遊褒禪山記知識點歸納大全

【遊褒禪山記知識點歸納】

(一)通假字

1.長樂王回深父。 父，通“甫”，古代對男子的美稱。

　(二)詞類活用

1.始舍於其址。 舍：名詞活用爲動詞，築舍定居。

2.名之曰褒禪。 名：名詞活用爲動詞，命名，稱呼。

3.有泉側出。 側：名詞作狀語，在一側。

4.問其深， 則其好遊者不能窮也。 深：形容詞用作名詞，深度。

5.好遊者亦不能窮也。 窮：形容詞活用爲動詞。窮盡，走到頭。

6.而其見愈奇。 見：動詞作名詞，見到的景象。

7.蓋其又深，則其至又加少矣。 至：動詞用作名詞，到達的人。

8.火尚足以明也。 明：形容詞用作動詞，照明。

9.不得極夫遊之樂也。 極：形容詞作動詞，盡情享受。

10.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠。 險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。

11.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。

謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯。

傳：動詞作名詞，流傳的文字。

名：名詞作動詞，說明白。

　(三)文言固定句式

1.其孰能譏之乎?(難道……嗎?)

2.何可勝道也哉!(哪裏……呢!)

3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。(這就是……的緣故。)

　(四)省略句、判斷句

1.有志與力，而又不隨之以怠。(賓語)

2.餘於僕碑，又以之悲夫古書之不存。(賓語)

3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

4.此所以學者不可以不深思而慎取之也。

(六)狀語後置句

1.古人之觀於天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。

　(七)重點翻譯句

1.世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

2.至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

　(八)多義詞

1.乃

①以其乃華山之陽名之也(副詞，表示判斷，可譯爲“是”“就是”)

②巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)

③良乃人，具告沛公(於是)

④於是爲長安君約車百乘，質於齊，兵乃出(才)

2.道

①有碑僕道(路，道路)

②師者，所以傳道受業解惑也(道理)

③於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主張)

④何可勝道也哉(說，講)

⑤策之不以其道(方法)

3.蓋

①日初出大如車蓋(車蓋)

②蓋失強援，不能獨完(承接上文，表示原因，可譯爲“因爲”“是因爲”“是由於”等)

③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，衆士仰慕，若水之歸海(超過，勝過)

④蓋其又深，則其至又加少矣(有“大概”的意思)

4.文

①獨其爲文猶可識，曰“花山”(文字)

②不以木爲之者，文理有疏密(紋)

③屬予作文以記之(文章)

④文過飾非(掩飾)

5.然

①至於顛覆，理固宜然(如此，這樣)

②吳廣以爲然(對，正確)

③有穴窈然(形容詞詞尾，“……的樣子”

④然視其左右，來而記之者已少(但，但是)

6.其

(1)始舍於其址。(代詞，它的，代華山)

(2)以故其後名之曰褒禪。(代詞，那)

(3)距其院東五里。(代詞，那個)

(4)以其乃華山之陽名之也。(代詞，它)

(5)其文漫滅。(代詞，它的，代僕碑)

(6)獨其爲文猶可識曰“花山”。(代詞，它上面)

(7)其下平曠，有泉側出。(代詞，它的，代華山)

(8)問其深。(代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”)

(9)則其好遊者不能窮也。(代詞，代“好遊者”，譯作“那些”)

(10)入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。(“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”)

(11)然視其左右，來而記之者已少。(代詞，它的，代後洞)

(12)蓋其又深。(代詞，指代後洞，譯作“那”)

(13)則其至又加少矣。(代詞，代那些)

(14)既其出。(句中語氣助詞，沒有什麼實際意義)

(15)則或咎其欲出者。(代詞，指代“欲出者”，譯作“那”)

(16)而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。(第一人稱代詞，自己)

(17)以其求思之深而無不在也。(代詞，他們)

(18)其孰能譏之乎?(副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎?)

(19)後世之謬其傳而莫能名者。(代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯爲“那”)

　　(九)異義詞

1.比好遊者尚不能十一。

古義：十分之一。

今義：數詞。

2.世之奇偉、瑰怪、非常之觀。

古義：不平常。

今義：用作表程度的副詞，十分，很。

3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。

古義：泛指求學的人，指讀書人。

今義：特指有專門學問的人。

4.此所以學者不可以不深思而慎取之也。

古義：是代詞“所”與介詞“以”結合，相當於“……的原因”。

今義：常用來表示因果關係的連詞。

5.於是餘又嘆焉。

古義：“於”，介詞，對;“是”，代詞，這件事。爲單音詞連用。

今義：合用爲一個連詞。

(十)《遊褒禪山記》字詞句基礎知識舉要

1、名

“名”是個會意字，從口從夕。夕是傍晚，這時候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說;事物不認識，就得給事物取名字。“命名”是“名”的本義。由此引申有“名字”“名稱”的意思;再引申有“名聲”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃華山之陽名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說明”、“說出”的意思。《口技》“人有百口，口有百舌，不能名其一處也”，成語“莫名其妙”，本文“後世之謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說出、說明”的意思。

2、蓋

“蓋”作虛詞用，屬副詞類。常用來表示對事物帶有推測性的判斷或委婉的判斷，或者表示對原由的解釋。因爲常用在句首，起提示語氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語氣詞。“蓋”可以根據上下文的語意，譯爲“大約”“似乎”“大概”“原來”等。本文有三個句子用了“蓋”。

(1).今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。(蓋：原來。)

(2).蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。(蓋：大約。)

(3).蓋其又深，則其至又加少矣。(蓋：大概。)

3、所以

“所以”是文言中一種常見的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定。“以”當“用”講時，“所以”表示“……的方法”之義，《墨子·公輸》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;“以”當“因”“由”講時多，“所以”表示“……的.緣故”之義，本文中“此所以學者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的緣故”的意思。

4、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也

這兩個句子都用了判斷句式“……者，……也”，但用法不同，表示的語法關係也不同。兩個“者”字都是助詞，第一句表示單純的判斷，“者”在這裏標明語音上的停頓，並有引出下文的作用;第二句表示因果關係的複合判斷，“者”在這裏除了標明停頓和起引出下文的作用之外，還有提示原因的作用。“者”用在複合句前一分句之末，前後兩分句有解析和被解析的關係。前一分句提示某種結果或現象，後一分句申述緣由，這實際上是用判斷句式表因果關係。

5、餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也

這個主謂句的結構比較複雜，可分三個大的層次：第一層，主語是“餘”，謂語是動詞短語“亦悔其隨之而不得極夫遊之樂”;第二層的動詞短語是動賓結構，動詞是“悔”，它的賓語是主謂短語“其隨之而不得極夫遊之樂”;第三層，作賓語的主謂短語的主語是“其”，謂語是由兩個“動+賓”的動詞短語“隨之”和“不得極夫遊之樂”組成的，這兩個動詞短語之間有因果關係，因爲“隨之”，所以“不得極夫遊之樂”。