古詩《商山早行》教學設計精選

　　【教學設想】

《唐詩宋詞選讀》第六專題是“詩國餘暉中的晚唐詩”。學習此詩過程中主要解決三大問題：

1、讀懂，理解字詞句子;

2、理解詩歌的情感思想;

3、領悟表現手法和基本風格。

學習中以誦讀爲主，在多讀中逐漸推進學生的領悟能力;配以適當的賞析題，引導學生走上探討之路。

　　【教時設置】

1課時

　【教學過程】

　　一、導入

晚唐有這麼一位文人，有評論說他文不如詩，詩不如詞，但他確實是一位頗有影響的詩詞名家，這就是“花間派”詞風的鼻祖溫庭筠。今天我們學他詩歌的一篇代表做《商山早行》。

　　二、朗讀

商山早行

溫庭筠

晨起動徵鐸，客行悲故鄉。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛牆。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

　三、作者和背景

溫庭筠，字飛卿，山西祁縣人。是晚唐頗有影響的一位詩詞名家。生於唐憲宗元和七年(公元812年)，卒年不詳。溫庭筠貌醜好色，不修邊幅，行爲放蕩，但是天資聰慧，文思敏捷，而且精通音律，擅長詩賦。因此，他在士大夫中名聲不好，認爲他“有才無行”、“德行無取”。在唐文宗、唐宣宗年間他曾三次參加進士考試，都名落孫山。所以他在政治上一生是不得意的。詩與李商隱齊名，時號“溫李”。又擅長填詞，詞與韋莊並稱“溫韋”。是最早大量寫詞的作家。“花間派”鼻祖。

溫庭筠一生絕大部分時間是在外地度過的。這首詩之所以爲人們所傳誦，是因爲它通過鮮明的藝術形象，真切地反映了封建社會裏一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陝西商縣東南。作者曾於唐宣宗大中末年離開長安，經過這裏。

“在家千日好，出外時時難”。在封建社會裏，一般人由於交通困難、人情淡薄等許多原因，往往安土重遷，怯於遠行。“客行悲故鄉”這句詩道出遠行人的共性情感。

　　四、理解

看註解，進一步理解詩歌的語言，用散文語言串通詩歌理解大意，並和同學交流(清早起來出行，旅店裏馬車上的鈴鐺響聲不斷，出門人啊離鄉而悲，歸心似箭。雄雞已經發出一聲聲啼叫，茅店外天空殘月西斜，一片白霜的板橋上已留下人的腳印。槲樹葉紛紛凋落，鋪滿山路;月光下驛站牆邊的枳樹花顯得很明豔。於是，想到我昨夜夢會杜陵的故鄉景色：春天來了，故鄉杜陵，鳧和雁佈滿了曲折的池塘，自得其樂;而現在的自己，卻離家遠行。)

　五、賞析

先思考，再和同學交流，準備班級發言

1、“商山早行”與“兵車行”中的“行”是否於是相同?

(不同。“商山早行”行--出行;“兵車行”--詩歌體裁，歌行。)

2、“不用一二閒字，止提掇緊關物色字樣，音韻鏗鏘，意象具足”，這是古人評說詩中的三、四兩句，請做解說。

(所謂“閒字”，指的是名詞以外的各種詞，這裏只有一組名詞的組合，形成了特有的意象疊加。所謂“提掇緊關物色字樣”，指的.是選擇了最具典型的景物，形成了意韻豐富的畫面，引發讀者在視覺、聽覺上的聯想。短詞成句，節奏明快，語音鏗鏘。所謂“意象具足”，指羈旅之苦，離鄉之愁，歸心似箭，全在未言的景象中。

古時旅客爲了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩人既然寫的是早行，那麼雞聲和月，就是有特徵性的景物。而茅店又是山區有特徵性的景物。“雞聲茅店月”，把旅人住在茅店裏，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內容，都有聲有色地表現出來了。

同樣，對於早行者來說，板橋、霜和腳印也都是有特徵性的景物。作者於雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上“早行”了;然而霜上的腳印說明“莫道君行早，更有早行人”啊!)

3、請將“雞聲茅店月，人跡板橋霜”一聯改成12字或14字的對聯(書後練習)

(“雞聲茅店殘月，人跡板橋薄霜”“雞聲炊煙茅店月，人跡鈴鐺板橋霜”。)

　六、背誦、作業