七年級語文人教版上冊教案(15篇)

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作爲一名教學工作者，總歸要編寫教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。教案要怎麼寫呢？下面是小編爲大家收集的七年級語文人教版上冊教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

七年級語文人教版上冊教案1

【學習目標】

１、正確理解寓言的含義。

２、正確把握對人生的態度，對待人生的際遇。

３、感受優美的語言，模仿文章美的表達。

【學習重點】

１、理解寓言的含義；

２、學習文章精美的表達。

【課前準備】

１、查閱資料，掃清文字障礙。

２、預習課文內容，思考寓言的含義。

第一課時

一、課文導入

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

二、簡介寓言

寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多爲動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。

三、整體感知

１、這則寓言講了怎樣一個故事？

２、白兔賞月的心態前後有什麼不同？爲什麼會有這種變化？

３、白兔在得到月亮以後，爲什麼會有得失之患？

４、這則寓言給我們怎樣的啓示？

四、體味感知

這則寓言的語言很精美，你認爲哪個詞語你最有感觸，認爲用的最好？請找出來，並談出自己的感受。

五、探討研究

１、本文有兩次轉折，請你找出來，並分析這樣的寫法有何好處？

２、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什麼？

３、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

六、拓展延伸

１、擁有財產就一定會有得失之患嗎？

２、我們可以從白兔身上學到些什麼？

３、在現實生活中，你是否會有得失之患？原因是什麼？

４、我們應該怎樣把握自己的人生航標？

七、鞏固練習

課文下的習題

第二課時

一、課文導入

同學們，上節課我們瞭解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍福”。人生在世，註定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收穫。

二、整體感知

這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發省，而且在情節安排上也值得我們學習，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什麼道理？

三、思考品味

１、“我”在情節中起到的作用是什麼？

２、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反覆出現過三次，都是在什麼情況下出現的？有什麼意義？

四、問題探究

１、王子落難前後性格有怎樣的變化？爲什麼會有這樣的變化？

２、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節有何用意？王子落難你認爲是偶然的還是必然的？

３、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什麼？

４、文章結尾給人怎樣的啓示？

５、只有落難後纔會變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？

五、拓展延伸

與《白兔和月亮》進行比較閱讀：

１、在主題上，兩片語言都是些人生態度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之後的心境；後則寫人受難後的狀態。

２、在情節上，都採用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些，後則更像是事實。

３、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事爲主。而前則更多的是人物的心理描寫；後則重在敘事。

六、體驗反思

１、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待？

２、從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？

３、實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志？

七、教師小結

同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啓示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。願同學們在今後的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直麪人生。

八、鞏固訓練

１、完成“研討與練習”。

２、作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》。

【課後記】

在本課教學過程中，我進行了兩項創新性學習：一由同學們自編自演課本劇，加深學生們對於課文內容的理解；二組織學生進行小範圍內的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學生的口語表達能力，訓練學生們快速反應的能力。取得了較好的課堂效果。

七年級語文人教版上冊教案2

一、活動目標

1．正確認識自我，展現自我風采，樹立信心，增進同學之間的相互瞭解。

2．用普通話口齒清楚地介紹自己，發言時態度大方。能根據不同的目的調整說話的內容和方式。

3．在介紹自我的基礎上進行寫作練習，要求儘可能集中、明瞭、簡潔地表現出自己的個性，力求寫出一點新意。

二、活動指導與建議

1．可以把全班同學先分成若干個活動小組，讓同學們在小組中介紹自己。然後由各小組推薦幾位同學在全班作自我推薦或自我介紹。“模擬面試”，可以由幾位同學或老師扮演考官，並事先準備一些與招聘內容有關的問題。

2．本單元的三項活動同樣是作自我介紹，但是目的卻不盡相同。活動一，目的是讓新同學儘快地認識自己，瞭解自己，因此，介紹要儘可能地全面，說出自己的個性特點。活動二，是學生爲了承擔某項工作而作的自我介紹，所以要重點突出，就自己從事該項工作的優勢作集中闡述。活動三，是讓學生在假設的場景中作自我推薦，趣味性、目的性強，重在在雙方的對話交流中展現自己的風采，文明得體地應答。

綜合性學習應該是學生的一次自主性活動，教師可以放手讓學生自行選擇、設計和組織，以便調動學生的積極性，增強學生的參與意識。不過，鑑於本次活動是中學階段的第一次，教師可以多一些監督和指導。

4．無論進行哪一項活動，每位同學在自我介紹後都應留出一點聽衆提問的時間。這一方面是爲了增進同學之間的瞭解，另一方面是爲了給學生創造更多的互動空間。

5．可先佈置口語交際要求，只准打腹稿或列提綱，不得寫成書面文稿；在完成口語交際練習的基礎上，再佈置寫作練習。

6．口語交際的過程中，教師要注意排除學生的心理障礙，創造良好的說話環境；寫作時，教師可指導學生注意怎樣選取合適的角度來表現自己，如突出個人的某一方面特點，或多角度介紹自己等。務必強調要寫出新意、寫出個性。

7．建議在兩週內完成本單元學習任務。其中課內佔4課時(2課時口語交際，2課時作文及講評)。

三、活動評價

教師可根據口語交際和寫作練習的具體本情況，給出分數。

1．口語交際可以從兩個方面進行評價：一、參與意識；二、說話的內容和方式。

2．本次作文可以從兩點評價：一、語言表達是否通順；二、文章是否有新意，是否寫出了個性。第二點可以由教師根據具體情況靈活掌握，新意既可以是對全篇文章而言，也可以是對一句話、一個詞語而言。

3．建議從第一次作文起，爲每個學生建立寫作檔案，以便如實、全面瞭解學生七至九年級階段的寫作發展水平。

四、有關資料

1．語言是個工具。掌握工具要靠練，練才能熟，熟能生巧。練什麼，怎麼練呢?

語言首先是口耳之事，因此練口、練耳是基礎。語言還是文字之事，所以在口耳訓練的基礎上還得練眼、練手。

過去教語言，往往忽略口、耳，只注意手、眼。這是砍掉植物的根而希望它開花的辦法。充其量這叫插瓶，也許能開兩朵花，然而開不多，也開不久。

練口，要從發音練起。要從小訓練發音準確、清晰。發音含糊，拖泥帶水，把詞句中的某些音節“吃掉”之類的現象，必須糾正。要練讀，大聲地讀。字讀得對，句讀清楚，讀出抑揚頓挫，讀出語氣神情，纔算合格。要練說話，要求說話一字不苟，清楚完整。說稀裏糊塗的話，說半截話，都應當糾正。“這個，這個”“那個，那個”“嗯”“啊”之類的東西，應當避免。進一步要求說話爽朗流利，有條理。所答非所問，拖沓重複，漫無邊際，語無倫次等等現象，都應當糾正。

2．說話教學：旨在培養學生在現想現說的情況下，準確、簡明、流利、動聽地說整段整篇的、連貫的話語能力的教學活動。通過說話教學，能夠發展學生的語言表達和接收能力，活躍思想，培養良好的人際關係。說話是運用有聲語言通過口耳進行交際的語言形式，具有自然性和濃郁的生活色彩。一般講，說話中，短句多，長句少；自然句多，嚴密句少；並常運用語音的音高、音長、音強、音色來表情達意。進行說話教學，必須充分注意說話本身的本質特點。說話教學的具體目標是：發音準確，口齒清晰，語調受聽；說話有實在的內容和明確的觀點，意思集中，前後一貫，不散漫，不離題；用詞妥帖，語句完整，句式靈活，無語法錯誤；能在限定的時間內實現說話的要求；培養良好的說話習慣，先想再說，敏於表達，不講粗話。說話教學可以分爲獨白體說話教學和會話體說話教學。獨白體說話教學可以採用指導學生看圖說話、複述、轉述、講故事、口頭作文、演講等教學方式；會話體說話教學的方式主要有對話、討論、辯論等。說話教學還可以與讀文教學、寫作教學和課外語文活動相結合，隨機進行。

七年級語文人教版上冊教案3

師：上節課我們劃分了文章層次，明確了各段段意，作者在第一段用了一個詞來讚譽濟南，是哪個詞呢？

生：寶地

師：既然說是寶地，都體現在哪些景物呢？

生：山（陽光朗照下的山、薄雪覆蓋下的山、城外遠山）、水

師：濟南真可算是處處是寶地，是美景。今天我們重點分析描寫山的這幾段。來看看這些美景是如何通過語言展現的。我們可以分析具體語言，來把握景物特點，體悟作者情感。老師先來舉一個例子，“一個老城，有山有水，全在天底下曬着陽光，暖和安適地睡着，只等春風來把它們喚醒”，這一段文字寫了濟南的老城，運用了擬人的修辭手法，使老城帶有生命的意味，寫出了濟南城安適、秀美的睡態，有着溫暖、恬靜、適宜居住的特點，表達了作者的喜愛之情。從這段中，同學們能不能再找出某個詞語、某句話，看看濟南到底美在哪？（可以提示學生答案不必求全，先分析詞語的一個方面）

生：“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃裏”

師：搖籃的形態是怎樣的？（邊緣起伏舒緩，四面高一些，中間平坦舒適）搖籃給你什麼感覺呢？

生：安全感、躺在裏面很舒適、柔軟、溫暖。

師：常常說，母親把嬰兒抱入搖籃裏呵護照料，文章中說一圈小山把濟南城放在搖籃裏，那濟南城能夠感受到小山給予的什麼呢？（若答不出來可再引導，小山像母親一樣，具有哪些情感）

生：母愛、慈愛、慈善可親。（板書）

師：表達了作者的什麼情感？

生：表達了作者的喜愛之情。

師：小山形態秀美，不得不說是出奇的，是塊難得的寶地。誰能夠再找一句？

生：“它們安靜不動地低聲地說：‘你們放心吧，這兒準保暖和’”。這句話運用了擬人的修辭手法，把山人格化了。（板書：修辭，擬人）

師：哪個詞看出人格化了？

生：低聲地說，小山好像在和濟南城低聲細語。

師：爲什麼要低聲呢？大聲說行不行啊？

生：不行，老城還在“安適地睡着”，小山不忍打擾，只是像哼唱搖籃曲一樣“低聲地說”。

師：對，濟南冬天的一景一物都是那麼安寧沉靜、溫暖舒適。同學們再想想，“你們放心吧，這兒準保暖和”，這句話除了是對躺在搖籃裏的濟南城說的，還是對誰說的？

生：對生活在城裏的人們。

師：是這樣的，那大家說，生活在這樣的冬天裏，人們心裏感覺怎麼樣？

生：熱乎乎的、不着急、好像馬上能到春天了。

師：沒錯，在小山的搖籃裏，濟南的冬天是溫暖安適的，蘊含着感人的脈脈溫情，潛藏着朦朧的春意，所以人們纔會想象“今天夜裏山草也許就綠起來了”，作者這樣寫，也使得寫景畫面靈動起來了。

師：如果只是陽光朗照下的山，是不是足以說明濟南是個寶地？下面我們來看第三段，第三段主要寫薄雪覆蓋下的山，作者用了一個詞來形容，是哪個詞？

生：最妙的。

師：找的很準。雪，在冬天是最尋常可見的，作者卻說最妙。文章中的哪處描寫讓你感覺到小雪的妙處呢？試分析（3分鐘討論）

生：“山上的矮鬆越發的青黑，樹尖上頂着一髻兒白花，好像日本看護婦。”

師：樹間上的雪，妙在哪了？

生：運用了比喻的修辭手法，把雪的形態比成盤在頭上的一簇白花，非常貼切生動。

師：小雪連樹尖兒都罩不住了，好像是松樹頭髮上戴着一髻白花似的，好像是松樹有意挑選這樣一朵花似的，顯出雪的什麼特點呢？

生：小雪、精巧、可愛、靈動。

師：對，從色彩上來講呢？

生：白雪更白了，矮鬆更加蒼翠了。

師：表達了作者什麼情感呢？

生：喜愛、驚歎。

師：這一句，在比喻之外，作者還注意到了景物之間，色彩的相互映襯（板書：色彩映襯），濟南的雪一點也沒用抹煞冬天的色彩，由於白雪的襯托，矮鬆反而顯得越發青黑了。

師：來看看，接下來雪又呈現出哪些姿態和顏色了？

生：“山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。”寫出了山脈上雪的白色、銀色。

師：雪霽晴巒，與什麼交相輝映呢？

生：與藍天交相輝映。

師：還有哪句？

生：“一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看着看着，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。”這一句運用了比喻和擬人的修辭手法。帶水紋的花衣是比喻，穿是擬人。

師：爲什麼“穿”字可以判斷出擬人呢？

生：穿是人特有的動作，山和雪都不會真正地穿。

師：說得對，把人的特徵、動作直接用在了景物身上，這是一處擬人。那比喻的本體和喻體又是什麼呢？

生：本體是一道兒白、一道兒黃，喻體是帶水紋的花衣。

師：本體中，白色無疑是雪的顏色，那暗黃呢？

生：是山坡上的草色、土石的顏色。把山上的草木、土石，以及覆蓋着的白雪比成了帶水紋的花衣。

師：大家看過水紋的形狀嗎？爲什麼“看着看着”水紋會動呢？給兩分鐘時間小組討論一下。

生：因爲雪不厚，被風吹散了。

生：因爲雪會融化，融化掉的部分就把山色顯露出來了。

師：沒錯，這些都是“動”的原因，還有一個原因，大家想一想，山勢是起伏不平的，各有凹凸，再聯想一下水的波紋形狀。（可簡單畫圖）

生：小雪依山而落，起伏不定，所以像帶水紋的花衣。

師：是這樣的，作者由一處山雪看到另一處山雪，看着看着，隨着視線的跳躍，整體上就成了帶水紋的花衣，而且好像會掀動一樣，看見山的肌膚。這樣寫，靜態的寫就好像動起來一樣，這是一種什麼寫法呢？

生：化靜爲動。（板書）

師：靜中有動，白雪覆蓋下的山呈現出一種動人的容色、迷人的色彩，這樣寫雪，就顯得氣韻生動。

生：“那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。”擬人的修辭手法，寫出了雪在夕陽照射下的色彩變化，像害羞一樣。

師：既然是擬人，擬作一個什麼人更合適呢？

生：少女、女孩、小孩子。

師：爲什麼呢？

生：因爲容易害羞，臉紅的顏色微微發粉。因爲雪純淨無暇，小孩子的內心也單純。

師：少女臉頰緋紅，好像害羞一樣，面對雪這樣一種姿態，作者會懷有一種什麼樣的感情呢？

生：喜愛，山雪非常可愛，情態可掬。

師：咱們再一起看看，這一段結尾說“就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣”，小雪落在山上，似乎引發了作者的某種情感，是什麼呢？

生：喜愛。

師：作者的語氣似乎有點祈求老天爺，就是下小雪吧。那爲什麼不能下大雪呢？

生：小山太秀氣，下大雪承受不住。

師：作者看到山上蒙了一層雪，爲山着想，爲山考慮，這是一種什麼情感？

生：擔憂、憐惜。

師：對，作者有幸在濟南生活，沐浴冬日暖陽，細品山間小雪，作者對這塊寶地是心存珍惜喜愛之情的，是心存什麼的？

生：欣喜、感激。

師：帶着欣喜感激之情，請同學們集體朗讀這一段，感受美麗的雪景。

師：文章的第四段很簡短，寫到了濟南城外村莊的景象，看一看哪個詞語最吸引你呢？

生：小水墨畫。這是一處比喻。

師：水墨畫裏畫了什麼？

生：山坡、村莊、雪。

師：這幾處景物有什麼色彩呢？

生：白色、黑色、暗黃色。

師：請大家想象，一張水墨畫，暗黃色的宣紙畫卷在眼前緩緩展開，黑色與白色潑墨點染在上面，這樣的水墨畫有什麼特點呢？

生：古樸淡雅、素雅、古香古色、高古的。（板書）

師：對，還不是一般的古樸淡雅，作者帶着推測、商量的語氣和讀者親切交談，可能是“唐代的名手畫的吧”，流露出一種怎樣的情感？

生：視如珍寶，愛不釋手。

師：這一段裏還有那個字眼吸引你？

生：臥。

師：臥這個動作帶給你什麼感受？

生：放鬆、安適、寧靜、親近自然。（不是橫，不是重重的壓，村莊和房頂沒有抗拒雪）

師：精準地用詞可以表達出豐富的情感，臥字生動傳神地寫出了雪的輕盈、村莊的安寧祥和。（板書：精準用詞）

師：濟南素有泉城的美譽，在欣賞完濟南的山、雪、村莊之後，作者又把我們領到了水邊。說一說這一段展現了哪些景物。

生：綠萍、水藻、垂柳。

師：作者寫這幾處景物時，抓住了景物的什麼特點？

生：綠。

師：作者極力描寫綠萍、水藻的綠，爲什麼呢？

生：好像在生長一樣，綠萍和水藻在冬天的暖陽裏充滿生機與活力。

師：對，這就是積蓄在水中的綠的精神，接下來又寫到了垂柳要在水裏找個影，說明水怎麼樣？

生：清澈透亮，澄清的（板書）。

師：和水藻的綠相比對呢？

生：是色彩的映襯。

師：映襯之後，大概是爲了突出什麼吧？

生：寫水藻和綠萍的綠，是爲了突出水的清澈透亮。

師：這是映襯的作用，寫水中植物的綠，就是爲了寫水的清澈透亮。這裏面還寫出了水的一種特點，是什麼？

生：不忍得凍上。

師：爲什麼不忍的凍呢？

生：因爲被那股綠的精神所感染了。

師：有道理，還可以想想，爲什麼不忍得凍，這一句從修辭上來講是什麼？

生：擬人。

師：擬人的修辭，事物就會具備人的動作、思想、情感，那麼水對水邊的其他景物有什麼情感呢？

生：憐愛，水好像能和岸邊的垂柳對話，讓垂柳在冬天裏照出自己的倩影，景物變得活潑歡快，有生命力。

師：藍水晶怎麼理解？追隨作者的視線，由水面往上看，由下至上，把什麼比喻成了藍水晶呢？

生：天空。

師：天空藍汪汪的，藍的發亮，像藍水晶一樣的天空有怎樣的特點？

生：空靈的、明淨、純淨的。（板書）

師：這又體現了作者什麼情感？

生：喜愛。

師：藍水晶也是很貴重的，視如珍寶的，而且好像能像魔力水晶球一樣，包着紅屋頂、黃草色，包着濟南城，那作者擁有這樣一塊藍水晶，心晴是怎樣的？

生：珍愛、驚奇、讚賞。

師：讓我們懷着這些美好的情感朗讀文章第五段。

師：本文中，作者寫了濟南冬天裏的氣候，濟南的山、雪、水，並運用了多種修辭手法、精準的用詞以及色彩的相互映襯來加以展現。我們常說，一切景語皆情語（板書），誰能夠總結一下，作者帶着怎樣的感情，創設了這樣美好的意境呢？

生：喜愛、熱愛、讚賞、憐惜。（結合某處語句）

板書：

氣候——溫晴

陽光朗照下的山——可愛慈善

寶地山薄雪覆蓋下的山——秀美動人

城外遠山——古樸淡雅

水——澄清空靈

修辭手法：比喻、擬人

寫作手法：色彩映襯、化靜爲動

七年級語文人教版上冊教案4

一、教學目的：

1、學習並啓發學生觀察研究事物。

2、理解生動的比喻對說明事物特徵的作用，體會說明語言準確性。

二、教學重點：

生動的說明表現抽象、複雜天氣特徵

三、教學難點：

生動的說明表現抽象、複雜天氣特徵

四、教學方法：

朗讀法，列表法

五、教學過程：

（一）板書課題、導入新課。

釋題，並朗讀課文補充資料：“雲”和“天氣”有着密切關係，看雲可以辨別，推測天氣的好壞，這篇說明文是怎樣把有關雲和天氣的氣象知識告訴我們的？

（二）整體感知：

雲是“姿態萬千”、“變化無常”的，如文中所說的？你能把它讀出來嗎？

哪些語句分別說明“姿態萬千”“變化無常”？

試着填空找出中心句，最基本的看雲識天氣的經驗是：

“往往”、“常常”兩個副詞起什麼作用？領會說明性語言的準確性，用了常常，往往，表示不是絕對化的，是表示一般情況下的如此。

（三）課文研討

詳細研究各種雲同天氣的關係。

列表：

雲的種類

形狀

位置

天氣情況

2、討論如何根據雲的光彩，推測天氣的情況。

諺語：

“雲交雲，雨淋淋”“江豬過河，大雨滂沱”“棉花雲，雨快臨”“天上灰布懸，雨絲定綿綿”“烏雲接落日，不落今日落明日”“西北天開鎖，明朝大太陽”“太陽現一現，三天不見面”“天上鯉魚斑，明天曬穀不用翻”“雲往東，刮陣風；雲往西，披蓑衣”“黃雲上下翻，將要下冰蛋”“山戴帽，大雨到”“雲吃霧下，霧吃雲晴”

試着用科學現象解釋你所知道的一兩句諺語。

（四）、討論最後一段作用。

1、觀察雲的形狀、光彩對我們有什麼意義？

2、如何才能掌握它的變化規律呢？

3、最後告訴我們侷限性作用？

六、總結課文，延伸探討：

今天需要看雲識天氣嗎？

七、佈置作業：

1、說出收集的有關氣象諺語試辨識天氣。

2、完成練習二。

3、課文作業本

八、教學反思：

雲和天氣有着密切的關係，對其科學知識是可以穿插在教學過程中讓學生加以掌握的，但最好的效果是放在具有文學性欣賞的過程中進行，而不是純科學的學習，可在提問的方式上多樣化，用文學的形象化充實科學的東西，這樣駕馭語文教材的能力會提高的更快，除了學生的興趣的培養外，也不應忘了對其表達能力的提高。

七年級語文人教版上冊教案5

創意說明：瞭解詩歌，賞析詩歌，創作詩歌，本教案按照這個思路設計。青春年少，是如詩如畫的年齡，在課堂上教一點寫法，用詩人的眼光觀察生活，必定會使學生神采飛揚。生活，本就是一首詩啊!

教學步驟：

一、朗讀，力求讀得有韻味。

二、向同學介紹這首詩。

1.本詩描寫的是誰的生活?農家、漁人、牧羊女?

2.本詩描繪了哪幾幅生活的畫面?農家在山中伐木，在竹間背瓜果。漁人搖舟捕魚。牧羊女思戀牛背上的笛聲。

3.本詩抒發的感情：對秋天的喜愛與讚美。

4.景物的特點：露珠、幽谷、冷霧、白霜、草野、溪水等，描繪出一種清涼、冷寂、朦朧的氣氛。

5.人物：農家、漁人、牧羊女，都遠離城市的喧囂，營造出一種既來自人世又遠離塵俗的氛圍。

以上每個環節，都必須有充分的朗讀。

三、結合本詩，交流詩的特點。

1.詩，語言優美，用詞生動。2.詩，用環境描寫表達作者感情。3.節奏感強，琅琅上口。(不限於以上幾點)

四、在作者筆下，秋天是一個收穫的季節，不是熱鬧與喧譁，而是一種寧靜與閒適。你眼裏的秋天是什麼樣子?用詩的語言表達出來。

五、作品交流、評議。

【資料整合平臺】

1.《秋天》的相關背景《秋天》是何其芳的早期詩作，系作者30年代初在北京大學求學期間所作。他的早期詩歌受到法國象徵主義的影響，屬於現代派詩作。現代派詩歌在藝術上的突出特點是反對直接抒情和直接陳述，其內心世界決不和盤托出，而是運用暗示和隱喻展現心境，以客觀象徵主觀，或只是描繪一個面貌，而不道出確切的含義。《秋天》這首詩收入何其芳的第一部詩集《預言》。這部詩集大多數作品寫得朦朧晦澀，如《預言》一詩通篇都是象徵。但《秋天》則寫得較爲明快，不像同期創作的其他作品難以理解，但第三節中少女的朦朧戀情寫得十分微妙，對於七年級的學生來說是不易領悟的。嚴格說來，《秋天》並不太適宜這一年齡段的學生閱讀，教學時可根據具體情況酌情處理。

2. 秋(節選) 杜運燮

經歷過春天萌芽的破土，

幼葉成長中的扭曲和受傷，

這些枝條在烈日下也狂熱過，

差點在雨中迷失方向。?

現在，平易的天空沒有浮雲，

山川明淨，視野格外寬遠，

智慧、感情都成熟的季節啊，

河水也像是來自更深處的源泉。

街樹也用紅顏色暗示點什麼，

自行車的車輪閃射着朝氣;

塔吊的長臂在高空指向遠方;

秋陽在上面掃描豐收的信息。

使用建議：這首詩取景的範圍較何其芳的《秋天》寬廣，抓住了衆多景物的特徵，從視覺、聽覺、觸覺等方面進行描寫。注意在朗讀中體會，不須深究。

七年級語文人教版上冊教案6

知識目標：朗讀全詩，感悟詩中的詩句的深刻含義。理解“山”和“海”所蘊含的意思，聯繫生活，進一步理解思想感情，感悟人生。

能力目標：反覆朗讀，品味語言，提高欣賞詩歌的能力。

情感目標：相信理想可以實現，要爲之不懈奮鬥。

教學重點：順暢地朗讀這首詩，感悟詩歌所表達的思想感情，掌握文章主旨。

教學難點：理解詩中“海”和“山”所蘊含的深刻意義。

教學方式：朗讀，討論分析，合作學習。

教學用具：多媒體課件。

課時安排：2課時

第1課時：重點是朗讀全詩，整體感知課文，初步學會如何朗讀、齊讀，討論第1節詩。

教學過程：

一、導入新課：

1、學情分析：人教版新課程改革教材，各個單元以專題形式出現，第一單元專題：怎樣面對人生的困難與不幸。對剛入中學的初一學生來說，這首詩很有吸引力，尤其是在詩的第一節，詩人以孩子的口吻敘述，容易調動學生的生活經驗。

2、導語設計1：同學們，如果我們不是生活在古老悠久，充滿魅力的首都北京，而是生活在大山裏，每天擡頭可見的只有高聳入雲的大山，蒼蒼茫茫，連綿不斷，你會想到什麼呢?(課件播放大山的畫面)，由同學的回答，導入新課：同學們的想法和詩人王家新小時候的想法是不謀而合的。今天，就讓我們一起來欣賞這位從大山裏走出來的詩人根據自己成長的歷程寫的一首詩《在山的那邊》。請同學們把書翻到第二頁第一課《在山的那邊》。

導語設計2：同學們回憶以下，你的童年有過怎樣的幻想？導入新課。

3、作者簡介和題解：王家新，1957年出生在湖北省山區---武當山下，一直到1978年讀大學才走出大山。1982年畢業，到師專任教。後來爲更高的追求，又在1992年到英國，1994年回國到北京教育學院任教。本詩是作者“小時候”的真實寫照。

二、朗讀課文，整體感知。

1、教師範讀課文。

2、學生齊讀課文，讀準字音，利用工具書，、詞典解決字詞（投影）

提出齊讀課文的要求。

癡想chī 隱祕yǐn 鐵青tiě 凝成níng 誘惑yu 喧騰xuān 紮下zhā 漫溼màn 一瞬shùn間

3、學生自己讀課文，讀出語氣，思考：這首詩寫了什麼內容？

提出朗讀課文的要求。（如何讀出語氣和感情）

同學回答，互相補充。

第1節詩，寫了我童年時候的想望和困惑，現實中“山”和“海”；

第2節詩，寫了我長大後的拼搏和奮鬥，山”和 “海”是理想中的境界。

三、朗讀、分析第1節

1、自己大聲讀（要求讀出語氣來，體會作者感受）

2、投影出示下列問題，分組討論，合作學習。

（1）這一節寫作者什麼時候的事？

（2）“我”想了些什麼？怎麼做的？結果怎樣？

（3）爲什麼說“山那邊的山啊，鐵青着臉”？（同學們通過想象思考）

（4）這裏“山”與“海”分別指什麼？

討論明確：（1）童年時。（2）山外世界，爬到山頂看海，沒看見海，看到“在山的那邊，依然是山”；“我”哭着回來了。（3）“我”沒看見大海，看見的依然是山，非常沮喪、失望，看到山也好像“鐵青着臉”嘲笑“我”。擬人手法。（4）現實中的山，也是一種阻礙他們想實現的實際生活的世界。大海，一個想象中世界。

四、作業：讀一讀寫一寫每個詞一行，每行5遍。

第2課時：重點是討論第2節詩，感知全詩內容，感悟人生。

教學過程：

一、字詞擂臺賽，檢查字詞的掌握情況。略

二、朗讀第2節，思考、分析：

1、自己大聲讀（要求讀出語氣來，體會作者感受。）

2、投影下列問題，分組討論：

（1）這一節中的“山”與“海”又指什麼？

（2）指名朗讀“因爲我聽到還依然在遠方爲我喧騰……一次次漫溼了我枯乾的心靈……”你怎樣理解這些詩句？

（3）指名朗讀“在山的那邊，是海嗎？……在一瞬間照亮你的眼睛……”你對這些詩句如何理解？

討論明確：（1）“山”重重艱難險阻，“海”理想境界（“用信念凝成的海”要到達理想境界，必須歷盡千辛萬苦，有堅定信念，百折不撓。（2）作者相信理想是可以實現的，渴望理想的實現。理想日日夜夜在心中激盪，鼓舞“我”不懈地奮鬥，滋潤着心靈；充實而有活力，給“我”鼓舞，令“我”激動。枯乾：對理想的渴望。（3）相信人生存在着一種更高的境界，相信在翻過無數座山後，終會攀上這樣一個頂峯，相信在歷盡磨難後，那最終的“海”終會照亮我們的眼睛。

三、聯繫生活，感悟人生

1、這首詩表達了詩人怎樣的感情?（圍繞：要不怕困難，才能實現人生理想。）

2、詩人的這種感情是怎樣表達的呢?

引導學生理解：詩的語言是非常凝練而又有豐富內涵的。

3、小組合作學習：請找出你喜歡的並認爲含義深刻的詩句細細品味，或者你最喜歡的一句，說明理由。你不理解的詞語或句子也畫下來一起討論，互相交流。看誰的眼睛最敏銳，能發現美，能發現問題。

引導、點撥：

（1）、“鐵青着臉”這句詩非常形象，“我”本希望看見大海，結果好不容易爬上了山頂望見的依然是山，“我”真是大失所望，沮喪極了。

（2）、怎麼看出“我”是好不容易爬上了山頂? “終於”這個詞可見爬上山頂費了很大力氣，花了不少時間。這正是詩的語言特點：用形象的語言來表達詩人主觀的感受。正如杜甫的詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”感傷的時候，看見美麗的花也像在流淚一樣。

（3）你能讀出這種感情麼?

“媽媽，那個海呢?”(師故意帶着怨恨的口吻朗讀) 主要是疑惑不解，因爲媽媽一般不會欺騙自己的孩子，“我”沒看到海就很疑惑又很失望的問媽媽。在這裏主要是失敗之後仍不灰心，繼續尋找、追求。你用這種心情把這句詩讀一下。

（4）難點： “一顆從小飄來的種子，卻在我的心中紮下了深根”飄來的東西是很輕的，怎麼會下深根?

點撥：“種子”比喻媽媽給“我”的信念，然而童年的認識畢竟是膚淺的，所以說是飄來的。後來“我”不懈努力，這種信念就在“我”心中紮下深根。可見，理想的樹立也需要日積月累，像滴水穿石那樣才能讓他紮下深根。那麼，在朗讀時，應該怎麼讀?

那麼，在朗讀時，應該怎麼讀? 全班齊讀，體會讀法。“飄”和“扎”都作重音處理。

“一次又一次”，強調了“我”失望次數多；“又一次次”，強調了“我”的努力，不灰心；“一座座”，說明“我”遇到的困難非常多。

（5）如果對這些困難估計不足會怎麼樣? 從這句詩你得到什麼啓示?

在生活中我們做任何事情都期望一舉成功，一旦失敗就灰心喪氣，不要企圖一舉成功，要能承受住失敗和挫折，只要堅持下去就一定能成功。

（6）爲什麼說“枯乾的心靈”?

說明要實現理想必須經歷失敗，“我”對理想的非常渴望。只有理想能滋潤“我”的心靈，使“我”的心靈不再枯乾，而變得充實而有活力。

“是的!人們啊，請相信在不停的翻過無數座山後，在一次次的戰勝失望之後，你終會攀上這樣一座山頂，而在這座山的那邊，就是海呀，是一個全新的世界，在一瞬間照亮你的眼睛。”這句詩很有人生哲理，當理想實現的時候，人們是多麼興奮、驚喜啊! 可見，遇到困難時，理想能激勵我們戰勝困難。

4、寫作特點：1、運用象徵手法，意象壯闊，意蘊豐富。2、詩歌語言凝練，含義深刻。

四、在深入理解了詩的內涵的基礎上，全班有感情的朗讀課文。

五、延伸與拓展：

詩人成長中的艱難探索一定早已打動了成長中的你。在你的生活學習中，一定也有無數座山，等着你去征服或已被你征服。結合自己的生活經歷說說這首詩給你的啓示。

同學自由暢談。

六、結束語：

沒有遠大的理想就沒有不懈的追求，正是在艱難曲折的求索過程中，我們的人生才充實而有意義。正如歌中所唱“不經歷風雨，怎能見彩虹”失敗和痛苦也是人生的一筆寶貴財富。對剛跨進中學大門的同學們來說，有很多困難正等着你，其中最大的一座山就是你自己，只要堅持不懈就一定能成功。大家有沒有信心?好，那就爲自己的理想而奮鬥，克服重重困難，相信自己一定會成功。

七、佈置作業：請你把自己的生活經歷用文字表達出來，以“我終於見到了大海”爲題寫一段話。

八、板書設計：

在山的那邊

王家新

“海”——理想境界

象徵

“山”——重重艱難險阻

教學反思：在進行內容學習的同時，培養學生的學習習慣。

1、如何拿書，2、齊讀的要求即如何讀出語氣和感情，3、齊讀的要求，4、學生分組討論的要求。

“導”、“引”較好地調動了學生的積極參與，使學生合作、自主、探究學習，在寬鬆、愉悅的氛圍中達成學習目標。通過朗讀指導，引導學生充分注重朗讀的外化要求以及朗讀的內化要求，並將兩者有機的結合，引導學生反覆地朗讀，認真地品味語言，不斷地揣摩，學生從中感悟，得到薰陶，形成語感。現代教學媒體進一步充分調動了學生學習的積極性，力圖體現以人爲本的教學思想。

七年級語文人教版上冊教案7

[教學目的]

1.知識能力目標：積累文言詞語和成語，理解寓言的寓意；

2.過程方法目標：自主學習，合作探究問題，多角度概括寓意，培養髮散思維的能力；

3．情感、態度與價值觀目標：瞭解充滿睿智之光的我國古代寓言，提高學生的人文素養。

[教學重點]

多角度理解寓言的寓意，培養學生探究問題及發散思維的能力。

[教學設想]

先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內容，這是理解寓言的前提；再引導學生進行探究，領悟故事的寓意，這是閱讀的中心環節；最後指導學生結合自己的生活經驗，來談談寓言給予自己的啓示，並進行語言積累，這是閱讀的標的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究爲學生主要的學習方式。

[教學時間]

一課時

[教學媒體]

多媒體課件

[教學過程]

一．導入（3分鐘）

1．搶答成語：

展示課件一：

學生看圖說成語，比賽搶答——井底之蛙、畫龍點睛、對牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補牢。

2．導入新課:

剛纔同學們看圖搶答的這六個成語，均來自於中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常採用藉此喻彼的手法，通過假託的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啓示。

今天，讓我們一起來學習古代的寓言故事《塞翁失馬》，看看這個寓言假託了一個什麼樣的故事？寄寓了一個什麼樣的道理？給予我們怎樣的啓示？

展示課件二，並板書課題。

二．初讀（6分鐘）——讀準確，讀通暢

學習文言文，同學們可能感到有些困難。但“書讀百遍，其義自見”，反覆誦讀是學習文言文的重要途徑。這篇課文同學們作過預習，現在，老師檢查一下朗讀的情況。

1．學生齊讀一遍課文。要求字正腔圓，即要求字音準確，發音飽滿。

展示課件三：

其父（fǔ）曰父（fù）子相

其馬將（jiāng）胡駿馬而歸使關羽將（jiàng）三萬兵至益陽

墮而折（shé）其髀損兵折（shé）將

2．老師範讀，學生再讀。要求讀得抑揚頓挫（要注意停頓，要分出輕重，讀出語氣）。

展示課件四：

近塞上之人/有善術者其馬/將胡駿馬/而歸此/何遽/不爲福乎？↗

三．再讀（8分鐘）——通文意，析情節

要理解寓言故事，首先必須疏通文意，瞭解故事的內容。

1.通文意：對照註釋疏通文意，在自讀的基礎上，小組合作學習。如有不懂的問題可提出來，全班交流，師生共同解決。強調下面重點詞語（古今異義）的意義：

展示課件五：

馬無故亡（逃跑）而入胡人皆吊（安慰）之

居（經過）數月其馬將（帶領）胡駿馬而歸

其子好（喜歡）騎死者十九（十分之九，絕大部分）

2．理關係：理清人物之間的關係。

請指出“塞翁”、“善術者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰？（如果能

啓發學生自己提出，並由此引起爭論效果就更好）

3．析情節：此故事情節可分爲幾個部分，請同學們用簡潔的語言來概括情節各部分的內容：失馬——得馬——折髀——相保

4．複述故事：採用比賽形式，讓學生對照圖片進行復述（創造性的複述）課文，以整體把握課文內容和故事情節，爲下面研讀課文作準備。

（1）展示課件六請男生對照“失馬”的圖片進行復述課文；

（2）展示課件七請女生對照“得馬”的圖片進行復述課文；

（3）展示課件八請男生對照“折髀”的圖片進行復述課文；

（4）展示課件九請女生對照“相保”的圖片進行復述課文；

四．研讀（15分鐘）——提問題，探寓意

這篇古代寓言故事講述了一個塞翁失馬得馬、兒子折髀、父子相保的故事，那麼這個故事寄寓了一個什麼樣的意味深長的道理呢？

引導學生在自主學習的基礎上，通過分組合作討論來探究寓言的寓意。

1．教師指示思考的角度

從寓言故事情節的發展來看，從塞翁對這件事的態度來看，從壞事和好事之間的關係來看。

2．合作研討，全班交流。

學生可能研討的角度：

（1）從寓言故事情節的發展來看（福禍得失的一系列變化說明了什麼道理？）

討論、點撥：任何事物都是發展變化的。因爲禍中往往隱藏着福的因素，福中也常常預伏着禍的先機。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉化的。因此應當用辯證發展的觀點看問題。

（2）從“塞翁”能沉着冷靜的靜觀事情的變化來看（面對一系列變化，塞翁爲什麼能處變不驚？）

（緊緊抓住“塞翁”那三句話來思考。也可讓學生讀讀那三句反問句，通過揣摩語氣來達到目的。）

討論、點撥：因爲塞翁是一個“善術者”，能推測人事的吉凶禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉而相生的道理。因此，面對這一系列變化，他能處變不驚，沉着冷靜，樂天知命，不因禍福而悲喜，不以得失爲懷。正因爲如此，我們認識事物應當把握事物發展變化的客觀規律。

（３）在“塞翁”看來，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉化的嗎？

討論、點撥：轉化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方沒有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉化的條件。

由此我們可知：這則寓言通過假託“塞翁失馬”的故事，寄託了這樣一個寓意——壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉化的。（簡要板書，見上）

老師可以順勢點撥：這就是“塞翁失馬”這個成語的意思。與此相關的有老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語“塞翁失馬，焉（安）知非福”。（黑體字板書）

３．質疑或激疑：

（1）在塞翁看來，好事可變成壞事，壞事可以變成好事，給我們的感覺好像好就是壞，福就是禍，難道兩者之間就沒有區別了嗎？

點撥：是的，儘管“塞翁”能洞悉事物之間的相互轉化，但他混淆了事物之間的界限，否定了衡量事物的客觀標準，陷入了相對主義的泥淖。同時，他那種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態度也是不宜提倡的。

（2）儘管那些“近塞之人”他們不知道禍福相互轉化的道理，但我總覺得文末以“近塞之人死者十九”來反襯“塞翁”之子“以跛獨存，父子相保”格調低。

點撥：當外敵入侵時，那些“近塞之人”能拿起武器，以死報國，死得光榮。而“塞翁”之子“以跛獨存，父子相保”顯得消極不可取。這是作者的侷限性所在。

（如有學生提出諸如此類的質疑，老師要大加表揚，因爲此時正是學生迸發創造火花的時候，要備加愛護，給予肯定。）

五．聯讀（5分鐘）——聯生活，談體會

你是否也有過類似“塞翁失馬”的經歷？請你聯繫自己的生活體驗，談談這則寓言還可以給我們哪些啓示。

（目的是爲了培養學生的`發散思維的能力，多角度理解寓言的寓意。）

討論、小結：

1．世上的任何事物都是發展變化的，我們應該用發展的眼光看待事物，應學會辯證的看問題。

2.對待生活，我們應當積極樂觀，不應消極悲觀，應“不以物喜，不以已悲”。

3．因爲好壞、福禍、利害是相互轉化的，在考慮問題時，我們應當考慮周全，處事要謹慎，要防患於未然。

4．要因勢利導，變禍爲福；要創造條件，把壞事變成好事。

5．現實生活中，身處順境時，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危；身處逆境時，我們不要氣餒，要安之泰然，處逆不驚.

…………

六．積讀（3分鐘）——背課文，積成語

1．背讀課文。

2．積累成語。

請學生比賽列舉含“馬”字的成語，然後展示課件八，讀記成語。

板書設計：

塞翁失馬————塞翁失馬，焉（安）知非福

劉安

失馬————得馬————折髀————相保

（禍）（福）（禍）（福）

寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉化。

七年級語文人教版上冊教案8

創意說明：誦讀是最古老、最樸實也是最有效的閱讀文言文的方式。學習《論語》這樣語言簡練、含義深遠的文章，就該是反覆地讀，大聲地讀，搖頭晃腦地讀，氣韻暢達地讀，讀出“古”味，讀出書聲朗朗的課堂新氣象。

教學步驟：

一、由“半部《論語》治天下”之事和“書讀百遍，其義自見”之說導入，交代學法。

二、聽讀，體味。

1.聽讀第一遍，標記字音。

自由練讀，讀準字音。

2.聽讀第二遍，標記節奏：句內的節奏、句與句之間的停頓。

結合文意揣摩練讀，要讀得節奏鮮明。

3.聽讀第三遍，標記輕重：哪些詞語要重讀，哪些詞語要輕讀。

4.聽讀第四遍，聽氣韻。

學生模仿讀，體味讀，自由地讀。

三、表演讀、誦。

要搖頭晃腦地讀，要動容地讀，要氣韻暢達地讀，要陶醉地吟誦。

七年級語文人教版上冊教案9

《鄧稼先》

教學目標

1、熟練掌握生字新詞。

2、瞭解楊振寧、鄧稼先兩位科學家的有關情況及一些相關的背景材料，體會作者的寫作意圖。

3、學習鄧稼先把一切獻給科學、獻給祖國，不計較個人名利，鞠躬盡瘁、死而後已的無私奉獻精神。

教學過程

一、作者，楊振寧，1922年出生於安徽合肥，美籍華裔物理學家。與李政道合作，提出“弱相互作用中宇稱不守恆理論”，共同獲得1957年諾貝爾物理學獎。

二、整體感知課文

(一)請同學們以自己喜歡的方式朗讀課文，初步感知課文。

1、想一想，哪些句段讓你最感動?反覆細讀後，再想想這些內容是否最能體現全文所要表達的思想情感。

2、找出文中表現奧本海默與鄧稼先兩人不同個性、品質的詞語及細節，思考作者爲什麼要進行對比，通過對比得出了怎樣的結論。(把奧本海默與鄧稼先對比着寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質和奉獻精神。他們最本質的區別在於性格和爲人。奧本海默鋒芒畢露，而鄧稼先卻忠厚平實，從不驕傲。)

三、精讀課文

(一)有感情地朗讀課文第五部分，想一想：這部分開頭引用《弔古戰場文》，有什麼作用?結尾處又引用兒時學到的“‘五四’時代的一首歌”，表達了怎樣的情感?(第五部分開頭引用《弔古戰場文》，借古詩文來描繪鄧稼先工作地點的荒涼，並由此揣測鄧稼先在這樣的環境中率領部下奮鬥犧牲時的心情，從而突出他的堅強意志，甘爲祖國獻身的崇高精神。結尾處引用兒時學到的“‘五四’時代的一首歌”，說明了鄧稼先是一個典型的中國男兒，他有着爲祖國而獻身的崇高的精神品質。)

(二)課文最後一段寫道：“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會走他已走過的道路。這是他的性格與品質。”結合課文，說說你對這段話的理解。(爲中華民族的崛起，爲廣大人民的利益，奉獻自己的一生，這是鄧稼先的人生。走這樣的道路，是鄧稼先的性格與品質決定的。)

(三)本文分段較多，有時一兩句就是一段，簡潔精煉，鏗鏘有力。試找一些例子，反覆誦讀，體會這些語言的表現力。(本文語言很有特色，句式多變，長句與短句交替使用，句式的運用服從於感情表達的需要。例如，在“從‘任人宰割’到‘站起來了’"部分，作者用了四個短句分段列舉了1898年中華民族”任人宰割“的四個例子，表現力強。)

(四)作者說：”鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有奉獻精神的兒子。“試談談你對這句話的理解。(”鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有奉獻精神的兒子“，是指鄧稼先與鋒芒畢露的奧本海默有着根本的不同。中國幾千年傳統文化就講究人與人之間關係和諧、和睦相處，講究爲人忠厚、謙虛、真誠、樸實。鄧稼先有自己的氣質和品格。)

(五)小組合作，蒐集並整理我國”兩彈一星“科學家的資料。任選其中一位科學家，由小組推選一名代表向全班同學介紹。

七年級語文人教版上冊教案10

學習目標：

1、順暢翻譯全文，並能用現代漢語複述故事。

2、領悟故事情節所包含的積極意義：誠信是爲人處世的重要原則。

3、引導學生學習評價人物。

教學過程：

第一則《期行》）

一、自主學習：

1、學生朗讀課文，正音，辨形。譯重點詞、句。

期：（古義）約定、（今義）星期。不：現寫作“否”，表示不。

引：拉。過：超過。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。

過中不至，太丘捨去，去後乃去。（注意省略的成分）

二、合作交流

四人小組結合課文註譯進行翻譯，並派代表向其它小組質疑。

三、質疑討論

〈1〉友人末到，陳大丘就獨自走了。你是陳大丘，你會怎麼做？

〈2〉哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方？

〈3〉如何看待元方這個“時年七歲”的孩子？

〈4〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認爲元方這樣做是否失禮，爲什麼？

〈5〉假如第二天陳大丘與友人見面，請設想一下，他們倆各自能說些什麼？

第二則《乘船》）

一、自主學習：學生朗讀課文，正音，辨形。

俱：一起。幸：（古義：幸而、恰巧）、（今義：幸福）。尚：還。

輒：當即。可：肯、同意。舍：拋棄。守：難道。

所以：……的原因。邪：相當於“嗎”，表疑問。遂：於是，就。

本所以疑，正爲此耳：先前之所以猶豫不決，正是因爲考慮到這種情況罷了。

二、合作交流：四人小組結合課文註釋進行翻譯，並派代表向其它小組質疑。

三、質疑討論

1、華歆與王朗的做法有什麼不同？你怎樣評價他們的優劣？

3、比較《期行》和《乘船》有什麼不同？

4、比較《期行》《乘船》的寫作特點：

（《期行》行文簡潔，故事情節緊湊，中心意思深刻，耐人尋味。）

（《乘船》行文簡潔，故事情節完整，通過對比，揭示了文章中心。

總結：

通過本文兩個小故事的學習，我們主要學到了什麼？

佈置作業。

圍繞對課文中所闡明的主旨——“誠信”，聯繫社會現實，結合生活實際以“誠信”爲題材寫一段話。

課堂檢測：

《世說新語》兩則

第一部分：基礎知識

1、《世說新語》是由組織編寫的。（2分）

2、解釋下列句子中詞語的意思。（6分）

⑴俄而雪驟（俄而：）

⑵撒鹽空中差可擬（差可擬：）

⑶陳太丘與友期行，期日中（期日中：）

⑷太丘捨去（捨去：）

⑸尊君在不（不：）

⑹與人期行，相委而去（委：）

3、《詠雪》中兩個比喻哪個更好？（4分）

4、《陳太丘與友期》中"君""尊君""家君"的稱謂有什麼不同？（4分）

5、"撒鹽空中"和"柳絮因風起"來比擬"大雪紛紛"，你認爲哪個更好？爲什麼？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？（4分）

6、《陳太丘與友期》中，"友人慚，下車引之"，而"元方入門不顧"，怎樣理解元方的行爲？（4分）

第二部分：閱讀分析

（一）

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方："尊君要不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒曰："非人哉！與人期行，相委而去。"元方曰："君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。"友人慚，下車引之。元方入門不顧。

7、這個小故事的主要人物是誰？文章是怎樣刻畫主要人物的？（4分）

8、從故事主人的言談中可知，做人要。（3分）

9、釋詞：（4分）

日中：（）捨去：（）

無禮：（）引之：（）

10、當友人怒曰"非人哉！與人期行，相委而去"時，元方是如何對答反駁的？（4分）

11、友人"下車引之"的用意是什麼？（4分）

12、"元方入門不顧"以表示。（3分）

13、元方入門後，友人會怎樣？（4分）

答案：

1、劉義慶

2、⑴俄而：不久，一會兒⑵差可擬：差不多可以相比⑶期日中：約定的時間是中午⑷捨去：不再等候就走了⑸不：通"否"⑹委：丟下，捨棄

3、"柳絮"一喻好就好在有意象；"撒鹽"一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

4、"君"是有禮貌地稱呼對方，猶今之"您"。"尊君"是對別人父親的一種尊稱。"家君"謙詞，對人稱自己的父親。

5、略

6、略

7、元方，語言和行爲

8、守信用、講禮貌。

9、中午；不再等候而走了；沒有禮貌；拉元方

10、"君與家君期日中，……則是無禮。"

11、意識到自己錯了，想博得元方的好感。

12、對友人不守信，說話不禮貌的行爲表示抗議和蔑視。

13、略

七年級語文人教版上冊教案11

教學目標

1、快速閱讀，理清故事情節，體會“偉大的悲劇”的深刻含義。

2、品味文中意味深長的語句，把握作者表達的思想感情。

3、體味探險悲劇中所包含的人類精神。鑑賞作品中撼人心魄的悲壯美，激發探索自然奧祕的興趣，培養團結協作、勇於犧牲的精神。

教學重點：通過品讀，體會關鍵語句，來認識人類挑戰自身，實現生命價值的偉大。

過程與方法：快速默讀，重點朗讀，品味文中的細節;自主、合作、探究。

教學過程

一、導入新課

展示南極地圖圖片及南極風光圖，引入探險故事，導入課題。

二、簡單認識作者

斯蒂芬·茨威格(1881～1942)奧地利小說家、傳記作家。茨威格的主要成就在於傳記文學，代表作有《三位大師》《羅曼·羅蘭》《同精靈的鬥爭》等。

三、初步感知全文

1、讀一讀，寫一寫

2、用簡潔的語言介紹這個故事，注意點明時間、人物、地點、事件。

3、理清故事情節

奔向南極點→帶信返程→一個個犧牲

(充滿希望)　(沮喪)　(悲壯)

四、細讀研討

1、你認爲“悲劇”之所以“悲”，體現在斯科特一行南極之行的哪幾個方面?從文中哪些文字可以看出?

失敗之悲、作證之悲、死亡之悲、世人之悲

2、斯科特和他的探險隊員們表現出人類怎樣的優秀品質?具體表現在課文的哪些地方?

(在獨立思考的基礎上，可指導學生充分開展討論，各抒己見。)

誠信，有令人敬佩的紳士風度。

堅毅，執著，爲事業而獻身的英雄氣概。

強烈的集體主義精神。爲了保護同伴勇於獻出自己的生命。

無私的愛。在生命的最後一息心中惦記的始終是別人：朋友、同伴、妻小，還有他的祖國和人民。

3、題目爲《偉大的悲劇》，既然是“悲劇”，那又爲何“偉大”?這是否矛盾?根據以上認識，談談你是的理解。用“悲在xxxx，而xxxx偉大”的句式表述。

悲在失敗,而冒險精神偉大;

悲在爲勝利者作證,而誠信的紳士風度偉大：

悲在生命的毀滅,而團結無私、獻身科學的精神偉大：

悲在世人悼念，而人們從中獲得精神鼓舞偉大。

4、找出作者對整個事件的評價，這話表達的是什麼意思?在全文中起什麼作用?

斯科特雖然失敗了，但他的心靈經受了考驗，變得無比高尚。

5、斯科特一行探險的意義何在?

認識自然，挑戰人類自我，實現生命的價值，給後人以精神的鼓舞。

五、拓展延伸

聯繫實際，說說你所知道的“偉大的悲劇式”的人物或事件，這些人或事對你有什麼啓示?

1、成功的英雄

2、失敗的英雄

3、小結：英雄之所以稱之爲英雄，並不在於我們頌讚的語言，而在於他們始終以高度的事業心、自尊心和鍥而不捨地對神奇而美妙的宇宙進行探索的責任感，去實踐真正的生活以至獻出生命，我們所能盡力做到的就是記住他們的名字!——里根《真正的英雄》

六、佈置作業

1、學習本文後，聯繫自己學習中、生活中的情況，回憶一個事件，用文字的形式寫出自己的經歷和感慨，體現真情實感和思想深度，字數不限。

2、閱讀推薦書目:

《魯賓遜漂流記》——笛福《英》

《老人與海》——海明威《美》

七年級語文人教版上冊教案12

創意說明：本設計爲故事穿插法。《論語》涉及的人、事很多，在教讀過程中若儘可能結合學習的內容，穿插有關故事，對初識文言文的學生來說，無疑是一種激勵，對保護文言文閱讀興趣也會大有作用。

教學步驟：

一、由曲阜朝聖之舉和趙普“半部《論語》治天下”一事導入。

二、介紹孔子和《論語》。

三、對照註釋逐則翻譯，理解大意，不好翻譯和理解的地方提出來，共同探究解答。

在解答過程中可補充說話背景，可穿插相關故事，可引用《論語》中相近的觀點，也可要學生結合親身經歷談認識。

四、記誦全文。

【資料整合平臺】

1.課文背景資料

①孔子及《論語》簡介見教師用書。

②《論語》的幾個“最”：

《論語》共20篇，492章，是《四書》(包括《論語》《孟子》《大學》《中庸》)之一。在我國，它最早提出教學要“因材施教”，採用“舉一反三”的啓發式;是現存的最早全部用語錄體記錄的古籍;書中記錄的孔子對《詩經》的評論，是我國最早的文藝批評。

2.課文擴讀材料

子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!”(《述而》)

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”(《衛靈公》)

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》))

子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”(《子罕》)

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《學而》)

子曰：“不憤不啓，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”(《述而》)

葉公問孔子於子路。子路不對。子曰：“女奚不曰：‘其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至’云爾。”(《述而》)

【綜合性學習指導】

漫遊語文世界

一、活動目標

1.在活動中，要求同學們做生活的有心人，能關注生活中的語文現象，對“生活處處有語文”有切己的認識。

2.要能夠具體生動地講述自己的見聞，能根據蒐集來的素材自信、負責地表達自己的觀點。

3.能寫出內容充實、文從字順的作文。

二、活動策劃

課前明確活動目的、活動安排。完成選題、分組、制定活動計劃、進行蒐集和調查、小組合作編冊等工作。

課中主要用於交流活動感受、活動成果、訓練口語表達能力和作文指導。課後總結和評價。

三、活動指導

1.明確活動目的、活動整體安排。主題：漫遊語文世界/目的：在生活中學語文/整體安排(見策劃)

2.選題。按照教科書提供的材料，或師生共同羅列生活中常見的語文現象若干，請每一位同學根據自己的實際條件和興趣愛好，選擇一題。

3.分組。根據選題或調查途徑把學生分成若干組，推選出各小組召集人。以小組爲單位制定活動時間表及活動具體方略，小組要進行細分工，成員之間注意聯絡合作。特殊情況可單獨一人進行調查。

4.以小組爲單位開展實踐調查活動。對蒐集的材料做好選材取捨，科學分類，精當說明(點評)，整齊謄抄，彙編成冊、冠名，使之成爲集體勞動智慧的結晶。

5.課堂交流：成果展示。各小組召集人向全班口頭彙報活動情況，“推銷”小組成果。

體驗交流。各小組推選一位同學具體生動地口頭陳述活動見聞。

自由發言，說說自己對生活中語文現象的思考。

6.作文。兩類作文題，任選一題：

①結合這次語文調查的經歷，以“從生活中學語文”爲話題寫一篇記敘文。

②針對這次調查中發現的

不純淨的語文現象，發表自己獨到的見解。題目自擬。

寫法指導：①選準切入點。一般來說，切入點要小一點、新一點，要用別人之所未用的角度和材料，以求文章在“實”和“新”上有過人之處。②充分利用手頭資料。寫記敘文，要側重於生動描寫生活中豐富多彩的語文現象;寫議論文，要有理有據地陳述自己的觀點。③注重語言表達的個性化。可根據所選語言現象的特點和自己文章的主題來設計作文風格，要善於化用鮮活的生活語言。

四、活動評價。活動評價着重於學生的探究精神和創新意識，對學生的積極參與和自主合作要給予充分的肯定。活動評價以學生的自我評價和相互評價爲主。

七年級語文人教版上冊教案13

【教學設計A】

創意說明：本設計擬用主問題探究法，即用一個大容量的問題來統帥兩文的教學。同時針對兩文的主旨和風格，對教材作了靈活處理，深教細教《行道樹》，淺教淡化《第一次真好》，避免課堂上因平均使力而造成的固定節奏。

教學步驟：

一、探究主問題：這兩篇小散文，你更喜歡哪一篇?深入鑽研課文後，作出有理有據的回答。

學生獨立思考，然後作答，鼓勵發表不同意見，提倡有價值的爭論。明確兩文特色：

從內容上說，《行道樹》讚美的是無私奉獻者的崇高精神，《第一次真好》抒寫的是人生體驗;從表現的哲理上說，前文讓人明白奉獻是一種犧牲，也是一種快樂，後文告訴人們嘗試第一次需要勇氣，但往往有意想不到的收穫;從藝術魅力上說，前文富有感染力，後文富有親和力;從傳情效果上說，前文含蓄，後文直白;從語言表達上說，前文是內心獨白式，是詩意的抒情，後文是寓理於事式，是敘議結合……

二、探究分問題一：《行道樹》讀起來極優雅動人，你認爲原因有哪些?

學生討論，合作學習，然後作答。

明確：有很多原因。如：

①形象選擇高妙——行道樹本身就是城市裏一道亮麗的風景，況作者還喻它爲無私奉獻者，的確惹人喜愛。

②形象烘托巧妙——作者爲行道樹設置了一種獨特的背景氛圍，使描寫主體始終處於鮮明醒目的位置上，如烘雲托月。

③作者構思奇妙——用行道樹形象與原始森林同伴、與沉浸於夜生活歡樂之中的市民對比，讚美了無私奉獻者的崇高精神，還有諸多對比隱在文中，如墮落與高尚、神聖與庸俗、深沉與膚淺、痛苦與歡樂、黑夜與朝霞、喧鬧與孤獨、污濁與清新、憂愁與快樂等等，發人深思。

④語言表達精妙——作者善用富含感情的詞語達意，善用轉折句層層翻新，增強了文章的可讀性。

三、探究分問題二：《第一次真好》所闡述的一些觀點你贊同嗎?結合課文及自己的親身體會來談。學生可就“第一次的感覺真奇妙”“第一次的經驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”“願你珍重第一次”等有感而發的句子設問探究。學生各抒己見，能以理服人就行。

四、小結。

【教學設計B】

創意說明：許多篇幅較短的散文有文眼，如果教學時能引導學生找準這些關鍵詞或關鍵句，然後順藤摸瓜，帶動全篇教學，定能事半功倍。這是教法，同時也是學法。

教學步驟：

一、讀課文前的導語，導入課文。

二、朗讀課文，瞭解課文大意，感受《行道樹》中的抒情和《第一次真好》中的事理。

三、學生有感情地朗讀課文，找出文章的關鍵詞句，深入理解課文。結合課後練習，引導學生重點理解《行道樹》中的哲理句——“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”和直接抒情句——“立在城市的飛塵裏，我們是一列憂愁而快樂的樹”的深刻含義，重點弄清《第一次真好》中“好”的積極意義。

四、回頭再答導語所提出的問題。

【教學設計C】

創意說明：本設計觀照語言的讀寫訓練。《行道樹》優雅的敘述、詩意的抒情，適合於朗讀。《第一次真好》中的事例很能勾沉起學生對往事的回憶，適合替換式的改寫，這樣設計兼顧了兩篇短文自身的特點。

教學步驟：

一、學習《行道樹》，強調訓練點——讀。

1.聽配樂朗讀，要求想象行道樹形象，感受文章的思想感情。

2.自由朗讀，要求理解行道樹形象的意義，理解詞語含義，理解文章的哲理。

3.感情朗讀，要求體味文章精美的語言和詩意的表達。

4.配樂誦讀，要求讀出韻味，讀出美感。

二、學習《第一次真好》，強調訓練點——寫。

1.讀課文，瞭解課文先敘事後點示道理的結構。

2.替換式改寫，用你親身經歷的某個感人精彩的第一次替換文中的事例。

3.範文交流、評點。自主參與交流，修改，定稿。

【資料整合平臺】

課文擴讀材料

梧桐

張曉風

其實，真正高大古老的梧桐木，我是沒有見過的。

也許由於沒有見過，它的身影在我心中便顯得愈發高大了。有時，打開窗子，面對着滿山蓊鬱的林木，我的眼睛便開始在那片翠綠中尋找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那裏。想象中，它應該生長在冷冷的山陰裏，孤獨地望着藍天，並且試着用枝子去摩挲過往的白雲。在離它不遠的地方有山泉的細響，泠泠如一曲琴音。漸漸地，那些琴音嵌在它的年輪裏，使得梧桐木成爲最完美的音樂木材。

我沒有聽過梧桐所制的古琴，事實上我們的時代也無法再出現一雙操琴的手了。但想象中，那種空靈而縹緲的琴韻仍然從不可知的方向來了，並且在我夢的幽谷裏低迴着。我又總是想起莊子所引以爲喻的鳳鳥鵷鵮，“夫鵷鵮，發於南海而飛於北海。非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。”

一想到那金羽的鳳鳥，棲息在那高大的梧桐樹上，我就無法不興奮。當然，我也沒有見過鵷鵮，但我卻深深地愛着它，愛它那種非梧桐不止的高潔，那種不苟於亂世的逸風。

然而，何處是我可以棲止的梧桐呢?

它必定存在着，我想——雖然我至今還沒有尋到它，但每當我的眼睛在窗外重重疊疊的巒嶂裏搜索的時候，我就十分確切地相信，它必定正隱藏在某個溼冷的山陰裏。在孤單的歲月中，在渴切的等待中，聆聽着泉水的弦柱。

使用建議：此文與《行道樹》同出於張曉風之《林木篇》，都是寄情於物類散文，都是張曉風詩意散文中的優美篇章，但狀物不同，象徵意義也不同。此文可作爲課文比較參照的對象，課堂使用。

七年級語文人教版上冊教案14

【教學目標】

1、訓練朗讀能力，品味詩歌語言，提高文學欣賞能力。

2.有感情地朗讀課文，感悟作品的思想感情。。

3.聯繫生活實際，感悟生活哲理。培養爲實現理想而不懈奮鬥的精神。

【重點難點】

1、有感情地朗讀課文，在朗讀訓練中品味揣摩語言，感悟作品的思想感情。

2、難點。“山”、“海”的象徵意義。

3、領會全詩所闡述的人生哲理。

要解決好這三個學習重難點，，一是要指導學生反覆朗讀課文，二是教師要有重點地選擇實例引導，在學生的自主合作探究學習中要相機點撥。

【教學設想】

1、根據詩歌的文體特點和學生的情況，我制定了兩個學習目標⑴、朗讀課文，品味語言⑵、聯繫生活，感悟人生。在教學過程中突出朗讀訓練，調動學生情感來理解作品。

2、通過學生自主學習，熟悉課文，提出疑難，掃除朗讀和理解的障礙。

3、共讀課文，理清要點，以理清文章結構爲目標，以欣賞配樂朗誦爲引子，通過師生共讀課文，在讀中理解課文，在理解中反覆朗讀，把握要點，品味語言。

〖學習方法〗

讀──講──讀──賞──讀

1、“講”，清除文字、詞語等障礙，整體把握內容和感情，“賞”初步理解課文的基礎上，品味語言。

2、課堂討論──評述、質疑。

3、學生介紹自己喜歡的句子，並說出理由;然後師生相互質疑。

〖媒體設計〗

第一節詩歌配樂理查德與鮑丁.斯坦博格的長笛與鋼琴合奏《母親教我的歌》。

第二節詩歌配樂理查德與鮑丁.斯坦博格的長笛與鋼琴合奏《大海》。

(課件提供羣山、大海的圖片。)

【教學步驟】

第一課時

一、導語設計

導入：同學們，如果我們不是生活在四季如春的美麗富饒的江南魚米之鄉，而是生活在大山裏，每天擡頭可見的只有高聳人云的大山，蒼蒼茫茫，連綿不斷，你會想到什麼呢?爲什麼會這麼想?今天，就讓我們一起來欣賞一位從大山裏走出來的詩人，根據自己成長的歷程寫的一首詩《在山的那邊》。請同學們把書翻到第一課《在山的那邊》。在山的那邊》，和山裏的孩子一起，去探尋山外那美好的世界。

教師板書課題、作者。

二、整體把握，理清思路

1、掌握重點字詞。

癡想、凝成、誘惑、喧騰、瞬間。

2、整體感知：熟讀課文，把握內容及感情。

(1) 詩中的“海”和“山”蘊含着什麼意思?

詩的第一節寫我渴望山那邊的海和童年的想望和困惑;“海”、“山”就是現實中“海”和“山”。第二節詩寫我追尋心中的海和長大後的拼搏和奮鬥;其中“山”比喻困難、障礙等，“海”比喻理想、信念、成功等。“山那邊是海”實則是詩人矢志不移的信念。爬上山去看大海也就成了爲理想而艱苦奮鬥的積極行動。“山”不止一座，只有堅持不懈翻過連綿羣山，才能見到那美麗的大海;理想的實現不是一蹴而就的，還需漫漫旅途的百折不撓的艱辛跋涉。所以這首詩寫了詩人對人生信念和理想的追求，抒發了詩人渴望實現理想的感情。總之詩歌意蘊很豐富很含蓄，除了理解字面意思以外，還需深入把握詩歌的深層含義。

(解說：以上探究內容，儘量鼓勵學生多參與，多思考，多說，不強求標準的答案，意思正確即可，要注意營造民主、和諧、平等的課堂氣氛。)

(2) 朗讀這兩節詩應該分別讀出什麼語氣?並說明理由。

(配樂，營造氛圍，感受詩歌的音樂美。

第一節應讀出“嚮往──疑惑──希望──失望──困惑”。

第二節情感變化爲堅定──渴望──充滿信心、樂觀。

3、正所謂“文貴自得”，“讀中有悟”。試模仿例子，從語氣、語調、重音、停頓、感情等方面，選擇你最喜歡的詩句進行朗讀設計，編寫朗讀腳本，用自己獨特的方式把對詩歌的深入理解淋漓盡致地演義出來。

(1)、哦，山那邊/是海嗎?

提示： “是”字重讀，句子呈升調。要讀出充滿疑惑和嚮往的語氣。

(2)、在/山的那邊，是海!是/用信念/凝成的海

提示：“是”“信念凝成”應重讀，要讀出肯定的語氣，突出實現理想的必然性和信念的堅定。

個別示範後，全班齊讀。

總結：欣賞詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啓示。同學們對句與句之間的語氣把握得很好，其實句子內部也有急緩輕重的區別。關鍵還是對詩歌的每一句深透理解後，才能處理好。看來這任務要下堂課來完成了。

4、課堂小結：

在這一堂課裏，我們又積累了不少的詞語，從整體上對詩歌有了初步理解，在朗讀聲中，我聽出了大家愛這篇意蘊豐富的詩歌。其實我國是詩的泱泱大國，優秀詩歌比比皆是，有興趣課外找幾篇讀讀，你一定會更喜歡這朵文學世界的奇葩──詩歌。

三、佈置作業

1、語言訓練：讀一讀，寫一寫詞語至少選三個造一段話。

2、熟讀課文，背誦自己喜歡的語句。

第二課時

一、複習檢查：

１、《在山的那邊》選自，作者。

2、解釋詞語：

隱祕癡想

二、精讀課文，深入感悟，鑑賞創新：

1．“我”實現了自己的理想了嗎？爲什麼？

（明確：詩中並沒明確說出理想實現了沒有，只是在詩尾用向大家發出號召的方式提出：經過努力，理想一定會實現的觀點。因爲這首詩的主旨並不在於實現理想的結果，而至於過程，是要讚美那種爲實現理想努力奮鬥並鍥而不捨的精神。

2．提煉詩的中心思想

（明確：本詩通過寫一個耽於幻想，對外面的世界充滿了強烈好奇心的少年，讚揚了追求自己的夢想，爲實現理想努力奮鬥並鍥而不捨的精神，並號召大家學習這種精神，發揚這種精神。

建議：最好指導學生自己總結出中心思想，教師給予引導就可以了。

三、質疑問難，合作探究：

1．探究討論：詩中的“海”與“山”蘊涵着什麼意思？（分小組討論，因爲詩的中心思想已明確，學生只要用腦一想就能得出結論，所以這個題學生自己討論就可以了，教師不必要講解）

（明確：海是少年的夢想，理想（自己總結）信念，想望（詩中的詞）山是少年追求理想過程中的一個個困難，一個個小的目標。

2．詩句“山那邊的山啊，鐵青着臉”中“鐵青着臉”是寫山的顏色嗎？

（明確：不是寫山的顏色，是擬人的手法。把山比擬成人，是修辭方法的一種。擬人--定義：是把事物模擬做人來寫的修辭方式。

作用：色彩鮮明，描繪形象，表意豐富。建議：讓學生舉例子，教師點撥

四、、體驗與反思(四人小組討論後發言)

(1)每個人在成長中都會遇到很多困難，主要是看你面對困難時怎樣對待，怎樣克服困難。結合自己的生活經歷，說說自己的感想。

(2)小結(師)

要想翻過山，見到大海，必須百折不撓，堅持奮鬥。在今後的人生之路上，讓我們牢牢記住本課中的”海”.

五、拓展延伸，以讀帶寫

以〈〈我終於見到了大海〉〉爲題寫一段話。

（提示：1．充分利用想象，想象我翻過一座座大山，經歷無數險阻之後，終於見到了日思夜想的大海，這時的心情會是什麼樣子的？

2．討論之後寫下這段話，找幾個代表學生在班裏交流一下，答案並不唯一，目的在於開拓思路，發揮想象。

六、、佈置作業：

學習本文，你又重新樹立了怎樣的理想？你將怎樣爲實現理想而奮鬥？課後寫一篇練筆，要有感而發。

七、板書設計：

在山的那邊

努力奮鬥

爬過了山看到了海

克服困難實現理想

八、課後反思：這篇課文我們勝利的完成了課前所制定的教學目標，大家的課堂表現也非常積極，大部分的同學都在主動學習，這是我們這堂課成功的主要原因，我希望今後我們的學習都像今天這樣令人滿意。