《漢書·兒寬傳》文言文閱讀題

兒（ní）寬，千乘人也。治《尚書》，事歐陽生。以郡國選詣博士，受業孔安國。貧無資用，嘗爲弟子都養。時行賃作，帶經而鋤，休息輒讀誦，其精如此。以射策爲掌故，功次，補廷尉文學卒吏。

寬爲人溫良有廉知自將善屬文然懦於武口弗能發明也。時張湯爲廷尉，廷尉府盡用文史法律之吏，而寬以儒生在其間，見謂不習事，不署曹，除爲從史，之北地視畜數年。還至府，上畜簿，會廷尉時有疑奏，已再見卻矣，掾吏莫知所爲。寬爲言其意，掾吏因使寬爲奏。奏成，讀之皆服，以白廷尉湯。湯大驚，召寬與語，乃奇其材，以爲掾。上寬所作奏，即時得可。異日，湯見上。問曰：“前奏非俗吏所及，誰爲之者？”湯言兒寬。上曰：“吾固聞之久矣。”湯由是鄉學，以寬爲奏讞掾，甚重之。及湯爲御史大夫，以寬爲掾，舉侍御史。見上，語經學，上說之，從問《尚書》一篇。擢爲中大夫，遷左內史。

寬既治民，勸農業，緩刑罰，理獄訟，卑體下士，務在於得人心；擇用仁厚士，推情與下，不求名聲，吏民大信愛之。寬表奏開六輔渠，定水令以廣溉田。收租稅，時裁闊狹，與民相假貸，以故租多不入。後有軍發，左內史以負租課殿，當免。民聞當免，皆恐失之，大家牛車，小家擔負，輸租鏹屬不絕，課更以最。上由此愈奇寬。

及議政欲仿古巡狩封禪之事，諸儒對者五十餘人，未能有所定。上以問寬，寬對曰：“陛下躬發聖德，宗祀天地，薦禮百神，精神所鄉，徵兆必報，天地並應，符瑞昭明。其封泰山，禪樑父，帝王之盛節也。今將舉大事，優遊數年，使羣臣得人自盡，終莫能成。唯天子順成天慶，垂萬世之基。”上然之，拜寬爲御史大夫，從東封泰山。

寬爲御史大夫，以稱意任職，故久無有所匡諫於上，居位九歲，以官卒。

（節選自《漢書·兒寬傳》，有刪改）

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．寬爲人溫良／以廉知自將／善屬文／然懦於武／口弗能發明也

B．寬爲人溫良以廉／知自將／善屬文／然懦於武口／弗能發明也

C．寬爲人溫良／以廉知自／將善屬文／然懦於武／口弗能發明也

D．寬爲人溫良／以廉知自將／善屬文／然懦於武口／弗能發明也

5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．中國古代要求學生“通五經貫六藝”，“六藝”即六種基本才能——禮、樂、射、御、書、數，其中的“書”是指《尚書》。

B．遷，調動官職。包括升級、降級、平級轉調三種情況。古代常在“遷”字之前或之後加一字予以區分，如“右遷”“遷謫”。

C．古時朝廷對官吏有嚴格的考課制度，考覈政績最差的稱“課殿”，最好的稱“課最”，考覈結果是任免官吏的重要依據。

D．“封禪”是中國古代歷史上一種極其隆重的祭祀天地的.大典。在太平盛世或天降祥瑞之時，中國帝王便有資格到泰山答謝。

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．兒寬勤奮博學。因家境貧困，兒寬不得不出去做工，但他勞動時帶着書，休息的時候就誦讀。做侍御史時，與皇上談論經學和《尚書》。

B．兒寬不善言辭，但善長寫文章。他寫的奏摺，衆人皆服，皇上也非常欣賞，認爲非一般官吏所及，於是封他爲奏讞掾，很是看重他。

C．兒寬體恤百姓，深得百姓愛戴。他放寬刑罰，整理案件，鼓勵百姓從事農業生產，並向朝廷奏請開鑿六輔渠，廣開良田，爲民造福。

D．兒寬盡忠職守，深得皇上信任。他認爲皇上發揚聖德，天降符瑞，理應順從大意，

仿效古制行封禪之禮，皇上命他跟隨東行，封祭泰山。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）還至府，上畜簿，會廷尉時有疑奏，已再見卻矣，掾吏莫知所爲。（5分）

（2）民聞當免，皆恐失之，大家牛車，小家擔負，輸租鏹屬不絕，課更以最。（5分）