高三語文暑假實戰試卷
【高三語文暑假實戰試卷】
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成l～3題
從新石器時代的彩陶魚紋和人面魚紋，一直到今天民間各種剪紙裏的魚，這個“魚”的源頭符號在中華大地上綿延承續，沒有間斷。
“魚”有兩個基本含義，這兩個基本含義又是相連相通的。
第一個含義是繁殖和生存。魚產子極多，象徵着繁殖、生存，與此緊密聯繫，魚代表着也象徵着男女情愛，它是神聖的生命頌歌。人的生命欲求和生存意志，通過客觀社會性的文化符號顯現出來，自此“魚”開始。許多民族都有與生存含義有關的“魚”的符號，中華文化則將它從遠古延續不斷地保存到今天。與代表繁殖、生存緊相連的“魚”的派生意義，是將“魚”同音地等同於“餘”。今天民間過舊曆新年貼在大門口的“魚”，經常與豐滿穀穗連在一起，所指向的便是人的物質生存、生活的富裕和快樂。它象徵的不僅是人丁興旺，也是五穀豐登。這個包含“有餘”的“魚”呈現出人類已走出動物世界：人不僅維持、延續生存，而且生活開始富裕、豐足，不必像其他動物日夜苦於覓食求存。餘食、餘糧使人類有了更多的快樂和自由。
“魚”的第二個含義是交往和語言。“魚腹藏書”“魚雁相通”等，是中國古代流傳的成語和故事。從而，“魚”所代表的不僅是人的繁殖和生存，而且也是人的主體間的交往。這交往既包括知識經驗的信息溝通，也包括情深意真的感情傳達。人的生存使語言成爲人的語言，“魚”也就被賦予了從屬於人的語義：它保存並傳達了人從生活到生產中的大量知識、經驗和情感。
過年過節時，鄉村宴席的中心赫然擺着一條不許動筷的大魚，或者乾脆就擺一條木製的魚。它代表着神聖的歡欣和生命的祝福，從而也就不許去打擾它。它與仰韶陶器上的神祕的人面含魚到馬王堆帛畫上把整個宇宙托起來的大肥魚，到漢畫中代表人類始祖伏羲女媧的魚鱗狀的身軀，以及後世八卦圖中由雙魚代表陰陽所組成的“太極”中心一樣，“魚”在這裏決不止於生存、交往的一般含義，而且是將這含義與巫術信仰、溝通神明緊緊結合在了一起，呈顯着生的祝福中充滿着神祕和神聖，而這神聖性就在現實性之中，也就是說，“魚”給人的生存和生活本身以神聖。
“ 魚”所代表的生存意志和生活本身具有神聖價值的觀念和感情，已積澱爲中華兒女的文化心理。不僅在日常生活中，而且當外侮入侵、種族危亡的時刻，能被強烈喚起。古代“夷夏大防”的微言大義爲士大夫所看重，近代“優勝劣敗，適者生存”的“天演論”爲以和諧止爭爲美德慣例的中國知識分子所認同，就是爲了呼喚自立、自信、自強，以維護生命、維繫生存。作爲中國文化源頭符號，“魚”所宣示的正是人的生存和生命。實實在在的“人活着”即人的物質性的生命、生存和生活，纔是第一位的現實和根本。
(摘編自李澤厚《己卯五說補篇》)
1.下列對“魚”基本含義的理解，不正確的一項是( )
A.“魚”象徵着男女情愛，這與魚產子極多所以象徵着繁殖和生存有着密切關係。
B.“繁殖和生存”與“交往和語言”在“魚”這個文化源頭符號中是相連相通的。
C.人賦予“魚”特定的語義，使它成爲保存和傳達人的知識、經驗和情感的語言。
D.“魚”與生存含義有關，而許多民族並沒有將“魚”包含的生存含義保存至今。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )
A.作爲中國文化源頭符號和宣示人的生存與生命的“魚”，從新石器時代起，就在中華大地上綿延承續。
B.將“魚”同音地等同於“餘”的派生意義，催生了人們對物質生存、生活的富裕和快樂之“餘”的追求。
C.從“魚”表示繁殖和生存的意義開始，人就通過客觀社會性的文化符號顯現自己的生命欲求和生存意志。
D.馬王堆帛畫上托起整個宇宙的大肥魚，體現出了生存、交往的含義跟巫術信仰和與神明溝通之間的結合。
3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是( )
A.“魚”所代表的生存意志和生活本身具有神聖價值的觀念和感情，已積澱爲中華兒女的能被強烈喚起的文化心理。
B.過年過節的鄉村宴席擺着大魚卻不許動筷，寓意爲此“魚”是不許打擾的，因爲它代表神聖的歡欣和生命的祝福。
C.“魚腹藏書”“魚雁相通”表明，“魚”代表着生存，也代表着人之間知識經驗的信息溝通和情深意真的感情傳達。
D.以和諧止爭爲美德慣例的中國知識分子認同“優勝劣敗，適者生存”的“天演論”，與“魚”所宣示的生命和生存有關。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題
沈括字存中，以父任爲沭陽主簿。擢進士第，編校昭文書籍。遷提舉司天監，日官皆市井庸販，法象圖器，大抵漫不知。括始置渾儀、景表、五壺浮漏，後皆施用。
淮南飢，遣括察訪，發常平倉錢粟，疏溝瀆，治廢田，以救水患。遷集賢校理，察訪兩浙農田水利。時大籍民車，人未諭縣官意，相挻爲憂;又市易司患蜀鹽之不禁，欲盡實私井而輦解池鹽給之。言者論二事如織，皆不省。括侍帝側，帝顧曰：“卿知籍車乎?”曰：“知之。”帝曰：“何如?”對曰：“敢問欲何用?”帝曰：“北邊以馬取勝，非車不足以當之。”括曰：“車戰之利，見於歷世。然古人所謂兵車者，輕車也，五御折旋，利於捷速。今之民間輜車重大，日不能三十里，故世謂之太平車，但可施於無事之日爾。”帝喜曰：“人言無及此者，朕當思之。”遂問蜀鹽事，對曰：“一切實私井而運解鹽，一使出於官售，誠善。然忠、萬、戎、瀘間夷界小井尤多，不可猝絕也，勢須列候加警，臣恐得不足償費。”帝頷之。明日，二事俱寢。
遼蕭禧來理河東黃嵬地，留館不肯辭，曰：“必得請而後反。”帝遣括往聘。括詣樞密院閱故牘，得頃歲所議疆地書，指古長城爲境，今所爭蓋三十里遠，表論之。帝喜曰：“大臣殊不究本末，幾誤國事。”命以畫圖示禧，禧議始屈。賜括白金千兩使行。至契丹庭，契丹相楊益戒來就議，括得地訟之籍數十，預使吏士誦之，益戒有所問，則顧吏舉以答。他日復問，亦如之。益戒無以應，謾曰：“數裏之地不忍，而輕絕好乎?”括曰：“今北朝棄先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六會，契丹知不可奪，遂舍黃嵬。括乃還，在道圖其山川險易迂直，風俗之純龐，人情之向背，爲《使契丹圖抄》上之。
括博學善文，於天文、方誌、律歷、音樂、醫藥、卜算，無所不通，皆有所論著。又紀平日與賓客言者爲《筆談》，多載朝廷故實、耆舊出處，傳於世。
(取材於《宋史沈括傳》)
[注] 解：解州，地名。
4.對下列句子中加點的詞解釋，不正確的一項是( )(3分)
A.非車不足以當之 當：抵擋 B.不可猝絕也 絕：隔絕
C.留館不肯辭 辭：離開 D.風俗之純龐 龐：複雜
5.以下各組句子中，全都表明沈括思考深入、具有見識一組是(3分)
①括始置渾儀、景表、五壺浮漏，後皆施用 ②故世謂之太平車，但可施於無事之日爾
③勢須列候加警，臣恐得不足償費 ④括得地訟之籍數十，預使吏士誦之
⑤多載朝廷故實、耆舊出處，傳於世
A.①④ B.①⑤ C.②③ D.③⑤
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )(3分)
A.當時掌管天文歷算的官員都是些碌碌無爲的人，對於天體的現象、圖象以及觀象的器械幾乎全然不知。沈括設置了渾儀、景表、五壺浮漏，以後這些都被使用。。
B.市易司擔心蜀地禁止不了私販販鹽謀取暴利，想要全部填塞私人的鹽井，而運解州的鹽去解決蜀地的吃鹽問題。沈括認爲這個做法不妥，效果不佳，反而增加許多費用。
C.遼國的蕭禧來爭要河東黃嵬一帶地方，皇帝派沈括前去談判。沈括找到爭論土地的數十份文件，預先讓辦事人員背熟它，並以此據理力爭，最終取得外交上的勝利。
D.沈括學問廣博，善於寫文章，《夢溪筆談》一書是他把平時和賓客談論有關朝廷中的典故、事實以及有聲望的老臣的情況內容記錄下來，所以在當時這本書很流行。
7.把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)然古人所謂兵車者，輕車也，五御折旋，利於捷速。
(2)今北朝棄先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成8～9題
柳梢青 岳陽樓
戴復古①
袖劍飛吟②。洞庭青草③，秋水深深。萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨，問有酒、何人共斟?變盡人間，君山④一點，自古如今。
【注】 ①戴復古：南宋著名的江湖派詩人。②袖劍飛吟：相傳呂洞賓三醉岳陽樓，留詩於壁上，曰：“朝遊百越暮蒼梧，袖裏青蛇膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”袖劍：衣袖裏藏着短劍。飛吟：臨風吟唱。③青草：湖名，是洞庭湖的一部分(在洞庭湖的南頭)。④君山：在洞庭湖中，相傳是湘君出沒之處，故名。
8.詞上闋塑造了一個怎樣的詞人形象?請結合內容分析。(5分)
9.詞下闋最後三句運用了什麼表現手法?表現了詞人什麼樣的感情?請簡要闡述。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.(1)王灣的詩《次北固山下》有一個對偶句，蘊含新事物孕育於舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：________________，________________。
(2)白居易《琵琶行》描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是： ，
。
(3)古代詩文中有許多描寫祖國山河壯美的名句。如蘇軾《赤壁賦》中的“白露橫江， 。縱一葦之所如， ”。
乙 選做題
請考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。注意：作答時請用2B鉛筆在答題卡上將所選題號後的方框塗黑。只能做所選定題目內的小題，不得選做另一題目內的小題。如果多做，則按所做的第一個題目計分。
三、文學類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題(25分)
父親的舊懷錶
敬愛的父親去世兩年了，我們一直沉浸在悲痛之中，他的遺物也就一直放在他生前常呆的那間小屋裏，沒人去動它們。
夏天的一個早上，我和姐姐終於打起精神和母親一起來整理他的房間。
一個破舊的皮箱打開了，母親從裏面翻出了一隻舊懷錶。母親用圍裙角擦了擦舊錶，大聲地說：“這是你父親當年一直在用的表，不知德瑞克喜不喜歡?我想送給他。”德瑞克是我兒子。“就是不知這表還能不能走?”她接着說。
我的手指輕輕地劃過舊懷錶的外殼，它已經失去了往日的光澤。撫摩着這隻表，我的腦海裏浮現出父親的音容笑貌。它多像我的父親!那麼樸實、無華、簡潔，而又如此忠實、可靠。
這隻舊懷錶令我想起父親曾經買過的舊車。
“爸爸，你買這車幹嗎呀? 油漆都掉了，這麼破舊難看!”
“傻丫頭，儘管它的外面已經油漆剝落，可它跑起來可輕快了。嘿，爸可揀了個便宜啦!”原來爸爸看中的是更重要的東西，真的，舊車的引擎還相當完好。
我還想起早年父親在我們的房子外面搭建的衛生間，它裏面雖然乾乾淨淨，但外表簡陋，甚至顯得寒磣。
我想到了父親收集在他小房子裏的東西：一箇舊燃氣爐，一盞好用的燈，一張舒服的躺椅。在這間房子裏，他常常自己動手修理着各種收集來的舊玩意兒。他搗鼓好了被別人扔掉的壞收音機，爲丟棄的破玩具配上零件。這些都是別人因爲壞了隨手扔掉的，他，默默地揀回來，修好，再用。
是不是那會兒我們的家庭經濟很困難?
兩年前，在父親的葬禮上，一位中年男子走上前來，悲傷地，帶着懷念的口吻問我姐姐：“女士，你可知道，早些年，我們家因爲有你父親的幫助，才熬過一個又一個的年關? 全家因爲有了你父親經常的照顧，才免於飢餓?”我們都搖頭說，從沒聽父親說起過這碼事兒。中年男子接着告訴我們，當年，他們家兄弟姐妹一大堆，經濟拮据，常常是吃了上頓沒下頓的。
我把這個中年男子的話轉述給母親，並詢問說：“媽，我們還真的從沒有聽您和爸說過這事兒。當時咱們家不是也很困難嗎?”母親說：“咱們家那會兒是不寬裕，可畢竟還可以維持生活。所以呀，你爸和我就常省下一些東西來幫助比我們還困難的人家。你們姐妹幾個不知道吧，你們父親給這山裏邊多少人家都送過食物和柴火。他自己呢，省吃儉用，什麼都捨不得扔掉。”
是的，我們還真的不知道，我們眼見的只有自己家的破車，只關心什麼時候，父親才把它換成新的呢，讓我們的小夥伴也羨慕羨慕我們?我們只關心自己家的衛生間，什麼時候也能像別人家一樣，與臥室配套?而不是建在房子外的陋室一間，讓我們臉上無光，遭人恥笑。母親的話，令我恍然大悟。怪不得父親會如此節儉。
德瑞克接受了他外公的遺物。我們有一個叫霍布的朋友，家裏是珠寶商。德瑞克把舊懷錶拿去請他修理。兩週後，懷錶修好送了回來，並重新做了拋光處理。霍佈告訴我們說：“知道吧? 早些年，人們買表的時候，是可以自己在商店選擇錶殼，然後再配上挑好的表芯的。所以，當懷錶不是人人都能擁有的奢侈品的時候，人們都注重表的外殼，好向別人炫耀呀!經我手修過的舊錶大多數有豪華的外殼，但是，一看內芯，質量卻馬馬虎虎。”
但父親的這隻舊懷錶卻很稀罕：它的內芯質量上乘，幾十年後的今天還能正常使用，而它的外殼，毫不張揚，價格也是最便宜的那種。
“什麼樣的人才會這樣選表呀?”霍布驚訝地接着問道。
我毫不猶豫地回答說：“我的父親。”
我那敬愛的父親。他知道最重要、最寶貴的只有那內在的美，那纔是最值得珍藏的東西。父親默默地幫助着最需要幫助的人，爲此他寧願自己過着節儉的日子。
父親的舊懷錶，如他本人，在那樸實無華的外表裏深藏的，是一顆金子般的心。
(有刪改)
(1)下列對選文有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是( )(5分)
A.“一隻舊懷錶”不僅是父親的愛物，也很受母親的看重，母親把它送給我的兒子，就是想希望他能成長爲我父親一樣的人。
B.作者採用記敘、議論、抒情相結合的方式行文，摘取父親生活中的小片斷，表現父親儉樸的生活作風、崇高的人格情懷。
C.霍布修表時說的那段話中，一般人“注重表的外殼，好向別人炫耀”，襯托父親不重外表，內心高尚的人格精神。
D.“父親默默地幫助着最需要幫助的人，爲此他寧願自己過着節儉的日子。”流露出作者對父親辛勞、儉樸一生的遺憾之情。
E.作者在追憶父親的同時，對家中狹窄的小屋、寒磣的衛生間、破舊汽車，仍刻骨銘心，說明心靈的傷痕永遠難以撫平。
(2)簡要分析畫線部分在文章中起到的作用。(6分)
(3)結合文章內容，簡要概括父親具有哪些優秀品質?(6分)
(4)試從主題表現、人物塑造、結構安排三個方面，探究標題“父親的舊懷錶”的作用。
(8分)
四、實用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題(25分)
願做沙漠科學事業上的鋪路石
——記沙漠學家朱震達教授
馮錦川
今年56歲的朱震達，在沙漠科學研究事業上，已經辛勤耕耘了30多個春秋。
1952年，朱震達被分配到中國科學院地理研究所工作，隨後，他被派往前蘇聯科學院進修深造。在前蘇聯的兩年多時間裏，他潛心研討，勤奮實踐，幾乎跑遍了前蘇聯中亞遼闊的沙漠地區，取得了大量的可貴的第一手資料;鍛鍊了實地考察的才幹，爲他日後從事沙漠科學研究工作打下了堅實的基礎。
1959年，中國科學院成立了院屬治沙隊，主要對北方地區的沙漠和戈壁進行綜合考察。朱震達被選入這支隊伍並任塔克拉瑪干沙漠考察隊隊長。塔克拉瑪干沙漠沙丘類型相當複雜，環境十分艱苦，它歷來被描繪成“死亡之海”。雄心滿懷的朱震達，率領年輕的科考隊伍第一次出征，踏進塔克拉瑪干。他下決心要闖一闖，目的是要揭開“死亡之海”的內幕，研究它的特點與規律，以事實來澄清和糾正一些西方學者種種不科學的論斷，還它的本來面目。
以朱震達爲首的治沙隊，在塔克拉瑪干選擇了風沙最嚴重的坡山地形作爲半定位的觀測站。通過連續3年的觀測試驗及考察，積累了風沙移動的資料，查明瞭裸露平坦沙質地表因子，風沙流結構和沙丘形態的變化規律。
沙漠化，是近年來各個國家沙漠研究的中心問題，它關係到佔全球20%的人口、2/3的國家和地區，每年有500萬到700萬平方公里的土地淪爲沙漠化土地。因此，沙漠化成了當前乾旱及半乾旱區和沙漠研究中與人民生活環境息息相關的現實問題。
1977年8月，朱震達出席聯合國在內羅畢召開的世界沙漠化會議。回國後他根據我國多年來對沙漠研究的情況認爲，沙漠化在我國乾旱及半乾旱地區同樣存在，並直接威脅着草場、農田。因此，爲國民經濟服務的沙漠研究就更應緊密圍繞沙漠化來進行。但是，在當時，“沙漠化”這一概念並不被所有科學工作者所接受，在衆說不一的情況下，朱震達果斷地組織全所主要力量，開展了對沙漠化的調查研究，並與有關生產部門合作進行治理模式的試驗。經過10年的研究試驗，他認爲合理地進行土地利用，是防止沙漠化的根本途徑;同時，沙漠化最危險的地區是在半乾旱農牧交錯地區。這些研究成果，爲我國北方農牧交錯沙漠化地區的農牧業發展戰略、治理規劃、不同類型的沙漠化土地整治模式等提供了理論依據。
對內搞活、對外開放的國策，給朱震達的學術研究開拓了廣闊天地。一向注重國際學術交流的朱震達，主張“博採各國之長爲我所用，以我之長爲國爭光”。1978年以來，他依靠自己的優勢，利用各種機會，多渠道地開展國際學術交流。他先後與40多個國家進行了學術交流，並與日本、聯邦德國開展合作研究，與聯合國環境署、聯合國教科文組織等組織舉辦了多次國際沙漠化培訓班、沙漠化討論會等活動。1985年，朱震達被第三世界科學院選爲院士。他在國內外的學術成就，引起了國家與科學院的重視。
朱震達在再次出任沙漠研究所所長時說：“我們的沙漠研究要立足兩個方面：一是要面向土地沙漠化問題，這是關係到人民生活環境的大問題;二是要看到我國沙漠類型複雜，在世界沙漠中有獨特的特點，因此要以沙漠化爲中心，理論聯繫實際，探索出不同類型的治理模式，這樣才能面向世界。同時要根據中國大沙漠的特點，抓住若干基礎問題，才能使我們的科學水平有所提高。我願做沙漠科學道路上的鋪路石，讓後來者踏着它永遠奮進，爲人類造福。” (選自《現代中國地理科學家的足跡》，有刪改)
(1)對這篇傳記的分析和概括，最恰當的兩項是( )(5分)
A.雄心滿懷的朱震達，率領年輕的科考隊伍第一次出征，踏進塔克拉瑪干。可見“初生牛犢不畏虎”，年輕就是科學研究的資本。
B.佔全球20%的人口、2/3的國家和地區，每年有500萬到700萬平方公里的土地淪爲沙漠化土地。因此，沙漠化是近年來這些國家和地區沙漠研究的中心問題。
C.在“沙漠化”這一概念已被所有科學工作者所接受時，朱震達組織全所主要力量，開展了對沙漠化的調查研究，並與有關生產部門合作進行治理模式的試驗。
D.對內搞活、對外開放的國策爲朱震達“博採各國之長爲我所用，以我之長爲國爭光”主張的實施提供了良好的條件。
E.朱震達認爲土地沙漠化問題是關係到人民生活環境的大問題，因此要以沙漠化爲中心，理論聯繫實際，探索出不同類型的治理模式，這樣才能面向世界。
(2)本文的標題有什麼特點?請簡要分析其妙處。(6分)
(3)文章主要介紹了朱震達在沙漠科學研究事業上作出的`哪些貢獻?請分條列舉。(6分)
(4)朱震達在沙漠科學研究事業上，辛勤耕耘了30多個春秋。像沙漠科學研究道路上的鋪路石，讓後來者踏着它永遠奮進，爲人類造福。請你就“技術”、“勇氣”、“奉獻”三個方面的理解，任選一個方面，結合全文，談談你的看法。(8分)
第Ⅱ卷 表達題
五、語言文字運用(20分)
13.在下列各句加點的成語使用不恰當的一句是( )(3分)
A.美國在前方的兵力吃緊，部隊換防一拖再拖，加上它到處插手，兵力使用已經陷入捉襟見肘的窘境。
B.在改革浪潮剛剛興起的時候，這一羣中年人相遇相識在深圳;十年後，他們又在西雅圖萍水相逢，不禁心潮起伏。
C.騰訊公司首次公開拍賣QQ號，市民對此莫衷一是，有人認爲這是一種愛心舉起，有人則認爲它有商業炒作的嫌疑。
D.曹叔喜歡古詩古詞，有點藝術家的作派，但未免膠柱鼓瑟，給女兒取名字選字過於生僻拗口。
14.下列各句中，沒有語病，句意明確的一句是( )(3分)
A.加強和改進藝術評論工作，引領藝術創作和羣衆藝術鑑賞水平，糾正不良創作傾向，是藝術評論家必須承擔的職責。
B.近視患者都應當接受專業醫師的檢查，選擇合適的眼鏡，切忌不要因爲怕麻煩、愛漂亮而不戴眼鏡。
C.一個省的文化系統如果能肩負起繼承當地文化傳統的使命，那麼這個省的文化底蘊就會得到保持，而不至於中斷和流失。
D.智能電視的推出顛覆了人們心中電視機只是用來看節目的傳統觀念，用戶可以方便地通過電視上網進行一系列的娛樂活動。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(3分)
靜與空是相聯繫的。 ， ， 。 ， ， 。
①在中國畫中，空絕非別無一物
②聽覺的靜能推蕩視覺的空，
③靜作用於聽覺，空作用於視覺
④往往與靜相融合，形成寧靜空茫的境界
⑤因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒
⑥而視覺的空也能加重靜的氣氛
A.③②①④⑥⑤ B.③②⑥①④⑤ C.②⑥③①④⑤ D.②⑥④①⑤③
16.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過13個字。(5分)
正月十五是中國的傳統節日，正月是農曆的“元”日，古人又稱夜爲“宵”， ① 。正月十五是一年之中第一個月圓之夜，又值大地回春，人們歡慶佳節，既是爲了賞月， ② 。元宵節不僅僅是一種娛樂性活動， ③ ，屆時，君臣百姓都去看燈、猜謎，文人們則飲酒、賦詩、答對，異常熱鬧。
17.仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。
(6分)
平凡是泥土，孕育着收穫，只要你肯耕耘;
平凡是苗圃，孕育着爛漫，只要你肯澆灌;
平凡是細流，孕育着浩瀚，只要你肯積聚。
答：
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的文字，根據要求作文(60分)
有一老一少兩個人同時在沙漠裏種胡楊樹。年輕人待樹苗成活以後，每隔三天就要來給它澆水，而老人一等到樹苗成活以後，就來得很少;即使來了，也只是把被風颳倒的樹苗扶一扶，不澆一點水。轉眼幾年過去了，胡楊樹都長得很粗了。忽然有一天颳起了沙塵暴，第二天風停後，兩人驚訝地發現，年輕人種的胡楊幾乎全被風颳倒了，有的甚至連根拔起;而老人種的樹，只是被風吹折了一些樹枝，吹掉了一些樹葉。年輕人很詫異，問起原因，老人道：“你經常給樹澆水施肥，它的根就不往泥土深處扎。如把樹栽活以後就不去理睬它，逼得它們不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。有這麼深的根，這些樹怎能輕易被風颳倒?”
要求：(1)全面理解材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的議論文。
(2)不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。
高三語文試卷參考答案
1.D 偷換概念。原文第二段中“中華文化則將它從遠古延續不斷地保存到今天”中的“它”是指“與生存含義有關的‘魚’的符號”。
2.B “催生了”屬無中生有，“對物質生存、生活的富裕和快樂之‘餘’的追求”是“派生意義”的體現而非“派生意義”的結果。
3.C “魚腹藏書”“魚雁相通”只與“魚”的第二個含義“交往和語言”有關。
4.B(絕：禁絕)
5.C
6.D(《夢溪筆談》一書記有這些內容，但文中沒有點出是主要內容，另外，對“流傳於世”的理解有誤)
7.(1)但是古人所說的兵車，是輕車，五匹馬來拉，來回奔逐，有利於快速進軍。(判斷句式1分，“然”“五御”“折旋”各1分，整體語意1分)
(2)現在你們北朝捨棄你們以前皇帝的重大信誓，憑藉暴力來役使你們的人民，這對我們宋朝沒有什麼不利。“先君”“大信”“威”“用”各1分，整體語意1分)
8.詞上闋塑造了一個豪邁、灑脫漂泊江湖的詞人形象。(2分)先借呂洞賓之事寫詞人之飄
逸，接着用浩瀚的洞庭湖抒壯闊豪邁之情，最後以獨立樓頭、任風吹拂衣襟的形象展現詞
人狂放、超脫的風度。(3分)
9.詞下闋最後三句運用了對比的手法，(2分)表現了詞人傷時憂國之情。(2分)“人間”
與“君山一點”，“變盡”與“自古如今”形成強烈的對比，自然永恆與歷史興替，引
發了詞人對國家命運的擔憂。(2分)
10.(1)海日生殘夜 江春入舊年 (2)千呼萬喚始出來 猶抱琵琶半遮面
(3)水光接天 凌萬頃之茫然
11.(1)BC。(C3分，B2分，A1分，D、E不得分。)
[解析] 本題考查分析、概括文章內容的能力。解題重點是對選項“分析、概括”結果的辨析，找到原文相關內容，將其與題幹選項相對照，發現其錯誤之處。A項，“母親把它送給我的兒子，就是想讓他成長爲我父親一樣的人”分析主觀性太強;D項，“流露出作者對父親辛勞、儉樸一生的遺憾之情”分析不當，實際是對父親的理解與讚揚;E項，“說明心靈的傷痕永遠也難以撫平”分析偏執，作者寫“狹窄的小層、寒磣的衛生間、破舊汽車”說明家庭的經濟情況並不太好，從而突出父親幫助別人的可貴。
(2)①人物形象方面：這段對父親生活環境、日常活動的描寫，表現了家庭並不富裕的經濟狀況，突出了父親節儉的可貴品格。(3分)②表達技巧方面：這些內容爲後文父親慷慨地幫助比他更爲窮困的家庭等情節起到了陪襯作用，突出了父親的善良、高尚。(3分)
(3)①樸實、無華、簡潔;②忠實、可靠;③生活節儉，性格溫和;④善良、高尚，默默無聞地幫助別人。(6分，答出3點即可)
(4)①主題表現：作者不僅通過“父親的舊懷錶”讚美父親的高尚人格，而且還寄託着對父親的思念。(2分)②人物塑造：“父親的舊懷錶”是父親的愛物，也是外表樸實、心靈高尚的父親的象徵。(3分)③結構安排：“父親的舊懷錶”是文章結構的明線，由懷錶引出對父親的生活的回憶，使文章選材自由，而又有清晰的思路、線索。(3分)
12.(1) BD(B3分，D2分，A1分，C、E不得分。)
【解析】A項強加因果。“年輕就是科學研究的資本”文中無依據。C項原文中說當他進行這些活動時“‘沙漠化’這一概念並不被所有科學工作者所接受”。E項原文是說因爲“看到我國沙漠類型複雜，在世界沙漠中有獨特的特點,因此要以沙漠化爲中心，理論聯繫實際，探索出不同類型的治理模式，這樣才能面向世界。”
(2)①正標題和副標題相結合，以正標題概括主人公的奉獻精神，以副標題交代主人公的身份。②直接引用主人公的言論，親切自然，並且隱去主語，能引起多種人稱的聯想。③“鋪路石”的比喻化抽象(精神)爲具體(形象)，生動可感。
【解析】本題考查鑑賞詩歌的標題。鑑賞標題要從結構和內容兩個方面分析。結構上即一個主標題，一個副標題。內容上則直接引用。並且鋪路石用來比喻主人公的形象，意在比喻主人公猶如鋪路石一般具有奉獻精神。
(3)①解開了“死亡之海”的奧祕，以事實澄清和糾正了一些西方學者種種不科學的論斷，還它的本來面目。②攻克沙漠化問題，爲我國北方農牧交錯沙漠化地區的農牧業發展戰略、治理規劃、不同類型的沙漠化土地整治模式等提供了理論依據。③依靠自己的優勢，利用各種機會，多渠道地開展國際學術交流。(每點2分，意思對即可)
【解析】本題考查篩選信息的能力。閱讀第三段後的內容，從解開了“死亡之海”的奧祕、攻克沙漠化問題、多渠道地開展國際學術交流三個角度分析回答。
(4)觀點一：科學研究離不開高超的技術水平。①他在蘇聯科學院深造時潛心研討，勤奮實踐，取得了大量的可貴的第一手資料，鍛鍊了實地考察的才幹。②通過連續三年的觀測試驗及考察，查明瞭裸露平坦沙質地表因子、風沙流結構和沙丘形態的變化規律。③他具備國際間合作的才能和實力，他在國內外的學術成就，引起了國家與科學院的重視。
觀點二：勇氣往往能開創科學研究的新天地。①雄心滿懷的朱震達勇闖塔克拉瑪干沙漠，揭開“死亡之海”的內幕，研究它的特點和規律。②在塔克拉瑪干選擇了風沙最嚴重的坡山地形作爲半定位的觀測站，進行了連續3年的觀測試驗及考察。③他勇敢地走出國門，實現多國合作，使中國的沙漠科學研究打入國際、走向世界。
觀點三：對人類的無私奉獻成就科學和人格的雙重高峯。①“我願做沙漠科學道路上的鋪路石，讓後來者踏着它永遠奮進，爲人類造福。”朱震達是這樣說的，也是這樣做的。②他利用各種機會，多渠道地開展國際學術交流，先後與40多個國家進行了學術交流，並舉辦了多次國際沙漠化培訓班、沙漠化討論會等活動。③中國沙漠化治理是第三世界國家的榜樣，它解決的是關係到人民生活環境的大問題。
【解析】本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。題目具有開放性。爲探究題，談自己的觀點即可，切入點爲：這三個方面都是研究事業的必備條件，可從一個方面，提煉文章內容加以探究。觀點2分，結合文章的相關內容探究每點2分。
13.B(捉襟見肘：比喻困難很多，顧此失彼，應付不過來。萍水相逢：比喻素不相識的人偶遇，用於初識。莫衷一是：指意見紛紜，不能得出一致的結論。膠柱鼓瑟：比喻固執拘泥，不能變通;貶義。)
14.D (A缺少動詞，造成“引領……水平”搭配不當，應在羣衆前加“提高”;B否定不當，應去掉“不要”一詞;C語序不當，把“如果”調至“一個省的文化系統”之前。)
15.B
16.①所以稱正月十五爲元宵節。 ② 也是爲了慶賀新春的到來。
③更是一種獨特的文化活動。(5分)
【解析】 本題考查學生擴展語句的能力，也涉及連貫。第一個空結合上文來看，應是對上文的總結，把“正月十五”和“元”“宵”的關係寫出來。第二個空前有“既是爲了賞月”，提示考生此處應填寫一個由“又是”或“也是”領起的單句，與上文構成並列關係的複句;照應“大地回春”，此處內容應與迎春、賀新春有關。第三個空的上文是“元宵節不僅僅是一種娛樂性活動”提示考生，此處填寫內容應與上文構成遞進關係的複句，照應後文的“猜謎”“賦詩”，所寫句子內容應與文化有關。
考點：擴展語句，壓縮語段。能力層級爲表達運用E。語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級爲表達運用E。
17.示例：微笑是陽光，帶給人溫暖，只要你肯照耀;微笑是雨露，帶給人生機，只要你肯播撒;微笑是春風，帶給人融洽，只要你肯吹拂。(每句2分，共6分)
