面，列於書後稱爲“跋”或“後序”。 序是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。後者一般寫在書或文集的前面，內容多是介紹書的內容和特色、成書經過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調，這一類的多是爲詩歌唱和的集子而作。《蘭亭集序》就是這樣的一篇文章。

四、放錄音、正音學生聽錄音一遍。教師強調一些字的讀音。投影：多音字：會稽(kuài jī) 感慨系之(xì) 曾不知老之將至(zēng)通假字：趣舍萬殊(通“趨”) 古之視今亦由今之視昔(通“猶”)

五、朗讀課文，體會本文句法駢散並行，以散爲主的特徵。

六、品讀課文，結合註釋，熟悉文意，並思考：本文和一般的書序有什麼不同，找出與《蘭亭集》有關的語句。明確：一般的書序介紹成書的經過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。作爲書序，本文介紹了作詩緣由(因修禊而“羣賢畢至”)、作詩情形(“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”)、成書經過(“列序時人，錄其所述”)、本書意義(“後之覽者，亦將有敢於斯文”)。本文由宴遊活動談到生死觀，善於借題發揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。

七、佈置作業

熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習一。

第 二 課 時

[教學要點]採用誦讀教學法，以指導學生誦讀爲主。

包括兩部分內容：

① 對課文內容作簡單的分析，以期儘快形成背誦思路。

②語氣揭示。難點突破，引導學生理解本文貌似消極悲觀實則積極的人生感慨，歸納總結一詞多義。[教學步驟]一、學生齊讀全文，檢查多音字、通假字的掌握情況二、分析理解，指導誦讀三、整體感知，理清思路1、 本文寫了作者怎樣的情感以及變化?明確：由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。

2、 分小組討論，給文章劃分段落部分，概括要點。明確並板書：第一部分：點敘宴集盛況(樂)第二部分：抒發人生感慨(痛)第三部分：交代作序目的(悲)

四、賞析課文

(一)第一段：

(1)以課文的第一部分爲主，看作者在表達自己的心境時從哪幾個方面寫的?明確：時間：永和九年 暮春之初地點：會稽山陰之蘭亭風景：崇山峻嶺 茂林修竹 清流急湍 天氣氣清 惠風和暢 人物：羣賢畢至，少長鹹集 盛況：列坐其次 一觴一詠 暢敘幽情感受：信可樂也寫法：寫景抒情 敘議結合 作者用簡潔雅緻、妙趣天成的語言，寫出了宴集之地優美的自然風光。 賞析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右 作者用簡潔雅淨、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優美的自然風光。崇山峻嶺，氣勢高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流，潔淨明朗;湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機盎然。

賞析：引以爲流觴曲水…… 文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了酒與詩，酒是感情的催化劑，詩是情感的產品，他流觴曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒)，於是詩興大發，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管絃之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。 似乎時光倒轉，回到蘭亭集會上，彷彿看到了這些雅士間儒雅的風度和詩意人生，這種美好的聚會自此以後成爲千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學家都會彙集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現代人的豪情。 賞析：天朗氣清，惠風和暢。 仰……俯……。 乘着快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺;俯視，大自然萬物是如此繁茂昌盛，生機盎然。王羲之，縱展 目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。 作者發出由衷的感嘆，信可樂也。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自於蘭亭集會的暢快。

(2)學生嘗試背誦第一段。 理清背誦思路：記敘了集會的時間、地點、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環境及場面的鋪敘，最後由“是日也”領起描寫遊人的心境，抒發集會的心情。要求：學生體會作者狀物寫景言簡意賅、妙趣天成的特點，感受作者快樂的心境。請學生摘錄寫景句。

(二)學習第二段。

瞭解作者的心境的變遷。人們常說：好花不常開，好景不常在，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現了作者什麼心情?找出最能體現作者情感的一個字痛。 痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答，先看作者是因何而痛? 俯仰：指社會人事的應酬進退相聯。 人要真實地生活在現實裏，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態度。 或取諸懷抱，悟言一室之內：把自己的胸懷抱負，在室內暢談。 因寄所託，放浪形骸之外：就着自己所愛好的事物，寄託自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。 這兩種人生態度可取嗎?能否有更積極的人生態度，比如，就着自己的才華，到社會上去施展人生的抱負? 講析：王處的時代是政治極爲嚴酷、社會極劇動盪的年代，天下名士，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權力鬥爭中。因此，天下名士，首要任務是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。

正如王羲之在文中寫道：雖趣舒殊，靜噪不同，當欣於所遇，暫得於己，快然自足。他們陶醉於一時的快樂，追求暫時的滿足。可就一時的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經不再，而功業無成，作者自然發出人生的感慨曾不知老之將至。 及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。 向之所欣，已爲陳跡，猶不能不以之興懷。往昔的盛會已化爲歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。 況修短隨化，…… 況且人的壽命的長短，要聽憑造化，無論壽命的長短，其結果是殊途同歸，終期於盡，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，死亡是如此強大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法迴避對死亡的思考，作者在對死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。 這種痛是痛什麼?是痛惜之情，是對人生短暫，世事無常的痛惜嘗試背誦第二段

(三)朗讀並分析第三自然段。

找出表達其情況的詞：悲 悲與痛是一樣的情感嗎?不一樣，讓我們先來看看他爲什麼悲?悲什麼? 作者爲什麼悲，與他的人生觀有着密切的關係，找出這句話：固知…… 佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們一生死生，齊彭殤，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當兼濟天下，去實現自己的抱負。可這種生活觀在我看來是何等的虛僞可笑。正因爲我對生命是如此的珍惜，因此，每賢者……。我悲古人，因爲我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似;我亦悲後人，後之觀今，亦由今之視昔，後人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發出悲嘆。這裏的悲不同於上一段的痛，是對個體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。 人類社會從古至今邁進了多少年，人類文明的發展也是今非昔比，但無論世界怎麼變化，人類對生命本質(生命、青春、痛苦等等)的體驗卻是一致的，王羲之也正是道出了這種千古同悲，才如此深深地打動了我們。

關於蘭亭詩蘭亭詩的內容，或抒寫山水遊賞之樂，表現山水審美的情趣;或由山水直接抒發玄理。寫遊賞的樂趣，包括山水之美、飲酒之樂、臨流賦詩之雅興，其中心內容是在美好的自然與人文環境中得到審美愉悅。如王羲之：“欣此暮春，和氣載柔。詠彼舞雩，異世同流。”“雖無絲與竹，玄泉有清聲。雖無嘯與歌，詠言有餘馨。”孫統：“時禽吟長澗，萬籟吹連峯。”還有一些詩是寫在山水陶冶中忘記憂愁。如王玄之：“松竹挺巖崖，幽澗激清流。蕭散肆情志，酣暢豁滯憂。”王徵之：“散懷山水，蕭然忘羈。”王蘊之：“散豁情志暢，塵纓忽已捐。”這一部分內容，大致相當於王羲之《蘭亭集序》前半部分的意思。在山水遊覽中體認玄理的作品，如王羲之：“仰望碧天際，俯磐綠水濱。寥朗無觀，寓目理自陳。……羣籟雖參差，適我無非新。”這是從山水遊賞中體悟到大自然生生不息的力量。謝安：“萬殊混一理，安復覺彭殤。”則是抒發萬物渾

四，不辨彭殤的玄理。

蘭亭詩標誌着詩人已開始留意山水審美，並從山水中體悟玄理。這種嘗試預示着山水詩將要興起。蘭亭雅集對中國文人生活情趣有重大影響，同時對詩歌流派的形成也有推動作用。理清背誦思路：首先，由讀古人興感之作時的體驗“若合一契”，從而加深自己的感慨說明古人也有感於死生;然後，聯繫當前，批判當前士大夫“一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作”，表現了王羲之抗拒人生虛幻的執著努力;再接着，把目光轉向未來，逼出“後之視今，亦由今視昔”兩句，併發出“悲乎”的慨嘆。巧妙地把話題引到詩集的編著及其意義上來，以 “後之覽者，亦將有感於斯文”，總結全文。

[延伸閱讀]

將王羲之《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩中的自然之景詩如何對應的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎?教師可把《蘭亭詩》打印分發給學生。《蘭亭詩》其一仰視碧天際，俯瞰淥水濱。寂闃無涯觀，寓目理自陳。大哉造化工，萬殊莫不均。羣籟雖參差，適我無非新。詩中的“仰視碧天際”對應《序》中“仰觀宇宙之大”“天朗氣清”。詩中“俯瞰淥水濱”對應《序》中“俯查品類之盛”“清流激湍”。詩中“無涯觀”“萬殊”“羣籟”對應《序》中“崇領峻嶺，茂林修竹，清流激湍，惠風暖日”。這些景物並非客觀存在之景，而是貫注了詩人心性的情致化景物，從詩中最後一句來看，宇宙萬物雖有差別，但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛的。集體齊讀課文第三自然段，背誦。

五、探究性閱讀訓練思考

課文對老之將至，人生無常慨嘆不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無不蘊含其中，你是如何看待這一問題的?學生分組討論。明確：本文第一自然段作者對這次宴集環境的描述素淡雅緻，攝其神韻，天朗氣清，惠風和暢，這些鬥看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發感慨，但字裏行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因爲作者對人生憂患有清新的認識，纔可揚長避短，在有限人生中進行無限的價值創造。第三自然段，作者在盡述古人、今人、後人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義，當然應該看作是積極的。歷史上悲嘆人生的往往是最富有創造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道“人生幾何，對酒當歌，譬如朝霞，去日苦多”，但這並不妨礙他成爲亂世英雄。

正是因爲他們對人生充滿了執着，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是“消極其表，執着其裏”，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執着的努力。魏晉時期通常被認爲是我國曆史上人的自覺和文的自覺的時代。魏晉人對自身和外在於人的客觀世界都有深廣精微的體認和探求，這使這一時期的文學作品充溢着濃郁的人生意識和宇宙情調。王羲之的《蘭亭集序》記下了與會者的千古風流。時至今日捧讀，仍惻然動人。

六、小結

《古文觀止》評《蘭亭集序》 清人吳楚材、吳調侯選注的《古文觀止》如此評《蘭亭集序》：通篇着眼在“死生”二字。只爲當時士大夫務清談，鮮實效，一死生而齊彭殤，無經濟大略，故觸景興懷，俯仰若有餘痛。但逸少曠達人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無窮逸趣。

七、佈置作業

1、 背誦全文。

2、 完成《考之韻》本文練習

高一語文教案5

一、齊讀

學生齊讀課文，溫習鞏固，加深理解。

二、研討

作者對石鐘山得名由來的探究，表現了怎樣的精神?後人認爲，作者的結論也是片面的，對此你有什麼看法?

讓學生查閱有關石鐘山得名由來的資料，或發給學生有關資料，讓學生閱讀、思考、討論，暢所欲言。

[明確]蘇軾爲了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險，親身探訪，是難能可貴的。雖然由於種.種原因，他考察得出的結論，不完全正確，但這種精神是值得肯定的。

第三段提出結論，也就是本文的中心：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”這話無疑是正確的。

雖然後人有了新的看法，認爲石鐘山是因山形像覆鍾而得名的，今人經考察又認爲石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說法不完全正確。但並不能因此否定蘇軾的努力。人們對於客觀事物的認識，本來就有一個過程，而且後人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自願親身實地觀察的精神一致的。

三、比較

比較《石鐘山記》與《遊褒禪山記》兩篇文章。

讓學生思考、討論，暢所欲言，老師引導、點撥、歸納。

相同點——

通過記游來說明道理，敘議緊密結合，前後呼應，事、理渾然一體，這是兩篇文章寫法的相同之處。它們與一般遊記不同，不重山川風物的描繪，而重在因事說理。它們也不同於一般議論文的寫法，而是通過記游來說明事理。

不同點——

1.敘議結合的安排和文章的結構不同。《石鐘山記》全文分爲議論、記遊、議論三部分，先議淪，由議論帶出記敘，最後又以議論抒發感想。它的第一段是質疑，對石鐘山得名由來的兩種說法表示懷疑，屬議論部分;第二段是解疑，通過實地考察探究石鐘山得名由來，屬議論部分;第三段是結論，在質疑、解疑的基礎上得出要認識事物真相必須“目見耳聞”，切忌“臆斷其有無”的事理，屬議論部分。第一段議論是第二段記敘的前提，第二段記敘是上下兩段議論的中間環節，第三段議論是第一段議論和第二段記敘的自然歸結，全文爲“議論——記敘——議論”的三段式線性結構，一脈相承。這是與《石鐘山記》具有考察性質這一特點分不開的，《遊褒禪山記》的文章主體分爲記遊和議論兩部分，前面記遊山，後面發議論，它的記敘和議論是上下相對、兩相配合的二合結構。

2.議論事理的不同。《石鐘山記》通過質疑、釋疑得出事理，事理極其簡明，僅爲一句話，不加闡釋，也無須闡釋。《遊褒禪山記》借記遊內容爲喻，對事理作邏輯嚴密的深入闡釋，充分論說，有更多的說理成分、更強的論說文特點。

3.記遊的不同。《石鐘山記》的記遊部分運用了多種表達方式，從整體來說是記敘，但其中又有不少描寫，既以敘事過程的波瀾起伏取勝，又以景物描寫的生動形象取勝，敘事、描寫交相烘托。夜遊石鐘山的一段記敘，既貫穿了考察的完整經過，又通過對怪石鳴禽的逼真描寫渲染環境氣氛，也有探究兩處聲響原因的描寫，還有作者議論兼抒情的躊躇滿志的感慨，寫得饒有興味。《遊褒禪山記》的記遊部分扼要地交待遊山的經過，概括地敘寫景物，以記敘的簡要明白取勝。

4.文章風格不同。前者緣事寓理，將記敘、議論與描寫、抒情熔於一爐，率性而至，毫無凋琢痕跡，行文簡潔而又隨筆揮灑，輕快自如，寫得頗有情致。後者藉端說理，記敘、議論絲絲入扣而毫無旁騖，刻意追求，邏輯嚴密，析理精微，說理透闢，筆鋒剛健有力。

四、作業

將本單元所學的詞類活用進行整理。

高一語文教案6

設計理念

《采薇》出自《詩經》，向來以其豐富多彩的人文內涵、難以言說的詩情畫意、含蓄蘊藉的藝術風格讓人拍案叫絕。尤其是詩中那真實複雜的矛盾情感———對強敵賊寇的憤恨與對故園親人的思念，保家衛國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀，明媚樂景中的哀傷與陰晦哀景中的喜悅，都給人以無窮的想像與回味，具有永恆的魅力。本設計將情感、價值之類豐富的人文目標具體融化在對文本的解讀過程中，通過反覆的吟誦、品味、領悟，通過豐富的聯想、比較、探究，在準確解讀文本的基礎上，深入剖析詩的人文內核，深刻感受詩的豐富意蘊，從而提高學生的審美能力，提升人生境界，真正實現文本的教育教學價值。

教學步驟

一、課前準備

1.讓學生從網絡或圖書館查找有關資料。

2.藉助文下注釋和工具書疏通文句，初步感知原詩。

二、文本解讀過程

1.導語

翻開人類幾千年的文明史，你會發現，歷史的年輪，並不總是從溫馨寧靜的田園中穿過，而常常碾壓着累累屍骨前行。不管你對它懷有什麼樣的情感，戰爭這個巨大的幽靈，一直伴隨人類成長的歷史。於是，戰爭，一直是人類文學的一個永恆話題。現在，就讓我們去感受幾千年前的古人對戰爭含辛茹苦的咀嚼，去感受積澱在其中的真切複雜的人生百味。

2.師生交流課前準備的情況（使用多媒體），明確以下幾點。

（1）《詩經》和“《詩經》六義”。

（2）《采薇》是西周宣王時期的作品，是《詩經》裏最富有詩意的一首“戰爭詩”。宣王時北方玁狁侵周，宣王命令出征，打退玁狁。《采薇》是出征玁狁的士兵所賦。詩篇洋溢着戰勝侵略者的激越情感，但同時又對久戍不歸、久戰不休充滿厭倦，對自身遭遇無限哀傷。

3.文本解讀

在各種形式的反覆誦讀中，師生着重交流或探討以下一些問題：

（1）該詩的思路結構有什麼特點？

討論後明確：重章疊句，迴環往復，舒捲自如，《詩經》裏很多詩都有這個特點。本詩共有六章，前三章迭出，後三章也基本上是這樣的結構；但前後三章有明顯的變化，使整首詩較其他作品有更多的起伏變化，以便於表現更爲複雜的情感。

（2）詩從“采薇”寫起，這跟“曰歸曰歸”的思鄉情有何關係？

明確：這裏採用的是《詩經》慣用的起興手法，“薇”是故鄉田野裏常見的植物，自然由物及人，引起了濃濃鄉愁。於是，深切的鄉情融入熟悉的“薇”中。思鄉懷親的情感是抽象的，但是，當把它化作故鄉的一株野花、一棵大樹、一條小河這些看得見摸得着的山水草木時，就具體形象了。

（3）前三章所寫的“薇”有無變化？從中你能感受到什麼？

明確：“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”，這裏首先以植物的生長暗示時間的變化、時光的流逝；寫薇由“作”而“柔”而“剛”，薇都生長得這麼旺盛了，可是戍邊軍士還遠離家鄉，歷久不歸；既暗示了士卒滯留邊關的時間之長，又很自然地帶出了“心亦憂止”“憂心烈烈”“憂心孔疚”這種有家難歸的情感。這種生長變化不僅避免了單調重複，更暗示了鄉愁的漸濃、漸深、漸切。所以，這極其精練的寫景，同樣證明着“一切景語皆情語”的藝術真諦。再加上，在表現時間方面，末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，一“往”一“來”，同樣表明了時序的變遷，就更進一步抒寫出人世滄桑之感。

（4）四、五兩章表現了什麼內容？與濃濃的鄉愁矛盾嗎？

明確：“戎車既駕，四牡業業”“駕彼四牡，四牡騤騤”兩章直接描寫了戰事之頻繁、壯烈，既表現了戰士們的威武雄壯，也展現出他們保家衛國的豪情，同時，也似乎暗示了思鄉的深層原因：頻繁慘烈的戰事，更讓人渴望和平，渴望故鄉，渴望親人。

（5）這首詩最經典的景物描寫在哪裏？你是如何理解的？

明確：末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”幾句，晉人謝玄認爲是《詩經》裏最有詩意的句子。清代學者王夫之也大加讚賞，說“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，然而從字面上卻不見“樂”與“哀”，“不着一字，盡得風流”！偏偏在春光明媚“楊柳依依”的大好時刻，戰士們離別家鄉親人走上殘酷的戰場，心中有多少割捨不斷的悲情愁腸呀！千辛萬苦的戰爭終於結束，所有的艱難險阻，所有的痛楚辛酸都已經遠去，家園親人就在眼前，該是多麼溫馨喜悅呀，可偏偏“雨雪霏霏”！昔日離家時的依依惜別之情，今日歸來的悲慼之感，表現得淋漓盡致。哀情寄樂景，樂情託哀景，情景交融，虛實結合，抒寫出極其豐富的物是人非之嘆。

（6）你怎麼理解這首詩交織着士兵思家戀土與保家衛國的複雜心理？

明確：《采薇》不像一般的戰爭詩那樣簡單地表現人物情感，而是力求表現出人的深層的內心矛盾和痛苦，細微真實地寫出了人性的多樣性和複雜性。。殘酷的戰爭畢竟與人類文明正常價值趨向相悖，自古以來，人們都對它懷有複雜矛盾的感情。《采薇》正是爲保家衛國而出征玁狁的士兵所唱出的心聲。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分說明其所怨恨的是玁狁而非周天子，詩人對侵略者充滿了仇恨，詩篇中洋

溢着戰勝侵略者的激越情感；但同時，“行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀”，又對久戰不休充滿厭倦。總之，戰士們的情感深處，交織着重重矛盾：對敵人的痛恨與對家鄉的思念，保家衛國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀……

其實，人類有一種很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗劍遠行志在四方的雄心壯志，又有低頭思鄉胸懷親人的迴歸意識。這裏的戍邊戰士心中的矛盾，也或多或少地表現出人類共有的，也是無法迴避的真實矛盾心理。所以，詩中表現的這種情感矛盾，具有超越時空的普遍意義。

三、延伸探究

閱讀《詩經》中的《大雅常武》《大雅小明》《秦風小戎》，與《采薇》對比一下，看有什麼異同。

[ 內 容 結 束 ]

高一語文教案7

教學目標

１．識記

Ａ．關於《彷徨》

Ｂ．煙靄等詞語

２．理解．分析

Ａ．理解小說創作的社會背景

Ｂ．根據人物描寫和情節把握人物形象

Ｃ．分析小說的環境描寫及對主題的作用

Ｄ．倒敘手法（複習）

教學設想

１．此文長達萬餘字，要在課堂上讓學生通讀全文是不現實的，因此強調預習，以免課堂上出現空對空的情形。

２．由於小說所反映的社會背景，對於今天的學生來說，較爲陌生，所以在課堂開始時有必要讓學生聯繫歷史知識弄清。

３．文章較長，知識點多，要學的東西也多，容易雜亂，擬從三個方面實施教學

Ａ．小說的環境描寫

Ｂ．人物性格形象

Ｃ．小說的主題，人物形象的意義

４．此文是現代文學作品，不少詞語與現代漢語意義不甚相同，正好可用來訓練利用上下文推斷詞義的能力

５．三課時

教學過程

佈置預習

１．查找相關資料，瞭解１９２４年前後中國社會的狀況

２．讀２－３遍課文

第一課時

一．導入

１．列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品．文集．體裁

２．關於彷徨及的創作背景

Ａ．魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨

Ｂ．１９２４年前後的歷史

辛亥革命１９１１ 五四運動 １９１９

二．整體感知，梳理情節

１．這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類

２．小說採用什麼記敘順序

３．以什麼爲線索

４．這篇小說的敘述的時間跨度有多大，具體地寫了哪幾個地點，作者是如何安排的，請找出相關語句

５．給你感受最深之處是？說一點理由

６．列出情節提綱

明確：

１祥林嫂

魯四老爺．四嬸．祥林嫂的婆婆．

柳媽

我

不需很精確，旨在訓練學生理清人物關係的能力

２．倒敘

３．我的見聞感

４．四十上下－－二十六七－－十四年左右

魯鎮 衛家山 賀家墺

濃縮在舊曆的年底的魯鎮 由此輻射

短篇小說的時空安排

5．見板書

三．通過人物描寫分析人物命運與性格

小說通過塑造祥林嫂這個形象來表現主題，那麼她有怎樣的命運，表現了她怎樣的性格

１．簡述她的主要生活經歷

２．小說主要採用什麼描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什麼性格特點，請找出並分析

畫眼睛－－－要極儉省的畫出一個人的特點，最好還是畫她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說來的》

跳讀三次描寫，比較其異同，體會用肖像變化表現人物命運的變化和性格特徵

第一次

臉色表黃－－－－生活艱辛

紅潤－－－－青春的活力

順着眼－－－善良．安分．溫順

第二次

兩頰消失了血色

順着眼，眼角上逞帶些淚痕

眼光沒有先前的那樣精神

沒有神采的眼睛

－－－人生遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達

第三次

眼珠間或一輪－－－長期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內心痛苦無法表露，精神完全麻木

總結：三次肖像描寫表現了祥林嫂悲慘的命運

３．是什麼使她的命運如此悲慘直至死去？而她對自己的命運又採取了怎樣的態度與行爲？從其態度和行爲可看出其怎樣的性格特徵。

四．練習

從文中再找出一此表現祥林嫂的悲慘命運的細節

六．佈置作業

熟讀文中關於景象的描寫，體會環境描寫的作用。

七、板書設計

情節 內容 順序

序幕 景象與魯四老爺

結局 祥林嫂突然死去 倒敘

開端 初到魯鎮

發展 被賣改嫁

高潮 再到魯鎮

尾聲 景象和我的感受

第二課時

教學要點

１、理解小說的環境描寫

２．分析小說的主題

教學過程

一、討論上節課的課後練習一

參考角度：Ａ、沒有名字 Ｂ、小十歲的丈夫 Ｃ、工錢

旨在引導學生把握文的一些容易忽視的信息

二．小說刻畫了一個怎樣的環境，作者是如何描繪的

點拔：

１）關於自然環境與社會環境

２）關於環境描寫的類型及要求

１．文中幾處寫景象，三處景象的描繪目的何在？

研讀開頭一節

Ａ舊曆的年底最像年底是什麼意思？爲什麼不但地上而且天空中也有近新年的氣息？

Ｂ．將到新年是一種怎樣的氣氛？

Ｃ．四叔與我見面的情景表現什麼？大罵新黨，Ｓ在書房裏表現什麼，爲什麼不是留在書房裏

２．研讀第一次景象的描寫

Ａ、此段描寫最突出的是什麼，找關鍵詞

都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此

女人，男人

３．作者描寫魯四老爺的書房有什麼特徵，層如其人，表現了什麼？

明確總結

１．沉悶壓抑的氣氛

２．封建的風俗習慣迷信根深蒂固（儘管封建制度已Ｓ終正Ｑ）

３．保守虛僞反動

三．研讀冬季日短一節

１．這段景物描寫的作用是？

２．爲什麼說祥林嫂是玩物？

３．如何理解則無聊生者不生------

明確：渲染社會環境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激

四．研讀小說的結尾

這一結尾的作用，與文章其它部分的關係

點拔

Ａ、在結構上

Ｂ、對於中心的表達上

明確：

Ａ首尾呼應，使小說結構更臻完善

Ｂ與祥林嫂的死的慘象和天地聖象的預備給魯鎮人們以無限幸福的氣氛形成對比，深化了對舊社會殺人本質的揭露

五．總結性討論

１．小說爲什麼題 爲，而不是祥林嫂？

Ａ情節發展與之有關，提供了背景

Ｂ封建勢力通過殺害祥林嫂，她死於中，強烈的對比，增強悲劇性

２．柳媽是一個怎樣的人，她是不是兇手之一

Ａ．奚落祥林嫂的傷痕

Ｂ．同情她卻給她增加了痛苦

３．我是一個怎樣的形象

Ａ：我與魯四老爺

Ｂ：我的說不清

也許有－－－自以爲慰藉，不忍心增其煩惱

也未必－－－意識到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭

說不清－－－怕負責任的含混之辭

我說不清，始終不否定靈魂的有，表現我對幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題，我 的軟弱性

具有進步的思想扔小資產階級知識分子和形象，有反封建的思想但卻軟弱無能，沒有改良的辦法．

六．作業

１．完成課後練習六

２．自選角度，寫一則讀書筆記

七、作業

反聵及校正

高一語文教案8

一、導入新課

1、提起戰爭，同學們想到了哪些詞語？

想到了痛苦、災難、血腥……還有血肉橫飛、槍林彈雨、烈火硝煙……

“戰爭”給我們的印象是總苦痛的。

2、今天，我們學習小說《荷花澱》，（板書荷花澱）也與戰爭有關。課前同學們預習了課文，那同學們也用一個詞來概括自己讀後的感受，好嗎？

你感受到的是清新，有的同學說是恬靜，還有的同學說是自然，還有和諧。

本文與戰爭有關，但同學們卻感受卻是美好的，同學們，你們知道嗎，《荷花澱》真的被人們稱爲“戰爭小說的一曲純美的絕唱”。（板書美）

我們在這節課就來重點賞析文章在哪些方面帶給了我們“純美”的感受。

3、我們來看一下本文的學習目標，你來給大家讀一下吧。

二、研讀文本，品味純美

下面同學們在預習的基礎上再讀文本，把文本中能給你“美”的感受的地方找出來細品。五分鐘。

1、披文入情賞美景

好，哪一個同學先來說？

這位同學。

奧，前三個自然段環境描寫感覺特別美，能具體說一下嗎？

你看到了一幅圖畫，什麼畫面，月下女人編席圖。概括的非常好。

這位同學，你也想說？

你感受到了純美的意境。

把純美換一個詞？

清新明麗，一般而言，意境的營造離不開意象，那你能說一下作者選取了那些意象嗎？

對，有月亮、葦眉子、雲彩、薄霧，意象也是那麼唯美。

你喜歡這一部分，那你就給大家讀讀吧，其他同學可以試着想象畫面？

他讀的怎麼樣？

節奏感好，聲音很美。的確，我也感覺聲音與畫面很相配。

同學們，我把第一自然段在形式上做了一個小小改動，同學們看一看，讀一讀。

有什麼不一樣？

感覺像讀散文詩。評論家也這樣說，因爲孫犁小說散文詩般的語言、朦朧詩般的意境，還稱孫犁的小說是“詩體小說”。

2、沿波討源見真情

荷花澱不僅景美，人也美，本文的主要人物是誰，水生嫂。

誰來結合文本分析一下水生嫂的形象？

好，最後排的這位同學，你來說。

勤勞美麗，從哪裏看出來的，從編席的描寫中看到的，

還有嗎？從大門沒有關，端飯看出體貼丈夫、溫柔多情。用詞十分準確。

誰來補充？

你從他們坐船找丈夫看到水生嫂惦念丈夫，遇見敵人看出她的勇敢，把船划進荷花澱中去，還表現出他們的智慧，很好，這不僅有水生嫂，還有其他女人，只是他們共同的品質。

剛纔我們抓住動作細節賞析人物形象之美，本文在塑造人物形象時還有一個突出的手法，不知你們發現了沒有？對，就是對話，也就是語言描寫。

我們來看這三句。

“你總是很積極的。”（投影）

從這句話，同學們讀出了什麼？

你讀出了嘲諷，嘲諷的話應該是這樣的吧“就你積極”，再讀一遍，換一個詞，有點埋怨，對，水生嫂埋怨什麼呢？（太危險了，不和家裏商量）除掉埋怨，我們還讀出了什麼，是肯定和誇讚，由此看出水生嫂的深明大義。

第二句，“你走，我不攔你。家裏怎麼辦？”

當時出版時句號被改爲逗號，孫犁先生不同意，你們看有什麼不同嗎？

對，句號強調的是我不攔你，更能突出水生嫂的深明大義，如果是逗號的話可能更強調家裏的困難了。你對標點理解的都這麼深刻，可見很會賞析文章。

第三句呢，妻子對丈夫的忠貞。

中國有句老話是寧爲玉碎，不爲瓦全。寧可站着死，對，不可跪着生！這就是我們中華兒女的本色。

同學們將分析整合一下，學總括水生嫂形象

溫柔體貼、勤勞淳樸、勇敢堅貞、深明大義、愛家愛國。

這不僅是水生嫂的品格，也是當時千千萬萬戰地農村婦女的品性，他們像荷花澱裏的荷花，有着純真的的性情，閃耀着純美的人性的光輝。

3、水到渠成識結構

環境、人物形象、故事情節構成了小說的三要素，我們來看情節，課前讓同學們擬小標題，找一個同學說一下。

好，中間這位同學，你來說。

能夠抓住主要場景，概括的很好，“送夫抗敵”“探夫遇敵”“助夫殺敵”，情節簡單，沒有驚心動魄，也沒有曲折離奇，水到渠成，自然成文。這也應是本文被稱爲純美絕唱的一個方面。

4、疑義相析探主題

同學們注意到沒有，故事的高潮部分也就是槍戰環節，三言兩語便被帶過，對此提出批判，還有人說，“抗日戰爭這麼嚴酷，有這麼恬靜優美的環境嗎？人們會這麼恬靜自得嗎？作家這麼寫是詩化戰爭，是違反現實的呢？”你們是怎樣看待這一問題的。

小組內討論一下。

一組先來說把。

你們認爲我們的祖國本就美好，人民本就純真，所以與現實相符。是支持孫犁先生這樣進行創作的。

三組來說。

這樣更能激發人民保家衛國的決心。江山如此多嬌，豈容外敵踐踏。

這就是作者的寫作目的。

在《孫犁文集》中有這麼一段話，齊讀一下，“看到真善美的極致，我寫了一些作品。看到邪惡的極致，我不願意寫。這些東西，我體驗很深，可以說是鏤心刻骨的，可是我不願意去寫這些東西。我也不願意回憶它。

孫犁就是這樣用他獨特的筆法，構建了一幅情景交融的美妙畫卷，表達了他對美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮讚。

《荷花澱》是當之無愧的“戰爭小說的一首純美絕唱”。

孫犁的創作如荷花一樣根植於水鄉泥土，帶着自然的清新純樸，充滿詩情畫意，被稱之爲“荷花澱”派。

雖然荷花澱帶給了我們美的感受，但戰爭無疑是殘酷的。我們生活在和平年代，定當珍惜這美好的生活。

三、佈置作業

還有一篇小說與《荷花澱》並稱現代詩化小說的雙璧，那就是茹誌鵑的《百合花》。課後請閱讀，並完成思考題。

高一語文教案9

【教學目標】

①結合當時的背景來理解作品，體會詩人“痛苦的吟哦只爲追問光明”之情懷

②進一步通過誦讀，領會詩歌的形象

③領會詩歌意蘊深刻的意象，引導學生在理解詩歌內容，把握情感的基礎上來朗讀。

【教學步驟】

一、作者與本詩背景

但凡喜歡或讀過中國當代詩歌的人，無一不知道詩人食指。有人說，食指是中國當代新詩第一人；有人說，食指是中國朦朧體詩歌的創始人；更有人不乏景仰地把詩人食指稱爲一代詩魂，他的詩歌曾經那麼深地影響、鼓勵、陶冶過整整一代人。

食指，原名郭路生。1948年出生于山東朝城，生長在一個正統的革命幹部家庭裏，母親在行軍途中分娩了他，起名路生。小學時就熱愛詩歌，20歲時寫的名作《相信未來》、《海洋三部曲》、《這是四點零八分的北京》等以手抄本的形式在社會上廣爲流傳。阿城插隊內蒙古時託人抄錄了食指的全部詩作；陳凱歌考電影學院時曾朗誦食指的《寫在朋友結婚的時候》。1973年食指被診斷患有精神分裂症，入北醫三院就醫。出院後繼續寫作，1978年再次煥發創造力，並首次使用食指筆名（意爲別人背後的指點損傷不了詩人的'健全人格）。1990年至今在北京第三福利院接受治療。20xx年4月28日與已故詩人海子共同獲得第三屆人民文學獎詩歌獎。著有詩集《相信未來》、《食指、黑大春現代抒情詩合集》、《詩探索金庫·食指卷》、《食指的詩》。

詩人在人生之途中受到過一個又一個打擊，他比常人更先看到了整個社會都在被一種政治所扭曲，因而他在詩中強烈抒發着不滿，但他對國家仍不改初衷，懷有深深的眷戀之情。他的詩歌：痛苦的吟哦只爲追問光明。食指的作品基本上遵從了四行一節、在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統方式，以語言的時間藝術，與中國畫式的空間藝術相結合，實現了他的藝術追求。通覽他的詩作，雖然我們感受更多的不是輕鬆而是壓抑，不是快樂而是痛苦，但在那壓抑和痛苦中，我們也看到他無時不在渴望和憧憬着光明以及他爲理想和光明而奮鬥、而掙扎的身影。

K《相信未來》以其深刻的思想、優美的意境、朗朗上口的詩風在中國大地不脛而走，迅速傳頌於一代青年人的口中。但是在那特定的年代也幾乎從一開始就註定了他的殉道者的命運。江青讀到了《相信未來》，爲詩歌獨立不羈的個性所震驚、惱怒。她一定要找到“相信未來，相信生命”的“反動”詩人。詩人自己回憶：“1969年，我下鄉第二年回來，‘四三派’的人回來聚會，要我去。我給他們背了幾首詩。那些詩他們要走了一些，作爲一個動態寫進報告裏，給了上邊。江青說，這是一個灰色的詩人。江青又說‘相信未來就是否定現在’。於是，一頂反動詩人的帽子重重地扣在了年僅十九歲的郭路生頭上。厄運降臨了。詩人曾被嚴格審查、批判。但在陰雲密佈的時代，這首詩給人們心靈上投下了一道希望之光。食指曾經說：“‘文革’前我就捱整，我已經看到這代人的命運了。魚兒跳出水面，落在冰塊上，它的前途是死，和這個冰塊一起消亡。相信我們會戰勝死亡，這已經進了一步了。我年輕，我能看到冰塊消亡的那一天。”正是有了這種信念，詩人才能在20歲的時候就寫下了至今膾炙人口的作品，他用樸實平易的文字，將冷靜的思考與熾熱的感情融人字裏行間。

二、整體感知

⑴在把握作者的思路基礎上一讀詩歌。

①1、2節結構類似，作者用幾乎相同的句式對現實進行了象徵式描繪，同時表達了自己的信念。仔細閱讀，找一找所用的意象，體會意象所表達的意思

“蜘蛛網查封爐臺”——陳舊貧窮；

“餘煙嘆息悲哀”——生活貧困；生活上貧困，

“鋪平失望的灰燼”——拋棄失望；但保持樂觀

“美麗的雪花”——純潔美好

“葡萄化爲露水”——青春逝去；

“鮮花依偎在別人情懷”——情感失落；內心的失落，

“凝露的枯藤”——直面絕望；但一往情深

“淒涼的大地”——執着自信

惡勢力橫行，希望破滅，果實被竅——痛斥現實

②分析第3節前三句比喻的精妙所在

手指——涌向天邊的排浪我要用手指撥動筆桿，

手掌——托起太陽的大海用孩子的筆體寫下：

筆桿——海上現出的曙光“相信未來”

面對困難，信念更強，豪情更濃——表明信念

③第4節起詩人的視角有什麼變化？“腐爛的皮肉”、“脊骨”兩個意象表達什麼意思？

作品由“我”轉向了“她”——未來，從未來看現在，現在就變成了歷史，詩人期待的是後人的“睫毛”與“瞳孔”能撥去歷史的塵埃，不在乎“腐爛的皮肉”而要挺直“我們的脊骨”，等待歷史“給予熱情、客觀、公正的評定”。這三節闡述了“相信未來”的理由，同時想告訴人們，儘管有“迷途的惆悵”，有“失敗的苦痛”，但歷史不可抹去，未來一定光明。

未來的人一定能看清歷史，辨明是非

創傷是表層的，困難是暫時的相信未來

脊樑不斷，歷史自有公正評價

④最後一節，詩人放棄了意象的轉換，直抒胸臆，以異乎尋常的堅毅和剛強、執着和熱烈告訴人們，不管人生多麼艱辛，無論命運多麼坎坷，都應該堅忍不拔，百折不回，相信未來，熱愛生命。這一節句式短促有力，節奏也明顯加快了，它是作品內在情緒的必然發展，也是其理想與信念的昇華。

發出呼喚，爲未來戰鬥——決心奮發

三、討論：詩中反覆手法的運用，有何藝術作用？

四、誦讀、背誦

五、課外拓展

比較閱讀：《熱愛生命》（食指）

這首詩寫於動亂結束後不久的1979年，堪稱是《相信未來》的姊妹篇。

它們影響了整個一代人，當年的許多知青，在生活極其艱難和理想接近破滅時，正是《相信未來》和《熱愛生命》鼓勵他們頑強地活下去。詩人以異乎尋常的堅毅和剛強、執着和熱烈，以一種近於悲壯的口吻告訴我們，不管人生多麼艱辛，不論命運多麼坎坷，都必須愈挫愈奮，堅忍不拔，百折不回，忍辱負重，向命運挑戰，實現生命的價值。這一切都昭示了詩人那崇高而嚴正的命題：“相信未來，熱愛生命”！

詩人在另一首《書簡》中就曾這樣寫道：“我們應當永遠牢記一條真理/無論在歡樂還是辛酸的日子裏/我們的心啊，要永遠向前憧憬/這樣，纔不會喪失生活的勇氣……”這首詩在意象的擷取上，有一個非常顯著的特點，就是多選取那些帶有痛苦和悲哀色彩的客觀物象，如“攀附的葛藤”“悽風苦雨”“荒草野徑”“頑石棱角的堅硬”“攔路的荊棘”“冬天風雪”“夏天毒日”等等，這些意象，看似信手拈來，實際上是詩人的真力彌滿，萬象歸懷；這些意象，借物載情，寓理於形，極具內質和張力，充分構築了全詩的沉鬱悲慨、深沉豐沛的思想和感情的內蘊和獨特的詩美空間。本詩一襲食指詩的一貫的藝術風格，悲壯而不悲慼，凝重而不沉重，感慨而不感傷，迷惘而不迷惑，是痛苦中的吶喊，是滴血的呼喚，是含淚的微笑，是一曲頑強奮進的生命之歌！

高一語文教案10

【教學目標】

1.認識故鄉對一個人成長的重要意義

2．體會“鄉土情結”賦予的時代內涵

3.體味散文的語言藝術，鑑賞文本的意蘊美。

【重點難點】

1．梳理課文結構層次；

2．通過賞析把握作者的情感。

【教學用具】

多媒體

【教學方法】

在教會學生評點的基礎上，學生感知、研習文本，對文章進行評點，課上師生、生生展開互動交流。

【課時課型】

賞析課1課時

【教學步驟】

一．檢查字詞預習

1．給加點字注音

魂牽夢縈（yíng）忐忑（tǎntè）不安怯（qiè）生生

田塍（chéng）

悠邈（miǎo）崎嶇（qíqū）三匝（zā）

蕞（zuì）爾

鎩（shā）羽而歸謫（zhé）居欷歔（xīxū）

方興未艾（ài）

桑梓（zǐ）屹（yì）立搭訕（shàn）

褪（tuì）色

發軔（rèn）濠（háo）水翰苑（yuàn）

締（dì）造

翹（qiáo）首殺戮（lù）諦（dì）聽

2．解釋下列詞語

侘傺：失意的樣子。

鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來。

田塍：田埂。

蕞爾：形容小（多指地區）。

寄人籬下：比喻依靠別人過活。

功敗垂成：快要成功的時候遭到失敗。

良辰美景：美好的時光，美好的景緻。

忐忑：心神不定。

含辛茹苦：經受艱辛苦難。

方興未艾；事物正在發展，一時不會終止。

翹首：擡起頭來望。

發軔：比喻新事物或某種局面開始出現。

二、作家背景介紹

1.作家介紹

柯靈，浙江紹興人，現代著名作家。曾任《文匯報》副社長兼副總編輯、文化部電影劇本創作所所長、《大衆電影》主編、中國作家協會理事、作協上海分會書記處書記、上海影協黨組成員兼常務副主席、上海電影局顧問等職。建國後主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精緻清雅，立意高調極品。根據夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。

2．背景介紹

每個人都有鄉土情結。作爲一位世紀文化老人，柯靈早年輾轉各地，飽受戰爭與災難的離亂之苦，對家園之思有特別的體會。因此，在《香港文學》創刊七週年之際，柯靈是懷着真摯深厚的情感寫下了《鄉土情結》這篇散文。

三、文本研讀

1.作者爲什麼把鄉思稱爲“情結”？結合第二段內容，談談你的認識。

之所以稱爲“情結”，是因爲它像烙印、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成爲這樣的人，而不是另一個人，故鄉的文化起了決定性作用。

2.鄉土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請整合第二段內容作答。

所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛；家鄉的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉情四個方面。

3.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉的情況有哪幾種？請概括說明。

①不少人富有浪漫氣息，爲追求理想開創事業去闖世界。

②多數人是沉重的現實主義格調，爲維持最低生活被打發出門。

4.年少離家後有哪些可能的遭遇？結合第四段內容談談。

可能的遭遇：有的一無所有而回鄉，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風得意。

5.談談引用韋莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。

韋莊的“未老先還鄉，還鄉須斷腸”寫出了離鄉闖蕩的人怕歸鄉的心態；孟浩然的“只應守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志後的思鄉之情和少年豪情的消滅；項羽的“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉炫耀的迫切心情。

6.第五節段好像和“鄉土情結”關係不大，請你談談你的看法。

第五節寫了戰爭、放逐等災難引發的超越思鄉情結的愛國情懷。這一段寫的表面上看不是鄉土情結，實質是建立在鄉土情結上的，並且是對鄉土情結的超越，表現了作者對仁人志士高尚情懷的由衷讚頌。也就是說作者把僅僅只是表現爲對家的思念的鄉土情結逐漸把升到愛國情懷的高度，是鄉土情結新的時代內涵。

7．本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠遊的潮流，並讚頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休慼相關。請你結合鄉土情結，分析這樣寫的作用和好處。

①把鄉土情結提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富並深化了鄉土情結的內涵。

②具體說明鄉土情結不因時間的久遠（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。

③既照應了前文，也使文章的主題得到了深化。

8．文中一連用了四個比喻寫遊子，有何作用？

“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠離鄉土的遊子們孤苦無助的境遇。

四、總結文章思路

第一部分（1）：什麼是鄉土情結。

第二部分（2-6）：按人的成長的時間順序寫鄉土情結的形成、發展、表現及昇華。

江蘇省淮安中學《鄉土情結》教案6（蘇教版必修一）,

第三部分(7)：歸納全文，點明主旨，昇華主題。一方面強調鄉土之戀不會消失；另一方面，又在鼓勵祖國強盛的時代應有大展宏圖的志向，極富時代氣息。

五．佈置作業