讀桃花源記有感

讀桃花源記有感

當品讀完一部作品後，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的讀桃花源記有感，歡迎閱讀與收藏。

讀桃花源記有感1

讀完《桃花源記》這篇文章後，我深深地被陶淵明筆下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓盡致的字句展現了一幅美好、和諧的畫面。

“夾岸數百步，中無雜樹，芳香鮮美，落英繽紛。”一句，讓我初讀便已身陷其中，世外桃源的安寧和美在這裏就非同一般。桃花盛開，芳草飄香，頓時讓人心靜寧和，恬靜悠閒。

“黃髮垂髫，並怡然自樂。”村中的男女老少和諧相處，讓人看到了一幅輕鬆自在的生活圖景。

而“便要還家，設酒殺雞作食。”又充分顯示出了桃花源人民的熱情好客，他們紛紛來迎接一個外來人，熱熱鬧鬧。

陶淵明構想出這麼一個美妙絕倫的地方，祁山不僅是想說桃花源的美好，更是隱含了他渴望和平、嚮往美好的願望。

看完這篇文章，我越來越想離開這個充滿爾虞我詐、人心邪惡的社會，越來越想去到那個“世外桃源”。可是，想象終歸是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人們心中的一個美好幻想而已。

聯想到現在的社會，不禁感嘆。腐敗不堪、自私自利，這些醜陋的東西已經侵蝕了人類的心靈，已經讓人們產生沒有他人、只有自己的邪惡想法。

每當在網上看到老奶奶被車撞了，司機卻逃之夭夭，而滿身是血的老奶奶周圍圍滿了人，每個人都拿出手機拍着這一血腥的場面，發到自己的朋友圈，卻沒有一個人打急救電話，我就覺得憤怒。這件事好像和他們沒關係，只是他們無聊閒暇之時可以談論的閒事。

他們可能不知道，因爲司機的逃逸，因爲沒有及時撥打急救電話，一條條生命就這樣喪失了。爲什麼他們不用拍照的時間來挽救一條生命呢？因爲他們都有着同樣的想法：這不是我的事，萬一去幫了，反而訛上我怎麼辦？

諸如此類的事情還有很多。

我厭惡這些醜陋想法，痛恨產生這些想法的人們。我也像陶淵明先生那樣，渴望有一個充滿和平與孩子般童真的美好社會。

當然光是嚮往也沒用，我們必須從現在起，努力去創造這樣一個全新、理想的社會。與人爲善，和諧相處，摒棄那些醜陋想法，儘自己最大努力去做。如果人人都這樣想，這樣做，在不久的將來，我們就一定能挽回曾經失去的純潔與美好、和平與和諧！

讀桃花源記有感2

讀《桃花源記》有感讀完《桃花源記》後，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。“逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，彷彿我已身處於這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透着一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又彷彿看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們嚮往的一個地方。說起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個地方，在如今這個信息時代裏，到處是爾虞我詐、明爭暗鬥的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。可是，“桃花源”永遠是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。現在的社會，腐敗、自私這些醜陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個醜惡的人。想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎感覺醜陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。但是，我們卻不能讓醜陋的思想繼續蔓延下去，我們因該努力去創造一個全新的社會，把不乾淨的東西排斥出去。而現在的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”，糾正生活中不良習慣，要善於與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

讀桃花源記有感3

武陵人發現瞭如同仙境般美好的桃花源，那裏沒有剝削，沒有戰亂，沒有壓迫，人人平等，真是美如仙境。然而，當他再尋桃花源時，卻怎麼也找不到了。於是“後遂無問津者”。這是《桃花源記》中講述的故事。

讀完《桃花源記》後，雖明知故事是虛構的，但我的腦子裏始終留着一個疑問——如果“武陵人”不放棄尋找桃花源，是不是有可能再一次找到那安樂和平的地方？再進一步，我們無法找到在現實中的桃花源，但我們是否可以在心中留下一塊美好的“桃源”？的確，無論在當時還是現在，“桃花源”是不可能真正存在的，因爲我們都不完美。但我們可以在心中保留一個純真的世界，我們不完美，但不是說我們不能追求完美。儘管世界在改變我們，我們卻還可以在心中留存一片純淨的天空。

不知你有沒有看過電影《查理與巧克力工廠》，電影中的小男孩查理就有一顆純淨的心。即使一家六個人只能擠在一間小破房裏，即使一年只能吃到一次糖，即使現實再慘，查理依舊保持着善良的性格，最後成爲贏家。贏得了一整個巧克力工廠。而另外四個孩子，也許是受家長潛移默化的影響，也許是其他原因，他們的性格就沒那麼惹人喜愛了——貪婪，傲慢，尖酸刻薄，不相信幻想，他們丟失了心中的純真，變得現實而冷漠，他們的下場也不怎麼令人愉快，在此不多說。也許有人會說，這只是電影，但想想看，電影不是爲反映現實而出現的嗎？

即使現實再怎樣令人悲哀，我們卻可以在心中留住“桃花源”。那裏包含着我們的理想，純真與幻想，是一個真正的美好仙境。記住：永遠不要放棄心中的桃花源。

讀桃花源記有感4

最後，我想起來了，十一歲的夢是有結尾的。

夢中的桃源鄉里人告訴我，桃花源這個地方一定存在，只要你相信它，肯對這個地方念念不忘，那你定會過上平和寧靜的日子，縱然不如這裏的日出而作日落而息、雞犬相聞水草豐美，但它另是一種境界，淡中真境，境中本然，既是那般。

每個人心中都可以有一個屬於自己的桃花源吧。

那我問，漁人呢，你們難道不記恨他?

他們笑笑：“庸人而已，不必理會。”

最後我問：“桃花源這個理想神境隨着消息的泄露不合常理的消失了嗎?”

男女老少皆笑言，沒有，我們和桃花源，一直都存在。

讀桃花源記有感5

最近幾日，我們學習了《桃花源記》這篇文章，偶有所感，付與筆端，傾於紙上。

夾水兩岸，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。正是此番美景，使得漁人“欲窮其林”，也讓陶淵明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，彷彿若有光，這光照亮了路，使漁人豁然開朗，讓身處塵世的陶淵明心中有了希望。“相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝。”環境安適寧靜，人們日出而作，日落而息。漁人目之所及，便是陶淵明心之所向。

陶淵明，那個才溢志高，偏生於末世的靖節先生，在亦仕亦耕中掙扎了十餘載，終於拋卻五斗米的束縛，躲進自己構建的`“象牙塔”中，開始他“採菊東籬下，悠然見南山”的歸隱生活。他以爲是脫俗，實則也是一種逃避。社會不會因爲他的離開而停止動亂，也沒有一方勢力甘心就此退出歷史舞臺，百姓也不曾過上他所期望的桃園生活。當世外世界與凡塵俗世的對比愈來愈強烈，在理想與現實間來回掙扎，卻不懂得作出行動來爭取，傷的最深的仍是濁世中的清醒者。

從時代發展的角度來講，世外桃源並不存在，因爲所有的和平都是通過鬥爭而來的。若是一味選擇逃避，就永遠無法觸及真正的美好。在虛構世界裏自我解脫，獨守一方天地，終究沒有奔赴正義來的實際，終在荒涼中落下人生的帷幕。

這個世界向來不是至純至美，“獨善其身”是一種生活態度，也要有“革弊端，濟天下”之宏願壯舉。

讀桃花源記有感6

陶淵明做過一個很美很美的夢。

夢裏，有大片大片的桃花林，林子裏充滿了桃花的清香，粉紅的花瓣簌簌落下，灑滿了一地。翠綠翠綠的青草織成了一張綠毯，與花瓣粉綠相間，顯得浪漫而又神祕，讓人忍不住去探尋桃林的祕密。於是小心翼翼穿過一道幽深狹窄，僅能容一人的山洞，眼前景象豁然開朗，讓人大吃一驚，山洞裏竟是一片有人居住的世外桃源！這裏的地面平坦寬廣，房屋井然有序的排列，旁邊還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類的植物。羊腸小道交錯在一起，隱隱可以聽到遠處傳來的雞鳴狗叫。穿着奇異服裝的男女來來往往，辛勤耕作，老人和小孩都快樂地生活着。這裏的人們善良、淳樸，過着原始的躬耕生活，沒有高低貴賤之分，忘卻了世俗的紛擾，靠着自己勤勞的雙手，過着與世隔絕的生活，閒適恬淡，怡然自得。這裏，就是桃花源。陶淵明把這個夢記述下來，於是就寫成了《桃花源記》。

每當我讀《桃花源記》的時候，腦海中總是浮現出一副人們自由和樂生活的景象，彷彿桃花源真的存在，自己也是桃花源人，每日清晨踏歌而去，傍晚荷鋤而歸。多麼美好的景象啊。可惜，這只不過是一個幻想罷了。

可是想到現如今的社會，每個人都想着獲得更多的利益，卻丟失了誠信，丟失了友善，丟失了中華民族的優良傳統。彼此之間的爾虞我詐與明爭暗鬥讓每個人都得了“被害妄想症”，變得小心翼翼。前段時間的“扶不扶”問題就是最好的例子，碰瓷者爲了利益把人與人之間的信任徹底打破，誰也不知道你救的人會不會“反咬你一口”，所以還是束手旁觀，明哲保身，萬事無憂。這是何等的悲哀！

陶淵明就是如此，心中悲哀到極點卻又無力挽回，只能將自己的理想寄託在文學創作中。他寫出《桃花源記》，就是爲了激起人們對誠信，對友善的人際關係的嚮往啊！桃花源，不正是我們所需要建設的社會的理想模板嗎？

但是，桃花源也有美中不足之處，桃花源是與世隔絕的。須知當今的世界是一個整體，科技發展迅速，只有開放才能跟緊世界的腳步。明清兩朝的閉關鎖國政策，不就是造成中國近代史如此屈辱的主要原因之一嗎？

所以，以桃花源爲模板，一個誠信、友善、開放的社會纔是理想的社會。

建設理想社會的重擔就落在我們這一代年輕人身上，我們一定要發揚刻苦精神，努力學習，重拾中華民族優良傳統，將其發揚光大，並按照《社會主義核心價值觀》的指示，爲把中國建設成一個社會主義現代化強國而奮鬥！

讀桃花源記有感7

有位哲人說過：“人的一天中，有一半的時間在幻想。”別人幻想的是什麼我不知道，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前世界。

有時候我也不時的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環境下，那該是多麼美好啊。可是那就是僅僅只是幻想，當我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現實社會已經冷冰冰的了。“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想聯翩，彷彿我已身處於這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透着一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又彷彿看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

這種唯美的社會風氣幾千年來都未形成，原因很多，而我也悟出其中一個，那就是人性本來就是自私的。

所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業的人們、快樂和平的生活所深深折服。那裏沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，過着與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深嚮往。雖是虛構的世界，卻給了我無限的暢想空間。

但是，我們卻不能讓醜陋的思想繼續蔓延下去，我們因該努力去創造一個全新的社會，把不乾淨的東西排斥出去。而現在的我們，則因

該“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”，糾正生活中不良習慣，要善於與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

讀桃花源記有感8

近日讀陶淵明的《桃花源記》，感觸頗多。文章描述了五柳先生所憧憬的一個理想社會。一個漁夫偶然來到遠離人世的世外桃源，那裏阡陌交通，雞犬相聞，有良田、美池、桑竹之屬，所居者淳樸善良，熱情好客。

作者通過對這一世界的讚美，而映襯出當時社會的黑暗與腐朽，假借村人之口說，爲避秦之亂，衆人才躲至此地，尚不知漢，更不知魏晉。這些人在沒有戰爭紛紜的環境裏過着男耕女織，與世無爭的悠然生活。漁夫戀世，盤桓數日即離去。我想如果是作者親歷此境，一定會留戀往返，樂不思蜀的。這或許是作者的一個夢境，也或是五柳先生的臆想，但不可否認的是，這卻是人人嚮往的理想世界，也就是我們今天所描繪的和諧社會吧。

無論我們生活在什麼年代，都渴望社會安定，事業平穩，家人和睦，即使到了科學高速發展的今天，我們不是也早已厭倦了城市的煩囂，厭倦了人與人之間的爾虞我詐，厭倦了空氣和環境的污染，厭倦了無休止的戰爭和災難嗎？如果此時，展現在我們面前的是五柳先生所陶醉的那種理想世界的畫面，我想一定會趨之若騖，爭相涌去的。我們曾經用種種藉口破壞了生態的平衡和社會的安寧，我們曾經爲能夠降伏大自然而驕傲自豪。但自然給與我們的回報又是什麼呢？是海嘯，是沙塵暴，是拉尼諾！面對這些我們又會不會感覺到一絲羞愧和自責呢？

有句古語說：亡羊補牢，猶爲未晚。我們正在偉大“中國夢”實踐中，那是中華民族期盼千年的夢想，那是億萬炎黃子孫世代憧憬的世界。神州飛揚中國夢，桃花源裏可耕種！我們嚮往湛藍的天空，我們謳歌翠綠的羣山，我們期待涓涓的流水，我們祈禱世界上所有的生命和諧相處，戰爭和災難成爲教科書中的歷史；姑娘們的美麗相映在美麗的花叢裏，孩子們的眼睛裏永遠是生機盎然的春天！我想，如果我們用自己的力量來創造一個這樣的理想社會，讓世界上所有的憧憬都變爲現實，讓戰爭遠離人類，讓貧窮、飢餓、病痛在世間消失，還大地一片碧綠，還天空一片蔚藍，這樣的情景距離我們還會很遠嗎？

讀桃花源記有感9

現在思考，可能不會用像去年那麼尖銳的方式了，非求一個結果。

其實感覺讀《桃花源記》真得就是一個成長和思考的過程。

越來越堅定地認爲，哪拍風雨飄搖，我們也應該在心中構建一個可以棲身的寧靜桃源，不是說讓桃花源成爲你逃避世俗的一個幌子，而是在看人看事，處理問題時想起它，想起你的這個理想之地，那麼世俗再亂，你的心中仍會有芳草鮮美落英繽紛。

請記住，只要你願意，不論外界環境如何，你都會有一個屬於自己的恬然自適、怡然自樂的境界，若論合適，沒有比桃花源這個地方更合適了，

可能多年以後在阡陌相通之處回首，發現曾經埋怨過的蕭瑟只是也無風雨也無晴罷了。

關於本文、環境、人心的一點感悟陳述至此，可能和教科書上所理解的那個《桃花源記》不大一樣吧。

讀桃花源記有感10

“黃髮垂髫，並怡然自樂。”這是我在讀完《桃花源記》後印象最深的一句話。在世事紛爭中，想有這麼一個桃花源，洗盡鉛華，與世無爭。

《桃花源記》是東晉著名詩人陶淵明所作，呈現出一個安樂、美麗的理想境界，其所表達出的對黑暗現實的抨擊不滿及對美好世界的追求發人深省。在作者優美寫意的筆觸下，我眼前浮現一個與世隔絕的地方：清風徐來，水波不興，桑竹脈脈，人笑晏晏。這裏生活悠然，人人自得其樂，令我心嚮往之。

我認爲這是一種理想的境界。不問外世，不着煩瑣，人們沒有大的慾望，鄰里之間沒有紛爭。日出而作，日落而息，各行其所，自得其樂。這是淡泊，是悠然，是一種安定，是知足常樂。所有的紙醉金迷、燈紅酒綠，所有的歌舞昇平、塵世喧囂都遠去，歸來只餘一片真心。正如《陋室銘》中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞心”。當繁華落幕，一切附加的葺飾都不在意，只守着一方靜土，一脈溫情，一個怡然的微笑。這，就是桃源之理想所在。

不禁想到現在。現代社會中，人們生活節奏極快，一切都爭分奪秒。無心再駐足欣賞一株春桃，無意再與家人好友多些親切的深談。同時，快節奏帶來的還有功利心。不知何時，似乎做一件事已不在乎過程，重要的僅是結果；又不知何時，先祖留下的傳統寶藏已無太多人潛心靜會。這個世界嘈雜喧鬧，只聞那一串又一串匆匆而又沉重的腳步聲。及此,再無怡然。試想，每個人都急着奔赴終點，錯過了一道復一道風景，又如何會有快樂？我們應該學習桃源人那種安居樂業、不急不緩、"往來種作"、"怡然自樂"的生活態度。

再言，現代社會迅速發展，人們能力提升的同時，也難免會有些競爭。競爭不是不好，但怕的是於競爭中引出的紛爭。朋友曾對我開玩笑到：“現在社會呀，就是憑實力競爭也得小心三分，怕遭人掛念啊!“人心不可知、不可測，這纔是最令人心寒的。爲了一些功名利祿，捨棄初心，捨棄真情，這種事層出不窮。那種桃源式熱心相助、相惜相樂，去了哪裏？我們應該學習桃源人那種淡泊安然、相扶相助的處世真情。

摒盡那種種繁華修飾、世間紛爭，吾心安處，獨一世外桃源。惟願有一桃花源，且以怡然洗鉛華。??