宋紀五十一　起上章攝提格正月，盡重光單閼五月，凡一年有奇

○仁宗體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝

皇祐二年遼重熙十九年

春，正月，庚寅，遼僧惠鑑加檢校太尉。

庚子，遼論伐夏諸將士功罪，封耶律達和克爲漆水郡王，其所屬將校及準布等部長各進爵有差。以蕭惠子慈氏努戰歿，釋惠喪師之罪，贈慈氏努平章事。

辛丑，遼遣使問罪於夏。

壬寅，遼主如魚兒濼。

癸卯，以歲飢，罷上元觀燈。

壬子，命翰林學士承旨王堯臣、入內都知王守忠、右司諫陳旭與三司較天下每歲財賦出入之數以聞。

自康定元年，陝西募人入中並邊芻粟，始加數給東南鹽，而河北稍用三說法，亦以東南鹽代京師所給緡錢，數足即止。及慶曆二年，三司又請如康定元年法募人入中，乃詔入中陝西、河東者，持券至京師，償以錢及金帛各半之。不願受金帛者，予香藥、茶、鹽，惟其所欲。而東南鹽利特厚，商旅不復受金帛，皆願得鹽。至八年，河北行四說法，鹽居其一，而並邊芻粟皆有虛數，騰躍至數倍，券至京師，反爲畜賈所抑。鹽八百斤舊售錢十萬，至是止六萬;商人以賤估券取鹽，不復入錢京師，帑藏益乏。於是詔三司詳定，堯臣等請復入錢京師法，視舊入錢數稍增予鹽，而並邊入中元得券受鹽者，河東、陝西入芻粟直錢十萬，止給鹽直七萬，河北又損爲六萬五千，且令入錢十萬於京師，乃聽兼給，謂之對貼。自是入錢京師稍復故。

二月，甲申，出內藏庫絹五十萬，下河北、陝西、河東路，以備軍賞。

丁亥，夏將攻遼金肅城，遼南面林牙杲嘉努等擊破之，斬首萬餘級。

三月，戊子朔，詔罷今年冬至親祀南郊之禮，以九月擇日有事於明堂。先是宋庠議，今年當郊而日至在晦，用建隆故事，宜有所避，因請秋季大享於明堂。帝謂輔臣曰：“明堂者，佈政之宮，朝諸侯之位，天子之路寢，乃今大慶殿也，況明道初，合祀天地於此。今之親祀，不當因循，尚於郊壝寓祭。”己丑，詔以大慶殿爲明堂，仍令所司詳定儀注以聞。

甲午，遣官祈雨。

戊戌，詔：“明堂禮成，羣臣毋得上尊號。”

遼殿前都點檢蕭迪裏特與夏人戰於三角川，敗之。

己亥，詔祀明堂，自乘輿服御諸物，務令有司裁簡之。

庚子，遼遣殿前副點檢耶律益等來告伐夏國還。

癸卯，遼遣西南招討使蕭蒲努等帥師代夏。甲辰，遣同知北院樞密使蕭革按軍邊城，以爲聲援。

詔：“宗室子生四歲者，官爲給食。”初，詔五歲始給食，知大宗正事允讓請且仍舊以三歲，故裁定之。

己酉，以朝林學士趙概爲遼國信使。遼主駐息雞澱，嘗因會獵，令概賦《信誓如山河詩》，詩成，侑以玉杯。

詔：“兩浙流民男女不能自存者，聽人收養，後不得復取。”

癸丑，詔以季秋辛亥大享明堂。先是禮官議王者郊用辛，蓋取齋戎自新之義，又，《通禮》祀明堂亦用辛;遂下司天擇日，而得辛亥吉，蓋九月二十七日也。

丙辰，宋祁上《明堂通議》二篇。

知府州折繼閔卒，以其弟繼祖領府州軍事。

夏，四月，甲子，沙州符骨篤末、似婆溫等來貢玉。

乙丑，內出手詔言：“明堂之禮，前代並用鄭康成、王肅兩家義說，兼祭昊天上帝，已爲變禮。祖宗以來，三歲一親郊，合祭天地，祖宗並配，百神從祀。今祀明堂，正當親郊之期，而禮官所定，止祭昊天五帝，不及地祇，配坐不及祖宗，未合三朝之制。宜合祭地祇，奉太祖、太宗、真宗並配，而五帝、神州亦親獻，日月河海諸神，悉如圜丘從祀。”因謂文彥博曰：“禮非天降地出，緣人情耳。禮官習拘儒之舊傳，捨三朝之成法，非朕所以昭孝息民也。”翼日，彥博奏：“詔書所定親獻之禮，周於五天帝、神州，比圜丘之位，陟降爲勞，請命官分獻。”帝曰：“朕於大祀，豈敢憚勞!”禮官議從祀神位未決，復諭曰：“郊壇第一龕者在堂，第二、第三龕者設於左右夾廡及龍墀上，在壝內外者列於堂東西廂及後廡，以象壇壝之制，仍先繪圖以聞。”

遼主如魚兒濼。

戊辰，降翰林學士、權知開封府錢明逸爲龍圖閣學士、知蔡州。