《鄭人買履》的文言文翻譯

文言文是以古漢語爲基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工，文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語爲基礎而形成的書面語，以下是小編整理的'《鄭人買履》的文言文翻譯，歡迎閱讀！

原文：

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

註釋：

鄭——春秋時代一個小國的名稱。在現今河南省的新鄭縣。

履——音呂，革履，就是鞋子。

度——音奪，忖度，這裏作動詞用，即計算、測量的意思，後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。

之——文言代名詞，這裏指量好的尺碼。

坐——同座，就是座位，這裏指椅子、凳子一類的傢俱。

操——操持，帶上、拿着的意思。

罷——罷了，完結的意思，這裏指集市已經解散。

無——虛無，沒有，這裏是不能、不可的意思。

譯文：

鄭國有個想買鞋子的人。他先在家裏拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了，他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸，他已經選好了一雙鞋，想比比大小，發現量好尺寸的繩子忘記帶來了，於是又急忙趕回家去取。等他帶着繩子跑回來時，集市已散，他最終沒能買到鞋。別人知道後對他說：“爲什麼不用你自己的腳試一試呢？”他固執地說：“我寧可相信量好的尺寸，也不相信自己的腳。”

　　評點：

這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成爲了笑柄，而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，可能是不會有的吧?但類似這樣的人，倒確是有的。有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發。書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在着的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的纔是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。