關漢卿《竇娥冤》教學設計（3課時）

　　竇娥冤教學設計

　　教學目標：

⑴、瞭解元雜劇的特點;初步瞭解關漢卿戲曲語言的藝術特色。

⑵、瞭解劇情;以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞爲重點，賞析戲曲語言。 ⑶、鑑賞劇作的超現實情節，把握其浪漫主義藝術特色。

⑷、分析主人公竇娥的形象，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會黑暗和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

⑸、結合人教版配發的《第二課堂》“學習活動”練習，開展研究性活動。 教學重點： 即目標之⑵、⑶、⑷

　教學難點：

⑴、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結尾要感天動地之間的矛盾。

⑵、對第三折 [ 端正好 ][ 滾繡球 ] [ 耍孩兒 ] 等曲子的理解，對全劇情節高潮的認識。

　教學方法：

⑴先觀看戲曲或電影《竇娥冤》;

⑵講授與研究性閱讀相結合。

　學習方法：

1 .課前預習，充分利用註釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，瞭解劇情; 2、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀，形式不一，但要進入“角色”，讀出感情。

3 .瞭解中國古代戲曲的一些特點，有助於理解劇情。

4.鑑賞課文語言，除重點鑑賞第三折[滾繡球]等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結合課文，領會曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節發展的，瞭解戲曲語言個性化和動作性強的特點。

5 .鑑賞課文想像、誇張的藝術手法，着重瞭解這種藝術手法對錶現劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認識。

　教學時數：

三課時

　教學過程：

第 一 課 時

　　教學步驟：

　　一、導入學習：

魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡。“列之於世界大悲劇”的中國古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什麼“王法”要被毀滅呢?讓我們通過學習本文來認識當時的社會現實。

　二、作者與元雜劇介紹：

1 、關於作者：

關漢卿，號己齋叟，金末元初大都(現北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱爲“元曲四大家”。他曾在散曲《南呂一枝花 • 不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他一生創作雜劇現僅存 15部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。

2.關於元雜劇：

元雜劇有一套較嚴格的體制：

①結構：元雜劇一般由四折一楔子構成一本，演述一個完整的故事，少數作品有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。

“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當於現代劇的序幕，用來說明情節和介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白)，分別稱爲“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

淨：俗稱“大花臉”，配角有副淨，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛( b ó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。 ③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

唱詞是按一定的宮調(樂調)、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。 (注：課後可查閱“宮調”知識 )

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白有對白(人物對話)、獨白(人物自敘)、旁白(背過別的人物自敘心理話)、帶白(唱詞中的插話)。賓白是元雜劇中重要的組成部分。“曲白相生，方盡劇情之妙”。

　　三、速讀感知，理清思路：

課文節選的是楔子和前三折，其後情節見課文註釋①介紹。

1 、請跳讀課文，看看課文節選中共出現多少曲牌?都屬什麼宮調?

明確：共出現 31 個曲牌，分別屬於仙呂、南呂、正宮三個宮調。

2 、請概括講述本課故事情節，並重點講述第三折情節。(可由多人共同完成) 板書簡示爲：

⑴、二人亮相，悲劇開始;竇父趕考，留下孤女。

⑵、婆婆索債，險些喪命;竇娥爭理，張生歹念。

⑶、驢兒下藥，誤殺己父;竇娥蒙冤，被判斬刑。

⑷、竇娥怨恨，指斥天地;三大誓願，昭示清白。

四、課後自由朗讀或者分角色朗讀。

　　第 二 課 時

　教學步驟：

　　一、 導入本節：

上節課我們瞭解了元雜劇基本知識和課文內容，這節課我們作進一步鑑賞。

　二、鑑賞第三折。

㈠、女生齊讀 [ 端正好 ] ，男生思考：此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深?

『男生給出答案，明確』

“沒來由”“不提防” 可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。(板書：蒙冤)“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

㈡、揣摩試讀 [ 滾繡球 ] ，共同思考：竇娥爲何埋怨天地?

1 、女生讀，男生給點評。男生讀，老師點評。

2 、老師範讀

3 、『同桌討論問題，給個說法』

明確竇娥有感於天地：

信賴(天地)——懷疑(天地)——控訴(天地)——悲憤。

竇娥和婆婆相依爲命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個順民卻不得，真冤啊!冤至極，就怨天地。(板書：怨恨)怨恨天地，實爲訴說自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。

㈢、面對邪惡勢力，竇娥敢於反抗，控訴天地就是大膽的抗爭，可爲什麼又屈招呢?又怎麼甘心忍受這冤屈?這樣做的代價可是犧牲生命啊。(板書：忍冤)

『同桌討論，給個說法』

屈招是怕婆婆受刑，不走前街走後街是怕怕婆婆傷心——真善良啊。

善良還體現在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀 [ 叨叨令 ] 後道白最後三行，一生讀

[ 快活三 ] 、 [ 鮑老兒 ] ，感受其善良——這是一個多麼善良，而又多麼富有犧牲精神的有價值的女子啊!

魯迅四次強調劉和珍“始終微笑着的和藹”——襯出反動政府的兇殘。

這裏刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。(板書：悲憤)

人們不由不爲三歲喪母，七歲離父做童養媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。

一會兒，茫茫大雪便覆蓋了法場，覆蓋了四野，也覆蓋了善良不屈的竇娥屍身。 昏暗天地間的紅和白產生了多麼強烈的震撼人心的悲劇效果。

㈥、竇娥許下的三樁誓願應驗了嗎?不，暫時只應驗了兩樁。現實生活中這反常的情況是不可能實現的。反常能有力地說明竇娥極其冤，可這不是封建迷信嗎?你如何看待這個問題呢?請聯繫已有的知識來討論。

『同桌討論，給個說法』： (言之有理即可)

是迷信。從藝術上看，大膽想象、誇張，屬浪漫主義表現手法，讓生活中不可能的事在藝術舞臺上得以實現。《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉(ji è)。

屠刀砍了竇娥頭，但砍不倒天理;

邪惡毀了竇娥人，但壓不住正義。

㈦、竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，這樣一個善美有價值的女性被毀滅的原因是什麼?請男生齊讀 [ 一煞 ]

『同桌討論，給個說法』：

①官吏腐敗(聯繫劇情：桃杌太守給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，“告狀來的要金銀”，昏官後居然升官); ②流氓無賴張驢兒。

在元代那個動盪不安的社會裏，官吏昏庸無能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財害命。黑暗的社會滋生了他們，並縱容他們，他們相互勾結，構成了虐民的羅網。這張網下，人的生命沒有了保障，哪怕她是有價值的。因此，竇娥的冤獄不是個人的悲劇，而是時代的悲劇。悲劇的時代產生時代的悲劇。

　　三、讓我們給這位善良的女性獻上一副輓聯吧：

　　(出示小黑板)

貞潔敬孝，哀怨 ，雪飛六月;

爭抗， 動地， 。

填空參考詞：①感天②剛烈③悲憤④亢旱三年⑤不屈⑥血濺白練

　　四、小結：讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸，醜惡與無恥，但悲劇是那個時代的。讀《竇娥冤》，感受到有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受悲劇給我們心靈帶來震撼。

　　五、課堂練習 (出示小黑板)

1下列成語典故和傳說中的相關的歷史人物對應正確的一項是( )

①望帝啼鵑 ②萇弘化碧 ③六月飛雪 ④亢旱三年

A .①鄒衍 ②萇弘 ③燕惠王 ④東海孝婦

B .①鄒衍 ②莊周 ③燕惠王 ④竇娥

C .①杜宇 ②萇弘 ③鄒衍 ④東海孝婦

D .①杜宇 ②莊周 ③鄒衍 ④竇娥

2 、學生快速完成人教版配發資料《第二課堂》 p4-5 頁“鞏固練習”中第 2 、 3 小題。

　第 三 課 時

　　教學步驟：

　一、複習所學：

1 、對竇娥臨刑前發出三樁誓願的分析判斷不準確的一項是( C ，三樁誓願中沒有體現主人公身上勤勞、正直善良的性格特徵。)

A .這三樁誓願典出於《莊子》、《太平御覽》、《漢書》。

B .三樁誓願使主人公的反抗性格達到了頂點，使全劇達到了高潮，悲劇氣氛達到了最高點。

C .它塑造了一個勤勞、正直善良而又有強烈反抗精神的古代婦女形象。

D .三樁誓願層層深入地表現了竇娥強烈的憤怒之情 以及堅決的反抗精神。

2 .齊讀《滾繡球》後，聽讀回答：

[ 滾繡球 ]①有日月朝暮懸，有鬼神掌着生死權。②天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?③爲善的受貧窮更命短，作惡的享富貴又壽延。④天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!⑤地也，你不分好歹何爲地!③天也，你錯勘賢愚枉做天!①哎，只落得兩淚漣漣。

① [ 滾繡球 ] 是( 2 分)( A )

A 詞牌 B 宮調 C 曲目 D 曲牌

②解釋文中加點詞( 4 分)

a 、合： 應該 b 、糊突：混淆 C 、錯勘：錯誤地判斷 d 、怎生： 怎麼

③對這節文字，分析最恰當的是( 3 分)( D )

A .運用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥呼天喚地，希望天地爲她伸冤報仇的心理。

B .運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權的否定。

C .運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對不公平世道的控訴。

D .運用對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統治的憤怒控訴。

　　二、 四人小組討論明確下列問題：

1 .竇娥與現實生活有哪些矛盾衝突 ? 這些矛盾衝突表現了什麼 ?

明確：竇娥與現實生活的矛盾衝突有：①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥;②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪;③竇娥渴望清清白白地活着，卻怕連累婆婆，自己心甘情願擔當死罪。

矛盾衝突的第①點，反映當時社會上強欺弱、惡欺善的現實;第②點，反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法;第③點，表現了竇娥的孝順和善良。

2 .竇娥如果不怕連累婆婆，冤案還會不會發生 ?

明確：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會被屈打成招，到那時，殺頭的雖不是竇娥，卻會是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來救助無辜的他人，是無法阻止冤案的發生的，因爲製造冤案的是當時社會上強大的黑暗勢力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏聵。

由此，能深刻地體會出竇娥所唱的《滾繡球》這曲子對當時社會黑暗現實的揭露是那樣的入木三分，以及深刻地感受到竇娥對黑暗現實徹底失望而表現出來的反抗精神，是那樣的震撼心靈。

3 .怎樣認識竇娥發的三樁誓願呢 ?

明確：這是竇娥對現實徹底絕望而表現出來的更堅定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢力得到懲辦;同時也表現出了作者以及百姓的一種美好願望。而血濺白練、六月飛雪兩樁誓願即時應驗，是爲了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，從而增強作品對黑暗社會的批判力。

4 、這三樁誓願的順序可以顛倒嗎?爲什麼?

明確：不行，第一樁是希望在場的人立刻了解她的冤情;第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白;第三樁是要楚地抗旱三年，爲的是“官吏無心正法，使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈且希望上天懲治邪惡。這三樁誓願，一願比一願深刻，一願比一願強烈，層層深入，不可顛倒。

5 、竇娥發三樁誓願與對天地的指責是什麼關係呢?是否矛盾呢?

明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的侷限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的願望。另一方面，又不能從根本上提出救民於水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

　　三、比較拓展：進一步瞭解竇娥性格。

漢樂府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話本小說《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘、《祝福》中的祥林嫂及本文的竇娥面對不幸時的反應：

1、劉蘭芝：明白婆婆要驅逐自己，丈夫要求也無濟於事，事情無法挽回時，她沒有坐以待斃，等着被遣，而是變被動爲主動，主動“遣歸”早早起來“嚴妝”把自己打扮的美豔動人。劉蘭芝變被動爲主動，表現了極強的自尊心、積極維護自己的人格、個性堅強的特點。

2、杜十娘：知道自己“中道見棄”她沒有流淚沒有痛不欲生，而是冷靜的可怕，先冷笑後是贊出此計者是英雄。而後很早起身挑燈梳洗。杜十孃的“修飾”是徹底絕望後，用美進行報復，進行懲罰，也是與這個罪惡世界決絕的最後宣告。

3 、祥林嫂：略

4 、竇娥：略

　　四、研究閱讀：通過人物對白，試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果。

明確：關漢卿根據生活本身所提供的語言來反映現實，充分爲劇情和人物性格服務。閱讀竇娥對婆婆的一段說白，看出竇娥那出自一個封建社會小媳婦的口裏的話是那樣貼切，表現得是那麼自然、生動。

在戲劇衝突的程度上，由急轉緩，由怯轉傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。可見竇娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷爲殺人兇手，足見當時的統治是何等的腐敗，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還爲悲劇的產生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。

　五、背誦幾支曲子“端正好”“滾繡球”。