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【推薦】高考作文合集四篇

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在日常學習、工作和生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編精心整理的高考作文5篇,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

【推薦】高考作文合集四篇

高考作文 篇1

兩位老師的觀點都很新穎,也談得很有道理,確實切中了目前高考作文中一些問題的要害。但我認爲,高考作文自有其特殊性,我們應該從高考的角度來認識高考作文,而不能以自由的生活作文的眼光來看待高考作文。在此,我也想談談我對高考作文的一些思考和認識,以就正於大方之家。

高考作文與科舉取士

談到高考作文,很容易讓人想到古代的科舉取士。中國古代的科舉取士基本採用的是一文定終身。關於這種形式的好壞,在語文界一直有爭論。有人認爲這種形式好,能比較全面地檢測學生的綜合語文素養;有人認爲因爲存在着評分上的不公正性,不宜過多地誇大作文的選拔功能。到現在呢,又衍生成高考語文試卷中究竟該不該加大作文分數,更有甚者甚至引發了高考語文試卷中還要不要作文題的爭論。《現代社會需要這樣的高考寫作嗎》一文中就說到:“爲什麼不少發達國家因爲(作文)缺少客觀性的評價而不考作文,爲什麼我們的近鄰——有濃郁中國文化底色的日本,在激烈的高考競爭中考場作文並不給予評分,在同等情況下翻出來以供參考,這恐怕是工業社會對寫作內容、方式、數量的要求與農耕時代的要求發生了巨大變化有關吧,老師筆記《漫談高考作文》。”我認爲,也不應該把高考作文一棍子打死,在中國目前的國情之下,取消高考語文試卷中的作文的做法是不現實的。高考作文自有其選拔功能,我們就拿走向極端的古代科舉“一文定終身”來說,它不也選拔出了許多優秀的人才嗎?中國古代出名的文人裏,多數還是通過這條路走出來的,你敢說他們就不是人才嗎?當然,你完全可以說,是人才,無論採用哪種選拔方式都可以脫穎而出,既然這樣,我們還要現在的高考幹嗎?我並不是替科舉取士辯護,我們現在的高考也並非科舉取士,我也並不是說現在的高考就沒有問題,包括高考作文我也認爲應該改革,只是作文,至少在目前,還自有其選拔功能,不宜完全否定。

客觀辯證看待目前高考作文

應該說,恢復高考以來近三十年的高考作文走過了一條不斷探索、不斷更新、不斷嘗試的道路。命題作文、材料作文、話題作文各領風騷好幾年,發展到現在,應該說呈現出來的是百花齊放的局面。我認爲,出題人也算絞盡了腦汁,每年出完題以後唯一能做的就是等待批評和指責。而社會呢,也沒有“辜負”他們的期待,因爲只有批評和指責才最能體現一個人的水平——我沒有人云亦云,我有自己獨到的見解。當然,我也並不認爲高考作文題不可以批評和指責,我只是想說,不要動不動就採用全盤否定的手法,高考出題人對自己出的題還是經過深思熟慮的,自有他們的想法。

我認爲,目前高考作文的癥結還主要表現在命題的傾向性上,它直接剝奪了學生思維的權利。無論是材料作文還是話題作文,在作文題的原材料部分,幾乎都有“明顯”的審題傾向性,這很不利於考查學生的思維水平。這也許纔是造成《高考作文:你要把我們帶到哪裏去》一文中所說的“語言華麗、內容空洞的文章得高分”、“借歷史故事說事的文章得高分”、“玩弄技巧、胡編亂造的文章得高分”的根本原因。因爲學生根本就不再需要花太多的工夫去審題立意(材料裏面已經明確地告訴我們應該往哪方面寫作),只需要“玩弄”點小技巧就可以輕鬆地得高分,他爲什麼不這麼去做呢?可以這樣說,目前絕大多數的高考作文題都在漠視對學生思維的考查,富有思辨、爭論價值的作文題如鳳毛麟角,學生只需要用一些小技巧、小花樣,堆砌點歷史的或現實的材料,去闡發一通出題人已然給出的思想,就可以贏得高分。這當然直接違背了作文考查的初衷。

高考作文 篇2

靈魂涌向未知的星球,棲身於軀殼之中,破啼聲劃破天際,人們給了他第一聲動人的呼喚:“孩子。”

時間的靜流緩緩遊走,只有孩子的時間永恆,他們的靈魂動盪,不願寄居於狹隘的皮囊,使總是有着非分的幻想和浪漫情懷,目光如炬看向地平線上的曙光,熱情洋溢,真實不摻和半點虛假。

但不知何時開始,圓滑的笑容掛上孩子的嘴角,無邪的笑容躇縮牆角不見天日,標榜着“成熟”的少男少女負重着硬化的心靈,創造力退出舞臺,善良和愛心變得幼稚可笑。

所謂成熟,並不是被現實磨去棱角,變得世故而老成,而是無論如何遍體鱗傷,都保持着一顆赤子之心。而如今,這虛假的成熟正在啃噬着曾堅不可摧的孩提王國,一步步銷蝕殆盡。他們進入集體失語時代,在輿論中浮沉,他們看到摔倒的老人開始猶豫,他們聽到戰警救人喪命的故事一笑而過。

在這信息高速發展的時代,我們本可以撫今追昔,憧憬未來,可我們偏偏選擇讓理想死在現實矛下。我們本可以語言相通,交流無礙,我們偏偏選擇爲心築起壁壘,戴上盔甲,讓,心靈提前硬化。我們誤解了幸福的定義,沉溺於瑣屑的物質歡樂,我們不敢直視真正苦,飽食終日強說愁。無憂的童年本應光着腳丫與大地親吻,卻終日與刻板的教科書爲伴,知識的框架禁錮了孩童的想象力,社會停滯不前顯得死氣沉沉。

岡發現胰島素而獲諾獎的麥克勞德童年時岡好奇解剖了校長心愛的狗,本以爲會遭訓斥,而校長要求麥克勞德畫一幅人體骨骼圖作爲善意的懲罰;美國母親將幼兒吲告上法庭,獲賠50萬,只岡幼兒同告訴女兒“0”是零。止岡這保想象力的運動,才讓社會隨時被輸入新鮮的血液,生機勃勃。

厚重的眼鏡片褪盡最後一絲亮光,“我們的鷹隼行走t-地面,我們的孔雀宣佈放棄羽毛,我們的毒蛇在開着的籠前打呵欠。”辛波斯,仁如是說。對現實的妥協邁入“早齡化”,生命的意義卻在於不l卜,願耳畔響起鳥啼之時,仍有溫暖的感動。

猶記得白宮點着蠟燭的男子所說的話:“我不能改變這個社會,我只是不想讓這個世界改變我。”去吧,我的孩子們包括我,用理想的矛抵禦現實的劍,拾起激情與童心,脫去盔甲,拆除壁壘,讓我們一磚一瓦,共築我們不會老去的孩提千國。

心若沒有老去,我們永遠都是孩童。心仍柔軟真實,世界永遠美麗。

高考作文 篇3

又一次拿起《簡愛》,當看到簡愛說出那句“假若上天賜予我美貌與錢財,我一定不會讓你離我而去”的時候,我又難以平靜了,我甚至爲簡愛難過。她記住了她自己的所謂缺陷,卻忘記了自己具備的獨特魅力;她記住了太多的痛苦和無奈,卻幾乎忘記了羅徹斯特堅強的外表下,那顆柔軟的心!

應該銘記在心的東西,簡愛卻並未看重,甚至在其他事情前,這些該銘記的東西似乎都成了寫在沙地上的文字,隨風而去了。我想她有她的理由,我只能對書感到┮藕丁*

有了遺憾,就會追求心中的完美。我經常幻想,假使我可以進入書本,來到荊園,假使我就是簡愛,我一定不會離開!我要對自己說:“冷靜些,簡愛!看看你的優雅、你的嫺靜、你的善良,你會發現,美貌和錢財其實不算什麼,你擁有更可寶貴的財富!”

假使我是簡愛,我會銘記寄宿學校中,面對體罰時那個小姑娘的堅強;我會銘記黃昏的原野上,孤身一人拎着行李走向荊園的那位小姐的勇敢;我會銘記深夜古堡中,面對淋漓鮮血時,那位女教師的沉着冷靜。在我發現我的心已和羅徹斯特的心交融在一起時,我會忘記自己不漂亮,忘記自己的出身,還有什麼能阻擋兩個靈魂的融合呢?什麼也不能。

可是,這一切終究只是我的幻想,我不是簡愛,簡愛也無法聽到我的話。她被倫理束縛住了,更被自己內心那些忘記不了的東西束縛住了。她退縮了,拎着她的行李,帶着滿心的傷痛,她選擇了離開。

我挽留不住她的腳步,因爲連羅徹斯特也挽留不住……

或許上天有和我相同的心情,降下一場暴風雨,讓她經受一場徹底的洗禮!在她從昏迷中醒來的日子裏,她一定是把自己的記憶重新梳理了一遍,那些應該銘記的和那些應該忘記的終於各得其所!

簡愛回到了荊園,當失明的羅徹斯特問“簡愛,是你嗎?”時,我已幾乎止不住淚水,有這份足以讓人銘記終身的心靈默契,還有什麼傷痛不能忘記呢?

高考作文 篇4

閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)

當代風采人物評選活動已產生最後三名候選人,老李,篤學敏思,矢志創新,爲破解生命科學之謎做出重大貢獻,率領團隊一舉躋身國際學術最前沿

。老王,愛崗敬業,練就一手絕活,變普通技術爲完美藝術,走出一條從高職生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉,酷愛攝影,跋山涉水捕捉世間美景,他的博客贏得網友一片讚歎:“你帶我們品味大千世界“”你幫我們留住美麗鄉愁”。

這三人中,你認爲誰更具風采?請綜合材料內容及含意作文,體現你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

滿分例文:

1.“攝影機”如是說我是一臺小小的攝影機,自從那次主人的獲獎作品在博客發佈以後,贏得了網友的一片讚歎;這次主人的事蹟榮登高考作文題,受到高考學子的青睞,作爲他的助手,我同樣感到榮幸。

我的主人是一個才華橫溢的青年攝影師,是數碼時代的寵兒。他的心中涌動着對美的熱愛,他的意識中潛藏着對美的追求,他的肩上擔負着傳遞美的責任。他揹負着我,走鄉串巷,穿梭於繁華鬧市;跋山涉水,進軍於深山野嶺。他戰勝浮躁,戰勝寂寞,摒棄粗俗、醜惡,用一顆純淨的心,去探索美的源頭,去探究美的真諦。

說起主人的風采,當數他對美的熱愛。高山流水、深谷淺灘,野芳幽香、佳木繁陰,東籬菊開、山蕭楓黃,蒼松繞雲、石溪成潭,風霜高潔、水落石出??種種美景,無不使他心動。即便是循環往復的尋常四季,在他心中也如詩般激昂,如歌般悠揚。說起主人的風采,當數他對美的追求。最美的風光永遠在人跡罕至的險峯,偏僻細微的地方。於是,他跋山涉水,去尋找高峯入雲的巍峨;風餐露宿,去探究蔚藍深海的'綺麗。即使需要跨越千山萬水,也決不放棄尋找人間仙境——心中的香格里拉。在他心中,追尋美是上天賜予他的大任,他用對美的執着,追求唯美的世界風采。

說起主人的風采,當數他對美的傳遞。著名雕塑大師羅丹說過:“生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。”我的主人就是用他的火眼金睛去發現美,並且通過博客、微信向世人展現世界的美麗、自然的風采。他帶領我穿越海灘碼頭,爲家鄉的父老帶來成功的消息。登險峯,觀日出;越沙漠,覽月食,哪裏有風險,哪裏就有主人的足跡。爲渴望知識的人們,他不顧個人安危,去揭示大自然的奧祕,以激發人們揚起遠航的風帆??

說起主人的風采,當數他對美的信念。那一次主人拍攝《壩上日出》,爲選擇新的拍攝點而摔得遍體鱗傷。他不止一次安慰自己,17歲的攝影師穆勒哈姆爲向人們報道戰

爭場面的悲壯而在敘利亞喪生,自己這點小傷算的了什麼。

一位網友觀賞了《壩上日出》這幅獲獎作品後,感慨不已,他說:“面對萬道金光從白樺林間穿透而出這浩瀚的天地,我內心的原淨彷彿被陽光喚醒,心胸豁然開朗起來。”網友的感慨,讓我的主人震撼,他感受到了攝影作品的真正魅力,也感覺到攝影師所肩負的神聖使命。他慷慨陳詞,說他要架起溝通自然與人類心靈的橋樑,成爲人類靈魂的工程師。

我想,這些,或許就是一位攝影師的風采吧!

2.風采,其實恰如其分

大李執着於科學研究,篤學敏思、矢志創新,沉醉科學的魅力之中;老王化鋼鐵焊接演繹爲工業藝術,

大國工匠實至名歸。然而,論及風采,倒是小劉的生命軌跡更使人動心。

蟲鳴鳥叫、花草人間,大自然留下的每一瞬美麗都是神的恩旨,小劉行走在青山綠水間,用相機記錄

下這動人點滴,他將每一幀的美麗定格爲文字和影像,留下了遊子美麗鄉愁,也凝滯了各地風情百態。

網絡上有一檔叫《侶行》的紀錄片節目很受歡迎,講述的是一對冒險情侶遊歷世界的經歷,完全的真

人真景,所到之處既有寧靜質樸的異域村落,也有驚心動魄的索馬里海灣或是槍聲不絕於耳的中東小鎮。他們去的是常人想去而去不了或是不敢去的地方,看他們的節目,就好像置身在世界各地,滿足之餘,也會心懷感佩——畢竟不是所有人都能像他們一樣能滿足於草木山川,走出去看看這世界的氣象萬千。

如果你不出去看看,你會以爲這就是世界。之所以有了景觀介紹節目,揹包客還是要窮遊世界,是因

爲要親眼所見紅霞盛開在天邊才能領略第一手的絢爛;之所以有了圖冊畫報,還是有人親往沙漠探險,是因爲紙上只能展現奇景,而沙粒的灼熱和駝鈴聲聲並不能通過畫冊傳達至讀者的感官。中國旅行第一人小鵬所著《揹包十年》裏有這樣一句話,道盡旅行者的幸福和滿足——“七月的意大利夜風清涼,鑽進睡袋,也不覺得冷。仰望星空,那璀璨的天河,是最溫暖的棉被。”走出去、在路上,釋放萬重枷鎖下的靈魂,縱情青山綠水間,清澗自然會盪滌心靈的凡俗雜質,生命的風采盡現。

一心只讀聖賢書並非不好,這是積澱的過程,而生命的蛻變和昇華是要在邁出走向外界的那一步時方

纔開始。帶着充實的心靈和大腦,拿起裝滿憧憬和希望的背囊,對庸常生活來一次越獄,尋一處好地方,走走看看,用文字、膠片或者心靈記錄下在路上的點滴,這份恬靜美好足以玩味一生。

風采,對於形容學界泰斗、藝術巨匠或是科技奇才都是恰如其分,然而最爲超脫的一種風采,便是懷

抱初心、無可憑仗,只有一副好身體,無處可去,便到處“流浪”,當時代依舊負重前行,而你我已凌波微步??

3.成就他人風采材料給了三種人,我想他們只要通過自身的努力,都會通向成功。

記得小學時候,我們學校下午二點半準時上課,我很貪玩,所以總是踩着時間點去學校,但有時又會

因爲這樣那樣的原因而姍姍來遲。自從有一次,我和小夥伴去玩,正玩的眉開眼笑,拍手叫好。回頭一看,馬上到時間了。於是我和夥伴狼狽的在大街道上疾馳。眼看着時間快來不及了,小夥伴索性拉起我抄起了捷徑,從一個羊腸小道直接竄到了學校,我迷茫,怎麼這條路也能到達學校,因爲從小我內心深處對路的認知是死板的,所以總是認爲到達學校的路僅僅只有一條。幸運的是,我們順利搭上了時間的末班車,趕上了上課,當時非常的高興。

捷徑在某個方面雖然是個貶義詞,它會使人變得懶惰,不勤於動腦想事,造成工作失利,缺乏鍛鍊而

導致節節敗退。但偶爾走走捷徑也會比死腦硬套來的容易,甚至會引人從此踏上成功的路途,贏的至高無上的光榮和鮮花,甚至是一聲聲肯定的讚美。

所以有時,捷徑也是個褒義詞。“捷徑”既然有貶義和褒義之分,我們也不必過分糾結於怎樣去定位

它們的解釋,而是學會靠自己的行動和努力來賦予這個詞的含義。有句話這樣說道“社會就像一個大缸,其中什麼顏色都有,要想融入社會,就得學會接受社會爲你染

的顏色”。我非常不贊同這種肯定式的語句,因爲畢竟是人在生活,是人主宰自己的生活,而不是生活掌控人的思想乃至一切,社會的確是個大缸,從壞境或者某些方面來講,人是要懂得適應自己所在的環境才能走

的更長更遠。但這個環境,可以社會給,也可以自我來創造。70,80後的時代人才濟濟,人們各懷絕技,大都是社會之棟樑,可是爲什麼還是會有那麼多高科技的人才尷尬的面臨無業?是因爲學歷不夠嗎?是因爲沒有工作經驗嗎?是因爲人生閱歷還很淺薄嗎?我想一方面是來自於社會的需求與壓力,一方面來自於自身的死板硬套,非要吊死在一棵樹上才安心。我想數不勝數人就是把大量的時間糾結於自己是否該另謀出路而錯失了擺在自己面前一個又一個的機會,正是這樣的猶豫不決成了大多數人的致命傷。那麼爲什麼不瀟灑一點兒呢?這個崗位上既然沒有你的容身之處,那麼就放手一搏爲自己另外開闢一條道路啊,共同的目標不都是爲了“成功”二字嗎?所謂成功惜於自己,三百六十行,行行出狀元,成功沒有高低貴賤之分,關鍵之處在於肯不肯做,怕不怕苦,和對

面子觀的看待。人生往往要多一些大膽的嘗試纔會越發的精彩,懂得向前看,把當下的事做好,有利於自己的發展,而不是停滯不前,原地踏步,長此以往,只能使人萎靡不振,懶惰不堪,沒有前進的動力。

現在我們的社會缺乏的是嘗試的勇氣,他們總認爲只要有一個屬於自己的空間就有了長遠的經濟,殊

不知,自己身後還有許多的機會等待自己,還有許多的坎坷等待自己去跨越,還有許多的困難等待自己去克服,一味的死腦,只會把自己的束縛在一個狹小的空間裏,就算有一雙翅膀也不能高瞻遠矚,只會把自己幼小未發芽的夢想扼殺於搖籃,失敗並不可怕,可怕的是失敗過後找不着方向,喪失前進的動力。所以,有時候,懂得在窮途末路時另謀出路纔是智者之爲,偶爾走走捷徑也並非不雅之舉。加油吧,正在奮鬥的人們,好好的爲自己的青春奮鬥吧,與其浪費揮霍這寶貴的時間,那還不如投身於做有意義的事,讓自己的人生更加豐富多彩,爲自己的未來譜寫一個絢麗的篇章,畫上一個青春無悔的句號,讓自己在有生之年回味這段艱苦的歲月,使自己的人生不在遺憾,加油吧,可愛的人們,青春無悔!

4.實現自己的風采前幾日和朋友聯繫,朋友說不想在國外幹了,想回國,我說國內可能你會不適應,他反問道爲什麼,

我沒說什麼,隨聲附和了一句呵呵,其實,說到不適合的原因不言而喻,我清楚他也明瞭。他說:.要不你畢業後也來迪拜,到時候哥罩着你”,我也不言語,亦隨口附和一聲呵呵,那天和他聊很多,很是盡興。我問他既然那麼想回國工作,那當初爲何那麼拼命的爭取去國外,他的回答讓我一下子僵住了,.趁年輕,到處走走,走不同的路,看不同的風景,老了就走不動了,畢竟這一輩子,能夠年青幾回,”我說你真能折騰,也真會折騰。

林子大了什麼樣的鳥兒都有,這話乍一聽來略有些讓人不適,可細細品來着實讓人不得不信服信服,

畢竟現實生活中這已然是一種現象。不同的人有不同的想法,所以我們的生活纔會如此的千姿百態,不同的選擇有不同的結局,所以我們的圈子纔會如此色彩繽紛,轉角相遇誰會紅着臉,誰又會紅着眼,喜怒哀樂全然已是再熟悉不過的事,走在不同的路上,看過不同的風景,遇到過不同的人,經歷過不同的事兒,猛然回首時卻無意間發現,這一路上竟然有這麼多收穫,有這麼多感想。曾經以爲平平淡淡的在這個世界的一隅過着自己的小情調,不理會這世界的紛紛擾擾,安靜的在清晨早起,淡然的在黃昏煮酒飲茶,夜幕落下伴着漫天星火讀着容若亦或者是清照,然後枕着燭火入眠,以爲這就是自己想要的生活,可是,有時候自己也會不甘落寞,也會不自覺的否定這一切,這般平靜得像湖面一樣的存在是不是活得有些糊塗,沒有色彩,畢竟同樣的風景,同樣的旅途,我們卻不再有同樣的青春。

是我的偏執嗎?我一直想去北京,北京那座大城市到底是什麼吸引着我?在上高中的時候我可以給自己

一個明確的理由:北京有北大,北大有圖書館,全國最大的圖書館,藏書量最大。於是我渴望去北京,在北京的哪裏都可以,至少我離北大又近了一點點。好簡單的理由,簡單到我自己都懷疑自己是有多傻。現在我不確定了,我不確定要去北京幹什麼,每一座城市都有它自己的特色,武漢也有他自己的特色,我爲什麼不留在武漢,也不回柳州?我想現在唯一可以支撐自己的理由是:我想感受不一樣的北京,我想在那座大城市裏做

一個安靜的平凡人。在北京同他們一樣去奮鬥,去努力,去成長。在哪個城市壓力都一如那麼大,爲什麼不選擇一個自己喜歡的。我喜歡北京,一直喜歡它。在北京遇到一個人,相親相愛,結束自己一生的旅程。不要求擁有太多,只是不要有那麼多無奈,對世界、對生命有一種認知,爲世界帶來一些歡樂。

在北京,我也可以過自己想要的生活,鬧中也能取靜。靜中有自己的堅持,是一件完美的事情。人生

中沒有那麼多爲什麼,我也不相信那麼多爲什麼,更不想去想那麼多爲什麼。不去爭取太多東西,不太在意別人眼中的功成名就,做內心的自己,沒什麼東西值得太過畏懼。別人的成功也是付出了代價的,總有令自己感到遺憾的,總有不完美。每個人對於這一切都有他自己的處理方式。

5.一個人,一種風采人生世事維艱,人的一生不容易,而能擁有一份成功的人生,當然更不容易。一個兢兢業業的電焊工,因

自己的鍥而不捨和精益求精,練就一手絕活,變普通技術爲絕美藝術,最終走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。——這個耀人眼目的事例,足以讓世人一番擊掌驚歎:世上無難事,只要肯登攀。

電焊工是不起眼的,臉上淌着汗水,乾的是粗活髒活,工廠甚至路邊的維修店比比皆是。他們彎着腰,

手握焊槍,在刺眼的火花裏謀生活,一日復一日。但是,術業有專攻,有的電焊工成功了,因其精湛的技術晉身焊接大師。我想,其中的成功祕訣,無非是他們能吃苦耐勞,能不斷進取,更有一個將自己由電焊工漸漸打造成電焊大師的人生目標。

世上所有的成功者,都有相同的特質。從“電焊工變成焊接大師”的事例中,我們可以看出,即便再

粗重的工作,再不起眼的職業,從業者只要肯付出,肯鑽研,還是可以變成同行中的翹楚。由此,我想到一句古語:三百六十行,行行出狀元。但是在當今浮躁的世間,浮躁的人心之中,又有多少人能安於從小事做起,從小職業做起?這個世上有太多眼高手低的人,有太多好高鶩遠的人,他們不安心於腳踏實地去做自己力所能及的事,而是在社會激烈的競爭態勢裏挑肥揀瘦,無所適從,反而日日做着“天上掉餡餅”的好夢。

人生的最高境界是有所作爲。一種健康的人生,應該是一種有所追求的人生。沒有追求的人生就如一

潭泛不起半點微瀾的死水。因爲吃食,一個人的身體可以由低到高;因爲學習,一個人的知識儲備可以由貧到富;因爲拼搏,一個人的功業同樣可以由小到大??其實每一個人都有成功的機會,都有做強自己人生的機會,關鍵在於他如何把握自己和如何去鑄造自己。所謂成功的要素,應該是流汗流血的付出,百折不撓的求索,持之以恆的毅力。

一個國家的強大,一個民族的偉大復興,離不開每一個國民的強大。如果每一個人都有正確的人生觀,

愛崗敬業,在平凡的崗位上將自己的工作發揮到極致,從而實現自己的人生夢想,那麼,衆人夢想的匯聚,便是強大的中國夢了。

慈悲爲懷,消融積怨,普度衆生,更是心靈的極品返利昇華。《梵網經》也說:“以慈心故,行放生

業。一切男子是我父,一切女子是我母。”世間上所有衆生都當過我們的父母,以慈悲心來放生的話,這個功德極其廣大,日後必有福報降臨。心懷仁慈,如同一池湖水清澈柔軟,折射出靈魂裏佛性的光芒。

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