蘇轍《黃州快哉亭記》古文賞析

《黃州快哉亭記》借物抒懷，本意並不在提倡士人遠離塵世、自尋其樂，而在以曠達之情來慰藉不得意的士人，希望他們能胸中坦然，生於世而無往不自得，表達了自己超然物外，“不以物而傷性”的人生態度，同時也應注意到，作者的快意之情中含有不平之氣。下面我們一起來閱讀蘇轍《黃州快哉亭記》古文賞析。歡迎大家閱讀！

　　【原文】

　　黃州快哉亭記

　　作者：蘇轍

江出西陵①，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅、湘，北合漢沔③，其勢益張④。至於赤壁之下⑤，波流浸灌⑥，與海相若。清河張君夢得謫居齊安⑦，即其廬之西南爲亭⑧，以覽觀江流之勝⑨，而餘兄子瞻名之曰“快哉”。

蓋亭之所見⑩，南北百里，東西一舍⑾。濤瀾洶涌，風雲開闔⑿。晝則舟楫出沒於其前，夜則魚龍悲嘯於其下。變化倏忽⒀，動心駭目⒁，不可久視⒂。今乃得玩之几席之上⒃，舉目而足⒄。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列⒅，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數⒆：此其所以爲快哉者也。至於長洲之濱⒇，故城之墟（21），曹孟德、孫仲謀之所睥睨（22），周瑜、陸遜之所馳騖（23），其流風遺蹟，亦足以稱快世俗（24）。

昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮（25），有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風!寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之!”玉之言蓋有諷焉（26）。夫風無雌雄之異，而人有遇不遇之變（27）；楚王之所以爲樂，與庶人之所以爲憂，此則人之變也，而風何與焉（28）？士生於世，使其中不自得（29），將何往而非病（30）？使其中坦然，不以物傷性（31），將何適而非快（32）？今張君不以謫爲患（33），竊會計之餘功（34），而自放山水之間（35），此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖（36），無所不快；而況乎濯長江之清流（37），揖西山之白雲（38），窮耳目之勝以自適也哉（39）!不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者（40），烏睹其爲快也哉（41）!

元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。

　　【註釋】

①江出西陵：江，長江。出，流出。西陵，西陵峽，又名夷陵峽，長江三峽之一，在湖北宜昌西北。

②奔放肆大：奔放，水勢疾迅。肆大，水流闊大。肆，極，甚。

③南合沅、湘，北合漢沔（miǎn）〕沅，沅水（也稱沅江）。湘，湘江。兩水都在長江南岸，流入洞庭湖，注入長江。漢沔，就是漢水。漢水源出陝西寧羌，初名漾水，東流經沔縣南，稱沔水，又東經褒城，納褒水，始稱漢水。漢水在長江北岸。

④益張：更加盛大。張，大。

⑤赤壁：赤壁磯，在現在湖北黃岡城外，蘇轍誤以爲周瑜破曹操處。

⑥浸（jìn）灌〕浸，灌，意思都是“注”。此處指水勢浩大。

⑦清河張君夢得謫居齊安：清河，縣名，現在河北清河。張君夢得，張夢得，字懷民，蘇軾友人。齊安，宋代黃岡爲黃州齊按郡，因稱。

⑧即：就着，依着。

⑨勝：勝景，美景。

⑩亭之所見：在亭上能夠看到的（範圍）。

⑾一舍（shè）：三十里。古代行軍每天走三十里宿營，叫做“一舍”。

⑿風雲開闔（hé）：風雲變化。意思是風雲有時出現，有時消失。開，顯現。闔，閉藏、消失。

⒀倏忽〕頃刻之間，指時間短。

⒁動心駭目：猶言“驚心駭目”。這是說景色變化萬端，能使見者心驚，並不是說景色可怕。

⒂不可久視：這是說，以前沒有亭子，無休息之地，不能長久地欣賞。

⒃今乃得玩之几席之上：現在卻可以在亭中的几旁席上賞玩這些景色。幾，小桌。

⒄舉目而足：擡起眼來就看個夠。

⒅草木行列：草木成行成列。

⒆指數：用手指點着數清數目。

⒇長洲：江中長條形的沙洲或江岸。

（21）故城之墟：舊日城郭的遺址。故城，指隋朝以前的黃州城（唐朝把縣城遷移了）。墟，舊有的建築物已被毀平而尚留有遺蹟的空地。

（22）曹孟德、孫仲謀之所睥睨：曹操（字孟德）、孫權（字仲謀）所傲視的地方。睥睨，斜視的樣子，引申爲傲視。赤壁之戰時，曹操、孫權都有氣吞對方的氣概。

（23）周瑜、陸遜之所騁騖（chěngwù）：周瑜、陸遜活躍的地方。周瑜曾破曹操於赤壁，陸遜曾襲關羽於荊州，敗劉備於夷陵，破魏將曹休於皖城。騁騖，猶言“馳馬”，形容馳騁疆場。

（24）稱快世俗：使世俗之人稱快。

（25）楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮：宋玉有《風賦》，諷楚襄王之驕奢。楚襄王，即楚頃襄王，名橫，楚懷王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。蘭臺宮，遺址在現在湖北鍾祥東。

（26）蓋有諷焉：大概有諷刺的意味在裏頭。諷，諷刺。宋玉作《風賦》，諷楚襄王之驕奢。

（27）人有遇不遇之變：人有遇時和不遇時的不同時候。遇，指機遇好，被重用。

（28）與（yù）：參與，引申爲有何關係。

（29）使其中不自得：使，假使。中，內心，心中。自得，自己感到舒適、自在。

（30）病：憂愁，怨恨。

（31）以物傷性：因外物（指環境）而傷害天性（本性）。

（32）適：往，去。

（33）患：憂愁。

（34）竊會（kuài）計之餘功〕竊，偷得，這裏即“利用”之意。會計，指徵收錢穀、管理財務行政等事物。餘功，公事之餘。

（35）自放：自適，放情。放，縱。

（36）蓬戶甕牖：蓬戶，用蓬草編的門。甕牖，用破甕做的窗。

（37）濯：洗滌。

（38）揖：拱手行禮。這裏的意思是面對（西山白雲）。

（39）自適：自求安適。適，閒適。

（40）此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者：此，指“連山絕壑，長林古木”等快哉亭上所見景物。騷人思士，指心中有憂思的人。勝，承受，禁（jīn）得起。

（41）烏睹其爲快也哉：哪裏看得出這些是暢快的呢!烏，哪裏。

　　【譯文】

長江出了西陵峽，開始進入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，就像是無際的海洋。清河張夢得，貶官後居住在齊安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。

在亭子裏能看到長江南北上百里、東西三十里.波濤洶涌,風雲時而出現,時而消失。白天,船隻在亭前往來如梭；夜間,魚龍在亭下悲聲嚎叫。景物變化萬端，驚心動魄,不能長久地欣賞。現在我能在亭中的小桌旁席上賞玩這些景色，擡起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的羣山,（只見）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙雲消散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，可以一一指點。這就是把亭子稱爲“快哉”的原因。至於沙洲的.岸邊，古城的廢墟，是曹操、孫權所傲視之處，是周瑜、陸遜率兵馳騁的地方，那些流傳下來的風範和事蹟也足夠用來使世俗之人稱快。

從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨着遊蘭臺宮。一陣風吹來，颯颯作響, 楚王敞開衣襟，迎着風,說：“這風多麼使人快樂啊！這是我和百姓所共有的吧。”宋玉說：“這只是大王的雄風，百姓怎麼能和你共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。風並沒有雄雌的區別，而人有是否受到賞識的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由於人們的境遇不同，跟風又有什麼關係呢?讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那麼，到哪裏沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因爲外物而傷害天性（本性），那麼，在什麼地方沒有快樂呢？（讀書人生活在世上，如果他的內心不能自得其樂，那麼，他到什麼地方去會不憂愁呢？如果他心情開朗，不因爲環境的影響而傷害自己的情緒，那麼，他到什麼地方去會不整天愉快呢？）現在，張夢得不因爲被貶官而感到憂愁，利用徵收錢穀的公事之餘，自適山水之間，這是他心中應該有超過常人的地方。如果是用蓬草編門，以破瓦片做窗，都沒有什麼不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對着西山的白雲，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峯巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都會成爲失意文人感到悲傷憔悴以至不能禁得起的景物，哪裏看得出這是暢快的呢！

元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記載。