《得道多助，失道寡助》優秀教學實錄

　　一、讀文導入

師:二千多年前的那個不知是春天還是秋天的晚上，一豆青燈之下，一位鬢髮斑白的老人，就着數片烘乾的竹簡刻下了191個篆體漢字。文章篇幅雖然短小，但其中光輝的思想卻閃耀經年，傳誦至今。請同學輕閉雙眼，用心靈去感受這段文字的獨特魅力。

師:配樂朗誦《得道多助 失道寡助》

(教師精彩的誦讀震撼了在場所有的老師和學生，掌聲雷動。)

【品鑑】教師用古典的環境描述導入。簡短的導語營造了一種原始而靜謐的古典氛圍，在這樣的氛圍之下範讀，聽者有一種被經典包裹的美感。

師:給咱們留下這段精美短文的聖人是誰呢?

生:孟子。

師:(教師點示屏幕)請同學們看屏幕，瞭解一下孟子其人。

助學資料1:

孟子其人

孟子，名軻，字子輿。戰國時期著名思想家、教育家，儒家代表人物。地位僅次於孔子，有“亞聖”之稱。與弟子合著的《孟子》一書，被尊爲儒學經典，爲“四書”之一。

師:請同學們在書上做批註:名軻，字子輿，亞聖，《孟子》一書，“四書” 之一，寫下這幾個關鍵詞。

　　二、學法推薦

師:像《孟子》這樣時代久遠意蘊深厚的儒學經典，咱們應該用怎樣的方法更加高效地學習呢?請聽一聽另外一位文化名人給咱們的建議。

助學資料2:

學法推薦

大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出於吾之口。繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得爾。

--宋·朱熹

師:朱熹給我們提供了哪兩種學習文言經典的方法?

生:第一，首先是要熟讀，基本上能把文章說出來，然後思考裏面的一些字詞句，琢磨出它的意思。

師:兩個關鍵詞先是讀，後是思，讀要熟讀，思要精思。好!我們先進入熟讀篇章，熟讀篇章咱們主要進行兩項活動，一項是對答式朗讀，另一項是品味試朗讀。對答式朗讀主要是老師出示問題，同學們到原文中摘錄語句，進行朗讀式的回答。咱們進行搶答，注意題目。

【品鑑】教師用古人的方法進行學法指導。其人可信，其詞也雅，其法也當。

　　三、熟讀篇

師:第一問，有點難，三才者何?

(學生竊竊私語)

生:天、地、人。

師:你是怎麼知道這個答案的啊?

生:三才，天地人，三光，日月星。

師:絕對讀過《三字經》，掌聲送給他。古人認爲，天地之間最重要的三種元素就是天、地、人，用於戰爭，指決定戰爭勝負的三種因素分別是--

生:天時、地利、人和。

師:那麼，天時、地利、人和三者輕重厲害如何呢?原文回答。

生:天時不如地利，地利不如人和。

師:能告訴我它的意思嗎?

生:有良好的天氣條件，不如有良好的地理優勢，有良好的地理優勢不如人民齊心協力。

師:“不如”是什麼意思呢?

生:“比不上”的意思。

師:那麼，“天時不如地利者，何也?”“何也”就是“爲什麼呢”。文中哪幾個句子解說了“爲什麼說天時不如地利?”

生:我們從文中可以看出，它有一句話是說，“三裏之城，七裏裏之郭，環而攻之而不勝，夫環而攻之，必有得天時這也，然而不勝者是天時不如地利也。”

師:幫我說說它的意思。

生:方圓三裏的內城，方圓七裏的外城，把它圍起來攻打它，但是卻不能取勝。然而把它圍起來攻打它，是得到了……

師:“天時不如地利也”，正好反過來了，是吧?哪個同學能夠把她剛纔說的那個句子的大意很順暢地說出來?她有親友團嗎?好，這位女生。

生:把它包圍起來攻打它，必定有有利於作戰的天氣條件，這樣卻不能取勝的原因是因爲，有利於作戰的天氣條件不如有利於作戰的地理條件。

師:嗯，一座城池僅有方圓三裏的內城，方圓七裏的外城，把他圍起來攻打卻不能取得勝利，是何道理呢?那就是“天時比不上地利”。接下來一個問題，我相信同學們已經猜出來了。

生:(齊說)地利不如人和者，何也?

師:請回答。

生:城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

師:能解說一下嗎?

生:城牆並不是不高，護城河也並不是不深，武器也並不是不精良，軍糧也並不是不多，然而守城的人棄城而逃，這是因爲地利不如人和的原因。

師:你的解說裏面，有一個詞解說的特別精妙，“米粟”解說爲軍糧，是作戰要用的東西，很好!這裏面的“城”作什麼講?

生:城牆。

師:“池”呢?是池塘嗎?

生:是護城河。

師:很好!咱們繼續往下走，考驗還在繼續。得道者，何如?

生:得道者多助。

師;我不大懂這句話的意思，你能幫我嗎?

生:得道的施行仁政的人，幫助他的人就會多。

師:這個人在文中指什麼人?

生:君主。

師:能施行仁政的君主，幫助他的人就多。接着往下說:失道者，何如?

生:失道者寡助。

師:“寡”是什麼意思?

生:很少。

師:你能說一個帶“寡” 的成語嗎?

生:薄情寡義。

師:還能說一個嗎?

生:孤家寡人。

師:孤陋寡聞、曲高和寡、寡不敵衆，寡和衆就是一組反義詞，少的意思。那麼把整個句子說一下。

生:不施行仁政的君主，支持他的人就少。

師:寡助若何?

生:寡助之至，親戚畔之。

師:這個字爲什麼讀pàn?

生:因爲它是一個通假字，通背叛的“叛”。

師:背叛的意思。“親戚”課下注釋是怎麼解釋的?

生:內外親屬。

師:老師重點提醒一下，這裏的“親戚”和現在的“親戚”有點不同。現在的“親戚”是一個詞，泛指所有有血緣關係的人。古時候“親”專指父系親屬;“戚”專指母系親屬，所以中國封建社會，說皇帝的妃子，娘娘的兄弟，就叫外戚，他們擾亂朝政就叫--

生:外戚干政。

師:整個句子意思說一下。寡助之至，幫助他的人少到了極點，少到了極點會出現什麼情形呢?

生:親戚都會背叛他。

師:我建議把“親戚”解釋出來。內外親屬，前面還加一個連字，連內外親屬都會背叛他。其他不是親屬的人呢?

生:更會背叛他了。

師:接着說:多助，若何?

生:多助之至，天下順之。

師:何解?

生:幫助的人多到了極點，天下的.人就會歸順他。

師:最後還有一個難度係數稍稍大點的:彼二者爭戰復若何?

生:以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

師:請說之。

生:天下人都歸順他的君主打親戚都背叛他的君主……

師:所以……

生:所以君子不戰也就罷了，戰就一定會贏。

師:這裏的君子是指得道的還是失道的?

生:得道的。

師:前面一個字還提示一下，“以天下之所順”的“以” ……

生:憑藉。

師:憑藉天下人都歸順他的條件去攻打。

【品鑑】老師用文言的語言教古文，言簡意豐;用古典的語言教古文，音韻忽而繚繞悠長，忽而鏗鏘短促，忽而低沉引人思考，忽而激越令人血脈賁張。既有指點江山，激揚文字的氣概，又得夫子遊學，坐而論道的神韻;用對話的方式讀古文，避開了簡單的朗讀和串講，學生是帶着問題在讀，碰到問題才討論，教師則於無疑處生疑，於有疑處釋疑，教學有間苗拈花之致，疏密互見之美。

師:經過這一番的問答，同學們對課文的大意有了一定的瞭解。接下來老師想把這一連串的問題，我來系統地問，大家系統地答，爭取把我們剛纔的理解深化到我們的頭腦中去。準備好!

師:三才者何?

生:(齊答)天、地、人

師:用於戰爭，指決定戰爭勝負的三個因素是--

生:(齊答)天時、地利、人和

師:很好，我說過，孟子的文章適用於鏗鏘一點去讀。

師:三者輕重厲害若何?

生:(齊答)天時不如地利，地利不如人和。

師:天時不如地利者，何也?

生:(齊答)三裏之城，七裏裏之郭，環而攻之而不勝，夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者是天時不如地利也。

師:語氣還可更盛一點。地利不如人和者，何也?

生:(齊答)城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

師:得道者，何如?

生:(齊答)得道者多助。

師:失道者，何如?

生:失道者寡助。

師:寡助若何?