高一語文《蘇武傳》教學反思

我覺得近來自己越發懈怠了，一上午的時間備課，居然沒有弄完，中午又加班才把第一課時準備出來。而且教學效果也不好，他們該會的都沒有掌握。主要原因是我對於他們預習情況沒有準確的瞭解，只是想當然地覺得他們都知道該看什麼，記什麼。看來，以後應該在語文預習的時候多加指導，不然的話真是事倍功半了。

最近情緒一直不大好，可能是事情多的緣故，總是會因爲一些小事而大發脾氣，也間接影響了上課的情緒。這樣真不好，我要試着控制自己的情緒，不能讓惡劣情緒控制我。

這段時間和班裏的同學也沒有好好溝通，想想自己真是太過分了。

爲了提醒自己改正，以後：

第一， 提前兩天備課，充分備課，備課充分。

第二， 及時認真地批改作業，注意和班裏學生的溝通方式，戒驕戒躁。

第三， 要及時反思。

錯不可怕，可怕的是知錯卻不改。從明天起，做一個認真努力的人!

蘇武傳因爲有太多的生僻字，加之內容的深奧，讀來實屬不易，又缺乏廉藺列傳跌宕起伏的情節，所以很難吸引學生的學習興趣，因此這篇文章的激趣點是教學的重點，我細細讀來，最終將蘇武其人作爲學習的重點，蘇武將自己人生最美好的時光放在了守志不移的氣節上，即使生活的磨難接踵而來，匈奴軟硬兼施，前有衛律以高官厚祿牛羊滿山作誘惑，後有刀劍加身相脅迫，但蘇武巋然不動。如果能引導學生深刻品味蘇武身上的精神含量作爲作文的素材未嘗不是一件有益的事情。上一課廉藺列傳課後有道題是太史公評價藺相如的，我突然靈機一動，用來評價蘇武應該是最合適不過的了。“知死必勇，非死者難也，處死者難。”這句話的意思是一個人知道要死了表現得很勇敢，不是死亡本身是難事，而是處於死亡的境況之下是很難的，也就是怎樣對待這個死纔是難事。我將這句話作爲全文的綱來梳理全文的情節。

當蘇武知道張勝涉及謀反之事後態度是不願屈節受辱，引刀自刺以求殺身成仁，面對衛律的審訊,二次以死明志,這是蘇武兩次主動將自己置於死亡的境地之中，體現的是面對死亡的一種無畏勇氣;

敵人軟的沒有得逞，便來硬的，張勝在敵人的刀劍下屈節投降反襯出蘇武不爲所動的高風亮節，敵人將其放逐在北海無人之處，斷絕其飲食，蘇武齧雪咽氈毛以求生，牧羊時刻手握節符，這可以說是面對死亡的另一種意志考驗，對此刻的蘇武來說死亡不是難事，難的是將自己的一種氣節堅守到底，平常人會在這樣的生存困境中敗下陣來，或許會用死亡結束自己，但蘇武選擇不死正突顯了他與衆不同的意志與追求。這期間還有李陵苦口婆心的勸降，但均是對蘇武人格的一種張揚，一個人一定時期有一種理想不難，難的是一個人一輩子始終抱定一個理想。前不久曾看過林則徐的一篇文章，“苟得國家生死已，豈因福禍趨避之”當林則徐任湖廣總督時雷厲風行虎門銷煙，抱定的是爲國爲民的思想，位高權重時對國作貢獻也許並非難事，難的是當林則徐被流放到偏僻無人的新疆伊犁阿克蘇時還能爲當地百姓造福，用自己的一生踐行着爲國爲民的理想，這就是一種人格的力量，也是一種人生的厚度。

從這個角度來說，蘇武和林則徐是一樣的，用他們兩人反觀當下浮躁的社會會引發我們自身的思考。當我們將這樣的蘇武引領到學生心中時，學生怎能不被蘇武打動呢?至少我自己對蘇武的體認加深了。