《盜草》教案（北師大版七年級上冊）大綱
【課前預習】
1、 熟讀課文，瞭解文章的內容。
2、 收集有關京劇的文學常識。
【相關課程標準】
“能用普通話正確、流利、有感情的朗讀。”“初步感悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啓示。”“能主動進行探究性學習，激發想象力和創造潛能，在實踐中學習和運用語文。”
【教學目標】
1、瞭解作者及戲劇的一些基本常識。
2、體會主人公堅貞純潔的愛情和捨身救夫的精神。
【評價任務】
1、 結合鞏固拓展進一步瞭解戲劇的相關知識。
2、 能夠說出對白素貞捨身救夫的認識。
【教學過程】
一、導入新課
在《農夫和蛇(兩則)》中蛇因惡毒、忘恩負義給我們留下了深刻的印象。是不是在所有的文學作品中蛇都是這樣的呢?今天讓我們一起走進田漢的《盜草》，看課文爲我們塑造了一個怎樣的形象。
二、檢查預習
1、給加下劃線的字注音
貪(tān) 奈何(nài) 哀告(āi) 匹配(pǐ )癡情(chī)
2、解釋詞語
佳節：令人愉悅的節日。
莫奈何：沒辦法。
哀告：哀求告知。
尊聲：尊敬地叫一聲。
匹配：①合爲婚姻 ②指元器件等的配合。
3、介紹作者
田漢(1898.3.12——1968.12.10)湖南長沙人，字壽昌，曾用筆名伯鴻、陳瑜等。1921年與郭沫若、成仿吾、郁達夫等組織創造社。1922年回國後與妻子易漱瑜創辦《南國半月刊》，繼而組織南國電影劇社，從事話劇創作和演出活動。此時期創作的話劇《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、《蘇州夜話》等都充滿浪漫主義氣息。解放後，任中國劇協主席和黨組書記，全國文聯副主席等職，創作了話劇《關漢卿》、《文成公主》、《十三陵水庫暢想曲》及整理戲曲《白蛇傳》、《謝瑤環》等，在歷史劇的創作和改編方面達到了新的高度。
4、京劇常識
京劇於清光緒年間形成於北京(一說形成於道光年間)。其前身爲徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最爲盛行。徽戲進京是在公元1790年(清乾隆五十五年)，最早進京的徽戲班是安徽享有盛名的“三慶班”。隨後來京的又有“四喜”、“和春”、“春臺”諸班，合稱“四大徽班”。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分爲生、旦、淨、末、醜、武行、流行(龍套)七行，以後歸爲生、旦、淨、醜四大行。
三、精讀鑑賞，深入研討
1、分角色，有表情朗讀課文，並評價誰讀的聲情並茂。
2、再讀課文，複述故事。要求：
①抓住主要事件
②語言簡明生動
③時間不超過三分鐘
3、合作交流，探討課文主要內容，並用一句話概括出來。
以小組爲單位，討論交流，互相補充。學生髮言後，教師明確：
白素貞爲救丈夫，冒着生命危險去仙山盜取靈芝仙草的經過。
4、分析白素貞的人物形象?
在熟讀課文的基礎上，學生進行分析。
⑴在丈夫死去後願意到仙山盜草體現了她心地善良，對愛情忠貞。
⑵“只要取得回生草，姑娘九死也心甘”表現了她忠於愛情，捨身救夫的精神。
⑶打鬥時苦戰不支，但仍護住仙草體現了她捨身救夫。
教師明確：心地善良，有着純潔的愛情和捨身救夫的精神。
5、本文的主題是什麼?
明確：課文通過講述白素貞爲救丈夫，冒着 生命危險去仙山盜草的過程，讚揚了白素貞善良的心地，歌頌了純潔的愛情，展示了人性美。
6、《盜草》和《白蛇傳》中的蛇精與前面寓言中的蛇有截然不同，能對此說一說你的理解嗎?
明確：寓言、童話、民間故事中的“蛇”也象其他被寫到的動物一樣，實際上寫的是“人”。作品不過是取了動物的某一自然特性(如蛇毒性大，傷人至命)或某一習慣看法(如以爲蛇能修煉成精)，藉以鞭笞醜惡現象、壞人壞事或歌頌好人性、好品德。如《白蛇傳》和《盜草》中的蛇精大約跟蛇的靈巧機敏的特性，以爲蛇能修煉成精的迷信看法，以及它的形體與女性的苗條之間的聯想有關，但主要還是藉此表達了對堅貞愛情的歌頌。
四、鞏固拓展
1、根據戲劇常識，說說下面術語的含義。
(內唱)： (白素貞上)：
(接唱)： (鹿童執劍上)：
2、揣摩下面唱詞的人物心理。
⑴悔當初不聽青兒語。 。
⑵山門神將好威嚴。 。
⑶素貞低頭苦哀告。 。
⑷捧住仙草淚不幹。 。
3、你認爲白素貞在戲中的那些地方值得肯定?
4、仙翁爲什麼允許白素貞拿走仙草?
五、佈置作業
1、收集我國四大民間故事。
2、閱讀民間故事《白蛇傳》。
教學反思：
戲劇教學應該側重於讓學生了解戲劇的衝突，從衝突中領會人物形象和戲劇主題，同時也要通過閱讀體會戲劇的語言魅力。在教學中，我取得了一定的成績，但是也發現很多的問題，現將有關情況作一下反思，以期待將來能夠更好地開展戲劇的.教學。
優點：鞏固拓展中題目設計合理。教學中如果是緊扣課文的拓展將對課文的理解起到很好的推動作用，但是如果是毫無聯繫的拓展將會導致學習目標的不得落實。我根據課文的內容在教學過程的第四環節設計了幾個練習題，對課文內容進行了有效地補充。
不足：在新課程標準相關理念的指導下，教學中我較多對戲劇的文學常識和思想內容進行講解，力圖把課文涉及到的所有思想內容都教給學生，而忘卻了語文培養學生語言運用和品味獎賞的要求。比如在教《盜草》中，我就過於注重對文章主題的分析，而忽略了，所有的思想內容都是由文字、語言表現出來的，語文的本身應該是通過語言的品味來加深對文化思想的理解。
