常見文言虛詞的用法以及例句

　　而

1.用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關係。

(一)表示並列關係。一般不譯，有時可譯爲又。如：

蟹六跪而二螯。(《勸學》)

(二)表示遞進關係。可譯爲並且或而且。如：

君子博學而日參省乎己。(《勸學》)

(三)表示承接關係。可譯爲就接着，或不譯。如：

餘方心動欲還，而大聲發於水上。(《石鐘山記》)

(四)表示轉折關係。可譯爲但是卻。 如：

青，取之於藍，而青於藍。(《勸學》)

(五)表示假設關係。可譯爲如果假如。如：

諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

(六)表示修飾關係，即連接狀語。可不譯。如：

吾嘗終日而思矣(《勸學》)

吾恂恂而起。(《捕蛇者說》)

2.用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯爲你的;偶爾也作主語，譯爲你。例如：

而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)

3.複音虛詞而已，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於罷了。例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)

聞道有先後，術業有專攻，如是而已。(《師說》)

　　以

1.用作介詞。主要有以下幾種情況：

(一)表示動作、行爲所用或所憑藉的工具、方法及其他，可視情況譯爲用拿憑藉依據按照用(憑)什麼身份等。例如：

以故法爲其國與此同。(《察今》)

願以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)

乃入見。問：何以戰?(《曹劌論戰》)

餘船以次俱進。(《赤壁之戰》)

是時以大中丞撫吳者爲魏之私人(《五人墓碑記》)

(二)起提賓作用，可譯爲把。例如：

秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)

(三)表示動作、行爲產生的原因，可譯爲因由於。例如：

且以一璧之故逆強秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)

時操軍兼以飢疫，死者太半。(《赤壁之戰》)

(四)引進動作、行爲發生的時間和處所，用法同於，可譯爲在從。例如：

餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，至於泰安。(《登泰山記》)

今以長沙豫章往，水道多絕，難行。(《漢書·西南夷傳》)

(五)表示動作、行爲的對象，用法同與，可譯爲和跟;有時可譯爲率領帶領。例如：

天下有變，王割漢中以楚和。(《戰國策·周策》)

(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)

2.用作連詞。用法和而有較多的相同點，只是不能用於轉折關係。

(一)表示並列或遞進關係，常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞爲中心的短語)，可譯爲而又而且並且等，或者省去。例如：

夫夷以近，則遊者衆(《遊褒禪山記》)

(二)表示承接關係，以前的動作行爲，往往是後一動作行爲的手段或方式。可譯爲而或省去。例如：

餘與四人擁火以入(《遊褒禪山記》)

(三)表示目的關係，以後的動作行爲，往往是前一動作行爲的目的或結果。可譯爲而來用來以致等。例如：

作《師說》以貽之。(《師說》)

斂貲財以送其行。(《五人墓碑記》)

不宜妄自菲薄以塞忠諫之路也。(《出師表》)

(四)表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯爲因爲。例如：

諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。(《信陵君竊符救趙》)

古人以其求思之深而無不在也。(《遊褒禪山記》)

(五)表示修飾關係，連接狀語和中心語，可譯爲而，或省去。例如：

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來辭》)

3.複音虛詞以是是以，相當因此，引出事理髮展或推斷的結果。例如：

以是人多以書假餘(《送東陽馬生序》)

餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)

是以十九年而刀刃若新發於硎。(《庖丁解牛》)

　　爲

爲在文言中經常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是做。還可作判斷詞是用。這些都屬於實詞範圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。

1.用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。

(一)表示動作、行爲的對象。可譯爲向對等。例如：

此中人語云：不足爲外人道也。(《桃花源記》)

(二)表示動作、行爲的替代。可譯爲替給等。例如：

當橫行天下，爲漢家除殘去穢(《赤壁之戰》)

公爲我獻之。(《鴻門宴》)

(三)表示動作、行爲的時間。可譯爲當等到等。例如：

爲其來也，臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》)

(四)表示動作、行爲的目的。可譯爲爲着、爲了。例如：

天下熙熙，皆爲利來;天下攘攘，皆爲利往。(史記·貨殖列傳序》)

(五)表示動作、行爲的原因。可譯爲因爲由於。例如：

吾見其難爲，怵然爲戒，視爲止，行爲遲。(《庖丁解牛》)

(六)表示被動關係。讀陽平聲，可譯爲被。爲所引進的是動作行爲的'主動者;有時亦可不出現主動者;有時跟所結合，構成爲所或爲所。例如：

有決瀆於殷周之世者，必爲湯武笑矣。(《五蠹》)

不者，若屬皆且爲所虜!(《鴻門宴》)

今不速往，恐爲操所先。(《赤壁之戰》)

2.用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應。可譯爲呢?例如：

如今人方爲刀俎何辭爲?(《鴻門宴》)

　　乃

1.用作副詞。表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯爲就這纔等;也可表示前後兩事在情理上是逆轉相背的，可譯爲卻竟(然)反而纔等;還可表示對事物範圍的一種限制，可譯爲才僅等。例如：

劌曰：肉食者鄙，未能遠謀。乃入見。(《曹劌論戰》)

夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)

而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)

臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)

項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項羽本紀》)

2.用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯爲你的;也作主語，譯爲你。不能作賓語。例如：

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)

3.用在判斷句中，起確認作用，可譯爲是就是等。例如：

若事之不濟，此乃天也。(《赤壁之戰》)

嬴乃夷門抱關者也。(《信陵君竊符救趙》)

乃有時還作連詞用，釋爲若夫、至於如果等。例略。

　　於

於是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關係。

1.引進動作的時間、處所、範圍、對象、方面、原因等，視情況可譯爲在在方面在中向到自從跟同對對於給由於等。例如：

得復見將軍於此。(《鴻門宴》在)

荊國有餘於地而不足於民(《公輸》在方面)

苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。(《出師表》在中)

請奉命求救於孫將軍。(《赤壁之戰》向)

權起更衣，肅追於宇下。(《赤壁之戰》到)

謂獄中語乃親得之於史公雲。(《左忠毅公逸事》從、自)

故燕王欲結於君。(《廉頗藺相如列傳》跟、同)

於其身也，則恥師焉(《師說》對、對於)

昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣(《記王忠肅公翱事》給)

2.放在形容詞之後，表示比較，一般可譯爲比，有時可譯爲勝過。例如：

良曰：長於臣。(《鴻門宴》)

冰，水爲之，而寒於水。(《勸學》)

有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。例如：

非常之謀難於猝發(《五人墓碑記》)

3.放在動詞之後，引進行爲的主動者，可譯爲被，有時動詞前還有見受等字和它相應。例如：

或脫身以逃，不能容於遠近(《五人墓碑記》)

臣誠恐見欺於王而負趙(《廉頗藺相如列傳》)

吾不能舉全吳之地受制於人(《赤壁之戰》)

4.複音虛詞於是，用法與現代漢語的於是不完全相同。

(一)放在句子開頭，表前後句的承接或因果關係，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。

於是秦王不懌，爲一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)

吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)

(二)放在謂語之前或謂語之後，於是屬介賓短語作狀語或補語。可根據於的不同用法，分別相當於在這從這等。

吾祖死於是，吾父死於是。(在這職業上《捕蛇者說》)