《登泰山記》原創教案設計
一、素質教育目標
(一)知識教學點
1.掌握“陰”“始”“望”“坐”“視”等文言詞語的含義。
2.掌握通假及詞類活用。
3.學習本文烘托、動靜結合的寫景方法。
(二)能力訓練點
1.反覆朗讀，整體理解，瞭解全文的結構和主要內容。
2.一詞多義及詞類活用。
(三)德育滲透點
1.領略五嶽之尊的神秀壯麗，開擴胸襟，感受祖國山河的壯美，陶冶情操。
二、重點、難點及解決辦法
重點：反覆朗讀，說出遊記的順序;整體理解，熟讀成誦。
難點：(1)掌握通假及詞類活用。
(2)學一點古代文化常識。
解決辦法：介紹泰山風貌，指導誦讀;對照課文註釋疏通文義，老師適當點撥，感受泰山的高峻、雄壯。
三、課時安排
1課時
四、學生活動設計
1.瞭解有關泰山的知識。
2.藉助《古漢語常用字字典》等工具書作好預習工作。
3.整體把握，熟讀成誦。
五、教學步驟
(一)明確目標
1.掌握“陰”“始”“望”“坐”“視”等文言詞語的含義
2.反覆朗讀，整體理解課文內容，背誦課文。
(二)整體感知
1.介紹作者及桐城派
姚鼐(1731—1815)，桐城派古文家。字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，清代安徽桐城人。乾隆三十九年辭官後，曾在江寧、揚州等地書院講學四十餘年。治學以經爲主，兼及子、史、詩文，作品多爲書序、碑傳之類，著有以其室名命名的《惜抱軒全集》。他的散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強。
“桐城派”是清代散文影響最大的一個流派，對於散文創作有一套完整的理論和鮮明的主張。其創始人是方苞，劉大槐和姚鼐繼承並發展了他的理論，三人並稱爲“桐城三祖”。方苞散文理論的核心是“義法”，主張古文當以“雅潔”爲尚。劉大槐提出“因聲求氣”說。姚鼐是桐城派的集大成者。他強調“義理、考據、詞章，三者不可偏廢”。桐城派的文章，內容多是宣傳儒家思想，尤其是程朱理學;語言則力求簡明達意，條理清晰，“清真雅正”。他們的許多散文都體現了這一特點。
2.關於“五嶽”
泰山在山東省中部，古稱東嶽，別稱岱嶽、岱宗，與南嶽衡山(在湖南)、西嶽華山(在陝西)、北嶽恆山(在山西)、中嶽嵩山(在河南)並稱五嶽，而泰山居東，突兀挺拔，雄偉壯麗，被尊爲“五嶽獨長”“五嶽獨尊”。
(三)重點、難點的學習與目標完成的過程
1.範讀課文並正音。
磴dèng 徂徠cúlái 戊wù 樗蒲 chūpú 罅xià
2。藉助註釋自讀課文，找出文言知識點，並口頭翻譯課文，提出疑問。
(1)第一段
陰、陽——古時山南水北爲陽，山北水南爲陰。
(2)第二段
自京師 風雪——趁，這裏有冒着”的意思。
今所經中嶺 山巔——和。
既上——到。
晚日照城郭——遠看。
餘 循以人——開始。
(3)第三段
戊申 ———農曆每月最後一天
稍見雲中白若樗蒲數十立者——逐漸、漸漸。
曰——有人。
得日——有的。
(4)第四段
——模糊或缺失。
皆不 往——來得及。
(5)第五、六段
生 ——石縫。
3.歸納小結。
(1)通假
①成五 (“採”通“彩”，彩色)
②其級七千 餘(“有”通“又”)
③少 (“圜”通“圓”，圓形的，指山石)
(2)詞類活用
①汶水 流，濟水 流(名詞作狀語，向西，向東)
②明 天南(名詞作動詞，照)
③山 石， 土;多平方，少圜; 雜樹， 鬆(形容詞作動詞“有很多”“很少有”)
(3)歸納“以”的用法
餘 乾隆三十九年二月(在，介詞)
餘始循 人(同“而”，連詞)
回視日觀 西峯(和“上”“下”“東”“西”“來”等字連用，表時間、方位或範圍，爲現代漢語所沿用，不必譯)
(4)學一點古代文化常識。
①關於“陰”“陽”。
②關於“朔”“晦”“望”“既望”。
朔——農曆每個月的初一。
晦——農曆每月最後一天。
望——農曆每個月的十五日。
既望——農曆每個月的十六日。
4.課文內容重難點把握。
全文分五段，第1段點出泰山及日觀峯的位置;第2段寫登山經過;第三段觀泰山日出;第4段介紹泰山的人文景觀：第5段介紹泰山的自然景觀。其中，第2段和第3段爲課文重點。
(1)[提問]指出泰山和泰山日觀峯的地理位置。
[明確]泰山的地理位置：泰山之陽，汶水西流;其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆人濟。
日觀峯的位置：當其南北分者，長城也，最高日觀峯，在長城南十五里。
(2)[提問]簡敘作者登山經過。
[明確]先寫由京師到泰安，點明遊覽的時間和節令;再寫由南麓起步，繞泰安城下的中谷，半道越中嶺、復循西谷，詳細記述路程的遠近、山路的石級、經由的路線。
(3)[提問]登上山頂後，作者按照由遠及近、由上而下的順序描寫了“望晚”時的哪些景物?
[明確]作者登上山巔，眺望遠方，座座山峯披着皚皚白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，汶水和徂徠山沐浴在夕陽中，宛如圖畫，環繞山間的雲霧，就像輕柔的腰帶。
(4)[提問]文章通過景物的變化寫泰山頂上的日出，是按照什麼順序寫景物的變化的?
[明確]是按照時間的推移來描寫景物的變化的。
待日出：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。
稍見：雲中白若持捕數十立者，山也。
須臾：極天雲一線異色，須臾成五采。
日上：正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。
回視：回視日觀以西峯，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
(5)[提問]作者還寫了哪些人文景觀和自然景物?這樣寫有什麼好處?
[明確]人文景觀：岱祠，碧霞元君祠，皇帝行宮，道中石刻。
自然景觀：多石，少土;少雜樹，多鬆;冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡;至日觀數裏內無樹，而雪與人膝齊。
好處：這樣寫，增加了泰山的人文內涵和景物特點，也使文章顯得豐富深刻，體現了桐城派重考據的文風。
5。[提問]本文在寫作上有哪些特點?
[明確]1.抓住特徵巧妙烘托。本文描寫景物很少直接寫出，而是採用側面烘托的辦法。如寫泰山的高峻，先用“其級七千有餘”暗暗點出，然後借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆雲漫”的圖景從側面加以烘托。又如寫雪，除“冰雪” “雪與人膝齊”等正面描寫外，又以“明燭天南”“白若樗蒱”“絳皓駁色”等作側面烘托，給人以想象，又生動有趣。
(2)敘事簡練，語言形象。全文只有六百多字，卻充分表現出雪後登山的特殊情趣。比如從京師到泰安的歷程，只用“自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安”，簡潔生動地點出了季節、路程，並照應了第一段的古長城，·其中“乘”“歷”“穿”“越”四個動詞不僅符合描寫對象的特點，準確生動，而且富於變化，筆墨傳神。又如最後一段介紹泰山的自然景觀，寥寥幾句，就把它的多石、多鬆、冰雪覆蓋的景色描寫出來了。
(3)比喻和擬人手法的運用各具特點。如“蒼山負雪，明燭天南”，作者不言冰雪覆蓋青山，卻寫青山揹負着白雪，賦予靜態的青山以人的動態。說蒼山上的雪像蠟燭一樣照着天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。又如“汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留着的雲霧好像飄帶一般。“半山居霧”不僅把動態的物寫成靜態，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
6.學生齊讀全文。
(四)總結、擴展
這是一篇山水遊記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過。文章以精練的語言，生動地描寫了泰山雪後初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景色，寫出了泰山的神秀壯麗，喚起了我們對泰山的嚮往，感受到了祖國山河的壯美。
(五)佈置作業
1.完成練習第一題。
2.以“觀日出”爲題
寫一篇短文，把觀看的經歷和感受描繪一下。
