魯迅《祝福》優質教學設計

　　一、教學目標

1.通過對小說的把握、品味，概括提煉出鑑賞小說情節美的方法。

2.準確把握祥林嫂的形象特徵，理解造成人物悲劇的社會根源。

3.學生通過自主的、個性化的閱讀鑑賞，初步實現文學作品的多元解讀、創新解讀。

　二、重、難點

1.從肖像描寫、細節描寫中把握祥林嫂和祥林嫂周圍人的形象特徵，理解造成人物悲劇的社會根源。

2.注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊含的強烈的愛憎之情

　　三、課時安排

2課時

　四、預習作業

1. 找出題目“祝福”在文中的內容，思考“祝福”的含義。

2. 熟悉本文情節，理清主人公的遭遇。

　第一課時：理情節 品肖像 讀人物。

　一、導語設計

魯迅，1881年(光緒七年)誕生於浙江省紹興南城東昌坊口新臺門周家。1936年病逝於上海山陰路(原施高塔路)寓中。魯迅，是差不多每個中國人都知道的如雷貫耳的名字。他偉大在哪裏?《魯迅的智慧》一書中寫到：“他善於發現你聞所未聞的真相，也善於推翻你司空見慣的常理。他的智慧最樸實，最平俗，也最雅緻;最實用，最真切，也最深沉。”今天，我們就以《祝福》來品一品魯迅的智慧。

　二、請同學介紹創作本篇小說的背景，教師補充

中國的二十世紀初經歷了1911年的辛亥革命，推翻了帝制;1919年的五四運動，倡導愛國、科學、民主、進步的精神。可是也經歷了袁世凱稱帝和張勳復辟。這兩次復辟的發生，說明了歷史發展不可能一帆風順。

《祝福》選自《彷徨》。魯迅的《彷徨》收錄了他1924年至1925年所作小說十一篇，貫穿着對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸”，“怒其不爭”的關懷。

　三、理情節

1. 小說三要素是人物、情節、環境。請同學複述故事情節。

複述中注意讓同學補充細節，體會小說情節設置的一環扣一環。

明確：

⑴序幕： 祝福景象和魯四老爺

⑵結局： 寂然死去(淪爲乞丐)(談有無魂靈)

⑶開端： 初到魯鎮(喪夫)(能幹)

⑷發展： 被賣改嫁(母子胖、沒婆婆、男人有力氣，房屋是自家的)

⑸高潮： 再到魯鎮(喪夫喪子被逐，捐門檻仍不被寬恕)

⑹尾聲： 祝福景象和我的感受

2.討論：本文在敘述方法上有什麼特點?這種敘述方法有什麼作用?

明確：倒敘。千家萬福恭請福神，祥林嫂死去，形成了一股濃厚的悲劇氣氛;

在強烈的對比中造成強烈懸念：這樣的一個悲慘結局非但沒有人同情，竟然引起魯四老爺的震怒，甚至被罵爲“謬種”，祥林嫂是什麼樣的人?她爲什麼會落到這樣的境遇?她爲什麼會得罪魯四老爺?……

提問：倒敘方法的運用一定會在文中有銜接，小說中哪一句是承上啓下，由倒敘轉爲順序的?

明確：“然而先前所見所聞的她的半生事蹟的斷片，至此也聯成一片了。”()()3.整體感知

(1)大致給小說人物分類(比如按照主人公、地位高的、普通大衆等)

明確：祥林嫂/ 魯四老爺、四嬸，祥林嫂的婆婆/柳媽、老女人/我

(2)小說線索：我的所見所聞所感。

(3)小說敘述的時間跨度多大?具體寫了哪幾個地點?作者如何安排的?

小說記敘了祥林嫂二十六七——四十上下(十多年)的故事，故事發生地點有魯鎮、衛家山、賀家墺，而故事濃縮在舊曆年底的魯鎮，通過我的所見所聞記錄下來。

提供資料：

《祝福》中的“我”是全篇小說的線索人物，整個故事是寫“我”在舊曆年底回到故鄉後的所見所聞所感，即“我”的回憶。主人公悲慘的一生主要是通過“我”介紹給讀者的。這樣寫，不僅增加了故事的真情實感，而且使文章的思想內容與藝術技巧達到了高度的結合。······衛老婆子是整個回憶的線索人物。祥林嫂第一次到魯四老爺家做工，是衛老婆子引來的，祥林嫂被婆家搶走，逼嫁賀家墺，也是由衛老婆子引來的;祥林嫂第二次來魯四老爺家做工，仍然是由衛老婆子陪同來的。通過這個人物，把祥林嫂生前的悲慘遭遇，也就是整個回憶部分的情節有機地連貫起來了。(方伯榮《談<祝福>的藝術特色》)

4.祥林嫂命運太悲慘了，而她的命運從她的故事情節中表現出來，也可以從她的眼睛中流露出來。魯迅說：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出它的眼睛。”同學自己讀書，勾畫出關於祥林嫂眼睛描寫的所有段落，仔細體會祥林嫂眼睛中所流露出來的她的心理，她的命運。

　　四、佈置作業

祥林嫂是善良勤勞的，可她命運卻如此悲慘。以“太不公平了……”開頭說一段話，談談你讀了作品後的感受。

　第二課時：讀環境 品社會 說看客

　一、請同學談談“太不公平了”，祥林嫂的命運不公平在哪裏

　　二、理性思考祥林嫂悲劇命運的根由。根據祥林嫂周圍人的表現看祥林嫂所處社會特點，談祥林嫂命運的必然性。

1.祥林嫂周圍人有哪些?

明確：祥林嫂/魯四老爺、四嬸，祥林嫂的婆婆/柳媽、老女人/“我”

2.談談周圍人對關鍵事件的表現。

n祥林嫂再嫁 婆婆賣兒媳 小叔子使勁擒

夫死子亡後大伯收屋

n兒被狼吃掉 女人“特意”尋來，“滿足”的去了

n頭上的傷疤 柳媽“打皺的臉也笑起來”，“詭祕的說”;

“許多人都發生了新趣味，又來逗她說話”

n祥林嫂的死 魯四老爺咒罵“謬種”

短工“淡然”回答“還不是窮死的”

“我”先驚惶，後“覺得要來的事，已經過去”······

3.思考祥林嫂的悲劇怎麼造成的。

◆ 封建禮教(政權、族權、夫權、神權)的迫害。

從衛家山、賀家墺、魯鎮三個地方來看，魯鎮，這個看似還有些讀書人的鎮子，其禮教毒害尤其嚴重。所以魯迅把祥林嫂的故事重點放在魯鎮。

鏈接：

窮父親無力支付鉅額陪嫁 印度三姐妹集體服毒自殺

2004年09月22日03:14香港商報

據印度媒體21日報道，印度孟加拉邦3名親姐妹因爲看到老父親天天爲籌不起她們的昂貴嫁妝而發愁，甚至因此受到她們“未婚夫”家人的嘲笑，孝順的女兒決定爲父“解憂”，竟集體服毒自殺!所幸家人發現得快，三姐妹被緊急送往醫院搶救，然而最小的妹妹邁娜仍然不治身亡，兩名姐姐的生命仍處在危險之中。這起三姐妹集體自殺案給印度的“鉅額嫁妝陋習”再次敲響了警鐘。

鉅額嫁妝讓老父發愁

據報道，這三名姐妹居住在印度孟加拉邦班庫拉地區(Bankura)的巴利西亞村中，家中除了當牧師的老父親外，如今還有一個母親和一個哥哥。三姐妹長大後，儘管個個出落得如花似玉，但她們的老父親、當地牧師馬尼克·甘戈帕德亞卻不由地暗暗發愁，因爲當牧師的微薄收入除了供養妻子、兒子和三個女兒外，幾乎所剩無幾。但根據當地傳統，女兒出嫁，男方往往會索要鉅額嫁妝，三個女兒如今都到了出嫁的年齡，也都一個個有了期望中的“準新郎”，然而每一個“準新郎”的父母都向馬尼克獅子大開口索要昂貴的嫁妝。在貧窮的馬尼克眼中，這三筆嫁妝簡直就是一個天文數字。單是一個女兒的嫁妝就讓他頭疼不止，更何況要同時籌措三個女兒的嫁妝。於是，馬尼克天天愁眉不展，想方設法籌錢，彷彿一下子老了10多歲。

老父被人辱姐妹痛在心

幾個月中，三姐妹看着自己的父親爲籌措她們的嫁妝天天徒勞地奔波——由於他們家境貧窮，幾乎沒有什麼親戚朋友願借錢給他們;三姐妹還看到，由於無法滿足“準新郎”家庭提出的嫁妝要求，她們的老父親甚至還遭到“準新郎”家人的羞辱和斥罵，稱如果嫁妝達不到指定數目，他就趁早滾得遠遠的。三姐妹看着老父親受到如此侮辱，真是看在眼中，痛在心頭。

早些時候，爲了給兩個大女兒結婚辦嫁妝，馬尼克已經賣掉了他的大部分祖產，他唯一的兒子如今又失業在家，一直無法找到一份工作。這種窮困潦倒的艱難局面也成了導火索，引發了一次次的家庭爭吵，馬尼克的妻子經常偷偷地哭泣。

三姐妹集體服毒自殺

9月18日，三姐妹坐在一起談論了自己的真實想法，她們認爲，不應該再讓年老的父親爲她們操心。最後她們一致決定，爲了將父親從沉重的嫁妝負擔中解脫出來，她們打算集體服毒自殺。

自殺前，三姐妹給家人留下了一張自殺遺言，遺書中稱，她們之所以選擇自殺，是因爲不忍心看到老父親爲她們的嫁妝之事發愁。三姐妹中年齡最大的第一個喝下了殺蟲劑，她立即口吐白沫，倒在地上，家人發現後，大驚失色之下立即和鄰居一起將她送往附近醫院搶救。趁家中無人，另外兩名姐妹也拿起剩餘的殺蟲劑，一口氣將它們喝光。

這兩名服毒的姐妹隨後也被人發現，並被送往醫院搶救。然而在醫院中，最年輕的21歲妹妹邁娜搶救無效身亡，另外兩名姐姐的生命仍處於危險之中。

“薄命新娘”婚後被燒死

據報道，儘管婚嫁時索要彩禮的做法被印度法律禁止，但在印度許多邦中，索要鉅額彩禮仍是一個非常普遍的現象。新娘嫁出後，要爲她的丈夫和家人帶去諸如日用品、電器、珠寶等大量值錢的嫁妝。如果新娘無法滿足新郎家的要求，那麼即使她嫁過去，也會受到殘忍的虐待，有時候，她們甚至會被強行套上一件浸泡過易燃石蠟的尼龍沙麗，被點上火活活燒死。當有人來調查時，她們的丈夫都會謊稱妻子是在做飯時不小心被火燒死的。

在上世紀80年代，由於印度經常發生這種新娘被活活燒死的悲慘事件，以至於一些反嫁禮陋俗的激進人士強烈要求政府修改法律。今天，修改後的印度法律規定，新娘如果在出嫁後7年內被火燒死，則被視爲非自然死亡，她們的丈夫和公公、公婆等將被控以謀殺罪。

據官方統計，從1998年到1999年，印度至少發生過12 612起由於嫁妝問題而引發的死亡事件。然而，反嫁禮陋俗人士和一些非政府組織卻認爲，實際死亡數字比官方公佈的還要多得多，他們估計在印度每隔10分鐘就會有1名新娘被燒死。

作者:英格

◆ 羣衆(有名無名的)愚昧、麻木、冷漠、殘酷

魯迅說：“羣衆——尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。”結合《祝福》和以前學過的文章，請同學談談對“看客”的理解，以及“看客”這個詞的現實意義。

總結：“看客”都是不覺悟的“庸衆”。(魯迅)

《藤野先生》看槍斃犯人的看客“酒醉似的喝彩”;

《藥》看殺革命黨的看客“頸項都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提着”。

被看的犧牲者則分爲“獨異的個人”(先驅者)和“庸衆中的一員”兩類。

前者如《藥》中的夏瑜，《狂人日記》中的狂人;後者如《祝福》的祥林嫂。

◆祥林嫂自身

以爲辛勤勞作能安心生存/以爲喪夫失子能博得同情

以爲捐得門檻能減去罪孽

悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點，性格必須善良”。——亞里士多德

總結：祥林嫂善良、勤勞、本分，但是被“從一而終”的封建倫理道德觀念摧殘、絞殺了精神和肉體，被周圍人的麻木冷漠甚至殘酷破滅了希望。

丁玲：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死裏趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”

　三、佈置作業

1.體會小說情節的精妙。

就一個細節爲切入點：魯四老爺書房的對聯“事理通達心氣和平”，談談

這是上聯還是下聯?爲什麼獨獨要寫這一聯。魯四老爺是怎樣待人接物的呢?

明確：這是下聯。對聯選自朱熹《四書集註》：“品節詳明德性堅定，事理通達心氣和平”。

魯四老爺的事理極不通達，心氣極不和平。單選用下聯是藉此聯表達強烈的諷刺意味。

細節有：

見了“我”之後大罵其新黨。1898年戊戌變法的新黨早已過了時，魯四老爺的怒氣在辛亥革命後還一點沒消。

祥林嫂死後，罵道：“不早不遲，偏要在這個時候，——這就可見是個謬種”

看出她是個寡婦，便“皺眉”;婆家尋上門來，他“皺一皺眉”，厭惡之情形於臉色。

魯四老爺是封建思想的捍衛者，反對變革，頑固守舊，冷漠殘酷。