《竇娥冤》教案設計

【目的要求】

1.初步瞭解元雜劇的特點。

2.通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代的黑暗和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

3.認識竇娥開始對天地神鬼的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

【課文釋義】

(1)親眷（眷,juàn）親屬。

(2)負屈銜冤：揹負委屈，心中懷着怨恨或冤枉。

(3)杳無音信：（杳，yǎo）〈書〉遠得不見蹤影，也沒有音信。

(4)古陌荒阡：（陌，mò田間東西方向的道路。阡，qiān田間南北方向的路）古遠而荒涼的田間的路。

(5)昏聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊塗，不明是非。

(6)嫁禍：把禍患轉移給別人。

【內容主旨】

《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

《竇娥》揭示的是元代社會的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無告的黑暗現實，正是通過竇娥含冤受刑的故事集中體現的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓願是戲劇衝突的集中體現，是對黑暗社會的血淚控訴。

【寫作手法】

課文節選的第三折，是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死的經過。它由三部分組成。第一部分寫竇娥被綁赴刑場，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞爲核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，通過竇娥對婆婆的牽記表現了主人公心地善良的品德，通過竇娥的長篇獨白，陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤，悲劇愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓願，三樁誓願一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峯。就這點看，又展現作品積極浪漫的一面。

【重點語段研讀】

課文：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間遊魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌着生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？爲善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何爲地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

：由竇娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接着說冤屈之大可“驚天動地”。竇娥含冤受刑，對命運的不平、天地的不公充滿了憤恨。由於內心悲憤到了極點，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下面在這支曲子中對天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何爲地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”

但作爲封建社會一個弱女子的竇娥，對於這樣不平的命運、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結，抒發一下自己的痛苦和悲傷而已。

人物一出場，就讓我們看到一個冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現在眼前。

課文：不是我竇娥罰下這等無頭願，委實冤情不淺；若沒些兒靈聖與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下裏皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免着我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人願。做甚麼三年不見甘霖降，也只爲東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

分析：是竇娥的第一個誓言。她發這誓，是讓在場的人立刻了解她的冤屈。她的第二個誓願是，希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應。是她的第三個誓願，是希望上天能夠懲治邪惡。這三個誓願，層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。這三樁誓願又是她反抗性格的頂點。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個形象最成功的一筆。這樣，一個勤勞、正直、善良但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀衆的面前。

【解題指導】

一、參見【.寫作手法】

二、參見【重點語段研讀】

三、因爲竇娥的婆婆住在前街，竇娥要求去後街避開前街是怕自己的婆婆看出看見自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現了竇娥性格中溫順善良的一個側面。使竇娥形象更爲完整豐滿。

四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱呼別人的詞後面，意爲“這邊”“那邊”或“這裏”，“那裏”。4則，只。

五、略。

　　【資料窗】

（一）有關元雜劇：元雜劇揭露黑暗現實，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗鬥爭，極具深刻的思想內容和強烈的生活氣息。現實主義是創作的主流，不少優秀作品又是現實主義與浪漫主義結合的產物。以質樸自然，生動潑辣的北方民間口語爲基礎。創作爲舞臺演出緊密結合，構成動人的戲劇衝突。結構上一般爲四折一楔。“折”是音樂組織單元，情節發展的自然段落。一折相當於現在戲曲的一場或一幕。“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對故事做簡單介紹，或折與折之間類似過場，起銜接作用。角色，每本只一個主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。淨俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。音樂，每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨唱。宮調即曲調，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴格，實際是按譜填詞。

劇本，由“曲詞”和“賓白”組成。“曲調”抒情強烈，起喧染和貫穿作用。“賓白”含對白（對話）和獨白。“獨白”具敘事性，對情節發展、人物塑造作用重大。劇本還規定了角色的動作表情，“稱範”或“介”及舞臺效果。

（二）有關作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱爲“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

（三）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑（婆婆）甚謹。姑欲嫁之，終於肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其後，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，於公以爲此婦養姑十餘年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，於公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭於府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。（《漢書·於定國傳》）