九年級上《得道多助,失道寡助》課堂實錄
一、讀文導入
師:二千多年前的那個不知是春天還是秋天的晚上,一豆青燈之下,一位鬢髮斑白的老人,就着數片烘乾的竹簡刻下了191個篆體漢字。文章篇幅雖然短小,但其中光輝的思想卻閃耀經年,傳誦至今。請同學輕閉雙眼,用心靈去感受這段文字的獨特魅力。
師:配樂朗誦《得道多助失道寡助》
(教師精彩的誦讀震撼了在場所有的老師和學生,掌聲雷動。)
【品鑑】教師用古典的環境描述導入。簡短的導語營造了一種原始而靜謐的古典氛圍,在這樣的氛圍之下範讀,聽者有一種被經典包裹的美感。
師:給咱們留下這段精美短文的聖人是誰呢?
生:孟子。
師:(教師點示屏幕)請同學們看屏幕,瞭解一下孟子其人。
助學資料1:
孟子其人
孟子,名軻,字子輿。戰國時期著名思想家、教育家,儒家代表人物。地位僅次於孔子,有“亞聖”之稱。與弟子合著的《孟子》一書,被尊爲儒學經典,爲“四書”之一。
師:請同學們在書上做批註:名軻,字子輿,亞聖,《孟子》一書,“四書” 之一,寫下這幾個關鍵詞。
二、學法推薦
師:像《孟子》這樣時代久遠意蘊深厚的儒學經典,咱們應該用怎樣的方法更加高效地學習呢?請聽一聽另外一位文化名人給咱們的建議。
助學資料2:
學法推薦
大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出於吾之口。繼以精思,使其意皆若出於吾之心,然後可以有得爾。
--宋·朱熹
師:朱熹給我們提供了哪兩種學習文言經典的方法?
生:第一,首先是要熟讀,基本上能把文章說出來,然後思考裏面的一些字詞句,琢磨出它的意思。
師:兩個關鍵詞先是讀,後是思,讀要熟讀,思要精思。好!我們先進入熟讀篇章,熟讀篇章咱們主要進行兩項活動,一項是對答式朗讀,另一項是品味試朗讀。對答式朗讀主要是老師出示問題,同學們到原文中摘錄語句,進行朗讀式的回答。咱們進行搶答,注意題目。
【品鑑】教師用古人的方法進行學法指導。其人可信,其詞也雅,其法也當。
三、熟讀篇
師:第一問,有點難,三才者何?
(學生竊竊私語)
生:天、地、人。
師:你是怎麼知道這個答案的啊?
生:三才,天地人,三光,日月星。
師:絕對讀過《三字經》,掌聲送給他。古人認爲,天地之間最重要的三種元素就是天、地、人,用於戰爭,指決定戰爭勝負的三種因素分別是--
生:天時、地利、人和。
師:那麼,天時、地利、人和三者輕重厲害如何呢?原文回答。
生:天時不如地利,地利不如人和。
師:能告訴我它的意思嗎?
生:有良好的天氣條件,不如有良好的地理優勢,有良好的地理優勢不如人民齊心協力。
師:“不如”是什麼意思呢?
生:“比不上”的意思。
師:那麼,“天時不如地利者,何也?”“何也”就是“爲什麼呢”。文中哪幾個句子解說了“爲什麼說天時不如地利?”
生:我們從文中可以看出,它有一句話是說,“三裏之城,七裏裏之郭,環而攻之而不勝,夫環而攻之,必有得天時這也,然而不勝者是天時不如地利也。”
師:幫我說說它的意思。
生:方圓三裏的內城,方圓七裏的外城,把它圍起來攻打它,但是卻不能取勝。然而把它圍起來攻打它,是得到了……
師:“天時不如地利也”,正好反過來了,是吧?哪個同學能夠把她剛纔說的那個句子的大意很順暢地說出來?她有親友團嗎?好,這位女生。
生:把它包圍起來攻打它,必定有有利於作戰的天氣條件,這樣卻不能取勝的原因是因爲,有利於作戰的天氣條件不如有利於作戰的地理條件。
師:嗯,一座城池僅有方圓三裏的內城,方圓七裏的外城,把他圍起來攻打卻不能取得勝利,是何道理呢?那就是“天時比不上地利”。接下來一個問題,我相信同學們已經猜出來了。
生:(齊說)地利不如人和者,何也?
師:請回答。
生:城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
師:能解說一下嗎?
生:城牆並不是不高,護城河也並不是不深,武器也並不是不精良,軍糧也並不是不多,然而守城的人棄城而逃,這是因爲地利不如人和的原因。
師:你的.解說裏面,有一個詞解說的特別精妙,“米粟”解說爲軍糧,是作戰要用的東西,很好!這裏面的“城”作什麼講?
生:城牆。
師:“池”呢?是池塘嗎?
生:是護城河。
師:很好!咱們繼續往下走,考驗還在繼續。得道者,何如?
生:得道者多助。
師;我不大懂這句話的意思,你能幫我嗎?
生:得道的施行仁政的人,幫助他的人就會多。
師:這個人在文中指什麼人?
生:君主。
師:能施行仁政的君主,幫助他的人就多。接着往下說:失道者,何如?
生:失道者寡助。
師:“寡”是什麼意思?
生:很少。
師:你能說一個帶“寡” 的成語嗎?
生:薄情寡義。
師:還能說一個嗎?
生:孤家寡人。
師:孤陋寡聞、曲高和寡、寡不敵衆,寡和衆就是一組反義詞,少的意思。那麼把整個句子說一下。
生:不施行仁政的君主,支持他的人就少。
師:寡助若何?
生:寡助之至,親戚畔之。
師:這個字爲什麼讀pàn?
生:因爲它是一個通假字,通背叛的“叛”。
師:背叛的意思。“親戚”課下注釋是怎麼解釋的?
生:內外親屬。
師:老師重點提醒一下,這裏的“親戚”和現在的“親戚”有點不同。現在的“親戚”是一個詞,泛指所有有血緣關係的人。古時候“親”專指父系親屬;“戚”專指母系親屬,所以中國封建社會,說皇帝的妃子,娘娘的兄弟,就叫外戚,他們擾亂朝政就叫--
生:外戚干政。
師:整個句子意思說一下。寡助之至,幫助他的人少到了極點,少到了極點會出現什麼情形呢?
生:親戚都會背叛他。
師:我建議把“親戚”解釋出來。內外親屬,前面還加一個連字,連內外親屬都會背叛他。其他不是親屬的人呢?
生:更會背叛他了。
師:接着說:多助,若何?
生:多助之至,天下順之。
師:何解?
生:幫助的人多到了極點,天下的人就會歸順他。
師:最後還有一個難度係數稍稍大點的:彼二者爭戰復若何?
生:以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。
師:請說之。
生:天下人都歸順他的君主打親戚都背叛他的君主……
師:所以……
生:所以君子不戰也就罷了,戰就一定會贏。
師:這裏的君子是指得道的還是失道的?
生:得道的。
師:前面一個字還提示一下,“以天下之所順”的“以” ……
生:憑藉。
師:憑藉天下人都歸順他的條件去攻打。
【品鑑】老師用文言的語言教古文,言簡意豐;用古典的語言教古文,音韻忽而繚繞悠長,忽而鏗鏘短促,忽而低沉引人思考,忽而激越令人血脈賁張。既有指點江山,激揚文字的氣概,又得夫子遊學,坐而論道的神韻;用對話的方式讀古文,避開了簡單的朗讀和串講,學生是帶着問題在讀,碰到問題才討論,教師則於無疑處生疑,於有疑處釋疑,教學有間苗拈花之致,疏密互見之美。
師:經過這一番的問答,同學們對課文的大意有了一定的瞭解。接下來老師想把這一連串的問題,我來系統地問,大家系統地答,爭取把我們剛纔的理解深化到我們的頭腦中去。準備好!
師:三才者何?