關伊子教射文言文翻譯

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　　原文

（作者：列子）選自《列子·說符》

列子學射，中矣。請於關尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對曰："弗知也。”關尹子曰：“未可。”退而習之。三年，又以報關尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”關尹子曰：“可矣，守而勿失也。”

　　今譯

列子學習射箭，射中了靶子，去請教關尹子。關尹子說：“你知道你能射中靶子的原因嗎？”

列子回答說：“不知道。”

關尹子說：“那還不行。”列子回去再練習。過了3年，列子又來向關尹子求教。

關尹子又問：“你知道你是怎樣射中靶子的嗎？”

列子說：“知道了。”

關尹子說：“可以了。你要牢牢記住，千萬別忘記它。不但是射箭，治理國家以及自我修養，都要像這個樣子。”

　　說明

這則寓言告訴人們，學習也好，做事也好，不僅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，纔算掌握了規律，只有這樣精益求精地學習、工作，才能把事情辦好。

　　解釋

關尹子是著名的箭術教師。列子跟他學射箭。有一次，列子接連幾箭都射中了靶心。他高興地跑去問關尹子：“老師，我可以算學會射箭了吧？”關尹子反問他：“你自己知道了能射中靶心的.道理嗎？”列子說：“那我可不知道。”關尹子說：“那不行，你還不能算是學會射箭了，回去再學！”列子回去以後，認真琢磨射箭的道理，又苦練了三年，箭術進步得非常快，到了百發百中的地步。他又去向關尹子報告自己的學習成績。關尹子還是問他：“現在你知道能夠射中靶心的道理了嗎？”列子說：“知道了。”關尹子高興地鼓勵列子：“好！這樣你可以算學會射箭了。無論幹什麼事情，都要懂得它包含的道理。學射箭應該這樣，治理國家和做人更應該這樣。

　　關於列子

列子，戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無爲。後漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷。《列子》又名《沖虛經》，（於前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 漢書《藝文志》著錄《列子》八卷，現在流傳的《列子》一書，在先秦曾有人研習過，劉向所整理之《列子》爲集合公私所藏二十篇而成八篇之數，西漢時仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江後始殘缺。其後經由張湛蒐羅整理加以補全。

列子終生致力於道德學問，曾師從關尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責實，無爲而治。先後著書二十篇，十萬多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，遺成《列子》一書，餘者皆失傳。其中寓言故事百餘篇，如《黃帝神遊》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發人深思。後被道教尊奉爲“沖虛真人”。