高一語文暑假複習試卷

　　【高一語文暑假複習試卷】

第Ⅰ卷閱讀題

一、現代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成下列小題。

中國古代錢幣的文化內涵

王永生

中國古代錢幣具有很強的文化屬性。隨着生產的發展，人類社會出現了最初的分工。當產品有了剩餘，就出現了交易。《詩經》所記載的“抱布貿絲”“握粟出卜”，就反映了早期的交易情況。有了交易，就會產生貨幣。從商代中晚期出現銅貝開始，歷經春秋戰國時期的刀布幣、秦半兩、漢五銖、唐開元，直至延續到清末的制錢。錢幣貫穿於中國古代的悠久歷史長河，並體現出在文化發展中所具有的連續性、階段性及承繼性，並全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史進程中的文化信息。

形制上，承繼了禮器玉琮的觀念，表現爲圓形方孔。其中蘊含了中國古代天圓地方的宇宙觀和哲學思想，是古代陰陽八卦學說的具體體現。這種“外圓內方”“天人合一”的哲學思想是中國古代文化的重要元素，對中國古人的處事原則、行爲規範，乃至中國古代的建築結構、風水習俗等都有深遠的影響。

圖飾上，不用人物或動物圖案而專爲文字。錢幣上的文字，秦以前是所謂大篆，秦以後是小篆。六朝以後多用隸楷，蜀漢直百五銖的直百兩字是隸書，這是中國錢幣上最早出現的隸書。唐代開元通寶錢使用的也是隸書，即所謂八分書，相傳是大書法家歐陽詢所書。宋代文學藝術空前繁榮，表現在錢文書法上，更是豐富多彩，篆書、隸書、楷書、行書、草書，各種書體全有;每種錢幣至少有兩種書體，甚至有三種，稱爲對錢;錢文書法中有蘇東坡的“東坡體”、宋徽宗的御書“瘦金體”。一部錢幣史所呈現的幾乎就是一部中國古代書法史。

技術上，先秦使用範鑄，早期爲泥範，基本是一錢一範。從漢代五銖錢開始，加鑄外郭，此項技術的採用，便於保護錢文，減少磨損，明顯較同時期歐洲的鑄錢技術先進。紙幣的使用則促進了造紙技術和雕版印刷術的改進和發展。無論是鑄造銅錢還是印刷紙幣，因爲要滿足社會流通的需要，使用的一定是當時最成熟的技術;而從防私鑄及防僞造考慮，所採用的又必定是當時最先進的技術。因此，可以說一部錢幣史從一個側面反映了中國古代青銅鑄造史、造紙史和印刷史的發展歷程。

無論是從形制、圖飾、還是鑄造或印刷技術上，乃至對外文化交流上，錢幣都集中和典型地體現了中國古代文化的內涵和特點，是中國古代文化的重要載體和歷史進程的實物見證。錢幣不同於一般物品的特殊之處，在於它是社會產生重大變革或發生重要事件的產物和象徵。任何一枚錢幣的鑄造都有其特定的歷史背景和原因，同時也對社會政治、經濟和文化等產生重要的影響。每一種錢幣總是在繼承原有錢幣的基礎上而有所發展，既有歷史的延續性又具有鮮明的時代性。從某種角度也可以說，一部錢幣史所串聯的就是一部中國古代史。

(選自《光明日報》有刪減)

1. 下列關於原文內容的表述，不正確的一項是(3分)

A. 貨幣的產生是社會生產力發展後，產品有了剩餘，並用於交易的結果。記載在《詩經》中的“抱布貿絲”“握粟出卜”是早期交易的反映。

B. 中國古代錢幣貫穿了漫長的中國古代歷史長河，並且具有很強的文化屬性，全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史進程中的文化信息。

C. 中國古代錢幣不用人物或動物來做圖飾，而只用文字，篆書、隸書、楷書、行書、草書，各種書體都曾經出現在錢幣上作爲文字圖飾。

D.中國古代錢幣是圓形方孔的形制，其中蘊含的“外圓內方”的哲學思想是中國古代文化的重要元素，對中國古人的諸多方面都有直接影響。

2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)

A. 中國古代錢幣繼承禮器玉琮形制上方與圓的觀念，可見“外圓內方”“天人合一”的哲學思想也是影響着錢幣鑄造和禮儀習俗的。

B. 無論是鑄造銅錢還是印刷紙幣，通常要滿足社會流通的需要以及要考慮防私鑄、防僞造的因素，因此運用的一定是當時最成熟、最先進的技術。

C. 宋代錢文書法相比之前更加豐富多彩，各種書體齊全，有了至少有兩種書體的對錢，還有名家書體，如“東坡體”“瘦金體”，說明宋代文學藝術的繁榮。

D. 漢代五銖錢採用的加鑄外郭技術，較先秦的範鑄更便於保護錢文，減少磨損;且與同時期歐洲的鑄錢技術相比，明顯更爲先進。

3. 根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)

A. 從商代中晚期的銅貝到春秋戰國時期的刀布幣、秦半兩、漢五銖、唐開元，直至清末的制錢，這些古代錢幣體現了連續性、時代性及承繼性的特點。

B. 一部錢幣史從某種角度來說，串聯出一部中國古代史，它幾乎能呈現出中國古代書法的發展，側面反映中國古代青銅鑄造史、造紙史和印刷史的發展歷程。

C. 錢幣作爲實物見證，從形制、單位、圖飾、鑄造或印刷技術上，甚至在對外文化交流上，都集中和典型地體現了中國古代文化的內涵和特點。

D. 錢幣可以說是社會產生重大變革或發生重要事件的產物和象徵，這是它的特殊之處，不同於一般物品。鑄造錢幣會對當時社會的很多方面有重要影響。

(二)文學類文本閱讀(14分)

閱讀下面的文字，完成下列小題。

洗禮①

[法]莫泊桑

男人們打扮得漂漂亮亮，在農莊門前等候。五月的太陽把它明亮的光輝傾瀉在開着花的'蘋果樹上。蘋果樹周圍，不斷有雪片似的小花瓣撒下來，落入深深的草叢，草叢中蒲公英盛開如火，虞美人好像點點血滴。

一隻乳房飽滿的大肚子母豬睡在廄肥堆邊;一大羣小豬在它周圍轉來轉去，它們的尾巴像繩子似的捲曲着。

突然間，在那些莊院的大樹後面，響起了教堂的鐘聲，噹噹噹，這微弱而又遙遠的召喚在歡樂的天空裏播送着。燕子像箭一樣地掠過藍色天空。牛圈的氣味摻雜着蘋果樹甜蜜蜜的氣息不時飄過。

那些男人中間的一個轉身對着房子喊道：“快點，快點，梅利娜，打鐘啦!”

他大約三十歲光景，是個魁梧的莊稼漢。他的父親，一個老頭兒，像橡樹的軀幹那樣虯勁盤結，說道：“女人家總不肯早點準備好。”

老頭兒的另外兩個兒子笑了，其中一個對剛纔高聲叫喊的大哥說：

“去催催吧，波利特。不然到了中午也出不來。”那年輕人走進房子去了。

這當兒，保姆在門口出現了，裹在白襁褓裏的兩個月的嬰兒睡在她的肚子上。

隨後，那母親也挽着丈夫的胳膊出來了。她長得高大壯實，才十八歲，氣色紅潤，面帶笑容。親屬都跟在後面出發了。

保姆抱着懷裏的小生命，小心地避開路上的水窪。老人們規規矩矩地走着。年輕人卻想跳舞了，他們望着路邊那些來看熱鬧的姑娘們。嬰兒的父親和母親一本正經地跟在孩子後面，這孩子日後要在人世上代替他們，要繼續他們的姓氏，當蒂這個姓氏在全區是有名的。

現在可以望見有尖頂鐘樓的教堂了，那鐘聲在召喚新生的嬰兒第一次到天主的家裏來。

一條狗跟着他們。有人扔給它幾顆糖杏仁，它就圍着人歡蹦亂跳。

教堂的門敞開着。神父正在祭壇前面等候。他是個高個子、紅頭髮的年輕人，瘦而結實，也姓當蒂，是孩子的叔叔，孩子父親的另外一個兄弟。

他按着儀式給他的侄子施了洗禮。

洗禮完畢，這一家人在門口等着神父脫掉祭披又上路了。現在大家走得很快，因爲心裏惦記着那頓飯。保姆對走在旁邊的神父說：

“喂，神父先生，你肯不肯替我抱抱你的侄子，讓我活動一下。”

神父接過孩子。孩子的白衣裳襯在黑道袍上，像一大塊挺耀眼的斑跡。雖然孩子並不重，可是他不知道怎麼抱，怎麼放，所以感到很窘。大家都笑起來，一位老奶奶遠遠地問道：“你是永遠不會有這麼個小東西了，你說，你就不難過嗎?”

神父沒有應聲。他大步走着，凝視着這個藍眼睛的嬰兒。

那父親嚷着說：“我說，神父，如果你也想要一個，只管說一聲就行。”

接着大家就像莊稼人平素那樣開起玩笑來了。

從坐上飯桌起，那種鄉俗的笑鬧就像一陣暴風雨似的開始了。另外兩個兒子也快要結婚，他們的未婚妻都在場，是特意請來一起吃飯的。客人們不斷地說着笑話，都是些粗話，把姑娘們說得滿面通紅吃吃地笑着;男人們笑得直不起腰來。

神父已經看慣了鄉下人這種放縱的場面。他一直靜靜地坐在保姆旁邊，用手指逗弄侄子引他笑。他就像從來沒見過孩子似的，感到很驚奇。他若有所思、全神貫注地端詳着他，帶着一種心事重重的嚴肅神氣，懷着一種發自內心的慈愛。對這個脆弱的小東西，他哥哥的兒子，他產生了一種從來未曾有過的奇特、強烈而又帶點憂鬱的慈愛之情。

他什麼也不聽，什麼也不看，他一心一意地望着這個孩子。他很想再把他抱在膝上。面對着這個人類的幼芽，他一直心裏很感動，好像是面臨着一種他從來沒有料到的、言語無法形容的神祕，一種既莊嚴而又神聖的神祕，一種新的靈魂的化爲肉身，生命肇始、愛情覺醒、種族延續和人類永遠前進的偉大的神祕。

保姆不停地吃着，神父對她說：“把他交給我，我不餓。”

他把孩子又抱了過來。於是他周圍的一切都不見了，變得無影無蹤了。他的眼睛一直盯在那張胖嘟嘟的紅臉蛋上。漸漸地那小身體的熱氣透過襁褓和呢道袍，傳到他的腿上，就如同一種非常輕柔、非常幸福、非常純潔的撫愛，一種使他熱淚盈眶的甘美的撫愛，一直透進他的心裏。

吃飯的人們越發喧鬧起來。孩子被這種吵聲嚇得哭起來。

那母親站起來，把兒子抱到隔壁房裏。幾分鐘後，她回來說，孩子在搖籃裏睡得很安穩。

喝咖啡的時候，已經天黑。神父早就不見了，可是誰也沒有注意到。

後來，年輕的母親起來去看看孩子醒了沒有。她摸索着走進房間。可是一種奇怪的聲音嚇得她立刻站住。她回到飯廳，面色非常蒼白，打着哆嗦把這件事告訴大家。男人們亂紛紛地站起來。那父親端着燈，躥了進去。

只見神父跪在搖籃旁邊，把頭放在孩子的枕頭上，正在嗚嗚咽咽地哭着。

(據郝運譯文刪改)

【注】①洗禮：信奉基督教的歐美家庭在教堂爲新嬰兒舉行的儀式，主持洗禮的神父應當是親友中的基督教徒，禮畢後，要舉辦午宴。

4. 下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的一項是(3分)

A.小說開頭描寫虞美人“好像點點血滴”，以及兩次寫到教堂的鐘聲，這些細節一方面交代了故事發生的時代背景，另一方面也暗示了故事必然有一個出人意料的悲慘結局。

B.小說寫了農莊午宴，飯桌上“暴風雨似的”鄉俗笑鬧，“客人們不斷地說着笑話，都是些粗話”“男人們笑得直不起腰來”，這些描寫旨在表現農莊人樸素的生活和豪放的性格。

C.“神父接過孩子”，但由於他是一個神父，從未抱過孩子，所以“不知道怎麼抱，怎麼放”,“感到很窘”;神父的父親也跟他開玩笑說“如果你也想要一個，只管說一聲就行”。

D.小說通過大量的細膩的心理描寫，表現了神父看嬰兒、抱嬰兒時獨特而複雜的感受，揭示了他的內心世界;也正是這個可愛的嬰兒，喚醒了深埋在神父心底的人性之愛。

5.小說中的“神父”是一個什麼樣的形象?請簡要分析。(5分)

6.有人認爲，小說題目是“洗禮”，但對“洗禮”卻一筆帶過，主要內容是寫神父人性的覺醒，因此，可將題目改爲“覺醒”。你認爲哪個題目更合適?請談談你的觀點和理由。(6分)

(三)實用類文本閱讀(12分)

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一

【本報評論(評論員鐘聲)】韓國企業樂天集團近日同意就“薩德”反導系統部署用地與韓國軍方簽署協議，意味看主動擠入東北亞戰略博弈的複雜局面。不少抗議部署“薩德”反導系統的韓國民衆對此表示極大憤怒。但是，韓國一些媒體並沒有把注意力放在本國民意上，更沒有顧及本國及地區安全的大局，而是忙不迭地揣測中國是否“封殺”樂天。他們心裏裝着鬼，所以心很慌。其實他們很清楚，中國人民不可能對此無動於衷。

衆所周知，美韓推進在韓部署“薩德”反導系統，嚴重破壞地區戰略平衡，嚴重損害包括中國在內的本地區有關國家的戰略安全利益，不利於維護朝鮮半島和平穩定。安全利益關乎一國根本。韓方一方面破壞鄰國的安全利益，另一方面還指望同鄰國正常做生意，這樣的如意算盤怎麼可能打出名堂?在整個國際關係史上都找不出先例。

中國歡迎外國企業來華投資興業、依法保障有關企業在華合法權益，這是一貫的政策立場。然而，外國企業在華經營成功與否，最終卻要由中國的市場和中國的消費者來決定。樂天集團主動選擇配合“薩德”部署，就是把韓國政府往損害鄰國戰略安全利益、惡化地區局勢的錯誤方向推，就是一心一意要爲自己的錯誤討一顆苦果吃。相應而來的結果已經顯現出來，中國消費者自發地在法律允許的範圍內對樂天做出堅決迴應，這是事物發展的必然規律。

顯然，樂天給“薩德”入韓鋪路的決定，是典型的誤國之舉。此舉不僅無助於朝鮮半島無核化進程，還製造了新的衝突點，令整個半島局勢進一步惡化。況且，綁上美國反導“戰車”的韓國，很多事情將由不得自己做主了。一旦爆發激烈衝突，韓國不可能不受重創。

韓國媒體現在用“坐立不安”“戰戰兢兢”來形容樂天當下的心境，恐怕一方面是看準了樂天在中國規模達8萬億韓元的各種項目和業務會受到影響，另一方面也明白韓國的“苦日子”將隨之而來。去年7月美韓決定在韓國部署“薩德”以來，中韓合作的民意基礎明顯受到了損害，中韓不僅政治關係遇冷，而且經貿、人文等各領域交往也受到了影響。可以預見的是，隨着韓國繼續執意推進“薩德”部署，兩國間各領域合作勢將遭遇更大困難。

中國反對在韓部署“薩德”系統的意志是堅定的，採取必要措施維護自身安全利益也不會有絲毫含糊。韓國不要在錯誤的道路上越走越遠，否則註定要爲此承擔責任。

(選自《人民日報》2017年03月04日)

材料二

【本報記者倪浩魏輝】“中韓經貿關係倒退10年是有可能的”，遼寧社科院副院長樑啓東表示，在涉及國家重大利益問題上中國不會讓步。如果韓國繼續一意孤行，結果只能是作繭自縛。2016年韓國經濟受到國際市場波動和國內政治動盪雙重打擊，呈現嚴重低迷狀態。尋求與中國合作，不失爲一種好的選擇。但“薩德”入韓，引發中韓關係大倒退。10年前的2006年中韓雙邊貿易額是1300億美元。如果韓國不改弦更張，中韓經貿關係肯定受損，甚至會出現“硬着陸”。也就是說，減少1000億美元是很有可能的，那就是“一夜之間回到10年前”。

(選自環球網2017年03月04日)

材料三

【湖北日報訊】韓國民衆與民間組織分別在韓國國會以及樂天百貨商場門前舉行示威，抗議美國在韓國部署“薩德”反導系統，要求樂天集團拒絕提供部署“薩德”用地。

參加示威的金泉市民對策委員會共同委員長劉先喆說，“薩德”系統不能保護韓國安全，部署“薩德”只會使韓國成爲半島“桶”和衝突“前沿”。“這是‘假安保’，真的安保政策應該是通過六方會談要求朝鮮棄核。”

劉先喆認爲，樂天集團這次是否提供“薩德”用地，將成爲判斷其是否真正屬於國民企業的標準。“如果樂天屈服於韓國國防部的壓力，將犯下賣國罪行，樂天應該做出明智的決定。”

(選自《湖北日報》2017年02月23日)

7. 下列針對上述材料的理解，最爲準確的一項是(3分)

A. 材料一雖然屬於新聞評論，但是對“薩德入韓”進行了較爲全面的論述，相比於材料二與材料三的消息報道，同樣具有新聞價值。

B. 材料一認爲此次“薩德入韓”問題，最主要的原因是韓國的一些媒體妄意揣測中國會不會封殺“樂天”，從而沒有注意本國民意。

C. 三者關注的都是當下“薩德入韓”的問題，都對其持反對的態度，而且都認爲此次“薩德入韓”將會對韓國經濟造成很大的衝擊。

D. 三者都對“薩德入韓”問題進行了不同角度的分析報道，並且均暗示讀者，對該事件的妥善解決要持積極樂觀的態度。

8. 下列對上述材料的分析，合理的兩項是(4分)

A. 相對而言，《人民日報》的觀點更有可信度，材料二和材料三僅僅代表個人的觀點，因此它們違背了新聞客觀性的原則。

B. 對於“薩德入韓”一事，材料三選擇的採訪對象是韓國人，由此可以看出它和其他兩則材料有不同的感情傾向與政治立場。

C. 爲了適應不同的讀者需求，三家媒體在用詞和修飾風格上有各自的考慮，相比之下，《人民日報》的風格義正辭嚴，更爲恰當。

D. 三段材料來源不一，有黨報，有網媒，但都選擇了在“薩德入韓”這一時期發佈相關新聞，說明三者都注重新聞的時效性。

E. 三家媒體發佈關於“薩德入韓”的新聞的背後，是國家對於“薩德入韓”問題的看法。可見，三者部是國家的喉舌，服務於民。

9. 根據上述材料，請從至少三個角度談談此次“薩德入韓”對韓國有哪些影響。(5分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

沈有容，字士弘，宣城人。幼走馬擊劍，好兵略。舉萬曆七年武鄉試。薊遼總督樑夢龍見而異之，用爲昌平千總。復受知總督張佳胤，調薊鎮東路，轄南兵後營。

十二年秋，朵顏長昂以三千騎犯劉家口。有容夜半率健卒二十九人迎擊，身中二矢，斬首六級，寇退乃還，由是知名。十四年從李成樑出塞，抵可可毋林，斬馘多。明年再出，亦有功。成樑攻北關，有容陷陣，馬再易再斃，卒拔其城。

從宋應昌援朝鮮，乞歸。日本封事壞，福建巡撫金學曾欲用奇搗其穴，起有容守浯嶼、銅山。二十九年倭掠諸寨有容擊敗之倭據東番有容守石湖謀盡殲之以二十一舟出海遇風存十四舟。過彭湖，與倭遇，格殺數人，縱火沈其六舟，斬首十五級，奪還男婦三百七十餘人。倭遂去東番，海上息肩者十年。捷聞，文武將吏悉敘功，有容賚白金而已。

三十二年七月，西洋紅毛番長韋麻郎駕三大艘至彭湖，求互市，稅使高寀召之也。有容白當事，自請往諭，見麻郎，指陳利害。麻郎悟，呼寀使者，索還所賂寀金，揚帆去。由浙江遊擊調天津，遷溫處參將，罷歸。四十四年，倭犯福建。巡撫黃承元請特設水師，起有容統之，擒倭東沙。

泰昌元年，遼事棘，始設山東副總兵，駐登州，以命有容。八月，毛文龍有鎮江之捷。詔有容統水師萬，偕天津水師直抵鎮江策應。有容嘆曰“率一旅之師，當方張之敵，吾知其不克濟也”無何，鎮江果失，水師遂不進。明年，廣寧覆，遼民走避諸島，日望登師救援。朗先下令，敢渡一人者斬。有容爭之，立命數十艘往，獲濟者數萬人。時金、復、蓋三衛俱空無人，有欲據守金州者。有容言金州孤懸海外，登州、皮島俱遠隔大洋，聲援不及，不可守。迨文龍取金州，未幾復失。四年，有容以年老乞骸骨，歸，卒。

(選自《明史沈有容傳》，有刪改)

10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.二十九年/倭掠諸寨有容/擊敗之/倭據東番/有容守石湖/謀盡殲之以二十一/舟出海遇風/存十四舟

B.二十九年/倭掠諸寨/有容擊/敗之倭/據東番/有容守石湖/謀盡殲之/以二十一舟出海/遇風/存十四舟

C.二十九年/倭掠諸寨/有容擊敗之/倭據東番/有容守石湖/謀盡殲之/以二十一舟出海/遇風/存十四舟

D.二十九年/倭掠諸寨有容/擊敗之/倭據東番/有容守石湖謀/盡殲之以二十一舟/出海遇風/存十四舟

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

A.“鄉試”是古代科舉的地方考試，又稱“大比”。一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。

B.“乞骸骨”意思爲請求使骸骨歸葬故鄉，指古代官吏因年老請求退職回家。

C.“倭”指倭寇。是指元末到明中葉在朝鮮和我國沿海搶劫騷擾的日本海盜。

D. “海外”與古代的“海內”相對，“海內”指國內，“海外”則古今同義，指國外。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.沈有容熱愛軍事。他從小就會騎馬擊劍，後考中武生鄉試，樑夢龍、張佳胤都賞識器重他，讓他擔任要職。

B.沈有容作戰勇猛。指揮奪取劉家口的戰鬥中，他身先士卒，用弓箭射中兩人，並斬首六級，等敵人退走了纔回來。

C.沈有容有遠識。毛文龍在鎮江打了勝仗。詔令有容統率水師萬人，去做策應。有容嘆息說：“率領一支部隊，去抵抗正囂張的敵人，我知道那是不可能成功的。”

D.沈有容愛護百姓。郎先發布禁令不讓人去救百姓時，他表示反對並下令讓幾十艘船開往各島，從而使數萬人獲救。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)有容白當事，自請往諭，見麻郎，指陳利害。

(2)朗先下令，敢渡一人者斬。有容爭之，立命數十艘往，獲濟者數萬人。

(二)古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面這首詞，完成下列小題。

憶王孫

(清)納蘭性德

西風一夜剪芭蕉，倦眼經秋耐寂寥?強把心情付濁醪。讀《離騷》。愁似湘江夜潮。

【注】此詞作於三藩之亂期間

14.下列對這首詞有關內容的理解和賞析，不正確的兩項是( ) (5分)

A.首句的“西風一夜”寫時間之久，讓人不自禁浮想出芭蕉雖未凋盡，卻也滿目瘡痍的畫面

B.第二句“倦眼”點名已是深夜，秋夜裏作者說自己難以抵擋孤獨之感

C.第三句的“強 ”字透露出作者也需濁酒將心情打發，以酒澆心中之愁。

D. “讀《離騷》”表明當時作者羈旅漂泊之情，並含有思鄉之意。

E. 末句直接抒情，寫理想抱負無處施展，前途無路，心潮澎湃，如湘江日夜奔流。

15.首句“西風一夜剪芭蕉”中的“剪”字有何妙處?(6分)

(三)名篇名句默寫(5分)

16. 補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《念奴嬌赤壁懷古》中的“ ， 。”兩句，作者憑弔英雄人物，以一杯清酒祭月，抒發自己壯志難酬的苦悶心情。。

(2)《永遇樂京口北固亭懷古》中用劉義隆的典故，以古喻今的句子是：

， ， 。

第Ⅱ卷表達題

三、語言文字運用(20分)

17.下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是(3分)

①詩歌解讀就是專家也未必在行，特別是將漢以前的古體詩 拿給講授古代文學的老師解讀，也不見得句句都是十分到位的真知灼見。

②寧夏旅遊業已成爲本地經濟發展的重要產業，這裏巧奪天工的自然美景聞名天下，每年都吸引大量遊客前來觀賞，

③曾經一文不名的馬雲，經過自己的不斷努力，創辦了阿里巴巴，並且憑藉他的毅力和才智，成爲了中國年輕一代創業者的楷模。

④面對災害他奮不顧身，用行動闡釋着大愛無疆，可災害過後回到家，老父親已經去世半月。他悲痛至極，真有百身何贖之感。

⑤一些美國高中追求博雅教育，固然是爲了提升學生進入常春藤高校的競爭力，更是爲了讓學生觸類旁通到其他領域。

⑥中國文壇對莫言作品中所展現的高密東北鄉的特點曾經多有批判之聲，可自從其獲得諾貝爾文學獎之後，移樽就教的人紛至沓來。

A.①②③ B.③④⑤ C.③④⑥ D.②④⑤

18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A.尊重自然、順應自然既是樸素的發展規律，也是經濟轉型的參考座標，既不能走竭澤而漁式的粗放之路，也不能停下探索產業升級新路。

B.有關發言人在日前舉行的記者招待會上指出，如果美國不改變目前實行的對華貿易政策，那麼誰也不能保證在中美之間不會爆發一場後果嚴重的貿易戰爭。

C.藝人們過去一貫遭白眼，如今卻受到人們熱切的青睞，就在這白眼和青睞之間他們體味着人間的溫暖。

D.根據瑞士出臺的《動物權益保護法規》表明，爲了維護動物的尊嚴和保障動物的福利，只養一條金魚，置它於“孤單”的境地屬違法行爲。

19.下列各句中，表達最爲得體的一句是( )。

A.畢業那年你送給我的明信片，我一直惠存着。

B.你的作文寫得不錯，但對其中不妥的幾處，我斗膽加以斧正。

C.拙作奉上，自己總覺得惶恐不安，望哂笑之餘，不吝賜教。

D.在座的不是董事長，就是總經理，現在請大家出錢出物，爲國家盡匹夫之責。

20.在下面一段文字橫線處補寫出恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。(6分)

患了高血壓，到底是吃中藥還是吃西藥?有點讓人爲難。① ，再做選擇吧。中醫治療原理是通過望聞問切收集資料，找到引起病症的原因，然後辨證施治。② ，所以療效可靠穩定。西醫則很直接，既然血壓高，那就降血壓。它的優勢是降壓效果好，但是需要一直服藥，一有漏服，就讓人沒安全感，而且即使服藥③ ，還要注意減少藥物對身體產生的毒副作用。

21. 下面是一封推薦信，其中語言表達、標點及格式至少有五處使用並不恰當，請找出來並加以修改。(5分)

推薦信

××大學招生辦：

茲有我校高三(6)班向陽同學，擬參加你校自主招生考試。該生學習成績顯著，綜合素質優良，擔任學校《醜石》文學社社長。熱愛文學，愛好寫作，曾在全國新概念作文大賽中獲得一等獎，並有多篇大作發表在省級以上文學刊物上，希望該生能得到你校文學院的垂愛。

此致

敬禮!

××中學

2017年3月26日

四、寫作(60分)

22. 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

這個世界充滿假象，唯有痛苦從不說謊!

記住，爸爸不能時刻保護你，爸爸只教你如何戰鬥，你要戰勝自己的恐懼，試着自己拯救自己。

金牌不是從樹上長出來的，他需要愛心，努力，還有熱情來澆灌。

爸爸這樣做是爲讓你們有自由，以後可以主宰自己的人生。

——阿米爾汗《摔跤吧爸爸》

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