開學第一課高一語文教案通用

作爲一名教職工，時常需要編寫教案，藉助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。那麼優秀的教案是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的開學第一課高一語文教案通用，希望對大家有所幫助。

開學第一課高一語文教案通用1

一、目的要求：

1、明確《高中語文教學大綱》關於語文教學的目的要求及語文學習的特點。明確語文課程的基本特點，即工具性與人文性的統一。

2、初步明確怎樣才能學好語文，怎樣培養學語文的興趣。

3、明確高考對語文學習的要求。

二、教學重點：

初步明確怎樣才能學好語文，怎樣培養學語文的興趣。

三、教學難點：

明確語文學習的特點。

四、教學設想：

高中生面臨與初中階段不同的學習，要讓學生明確高中語文學習的特點，明確高中語文學習的目的，掌握語文學習的方法，提高語文學習的興趣，不斷提高運用語文知識的能力以及應對高考的的能力，語文的第一節課是至關重要的。因此，在第一節課讓學生明確語文教學大綱的要求，並結合高考試題，讓學生明確應考的要求，都是有必要的。第一節課的準備工作，可以將《高中語文教學大綱》以及20xx年高考試題印發給學生，先讓學生預習，思考初中是怎樣學語文的，有哪些好的學習方法，還有哪些需要改進的。

準備工作：印發《高中語文教學大綱》及20xx年語文高考試題。（一課時）

五、教學步驟：

1、由高中《語文教學大綱》中關於語文的性質導入新課：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。

這裏有兩層意思：第一，交際工具，即交際性，實際上也就是它的實用性，這符合大語文教學觀，生活處處皆語文，語文是一門基礎學科，對於提高學生思想道德素質、科學文化素質，對於學好其他學科、今後的工作和繼續學習，都具有重要的意義；第二，文化性，傳承人類文明，對於弘揚民族優秀文化和吸收人類進步文化，提高國民素質。都具有重要的意義。

2、引導學生從這兩個方面談談學語文的體會。

3、講述語文學習中興趣的培養以及創新精神的培養，發展健康個性和形成健全人格。

首先，興趣是人類創造力的源泉。人們對天空有興趣，纔會用望遠鏡去觀察天際，用宇宙飛船去星際遨遊，用無線電信號進行星球對話，進而去發現宇宙的全部奧祕。人們對足下的土地感興趣，纔會建起無數宏偉壯觀的建築，創造了金字塔、萬里長城這樣的偉績。人們對生活感興趣，纔會去發掘生活的美，去謳歌生活，留下衆多不朽的詩篇。

對語文感興趣，就要多讀多寫多感悟，這樣才能提高語文的交際水平，才能使自己有豐厚的文化底蘊。

其次，創新精神的培養。創新是對過去的遺忘，是對現在的不滿，是對未來的憧憬。沒有創新精神，他的心靈就“如同一溝絕望的死水，春風吹不起半點淪漪”。

大家都還記得，中央電視臺春節文藝晚會的一個節目，問羅丹的一個雕塑作品《思想者》中的人物爲什麼沒穿衣服，我們的大人們暝思苦想，不知怎麼答爲好。可孩子們卻不加思索的回答到：他大概是在想他應該穿什麼衣服。例如，一位大學的教授，在黑板上畫了一個圓圈，問這是什麼，大學生們又是暝思苦想，最後有一個同學吞吐着說，大概是一個不規則的圓吧。同樣的問題讓幼兒園的孩子們回答，答案卻是豐富多彩的（太陽、月亮、地球、月餅、眼睛等等）。這是什麼原因呢，就是我們的思想被封閉了，我們越學越死了，沒有了想象力，沒有了創造力。

近年來的語文高考試題，特別注重對學生創新精神的考查，如近幾年的全國語文作文試題：“假如記憶可以移植”，“答案是豐富多彩的”，“面向大海”，“買鏡”等等，這些作文題目，如果沒有豐富的想象力和創新精神，就很難寫好這類的文章。創新精神的顯現，在學語文中不要僵死的答案，可以發揮想象，也就是說答案可以豐富多彩。如在一道小學語文測試題中讓學生回答“雪化了變成了什麼”？標準答案是“雪化了變成了水”，可有的孩子回答：“雪化了變成了春天”，老師竟判了零分。這樣做就扼殺了孩子的創造力。20xx年全國語文高考試題，就出現了這樣的問題：“你是否同意這一說，爲什麼？”“是否同意”，就是說不要統一的答案，只要言之有理就行。

再者，發展健康個性，形成健全人格：近幾年的高考題，無論是閱讀題，還是作文題，都注重了幫助學生提高識別真善美和假醜惡的能力，加大疏導正誤、優劣的力度，提高辯證思辨能力，以達到完善學生人格，提高審美情趣的目的。如奉獻愛國、勇敢忠貞、淡泊忍讓和儉樸改過、尊老愛幼、文明禮貌的修身之道，又關心反對腐敗、廉潔愛民、剛直守正、嚴於利己、寬於待人、求賢若渴、任人唯賢的爲政之法，還重視刻苦勤奮、嚴謹惜時、求真務實、注重方法、多觀察、善思考、勤積累的求學之道，更應具備自強自立、勇於探勇於拼搏、堅持實踐、勇於創新的精神。

4、講述高中語文教學的目的：

《大綱》規定：高中語文教學，要在初中的基礎上，進一步提高學生正確理解和運用祖國語言的文字的水平，使他們具有適應實際需要的可現代文閱讀的能力、寫作能力和口語交際能力，具有初步的文學獎賞能力和閱讀淺易文言文的能力；掌握語文學習的基本方法，養成自學語文的習慣，培養髮現、探究、解決問題的能力，爲繼續學習和終身發展打好基礎。

請同學們看《20xx年全國普通高等學校招生統一考試語文卷》，完全是按照語文教學大綱的要求所出的試題。有關語文教學內容和要求，請同學們認真看《高中語文大綱》的高中語文教學的目的。（序號的黑體字部分需板書）

同學們結合老師講的，談一談初中是怎樣學語文的，有哪些好的學習方法，還有哪些需要改進的。

5、具體要求：

（1）《大綱》後面列出的課外閱讀的書目，有條件的同學把這些書全買到，可終身受用。也可以在班級組織圖書角，同學們將這些書集在一起，互相傳閱。還加上這樣一些篇目：《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《元曲選》、《水滸傳》等等，以及大家喜愛的優秀的書籍。必須準備的：《現代漢語詞典》、《古漢語詞典》。

（2）準備一個週記本、練習本、作文本。

（3）成立語文興趣小組，包括：成立文學社團，辦文學小報。平常還可結合語文單元教學舉行一些語文課外活動，如演講比賽、詩歌朗誦比賽、口頭作文比賽、辯論賽等等。還可以開展每天講一個小故事、每天背一首小詩、每天三分鐘的演講等活動。

6、結束語：宋代理學家朱熹告訴我們：“博學之，審問之，審思之，明辯之，篤行之。”這是做學問之道，在語文學習中只要我們廣泛的涉獵，一點一點的積累，深入的思考和鑑賞，我們一定感到有無窮的樂趣，到那時我們遨遊在語文這個廣博的學海中，一定能收穫到許多，一定會受益無窮。

最後讓我們在散文《尋找語文》、《與語文同行》中結束今天的課。（可讓學生課前準備，然後朗誦）

7、佈置作業：寫一篇體會：我這樣學語文

開學第一課高一語文教案通用2

學習目標：

1、學習文言知識

2、體會作者感情，領悟作者思想。

教學過程

一、導入：

先看一組大家耳熟能詳的成語。滄海一粟遺世獨立不絕如縷正襟危坐取之無盡用之不竭水光接天成語是我們民族語言的瑰寶，有着深厚的文化底蘊，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進這篇文章。

二、誦讀。

1、讓我們在朗朗書聲中走進文本。要求標畫出體現作者感情變化的字眼，同時標畫出和你產生共鳴或者電到你的句子。

2、學生交流自己標的句子，讀給同位聽，之後站起來讀給大家聽。老師作出點評。同時告訴大家誦讀的幾個層次：讀準字音——學會斷句(語法結構、句首句末語氣詞)——控制語速——融入感情。

3、老師可以給學生示範背誦第二段。

前三個層次只是技術層面的，最後纔是讀書的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進心靈。

三、感情概況

剛纔大家已經把有關情感的'字眼標畫了。是哪幾個詞語呢?樂——悲——喜(考驗大家的篩選能力)。

這裏有賦的寫法：往往採用主客問答的方式表達自己的感悟，其實很多時候就是作者內心的一種鬥爭，或者爲了便於表達自己複雜在情感。那麼作者爲何而樂，爲何而悲，又爲何而喜呢?

四、賞析“樂”

1、作者爲何而樂?賞到了美景。如何表達自己的樂?喝酒、吟誦、唱歌。

2、大家選取一句表現“樂”的句子。先解釋，之後賞析給同位聽。溝通交流。達到悟讀。

3、文言知識：縱……凌……：替代法翻譯。

4、指導賞析的角度：翻譯、內容、字詞的表現力(語言)、情感、聯想(詩詞、東坡其人、自己經歷體會)。

老師示範賞析：於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。寫出了喝酒唱歌的場面，一個甚字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動作則表現了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖裏面的一個場景，一羣人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當時看了非常感動，滄海?爲何還笑?那種經歷江湖一切險惡之後笑看蒼生的心態體現了出來。

5、快樂到一定程度，人們都會唱起來。那麼蘇軾唱了什麼呢?體會唱詞，前後四人一起研討，一個同學按照自己體會的感情讀出來，其他三人一起分析。讀析融爲一體。

1兮：來自屈原，屈原經常嘆息，所以此字要拉長讀，屬於長嘆。

2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想或者聖主賢臣的代表。對美人什麼態度?從悲傷中我們體會出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什麼追求?還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會出這種昂揚向上。

寫作此文，作者被貶偏遠的黃洲做團練副使，相當於被流放，遠離都城。這時他已年邁半百，站在磯頭，望着滾滾東去的江水，想起自己建功立業的抱負也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟遊赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《後赤壁賦》。(知人論世)

五、賞析“悲”

1、想起自己的遭遇，本來還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來。那麼，作者悲傷哪些內容呢?在朗讀中體會並且賞析，有體會你先別告訴別人，一會兒考考別人。提問要具體。

2、文言知識：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕(補字翻譯法)

侶魚蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長江之無窮：結構分析(對文：結構相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同或相反。

3、寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟：表達了人生的短暫與渺小。在歷史的長河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什麼?這個問題引發古今中外無數人的感慨。比如曹操的“對酒當歌，人生幾何”;比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”;比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”;比如楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。

4、方其……而今安在哉!：

1讀出前後情感的變化。最後一個句子重讀以表達感慨之情。

2體現了蘇軾的什麼情感?有欽佩，有羨慕，有悲哀。爲何欽佩?因爲自己也希望有象曹操一樣的功業，強烈的入世思想的體現。

到這裏如果文章結束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在於能夠在這種無路可走的時候，找到一個突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那麼好，也不像你想的那麼壞。關鍵看你如何突圍。

六、感悟“喜”

蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現在哪些方面?討論給你帶來什麼感悟。

(1)江上之清風，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的。迴歸自然，迴歸純淨，迴歸自我。

(2)“物與我皆無盡也”如何理解?物是永恆的，但人爲何也說永恆呢?

從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，達到三者任何一個，都算作永恆。

從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區別。道家尊崇崇尚自然，順應事物發展規律。死亡是生命的另一種方式。

佛家思想的禪宗：講究生死輪迴，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環不止，生命的輪迴讓人不再感覺生命的短暫。

(3)苟非吾之所有……：輕視物質的東西，輕視有限的時空。《觀棋》：勝固欣然，敗亦可喜。《渡海》：茲遊奇絕冠平生。當別人都在關心你到底能飛多高的時候，有個人還在關心你飛的累不累，這就是友情。

(4)這裏的“喜”和開頭的“樂”內涵一樣嗎?區別是什麼?

樂：面對突來的美景的欣然反應，未經思考的接受，側重感官的體驗。如同當今很多人登山後的“啊……啊……”。但我們已經看到“樂極生悲”。

喜：是理性思考之後達到的一種精神的解脫，是感情淬火後發自內心的欣喜，這裏的喜是“喜從悲來”。

七、自我救贖

作者在入世與出世，在積極與消極的鬥爭中，完成了對自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內心並達到了和諧與統一。爲何會達到這種和諧?作者的對中國文化的深入理解。按照現在的說法就是情商比較高。當然情商的來源還是一個人不斷的積累。

當年蘇軾從海南迴內陸，運河夾道千萬人觀看，他們看的哪裏是蘇軾，他們的表現只能解釋爲對文化的敬仰，對一種豁達人生態度的執着，這觀摩的人羣在空間上的延伸我們不可考，在時間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說明了蘇軾的不朽，中國文化的不朽。當年蘇軾看到這種情況，他怎麼反應?既沒有揮手“同志們好”，也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達與幽默表達了自己的思想和精神。

八：背誦你最喜歡的句子。

開學第一課高一語文教案通用3

教學目的

1.學習有“破”有“立”的寫法。

2.體會“說”這種體裁筆鋒犀利的特點。

3.瞭解韓愈關於尊師重道的論述和本文的思想意義。

一、教學重點和難點。

本文第2段既是教學重點，又是教學難點。從全篇佈局來看，作者先“立”（第1段）後“破”（第2段），“立”是爲了“破”；“破”後再“立”（第3段），乃其“餘事”，可見“破”是要害。這所謂“破”，實質上是針對砭時弊，即批判“恥學於師”的惡劣風尚。這不是一般性問題，必須聯繫當時特殊的社會背景進行分析，才能得到比較透徹的理解。對這個方面存在的困難，不不估計到。

此外，將這一段視爲教學重點和難點，還出於這樣的考慮：這一段筆鋒犀利，汪洋恣肆，充分體現了“說”這種體裁“煒曄而譎誑”（陸機《文賦》）的特點。學生此前已學過《馬說》《捕蛇者說》《黃生借書說》《少年中國說》等篇，對這個特點已有所認識，在此基礎上着重體會一下本文作者的行文方式，對學生今後閱讀同類作品必有很大的好處。

二、教學方法。

本文可以兼用誦讀教法和討論法。誦讀，用來熟悉課文語句，領悟作者的思路；討論，用來加深學生對本文思想意義和行文特點的認識。前者是基礎，後者是提高，在時間分配上，應以前者爲主。

採取逐段進行的方式：誦讀一段，討論一段。有關全篇主旨和佈局的問題，放在最後討論。討論題應是開放性的，可以各抒己見，不給固定答案，要在於能自圓其說，以養成學生獨立思考的習慣。

由於本文語言有鮮明的個性特徵，要留出時間讓學生做一點語言積累的工作。

三、課時安排。

本課擬用3課時。分配如下：

第一課時：介紹本文寫作背景，初步瞭解本文基本內容，誦讀第1段，討論“師者，所以傳道、受業、解惑”這一命題。

第二課時：誦讀第2段，討論韓愈對“恥學於師”時風的批判和文章的鋒芒。

第三課時：誦讀第3、4段，討論“聖人無常師”這一命題。總結全文（認識本文思想意義和寫作方法），積累語言。

預習安排

這篇課文的預習工作十分重要，時間應相當充裕，做得越細緻越好。爲此，擬在課堂抽出20──25分鐘讓學生預習，掌握要領；未完成的部分由學生自找時間補做。

一、給下面的字注音後朗誦全文2—3遍。

諛（ｙú）萇（ｃｈáｎｇ）聃（ｄāｎ）郯（ｔáｎ）

歟（ｙú）蟠（ｐáｎ）經傳（ｚｈｕàｎ）貽（ｙí）

二、本文是針對“恥學於師”的壞時尚寫的，筆鋒犀利。試就下列兩個方面各舉出幾個例子。（劃在課本上）

1.批判壞現象的尖銳語氣。

2.敘述正確主張的決斷語氣。

三、下面的一段文字出自柳宗元《答韋中立論師道書》，注意加黑點的語句。仔細閱讀一遍，然後說說韓愈寫《師說》有什麼意圖。

開學第一課高一語文教案通用4

教學目標

(一)知識與能力：

1.學習小說中對比手法的運用。

2.分析小說中兩個主要人物的人物形象。

(二)過程與方法：

1.梳理小說的情節，體會作者精巧的構思：對比描寫和出人意料的結尾。

2.分析解讀人物，體會小說所揭示的人性的光輝與黯淡，培養學生探究問題的能力。

(三)情感態度價值觀：

聯繫生活，感悟小說所揭示的人生哲理，引導學生樹立良好的人生態度。

教學重點

解讀小說中的兩個主要人物，理解對比手法的運用，體會小說所揭示的人性的光輝與黯淡。

教學難點

聯繫生活感悟小說所揭示的人生哲理，啓迪同學們聯繫生活樹立正確的人生觀、價值觀。

教學方法

探究法、對話法

課時安排

1課時

教學過程

一、導入：

著名作家錢鍾書曾寫過一篇文章題目叫《窗》，說人們最初建造房子的時候是沒有窗戶的，後來，隨着人類文明的進步，人們再建造房子的時候便有了窗。透過窗，屋子裏的人可以看到外面精彩的世界。裏面的人在看到外面精彩世界的同時，外面的人也窺探到了屋子裏面的祕密，那麼，今天讓我們一起走進澳大利亞作家泰格特的小說《窗》，看看裏面又會有怎樣別緻的故事……

二、學習目標：

1.學習對比手法的運用，品析人物形象

2.梳理小說情節，體會作者精巧的構思：出人意料的結尾

3.聯繫生活，體會小說所揭示的人性的光輝與黯淡，樹立正確的人生觀

三、檢查預習結果：

消遣(qiǎn)一泓清泉(hóng)

玫瑰(guī)栩栩如生(xǔ)

草坪(píng)爭奇鬥研(yán)

俯瞰(kàn)氣喘吁吁(xū)

窄小(zhǎi)五彩斑斕(lán)

手肘(zhǒu)津津有味(jīn)

挪動(nuó)扣人心絃(xián)

四、體裁：小小說

小：篇幅短小

新：立意創新

巧：構思精巧

奇：結尾驚奇

五、情景再現，複述情節：

時間：“曾住過”表明這是過去發生的事情

地點：一家醫院的病房

人物：兩位病人

環境：病房十分窄小，僅能容兩個人，設有一扇門和一個窗戶

開端：近窗病人和遠窗病人關係融洽

發展：遠窗病人從“享受”到“困擾”

高潮：遠窗病人見死不救

結局：遠窗病人看到的是光禿禿的一堵牆

六、互幫互助，共同探究：

爲了幫助別的同學理解這篇小說，你可以提出哪些問題來幫助同學們理解文意?

同學們各抒己見，共同探究，共同解決問題

重點明確問題：

一、靠近窗戶的病人爲同伴描述的“窗外景色”是真的嗎?他爲什麼要這樣做呢?

二、爲什麼這個故事的結局是如此的出人意料?同樣的窗口，爲什麼昔日的病友能看到美麗的風景，而他看到的只是光禿禿的一堵牆?

三、小說以“窗”爲題，有什麼作用?

六、拓展延伸，探究結尾：

故事結尾“他看到的只是光禿禿的一堵牆”留給我們的是無盡的想象和感慨……

七、聯繫生活，感悟哲理：

人性的黯淡：環境污染、食品污染等

人性的光輝：感動中國十大人物等

課堂總結：

一扇小小的窗戶，不僅是一簡單的“物”，還是心靈的窗戶，映照了美與醜不同的靈魂，它是上帝的眼睛，讓我們看清了人性的光輝與黯淡，一個利己，一個利他，一個熱情，一個冷漠，一座是高尚者的墓誌銘，一張是卑鄙者的通行證，正如北島的一句名詩：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。讓我們在生活中，用至仁、至善、至美的心靈，用黑色的眼睛去尋找美麗的風景，把這美麗的風景送給我們生活中的每一個人。

作業佈置：

有一句諺語說得好：“送人玫瑰，手有餘香。”每個人的人生道路上，都會遇到種種困難，在他人遇到困難時，伸出你的友愛之手，去幫他一把，餘香就不僅僅留在手中，還會沁入你的心脾。

請結合上述內容，自選角度，自選文體，自擬題目，寫一篇不少於500字的短文。

開學第一課高一語文教案通用5

【教學目標】

1、認識寫作前理清思路、佈局謀篇的重要性。

2、掌握“敘寫片斷，構築成篇”的一些方法。

【教學設想】

1、用大量的寫作實例支撐課堂內容。

2、讓學生感知並運用“片斷成篇”的寫作模式。

【教學過程】

一、導入定向

一篇文章，都有它的寫作流程和結構模式。從字面上來看，它是一些文字表情達意的鋪展；從內在結構來看，它是作者構思寫作的謀劃。思路和結構就好像密不可分的孿生姊妹，是緊密地聯繫在一起的。

所謂思路，就是“作者在思索並行文時思想發展、前進的路線”。所謂“結構”，則是“文章的組織構造、佈局安排”，“是作者思路的外在體現”。可以說，“思路”和“結構”是同一事物在不同階段的兩種表現形式。作者理清思路又叫構思或運思，安排篇章結構又叫營構或佈局謀篇。

寫作，從本質上說就是用語言文字表現作者的思維活動和思維結果。不進行構思，就無法寫作；不善於構思，也就不善於寫作。葉聖陶先生曾說：“思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，好文章的作者是決不亂走的。”我們平常所說的“凝神細想”、“意在筆先”也就是這個意思。清代著名戲曲理論家李漁也說：“袖手於前始能疾書於後。”由此可見構思的重要作用。

我們今天所要學習的，是整體構思，佈局謀篇中“片斷成篇”的一些基本知識和基本方法。

二、課內感知

1、快速閱讀從語文課本內選取的二則材料，談談作者的寫作思路和文章的結構特點，要求用列寫小標題的形式概括內容。（下發材料）

（一）故鄉（節選）

第二日，我便要他捕鳥。他說：

“這不能。須大雪下了纔好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕穀，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什麼都有：稻雞，角雞，鵓鴣，籃背……。

我於是又很盼望下雪。

閏土又對我說：

“現在太冷，你夏天到我們這裏來。我們日裏到海邊檢貝殼去，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”

“管賊麼？”

“不是。走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這裏是不算偷的。要管的是獾豬，刺蝟，猹。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”

我那時並不知道這所謂猹的是怎麼一件東西——便是現在也沒有知道——只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。

“他不咬人麼？”

“有胡叉呢。走到了，看見猹了，你便刺。伶俐，倒向你奔來，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑……”

我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經歷，我先前單知道他在水果店裏出賣罷了。

“我們沙地裏，潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腳……”

（二）藤野先生（節選）

過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間，——他其時正在研究着頭骨，後來有一篇論文在本校的雜誌上發表出來。

“我的講義，你能抄下來麼？”他問。

“可以抄一點。”

“拿來我看！”

我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，並且說，此後每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。

可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室裏去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指着，向我和藹的說道：

“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然後解剖圖不是美術，實物是那麼樣的，我們沒法改換它。現在我給你改好了，以後你要全照着黑板上那樣的畫。”