南宮生傳文言文閱讀題
南宮生，吳人，偉軀幹，博涉書傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥下之。家素厚藏，生用之周養賓客，及與少年飲博遨戲，盡喪其貲。逮壯，見天下亂，思自樹功業，乃謝酒徒，去學兵，得風后《握奇》陣法①。將北走中原，從豪傑計事。會道梗，周流無所合。遂溯大江，遊金陵，入金華、會稽諸山，搜覽瑰怪；渡浙江，泛具區②而歸。家居以氣節聞，衣冠慕之，爭往迎候，門止車日數十輛。生亦善交，無貴賤皆傾身與相接。
有二將軍，恃武橫甚，數毆辱士類，號虎冠。其一嘗召生飲。或曰：“彼酗不可近也！”生笑曰：“使酒人惡能勇？吾將柔之矣！”即命駕往。坐上座，爲語古賢將事。其人竦聽，居樽下拜，起爲壽，至罷會，無失儀。
其一嘗遇生客次，顧生不下己，目慴生而起。他日見生獨騎出，從健兒帶刀策馬踵生後，若將肆暴者。生故緩轡，當中道進，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦，介客詣生謝，請結歡。生能以氣服人類如此。性抗直多辯，好箴切友過。有忤己，則面數之，無留怨。與人論議，蘄必勝，然援事析理，衆終莫能折。
家雖貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂。四方遊士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘③疏所乏，爲請諸公間營具之，終隱其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿，原巨先，而賢過之。
久之，稍厭事，闔門寡將迎，闢一室，庋歷代法書，周彝、漢硯、唐雷氏琴，日遊其間以自娛。素工草隸，逼鍾、王，患求者衆，遂自閉，希復執筆。歆慕靜退，時賦詩見志，怡然處約，若將終身。
——高啓《南宮生傳》（有刪節）
【注】①風后：相傳爲黃帝相。《握奇》：《握奇經》，古代的兵書。②具區：太湖的古名。③削牘：刻在木簡上，這裏指書寫在紙上。
8. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.從健兒帶刀策馬踵生後 踵：跟隨，尾隨
B.故人皆多生 多：稱讚
C.素工草隸，逼鍾、王 逼：逼迫，脅迫
D.遂自閉，希復執筆 希：同“稀”，很少
9.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A.指飛鳥下之 竹之始生，一寸之萌耳
B.有忤己，則面數之 爲之，則難者亦易矣
C.生能以氣服人類如此 願以十五城請易璧
D.立召客與飲啖相樂 夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”
10.下列對原文有關內容的理解和分析，正確的一項是
A．南宮生是位奇男子，少年時任俠好客，性格直率，喜歡飲酒遊玩嬉戲。等到壯年，立志建功立業，於是學得兵法，北上中原，與各位豪傑共商大計。
B．南宮生不僅豪俠仗義，膽識也過人。當時有兩個武將非常蠻橫，屢次毆辱讀書人。南宮生聽說後，氣憤難平，在酒席上教訓了其中一個惡人，爲讀書人出了一口氣。
C.南宮生性格剛直，喜歡辯論。與人爭論時，雖能引用事例、分析道理，但因他求勝心強，以勢壓人，所以衆人沒有哪個折服於他。
D．南宮生經歷了三次變化，由早年的尚俠，變爲壯年的“思自樹功業”，學兵習武，且豪俠尚氣，喜歡交遊，助人之急，再變而爲“靜退”，“怡然處約”。
四、（本大題共3小題，共23分）11.（10分）
（1）把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（7分）
①使酒人惡能勇？吾將柔之矣！（3分）
②四方遊士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽上下。（4分）
（2）用斜線（/）給下面一段文言文斷句。（3分）
凡 今 天 下 之 論 議 我 者 苟 能 取 以爲 善 皆是 砥 礪 切 磋 我 也 則 在
我 無 非 警 惕 修 省 進 德 之 地 矣 昔人 謂 攻吾 之 短 者 是 吾 師 師 又 可
惡 乎？
——節選自王明《傳習錄》
12.閱讀下面這首宋詩，然後回答問題。（8分）
秋 懷、 歐陽修
節物豈不好，秋懷何黯然！ 西風酒旗市，細雨菊花天。
感事悲雙鬢，包羞①食萬錢。 鹿車何日駕？歸去潁東田。
【注】①包羞：於心不安，感到恥辱。
（1）該詩第二聯運用了什麼表現手法來描繪秋景？這種手法的'運用有什麼作用？（3分）
答：
（2）有人評說本詩“既表現了儒家的憂世之情，也表現了道家的超然之想”，請結合該詩內容作簡要分析。（5分）
答：
三、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）
8. C【逼：逼近，接近，類似】
9. B【B、表假設“如果……那麼（則）……” A、代詞，代“飛鳥”；主謂之間，不譯。
C、介詞，憑藉；介詞，用 D、介詞，同（誰）一起；動詞，贊同】
10.D【A、“會道梗，周流無所合”，沒能北上中原與豪傑共商大計。 B、南宮生沒有“氣憤難平”，也沒有“在酒席上教訓這兩個惡人”，而是“爲語古賢將事”，憑藉智慧折服這個惡人。 C、“以勢壓人”的說法屬於無中生有；不是“衆人中沒有哪個折服於他”，而是衆人中沒有誰能駁倒他。】
11.（10分）（1）①依仗酒醉撒酒風的人怎麼會勇悍？我將要制服（降服也可，“柔之”可
意譯）他。（3分）②到蘇州遊玩的四方士人，南宮生了解到他們是賢良的，一定要殷勤懇
切地和他們交往，在各種場合引薦稱讚他們。（4分）
（2）凡今天下之論議我者/苟能取以爲善/皆是砥礪切磋我也/則在我無非警惕修省進德之
地矣/昔人謂攻吾之短者/是吾師/師又可惡乎？（3分）
12.（7分）（1）第二聯用了白描【或“意象並列”、“名詞疊用”亦可】手法，描繪出西風裏酒旗招展、細雨中菊花盛開的秋日景象，質樸而清麗，也寫出了詩人對自然、對生活的喜愛之情。（3分。手法1分，作用2分） （2）“秋懷”重在“懷”，秋日風光好，詩人卻黯然，黯然的是雙鬢因憂傷國事而染霜；食厚祿卻於國無補，這些均是儒家的憂世之情；尾聯希望駕鹿車回到潁東去過躬耕田園的生活，表現出詩人對與世浮沉和苟且生活的厭倦，嚮往道家歸隱超然的生活。（能結合第三四聯進行分析，答出儒家“憂國事”、道家“望歸隱”即可。4分，一點2分）
【附文言參考譯文】
南宮生，是蘇州人。身材高大，廣泛涉獵書籍經典。年輕時喜愛俠義的行爲，愛好擊劍和騎馬，尤其擅長用彈弓，對準飛鳥就能擊落它。家中向來貯藏有豐厚的財物，南宮生就用家中的財物賙濟供養賓客，並且和少年們一起喝酒遊玩嬉戲，花盡了家中的資產。到了壯年，見天下大亂，就想着要建功立業，於是離開酒肉朋友們，去學習兵法，學得了風后佈陣打仗的方法。準備往北到中原去，跟隨豪傑們圖謀天下大計，正趕上道路阻塞，各處走走都不合意，就沿着長江往上走，遊歷了南京，又到了金華縣和會稽諸山，搜尋觀覽瑰麗奇特的景物；渡過錢塘江，泛遊了太湖，然後歸家。南宮生在家鄉一向因有氣節而出名，士大夫們都仰慕他，爭着到他家請他或問候他，他家門前停放（來賓）的車一天有幾十輛。南宮生也喜愛跟人結交，無論貴賤，都傾身恭敬地跟他們交往。
有兩個武官憑藉有武力，十分蠻橫，多次毆打侮辱讀書人，（人們）稱（他們）是戴着帽子的老虎。其中一個人曾經請南宮生喝酒，有人說：“那個人酒醉後會言行失常，不可跟他接近。”南宮生笑着說：“依仗酒醉撒酒風的人怎麼會勇悍？我將要制服他。”即命令僕人套車前往，（酒席上）南宮生坐在上座，給（那個軍將）講說古代賢良將帥的故事。那個人非常恭敬地聽着，還在下面行禮敬酒，一直到宴會結束，也沒有失禮的地方。
另外一個人曾經在別人家作客時遇到南宮生，看到南宮生不把自己放在眼裏，就怒視南宮生並離開了。某一天看見南宮生一個人騎着馬出去，就帶了一些打手，拿着刀策馬跟在南宮生的後面，好像就要動手打人。南宮生故意放慢繮繩在路中央走，一點也不躲避。那個人知道南宮生不是軟弱的書生，就帶着人離開了，不敢衝撞冒犯叫他避開道。第二天早上那個人還由朋友引見到南宮生那裏賠禮，請求交好。南宮生能以氣節服人大多像這樣。南宮生性格剛直，善於談論，喜愛規勸朋友的過錯。朋友中有牴觸自己的，就當面指出他的過錯，一點也不記仇。跟人談論，總是求勝，然而能引證事實，分析道理，衆人沒有能駁倒他的。
（後來）家裏貧窮了，但仍然喜愛跟人結交，有時贈送酒肉（給朋友），隨時召朋友一起喝酒吃肉以娛樂。到蘇州遊玩的四方士人，南宮生了解到他們是賢良的，一定要殷勤懇切地和他們交往，在各種場合引薦稱讚他們。相識的人家中死了人或生了病沒有錢財以供安葬或治病的，告訴南宮生，他就讓人用紙寫清缺少什麼，替他們到公衆之中去籌畫辦理，最後做了好事也不說。所以人們大多稱讚他，說他像任俠好客的樓君卿、原巨先，甚至賢良超過了他們兩人。
很長時間以後，（南宮生）漸漸厭倦了人事交往，就關閉家門很少接待賓客。清掃出一間屋子，收藏曆代名家法書，周朝的銅器、漢代的筆硯和唐代的雷氏琴，天天沉迷其中自娛自樂。他一向工於草書和隸書，接近鍾繇、王羲之的造詣，但苦於索求的人太多，就隱藏不露，很少再拿筆寫字。他羨慕安靜退隱（的生活），常常作詩來表示自己的心意，安樂地過着樸素簡約的生活，像是要這樣度過一生。
