《我若爲王》教學設計範例
【《我若爲王》教學設計】
●教學目標
知識目標
1.瞭解作者及文體特徵。
2.理解作者對國民王權意識、奴才性格的深刻認識和無情批判。
能力目標
1.學習作者以調侃的文筆借戲說的形式表現自己思想的寫法。
2.品味文中含意豐富的語句，深刻理解作者的思想。
3.體會雜文鮮明的思想性、文學性。
德育目標
學習作者敢於直面現實，痛斥國民奴性，改進世界，以天下爲己任的高度的責任感和強烈的使命感。
●教學重點
引導學生體會作者詼諧調侃的語調中所包含的深刻思想。
●教學難點
1.理解文中關鍵語句的深刻含意。
2.體味雜文的思想性、文學性。
●教學方法
1.討論點撥法。教讀本文，應在學生自讀的基礎上，引導學生把握文章的主旨，品味含意豐富的語句。通過小組討論和教師點撥的方式，引導學生真正理解文章，品讀文章。
2.品讀鑑賞法。體味雜文的思想性、文學性。
●教具準備
多媒體、文字資料
●課時安排
1課時
●教學步驟
[教學要點]
朗讀課文，初步感知文意;理清思路，整體把握文意;合作研討，深層探究，理解作者的思想;揣摩語言，感受文章的思想性、文學性;體驗與反思，聯繫現實，深化對文章的理解。
[教學過程]
一、導語設計
“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”，古代封建君王享有至上的權力。請同學們大膽設想，假如你是君王，會是一番怎樣的情景呢?(學生交流)今天我們學習聶紺弩先生的《我若爲王》，看看作者大膽的假設中包含着什麼樣的思想和認識呢?
二、作者及文體簡介
多媒體顯示：
聶紺弩(1903~1986)，現代作家。他有多方面的寫作才能，作品有小說、寓言、詩歌、劇本、散文等多種形式，雜文集有《關於知識分子》《血書》等多種。
雜文，散文的一種。直接而迅速地反映社會變化的文藝性論文。以短小、活潑、鋒利、雋永的特點，既有政論的'性質，又有文藝的特點。題材廣泛，形式多樣，有關社會生活、文化動態、政治事變的雜感、雜談、隨筆都可歸入這一類。《拿來主義》是一篇有關文化動態的一篇雜感。《我若爲王》就是一篇有關思想動態的雜談。
三、朗讀課文，初步感知文意
1.教師播放示範朗讀磁帶，學生聽讀，初步感知文意。
教師提醒學生積累以下詞語：
指摘：挑出錯誤，加以批評。
諂媚：用卑賤的態度向人討好。
悲慼：悲痛哀傷。
畏葸(xǐ)：畏懼。
2.學生大聲讀課文，初步交流閱讀感受。
學生自由發言。
學生甲：本文的想象新奇大膽，文思飛揚。
學生乙：“平易的語言、深刻的思想”是我對文章的第一感受。
學生丙：我只想說一句：嬉笑怒罵皆成文章。
學生丁：本文思想深刻，但又有文學情趣。
……
四、整體把握文意，深層探究，理解作者的觀點
1.學生默讀課文，劃分文章結構，理清行文思路。
2.學生以小組爲單位進行討論交流，求同存異，然後全班交流。
明確：文章以一部影片引出論題《我若爲王》，然後假想自己成王后，親眷搖身一變成爲皇親國戚，衆人成爲奴才的情形，悟出這君王不過是奴才的首領。最終認識到改進世界的關鍵在於改造國民的奴性，主張剷除奴種，去除王權，呼喚民主平等。
教師根據學生髮言板書：
3.聚焦關鍵語句，理解其深層含意，體會作品的思想性。
多媒體顯示：
(1)我將變成一個暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師友，不準一個奴種留在人間。
(2)我若爲王，將終於不能爲王，卻也真的爲古今中外最大的王了。“萬歲，萬歲，萬萬歲!”我將和全世界的真的人們一同三呼。
學生聯繫上下文，揣摩語句，討論交流。
明確：(1)之所以成爲“暴君”，是因爲濫殺臣民;之所以稱爲“明君”，是因爲將不再是奴才的首領，是真正的智慧明君。作者認爲改進世界的要義在於剷除奴種，只有剷除奴種，“我”纔會成爲“真正的君王”。
(2)“我若爲王”，將剷除奴種，人人自由、平等，那也就無所謂“王”了，故言“將終於不能爲主”。沒有了王權，也就沒有了奴性;有了民主、平等，也就有了世界的改進。這句話表現了作者對民主的熱切期盼。
4.教師總結：這篇雜文，借“我若爲王”的假想，痛斥可恨的王權意識，可惡的奴才性格，表達了推翻王權，剷除奴種、改進世界、追求民主的強烈願望。
五、品讀文章，感受作品的文學性
提問：雜文作爲一種文藝性論文，既有政論的性質，又有文藝的特點，請自由選擇角度，作精彩評析。
學生自主賞析，同桌之間交流，然後全班討論。
學生自由發言。
學生甲：文章借可笑的幻想寫奴性的醜惡。課文2~5段描繪“我若爲王”後的種種情景，充分展現了奴性的可鄙、可棄，令人作嘔的醜態，揭示了王權思想根深蒂固，爲說理作了必要的鋪墊。
學生乙：文章運用了排比，“假定又假定”的前三段聯想，句式幾乎相同，有助於增強語勢，使王權思想、奴才性格的醜惡淋漓盡致地表現出來。
學生丙：文章語言的諷刺色彩集中表現在把要否定的現象漫畫化，以示其滑稽，令人忍俊不禁，感受作者辛辣的筆觸，體現了作者對奴性的無情批判。課文第5段表現最爲突出。
學生丁：文章也流露出作者對奴性的憤慨之情，對民主、平等的熱切期盼。如：“生活在奴才們中間，作奴才們的首領，我將引爲生平的最大的恥辱，最大的悲哀。”如“我若爲王，將終於不能爲王，卻也真的爲古今中外最大的王了。‘萬歲，萬歲，萬萬歲!’我將和全世界的真的人們一同三呼。”
……
教師總結：同學們的見解都很好。這篇雜文的文學性集中體現在：想象與現實相映襯，說理與抒情相交融，語言詼諧幽默，有強烈的諷刺色彩。
六、合作研討，開放探究
教師提問：文中所講的王權意識和奴才思想，現實生活中還存在嗎?
學生討論。
教師提示：學生閱讀課本P46的材料，並提問。
爲什麼這些詐騙犯能屢屢得手?
學生思考，並相互交流。
學生甲：“朱皇帝納了十多個娘娘”使我想起曾經讀過的一個故事：老君王不幸身染惡疾，不久將魂歸西天，宮人四下查訪民間美女入宮做妃，陪伴君王歸天。一時民間沸騰，不少人家爭相賄賂宮人，願把女兒送入宮闈。他們看重的是宮女的身份，並不考慮宮女的命運。這兩個故事深深地折射出人們靈魂中的王權意識、奴才意識還十分強烈。
學生乙：其實現實生活中的王權意識還存在，比如行業壟斷行爲、執法部門知法犯法行爲、行政部門不作爲行爲……與此對應，奴才思想也以不同的形式存在着，如少數農民甘受個別爲霸一方的村幹部的欺凌而敢怒不敢言，普通職員受上司的冷遇而自認倒黴等等。正是這種可怕的奴性，助長了社會上少數權力在握的人的囂張氣焰。
學生丙：隨着社會的發展，我國的民主制度已逐步完善，社會主義民主制度的優越性體現在社會生活的方方面面。雖有一些不盡如人意的現象產生，但瑕不掩瑜。現在是聶紺弩先生和“全世界真的人們”一同三呼的時候了。
……
七、佈置作業
1.整理課堂上的討論發言，然後寫一篇富於針對性的批判文章，二三百字左右。
2.課餘借閱三聯書店出版的《聶紺弩雜文集》，選讀他的其他雜文，並寫一篇讀後感。
●板書設計
