九年級《得道多助失道寡助》教學設計
“得道多助，失道寡助”，出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會得到多數人的支持幫助;違背道義、仁義，必陷於孤立。下面是小編爲大家搜索整理的九年級《得道多助失道寡助》教學設計，歡迎閱讀。
教學目標
1.學習文言實詞虛詞，加強基礎積累。
2.理清文章思路，把握文章內容。
3.反覆誦讀，品味語言，感受孟子酣暢淋漓、靈活而豐富多彩的論辯藝術
課前準備
1.查閱相關資料瞭解孟子生平。
2.根據預習導學，自主釋疑。
3.能根據自己的理解，流利地朗讀課文，初步感受經典魅力。
教學安排 1課時。
教學過程
一、導入新課
戰國時期，諸侯各國之間的吞併戰爭日益激烈，爲了求得生存，乃至建立霸業，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現實，孟子提出了他的治國理想。他周遊列國宣傳他的仁政主張，但在稱霸的戰國時代，他的仁政思想並沒有得以推行，可是他的“民貴君輕”思想工作和行王道、施仁政的主張，依然閃耀着人性的光輝。今天我們就一起來學習孟子的《得道多助，失道寡助》這篇經典美文。
二、簡介作者
孟子是儒學大家，名軻，字子輿 ，鄒(現山東鄒縣)人，戰國時期 思想 家、 政治 家、教育家。他是 儒 家思想代表人物，地位僅次於孔子，後世常以“孔孟”並稱。與弟子著有《孟子 》一書，該書長於言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴密，富有說服力和感染力，對後來散文的發展有很大影響。本文是一篇精悍短小的文言議論文
三、 整體感知，誦讀訓練
(此環節以學生自學爲主)
1.教師示範讀課文，在教師示範讀課文的過程中，要求學生畫出課文中自認爲重要的字詞，並聽清楚教師朗讀時的語氣、語調、停頓、節奏等。
2.學生展示所畫字詞，並講解畫那些字詞的理由，同時其他同學注意做好標記。
3.學生自由朗讀，根據自己的理解來吟哦諷誦課文，朗讀時要求注意以下問題：讀準字音、把握好節奏、嘗試讀出氣勢並能結合書下註解大致貫通理解文句的意思。
4.學生展示朗讀，並請同學加以評點。
5.教師歸納以後，師生共同吟哦諷誦課文，注意朗讀節奏與氣勢。
四、賞析 課文
(此環節重在理清文章思路，把握文章內容，教師應充分發揮主導作用，引導學生理解、把握課文)
第一步：合作探究、疑難字詞釋義。(教師展示疑難字詞句)
請前後兩張桌子四位同學爲一組，互爲師生，共同探討，教如果碰到疑難問題，可向前後求援，也可詢問教師。此間教師要引導學生提出問題，觀察學生學習效果，重視學生的情感參與狀態。給他們足夠的時間，進行充分的討論。小組派代表提出疑問，在學生充分發言的基礎上，教師適當地補充歸納，解決文中重點字詞，要取得積極參與、共同探討的效果。
(1)“寡助之至，親戚畔之。”
要求：
a.翻譯該句。
b.指出“寡”、“至”的意思，相關的成語還有：優柔寡斷、寡不敵衆、曲高和寡、寡廉鮮恥、至理名言)
c.指出“親戚”一詞的古今義，找出文中其他古今異義的字：“革”、“兵”、 “去”等，同時能列舉出詞義目前仍在使用的相關成語或詞語。
d.理解“之”的意思，並要求能夠指出文中其他“之”的用法。(例如：①作“的”講，“三裏之城，七裏之郭”，與“域民不以封疆之界”;②用在主謂之間，取消句子獨立性，例如“以天下之所順，攻親戚之所畔”)e.找出句中的通假字並解釋。(“畔”同“叛”，背叛)
(2)“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。”
要求：a.探討“域”、“固”、“威”三個詞的用法。(“域”，名詞作動詞，限制;“固”，形容詞作動詞，鞏固;“威”形容詞作動詞，威懾)b.翻譯本句。
(3)學生質疑。
(4)全體學生再次吟哦諷誦課文，同時注意讀準字音、把握好節奏、讀出氣勢。
第二步：探究文章主旨，賞析論證藝術。
孟子長於辯論，其文邏輯嚴密，言辭犀銳，氣勢磅礴，領略其文采，需注意思考以下問題：
(1)本文就戰爭問題展開論述，戰爭中最重要的因素是什麼，你是如何看出來的?孟子關於戰爭勝負的觀點是什麼?
(明確：戰爭的要素是“天時”、“地利”、“人和”;孟子所持的觀點是：天時不如地利，地利不如人和)
(2)孟子是如何論證自己的觀點的呢?用了哪些論證方法?
(明確：逐層深入論證，用了舉例論證的手法。論述“天時不如地利”，從攻方的角度加以論證，論述“地利不如人和”從守方的角度加以論證)
(3)孟子寫作此文的目的，僅僅是爲了論述戰爭的勝敗要素嗎?更深層次的目的是什麼呢?
(明確：不是!作者更主要的目的是爲了勸誡當時的統治者在治國的過程當中認識到“人和”的重要，認識到“得人心者得天下”的道理。論述範圍由戰爭而擴大到治國)
(4)探討孟子是如何深入論述其深層次目的並得出“得道多助，失道寡助”這一論斷的;“道”具體指的是什麼?
(明確：從反面論證，運用正反對比論證的手法來強調“得道”的重要。“道”指的是施行仁政，重視人民的生存權利，爭取人心;也就是要求君主以仁愛之心，來改善人民的生活，提高百姓的道德與文化水平，以便爭取民心，作爲富國強兵的基礎)
(5)小結歸納：通過學習，我們共同探討了課文，明確了中心論點，學習了孟子逐層深入論證的方法，懂得了“天時不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻內涵。
第三步：吟哦諷誦，積累經典。(此環節重在誦讀欣賞，及時鞏固，加強積累)
美文還需美讀，孟子的文章以氣勢磅礴、邏輯嚴密而見長，學生自由選擇有氣勢且最喜歡的小節，(想象自身爲孟老夫子正在邊寫邊吟誦自己的著作)放聲朗誦課文，進一步感受孟子的深邃思想，注意讀出氣勢、讀出情感，讀出韻味。
第四步：古爲今用，拓展遷移。(此環節重在學以致用，引導學生繼承和發揚中華民族優秀文化傳統，培養學生的探究精神和創新意識)
“天時不如地利，地利不如人和。”多麼精闢的論斷，“天時、地利”皆屬客觀因素，人力難以操控，唯獨“人和”體現人的主觀能動性，其作用又最爲關鍵。中華民族歷史悠悠，傳統文化博大精深，“和”的思想佔有十分突出的位置。那麼歷史發展到今天又有什麼新的內涵呢?
(明確：①今天的“和”主要指“和諧”，我們祖國正在提倡建設和諧社會;②人與自然之間的關係也要和諧，我們要與自然和諧相處;③同學之間也要和諧相處，這樣纔會建立真正的友誼，共同進步，共同發展;④全人類都應該和諧共處，現在很流行“地球村”概念，全世界的人都應親如一家，希望中東地區早日迎來和平的鐘聲，希望戰爭永遠遠離我們……)
六、歸納總結
同學們，通過一節課的學習，我們初步領略了孟子文章氣勢磅礴、邏輯嚴密的風采，而且對“和”這一傳統文化精華有了新的感悟，“和”的思想內容隨着社會發展不斷豐富，現在“和”包括了和諧、和睦、和平、祥和、和善與中和等含義，蘊涵着和以處衆、和衷共濟、政通人和、內和外順等深刻的處世哲學和人生理念。這種思想對處理國際關係、人與人之間關係、商業關係以及人與自然之間的關係，具有普遍的指導意義。(希望同學們在今後的人生道路上能夠多多汲取民族的智慧與精華，早日成才。最後讓我們一起來高聲朗誦全文吧!(師生共同朗誦全篇)
教學反思
《得道多助，失道寡助》是初中課文所選的經典之作，由於是誦讀欣賞篇目，在設計教案時，我注重朗讀。要讓學生在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟;在教學中以誦讀爲主，採用合作探究的方式，採取誦讀、點撥、討論、質疑等方法，調動學生的學習積極性。這節課的教學由幾個內容構成：第一“整體感知，誦讀訓練”;第二“深入文本，品讀賞析”，具體又分合作探究、疑難字詞釋義，探究文章主旨、賞析論證藝術，吟哦諷誦、積累經典;第三“古爲今用，拓展遷移”，設計開放思考題談談“和”的新意，力爭讓學生學會從歷史發展的角度、現代觀念的角度來理解和評價課文，注重教學的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。
