人教新課標高一上《荊軻刺秦王》教學設計
【教學目標】
１、積累掌握常用文言詞語。
２、學習通過人物物語言、行動、表情、神態描寫，在尖銳複雜的矛盾衝突中表現人物性格的方法。
３、正確評價荊軻刺秦王的行爲。
【教學重點】
學習通過人物物語言、行動、表情、神態描寫，在尖銳複雜的矛盾衝突中表現人物性格的方法。
【教學難點】
正確評價荊軻刺秦王的行爲。
【教時安排】
２教時。
【教學過程】
一、激趣導入
我們學過《戰國策》中的《觸龍說趙太后》、《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。《戰國策》是漢代劉向編訂的（補充：某日夜暗獨坐，忽有一個黃衣老人，手持青藜手仗，叩門進來，吹燃藜杖，以藜光照明，傳授劉向《五行洪範》之文。劉向問老人姓名，老人說：“吾乃太乙之精，天帝憫卯金之子，特派我來傳道給你。”並把懷中竹牒和典天文地圖之書贈給了劉向。正是因爲有此神授，劉向才能成爲一代經學大師。），共３３篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛、中山十二策。它記載了戰國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動。讀這本書真是如見其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風格，鋪陳偉麗，叱吒雄豪，藝術上有很高成就，對後代文人的影響不小。
二、整體感知
互動設計１：
補充註釋（略）正音正字：
淬（cuì） 憐（wǔ） 徵（zhǐ） 陛（bì） 卒（cù） 提（dǐ） 創（chuāng） 揕搭（zhèn） 拊（fǔ） 樊於（wū）期 夏無且（jū）
互動設計２：
討論疑難詞句：
１、秦王必說見臣：說，同“悅”。說見：高興地接見。
２、樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意：窮：走投無路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財一般叫貧，不得志、無出路叫窮。困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆爲戮沒”，“秦王購之金千斤，邑萬家”，可見“窮困”。私：自己的（事情）。意：情意。全句意爲。樊將軍因爲走投無路來投奔我，我不忍心因爲自己的事情而傷害了長者的心意。
３、見陵：被陵辱。
４、乃今得聞教：乃，語氣副詞，錶轉折。教：指教。全句意爲：而今才聽到（您的）指教。
５、函封之：函，盒子。這裏名詞作狀語，表示“用盒子封”。全句意爲，用盒子把它（樊於期，之首）封起來。
６、乃爲裝遣荊軻：於是整理行裝，派遣荊軻（上路）。
７、今提一匕首入不測之強秦，僕所以留者，待吾客與俱：現在（是）拿着一把匕首進入兇險難測的強x的秦國，我之所以停留，是因爲等待我的外地客人和（他）一同去。
８、願舉國爲內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：願意全國上下做秦國的臣民，（燕王）排在諸侯的行列，供應、貢獻、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。給（jǐ），供應，供給。職：貢賦，賦稅。
９、北蠻夷之鄙人：北方邊遠地區的少數民族人。蠻夷：古代泛指少數民族。鄙：邊疆，邊遠的地區。
１０、負劍：背劍，即把劍推到背上，以便拔出。
互動設計３：
複述故事（略）
互動設計４：點評課文（見課文）
三、合作探究
互動設計５：
從課文看，荊軻有何性格特點？（問題探究之一：荊軻性格）
點撥：荊軻的性格在準備信物、易水送別、秦廷行刺這三個場合表現得最爲充分。荊軻與樊於期的對話，動之以情，曉之以理，推心置腹，表現出深謀遠慮、心機綿密的個性。“白衣冠以送之”的悲壯氣氛，“壯士一去兮不復還”的決心，讓一個赴湯蹈火義無反顧的英雄卓立於讀者面前。咸陽宮中，“顧笑武陽”，顯示出荊軻的鎮定自若、機智沉着；惶急奔跑的秦王、束手無策的羣臣，反襯出荊軻搏擊秦廷的氣勢：“倚柱而笑”的神態，“箕踞以罵”的動作，反映出荊軻寧死不屈的精神。作者扣住這些場景刻畫人物，塑造出一個俠士的.形象。
還有另一種見解：作爲一個漠視他人和自己生命的冷酷刺客，荊軻具備此類人物必備的多種素質。冷酷無情是其本質特徵，冷靜、沉穩、視死如歸是其主要個性。荊軻的性格，司馬光《資治通鑑》卷七早已作過分析：“夫其膝行、蒲伏，非恭也；復言、重諾，非信也；糜金、散玉，非惠也；刎首、決腹，非勇也。”一個冷麪殺手，一個暴力狂徒，一個恐怖分x，即以封建道德觀念評判，亦難稱“恭、信、惠、勇”。荊軻的玩命絕不是爲了某種理想，僅僅是爲了報達太子丹的所謂知遇之恩。因此，荊軻性格不應肯定。
互動設計６：“易水送別”中的音樂描寫十分感人，試作賞析。
點撥：“商音更流涕，羽奏壯士驚。”（陶淵明《詠荊軻》）太子丹及賓客“白衣冠以送之”，這是生離死別，送者行者皆沉浸於淒涼悲愴的氛圍之中。“風蕭蕭兮易水寒”，暗示着事有不測。變徵之聲，何其悲涼，慷慨羽聲，何其激憤，音樂由弱至強，由低至高，人物由“垂淚涕泣”至怒髮衝冠，情緒由悽楚悲涼至慷慨悲壯，生離死別化作同仇敵愾。易水悲歌這一場面有力烘托了荊軻“就車而去，終已不顧”的剛烈形象。
互動設計７：寫一段賞析荊軻行刺場面的文字。
互動設計８：
思考領悟：
１、荊軻刺殺秦王失敗的原因，荊軻這樣解釋：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。”查找資料，分析荊軻說法的真實性。（問題探究之二：故事情節）
《史記·刺客列傳》記載了這樣一件事：魯句踐聞荊軻刺秦王事，曰：“嗟乎，惜哉其不講於刺劍之術也！”《史記》集解引《鹽鐵論》：“荊軻懷數年之謀而事不就者，尺八匕首不足恃也。”語涉荊軻刺殺秦王失敗的原因。陶淵明《詠荊軻》：“惜哉劍術疏，奇功遂不成。”程誥《詠史》：“荊軻無劍術，不是報仇人。”可見荊軻刺秦王失敗與“劍術”不精有關，否則，咫尺之內，也不至於讓那把見血封喉的匕首飛向了銅柱。荊軻之說不過是一種託詞。
