李煜虞美人賞析及翻譯
《虞美人》是李煜的代表作，也是李後主的絕命詞。
虞美人
原文
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
註釋
①此調原爲唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以爲名。又名《一江春水》、 《玉壺水》、《巫山十二峯》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆爲兩仄 韻轉兩平韻。
②了：了結，完結。
③砌：臺階。雕欄玉砌：指遠在金陵的 南唐故宮。應猶：一作“依然”。
④朱顏改：指所懷念的人已衰老。
⑤君： 作者自稱。能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”。
翻譯
三春花開，中秋月圓，歲月不斷地更替，
回首往昔，有多少往事早已經匆匆而去。
小樓晚來又春風吹拂，望着明月依舊，
傾覆的故國卻不堪回首，不忍再憶起。
故都金陵，華麗的宮殿應該依然華麗，
但亡國的宮女，美麗的容顏不再美麗。
物是人非啊，我自問該有多少的哀愁，
正恰似那春來滾滾的長江，東流無語。
賞析
這首詞是李煜的代表作，也是唐宋詞中的名篇。李煜以帝王之尊度過三年“日夕以淚洗面”的囚禁生活，受盡屈辱，嚐盡辛酸，最後被宋太宗用藥毒害而死。這首詞可以看作是他臨終前絕命詞，據說這首詞中抒寫自己的悲恨和懷念故國，因而成爲他被害的直接原因之一。詞中吟詠感嘆自己的身世和遭遇，訴說自己的悲劇命運和人生的愁恨，追懷往事，懷念故國，表達了亡國之痛。
詞的開頭一句就極爲沉痛。春花秋月本是美好的事物，可是作者卻以怨恨的口吻發出詰問：“春花呀 ，秋月呀，什麼時候才能終了呢?”詞人爲什麼這樣見花落淚，對月傷心，爲什麼這樣痛不欲生呢?因爲春花秋月只會引起他對往事的追憶，而往事樁樁件件都會令人心碎。“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”兩句縮筆吞嚥，放筆呼號。因偷生人間，歷盡折磨，感到這種非人的生活、痛苦的折磨沒有盡頭，而往日的一切又不堪回首，只能更加增添悲愁。下闋承上，因故國月明進一步聯想，舊日的宮殿猶在，而江山易主，人事已非，回想起來真是肝腸寸斷，悽慘之至。結尾兩句自問自答，傾吐心中不可抑之愁，用江水的長流不息來形容自己愁恨的永無盡時，以興體作結，尤爲精警。
全詞以問起，以問結，由仰首問物，到撫心自問，一氣盤旋，曲折迴盪，如泣如訴，聲淚俱下。通篇語氣連貫而又起伏不定，抒發感情深沉真摯。詞中還運用反襯和比喻，如春花秋月本來是美好的事物，但卻怨問其“何時了”，小樓東風帶來春天的信息，卻反而引起“不堪回首”之念。這都是反襯的手法，表達感情更爲深刻。“一江春水向東流”是以水喻愁的名句，形象地表現出愁思如水，長流不斷，無窮無盡。通過這樣具有詩意的形象比喻，真實而深刻地表現自己的深哀和劇痛，而且將這些抽象的、難以捉摸的東西寫得具體形象，達到很好的藝術效果。
亡國之音哀以思——李煜兩首《相見歡》的解讀
一
林花謝了春紅，太匆匆!無奈朝來寒雨晚來風。 胭脂淚，留人醉，幾時重?自是人生長恨水長東。
二
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
一、李煜生平及詞風衍演
李煜(937-978)公元961年即位，史稱南唐後主。他登位之時，宋已代周建國，南唐形勢風雨飄搖。他在對宋委屈求全中過了十幾年苟安生活。南唐爲宋滅之後，他被俘到汴京，過了約兩年囚徒生活，終爲太宗賜鴆毒殺。
李煜在政治上十分無能，文藝上卻頗有成就，工書善畫，妙解音律，尤工於詞。他的創作分爲前後兩個階段：前期不修政事，縱情於吟詠宴遊，笙歌燕舞，爲了使宮女的舞姿更加曼妙婀娜，荒唐病態竟至於讓宮女束腳，戕害中國女子裹腳陋習便起於其人。他這一時期的詞作大都反映了他荒淫奢靡的官廷生活，這些詞雖在技巧上已日臻成熟，實則爲南朝宮體和花間詞風的承續。後期則爲入宋之後，此時，他逐漸從醉生夢死中清醒過來，對屈辱的拘囚生活極爲憤懣感傷，他的詞開始轉向抒奏亡國之音，傾瀉其“日夕以眼淚洗面”的深哀巨慟，他的詞有了打動人心的恆久的藝術力量。可以說，亡國使他丟掉了皇帝的寶座，卻使他在詞的創作上獲取了巨大的成就，誠如清人王國維評價：“詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞爲士大夫之詞。”便是對他文學地位的中肯評價。
二、《相見歡》的“細讀”
西方新批評學派在解讀詩歌時採納重視文字本身在作品中的作用的“細讀”方式，他們認爲，文字是組成篇什的基礎，而文字表現出的形象、肌理、色調、語法乃是評說一首詩歌的重要依據。下面，筆者就用這種“細讀”的形式對兩首《相見歡》的意義加諸簡評。
(一)《相見歡•林花謝了春紅》
1、“林花”：滿林花樹;“謝了”：表現一種美好事物--美好之節、美好之花、美好之色--零落凋殘的悲慨;“春紅”：代落英;“太匆匆”：花開短促，體現爲對美的凋零的傷悼之感。
2、“無奈朝來寒雨往來風”：花謝匆匆之因。“朝”與“晚”、“雨”與“風”的對舉，極盡朝暮風雨摧殘施虐的無可抗爭之悲緒。
3、“胭脂淚”：承上文之“春紅”，悲極豔絕，確有杜甫“林花著雨胭脂溼”的意蘊;“留人醉”：悲傷悽惜，人迷心醉，是“花”對賞花者的相留，還是“人”對賞花者的相留?或可作多義詮解;“幾時重?”：猶言“何時可再?”，用花之凋謝與人之離別展現了一種難以挽回的痛苦惋嘆。
4、“自是人生長恨水長東”：“長恨”、“長東”，悲緒難平。系悲沈恨極的哀切之辭。
(二)《相見歡•無言獨上西樓》
1、“無言獨上西樓”：“無言”，無盡思緒，無可傾訴;“獨上西樓”：登高問月，無人傾訴、心境落寞的行爲觀照;“月如鉤”：寂寞清愁的意象，月圓必缺，載荷着人生的無常之悲。
2、“寂寞梧桐深院鎖清秋”：種着梧桐樹的寂靜庭院爲秋色籠罩(梧桐，古有“梧桐樹，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句)，“寂寞梧桐”，似有人樹泯合之感;“深院”，庭院深深，音訊隔絕杳無;“清秋”：背景，爲通篇充溢的“離愁”愁起之由。全句摹畫了一幅意境朦朧、浸染着哀愁的圖畫。
3、“剪不斷，理還亂，是離愁”：表現了心宇深處深深的寂寞、萬般的無奈和無法排遣的離愁。
4、“別是一般滋味在心頭”：“別是一般滋味”指離愁，即“離愁在心頭”之意。如果說前文還用“剪”和“理”的動作對離愁加以形象摹刻，本句則將離愁寫得無可形狀、無以陳述，爲更深一層的寫法。
三、《相見歡》的喻況
“尼采謂：‘一切文字，餘愛以血書者。’後主之詞，真所謂以血書者也”。(王國維《人間詞話》捲上)對任何一個作家的作品的解讀，都離不開對其本人生平和思想的瞭解，因爲在作品中，無一例外地蘊藉着作者自身的愛憎情感和思想觀念，所以法朗士說“文學作品都是作家的自敘傳”。這句話是否絕對我們姑且不論，但其某種程度上反映了文學創作活動的本質是毋庸置疑的。的確，作品往往折射着作者本人的經驗體悟和身世感發，李煜正是以他的心和血才澆瀝出這兩首《相見歡》。
“林花”一詞，表面上是傷春詠別，但細作探求，“人生長恨水長東”的深切悲慨，決非一般閨怨、離情，其“傷春詠別”，很難說沒有託意：上片惜花之意，實是自悲身世，朝雨、晚風，摧殘不已;下片念淚留醉尚且不能，何況重返故國?國而“長恨”“長東”，悲慨難託難平。“無言”一詞，表面上看也是悲秋詠別，但細品尋微，詞中深深的寂寞、萬般的無奈和無法排遣的離愁，也決非一般離別相思，而是有所喻況：上片“梧桐”，是慘遭幽閉的物象，而“深院”難道不正是囚身之喻?下片的離愁無疑可以解爲去國之愁。心品之下，確可品出“亡國之音”的況味，難怪宋人黃升評註：“此詞最悽惋，可謂‘亡國之者哀以思’。”正因爲如此，我們可以說，李煜詞中所表現的情感哀傷深摯，莫不是字字見血，有如血淚凝鑄而成。
四、結論
李煜的兩首《相見歡》，雖然表面上都是寫相思離別，但他作爲亡國之君，受人拘囚，又何敢明目張膽地在作品中言志而表明自已“故國之戀”、“亡國之痛”的情感呢?除非他覺着活膩了。因而在作品中以“喻況”流露情感。
因此，我們在賞析品讀時，不僅要明白作品所寫的外表情事方面的主題，更應把握作品中所流露的隱藏的某種心靈和情感的本質。
同時，由於兩者在內容情感上有着諸多的契合之處，甚至連標題也一樣，我們當然可將它們視爲關係密切姊妹篇，因而，爲了使學生對李煜“無言”一詞有更爲深切的感悟，應將他的“林花”一詞作爲補充閱讀材料以給學生，通過對舉並讀，使學生得到更爲豐富的情感體驗。
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