《桃花源記》鑑賞

《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，下面是小編分享的《桃花源記》鑑賞，一起來看一下吧。

【原文】

晉太元中[1]，武陵人捕魚爲業[2]，緣溪行[3]，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步[4]，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛[5];漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光;便舍船從口入。初極狹，才通人[6]，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬;阡陌交通[7]，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人[8];黃髮垂髫[9]，髫怡然自樂。見漁人，乃大驚;問所從來，具答之。便要還家[10]，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境[11]，不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家[12]，皆出酒食。停數日，辭去，此中人語云：“不足爲外人道也。”

既出，得其船，便扶向路[13]，處處志之[14]。及郡下[15]，詣太守說如此[16]。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥[17]，高尚士也，聞之，欣然規往[18]。未果，尋病終[19]。後遂無問津者[20]。

【註釋】

[1]太元：東晉孝武帝(司馬曜)年號(376—396)。這裏年代是假託的。

[2]武陵：郡名。郡治在今湖南省常德縣。

[3]緣：沿着。

[4]夾岸：兩岸。

[5]落英：落花。

[6]才通人：僅能供一個人通過。

[7]阡陌(qiān mò千莫)：田間小路。南北叫阡，東西叫陌。

[8]外人：指桃花源外的人。

[9]黃髮：指老人。老年人發白轉黃，故以代稱。垂髫(tiáo條)：指兒童。兒童垂髮爲飾。

[10]要：同邀，請。

[11]邑人：同鄉人。絕境：指與外界隔絕的地方。

[12]延：邀請。

[13]扶：沿着。向路：舊路，指來時的路。

[14]志：標記。

[15]郡下：指武陵郡治所在地。

[16]詣(yì義)：往見。太守：郡的行政長官。

[17]南陽：郡名。郡治在今河南省南陽市。劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽(今河南南陽)人。《晉書·隱逸傳》裏說他“好遊山澤”。

【鑑賞】

文章開端，先以美好閒靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作爲鋪墊，引出一個質樸自然的化外世界。在那裏，一切都是那麼單純，那麼美好，沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心鬥角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關係也是那麼平和，那麼誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結底，是因爲沒有一個高踞人民頭上爲私利互相攻伐的統治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛僞黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡淨筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構想,藝術地展現了大同社會的'風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄託。

桃花源中的家庭多爲主幹家庭(三代同堂)，從“其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”從“男女”、“黃髮”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。

文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕魚人的經歷爲線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。“不足爲外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有餘意不窮之趣。