《種樹郭橐駝傳》精品教案（精選9篇）
教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據課程標準，教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。下面是小編整理的《種樹郭橐駝傳》精品教案，歡迎大家分享。
《種樹郭橐駝傳》教案 篇1
教材分析
本文針對當時官吏繁政擾民的現象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明"順木之天，以致其性"是"養樹"的法則，並由此推論出"養人"的道理，指出為官治民不能"好煩其令"，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的願望。
教學目標
1.瞭解柳宗元的生平及作品寫作背景。
2.積累"優、業、蕃、舒、顧"等文言實詞的含義。
3.歸納"雖、因、且、焉"等虛詞的義項。
4.訓練學生自讀自譯課文，提高文言文的自學能力。
5.要遵循事物的發展規律，順應其天性，讓其自由發展，少加入為干擾。
教學重點
1.積累一定量的文言實詞和虛詞。
2.學習文章對比和映襯的寫法。
3.掌握文章的主旨。
教學難點
分析作者是如何用種樹之理來談為官治民之道的。
教學設想
本文是一篇自讀課文，理應讓學生充分自讀，教師作相機點撥。
課時安排
1課時
預習資料
文言語法現象舉例
(一)通假
⑴非有能蚤而蕃之也(“蚤”通“早”)(4處)
⑵蚤繅而緒;蚤織而縷;字而幼孩;遂而雞豚(“而”通“爾”，你們的)
⑶其實讎之(“讎”通“仇”，仇視)
⑷根拳而土易(“拳”通“蜷”，蜷曲)
(二)古今異義
⑴故鄉人號之“駝”(故，所以;鄉，鄉里)
⑵不抑耗其實而已(其，它們;實，果實)
⑶其實害之(其，那;實，實際上)
⑷見長人者好煩其令(長，管理;人，百姓)
⑸字而幼孩(字，撫育;而，你，你們)
⑹得養人術(養，治理;人，百姓)
(三)一詞多義
⑴雖：他植者雖窺伺效慕(即使，連詞)
雖曰愛之(雖然，連詞)
⑵故：其土欲故(舊，形容詞)
故不我若也(所以，連詞)
⑶實：早實以蕃(結果實，動詞)
不抑耗其實而已(果實，名詞)
其實害之(實際上，副詞)
⑷若：其置也若棄(像，動詞)
若不過焉則不及(如果，連詞)
故不我若也(如，連詞)
⑸然：隆然伏行(……的樣子，助詞)
既然已(這樣，副詞)
然吾居鄉(然而，連詞)
⑹病：病僂(害了……病，動詞)
故病且怠(困苦，形容詞)
⑺者：有類橐駝者(的樣子，助詞)
他植者則不然(的人，助詞)
則與吾業者(的職業，名詞)
⑻以：以致其性焉爾(來，連詞)
早實以蕃(不譯，連詞)
以子之道，移之官理(把，介詞)
⑼而：鳴鼓而聚之(表承接，連詞)
字而幼孩(你，代詞)
旦視而暮撫(表並列，連詞)
而木之性日以離矣(錶轉折，連詞)
⑽且：無不活，且碩茂(而且，連詞)
吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(尚且、還，連詞)
故病且怠(既……又，表示並列關係，連詞)
⑾業：駝業種樹(以……為職業、從事於，動詞)
理，非吾業也(職業，名詞)
(三)詞類活用
1.名詞作動詞
⑴不知始何名(叫)
⑵病僂(生……病)
⑶名我固當(命名)
⑷蚤實以蕃(結果實)
⑸橐駝非不能使木壽且孳也(活得長久)
⑹其蒔也，若子(撫育子女)
⑺爪其膚以驗其生枯(用手指甲抓)
⑻傳其事(記載)(《知識》H版歸入“為動用法”，為……寫傳)
⑼其築欲密(用杵搗)
⑽吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(飧，吃晚飯;饔，吃早飯)
⑾故鄉人號之“駝”(給……起諢名)
2.動詞作名詞
⑴凡長安豪家富人為觀遊及買果者(觀賞遊覽的園林)
⑵或移徙(移栽的樹)
3.名詞作狀語
⑴旦視而暮撫(旦，在早上;暮，在晚上)
⑵而木之性日以離矣(一天天)
4.使動用法
⑴非有能碩茂之也(碩，使……高大;茂，使……茂盛)
⑵非有能蚤而蕃之也(蚤，通“早”，使早;蕃，使……多結果)
⑶見長人者好煩其令(使……繁多)
⑷而卒以禍(使……遭禍)
⑸遂而雞豚(使……順利地成長)
⑹鳴鼓而聚之(鳴，使……鳴響;聚，使……聚集)
⑺又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使……多;安，使……安定)
5，意動用法
駝業種樹(以……為職業)
6.為動用法
⑴其培之也(為……培土)
⑵憂之太勤(為……擔憂)
(四)句式
1.判斷句： “……也”式 理，非吾業也
2.倒裝句
賓語前置
⑴故不我若也(“我若”，若我，如我)
⑵不知始何名(“何名”，名何，叫什麼)
⑶又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什麼)
⑷吾又何能為哉(“何能為”，為何能，有什麼本領)
3、省略句
以( )為官戒也(省賓語“之”指其事)
教學步驟
一、導語設計
古人勤於植樹，樹木造福於古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。
東晉陶淵明在房前種了五棵柳樹，曾留下"縈縈窗下蘭，密密堂前柳"的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都流花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，"泰氣桃栽一百根，春前為送流花村"就是生動的寫照。素有"柳痴"稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史後，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有"柳州柳刺史，種樹柳江邊"的說法。
他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有科學價值，而且還有極強的諷喻意義。
二、柳宗元簡介
柳宗元(773~819)，字子厚，祖籍河東郡解縣(今山西永濟縣)，世稱"柳河東"。他出生於
長安，少精敏而有文名，出入經史百子。21歲中進士，任祕書省校書郎。26歲第博學鴻詞科，任集賢殿正字，博覽群書，通觀古今。貞元十七年(801)調任藍田尉，得以瞭解世風民情。阪宗即位，他參與王任、王叔文等人的永貞改革，被任命為禮部員外郎。改革失敗後，被貶為邵州刺史，途中，改永州(今湖南零陵縣)司馬，前後長達十年之久。他寄情山水，交往佛釋以遣苦悶，並關心現實，寫了大量文章駁難政敵。
元和十年(815)，被召入京，他滿心以為可一展才志，不料又遠放柳州刺史。在柳州任上，他關心民瘓，採取一系列改革措施，解民倒懸，深得民心。元和十四年卒於任所，故又稱"柳柳州"。(劉禹錫寫反詩)
柳宗元是中唐進步的思想家和政治家，也是著名的文學家。他具有進步的歷史觀和樸素的唯物思想，反對天命論。他和韓愈一起領導古文運動，認為文章應輔物及時，其文學主張與韓愈大同小異。他的散文創作立意新穎，章法嚴謹，以雜文、寓言、山水遊記等成就最高。
三、解題
本文名"傳"，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。郭囊駝種樹的本事己不可考，後世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。中唐時期，豪強地主兼併掠奪土地日益嚴重，"富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。"(陸贅《均節賦稅恤百姓》)僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長宮攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，於是"通津達道者稅之，前蔬藝果者稅之，死亡者稅之"，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。
四、整體感知，理清思路
學生討論並用一句話概括各段大意。
明確:
第1段，仿史傳體例，介紹人物身世。
第2段，轉入正題，道出郭囊駝是一個種樹的行家。
第3段，郭囊駝談種樹經驗。
第4段，在問答中將話題"移植"到政事上來。
第5段，寫問者的意外收穫及作傳目的。
五、具體研習課文
出示投影:
1.文章是如何道出郭囊駝是一個種樹的行家的?
2.郭囊駝總結的種樹方法是什麼?他認為種完後應該採取什麼態度?他對自己取得的成績是如何評價的?
3.其他種樹的人往往怎樣做?結果如何?
4."問者"問"養樹"後，提出了怎樣的建議?
5.郭豪駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的?
6.簡析文中的對比、類比手法。
學生思考、討論後明確:
1.作者先說囊駝種樹為他帶來的"際遇"一一一"爭迎取養"，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。一是搞觀賞遊玩的(精神方面)，一是種樹賣果的(物質方面)。這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出囊駝技術的全面。說他技藝高超，點出了兩個方面。一是他種的樹不怕"移修"，有"樹挪活"的神奇;二是他種的樹具有全優的品質，校繁葉茂，早熟多果。最後用咆植者雖窺伺效慕，莫能如也"點染一筆，更增加玄妙氣氛。
2.郭囊駝總結的種樹方法是："凡植才木之性，其本欲舒'其士培音欲平，其土如故，其築欲密。其商也若子。順應著樹木的自然性格栽種，從而保護了它的生機，因而收到"天者全而其性得"的理想效果。正如他對自己的評價一樣，"吾不害其長而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。"
3.其他種樹的人違背樹木的本性，種樹時"根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及"。因
此遭致"木之性日以離"的惡果。
4."問者"問"養樹"後，提出了"以子之道，移之官理"的建議。即建議把種樹管樹之理引申到吏治上去。
5.文章先簡要地用幾句加以概括:"好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍"。接著用鋪陳的手法，把"吏治不善"的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細緻入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅使人民勞作，一連用了兩個"爾"，五個"而"和七個動詞，把俗吏來鄉，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。
6.本文運用了對比和類比的寫法。對比可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比;有論述性的，如郭囊駝對自己種樹方法的歸納和對"他植者"的批評。類比就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談"養樹飛後論"養人"，把有關樹和人的話題合而為一，互相補充。
六、探究閱讀
結合"能順木之天以致其性"談談兒童教育。
說法參考:樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實，
應按照自然規律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戰害兒童身心的發展。教育者只能按照兒童身心發展的年齡特徵和心理特徵，即"順木之天以致其性"，不能擺苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。
七、課文總結
以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。文章用"順木之天，以致其性"的養樹方法。委婉含蓄地說明順民之姓以養民的道理。揭露並諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。
(板書)：郭橐駝———對比——— “他植者”
種樹技藝、種樹態度和方法
(板書)他植者——————(類比)—————— 為官者
種樹馬馬虎虎 不關心老百姓痛癢
“愛之太殷，憂之太勤”： “長人者好煩其令”：
“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。 “旦暮吏來而呼”“鳴鼓”“擊木”。
“木之性日以離” 百姓在煩瑣政令下“病且怠”
(板書)養樹術—————— (類比)——————養人術
“順木之天，以致其性” 順民之天，以致民之性
“其蒔也若子” 要愛護老百姓
“其置也若棄” 治國要讓老百姓休養生息
《種樹郭橐駝傳》教案 篇2
【使用說明與學法指導】
1．在充分預習、熟讀課文的基礎上，認真研讀導學案。
2．認真限時完成，規範書寫；小組合作探討，答疑解惑。
【學習目標】
1、瞭解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。
2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。
3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。
閱讀初體驗——熟讀課文，整體感知
1．熟讀課文，結合課下注釋，疏通文意。
2．想一想，自己從課文中能學到什麼？用紅筆在課文中標出不理解的地方。
【預習案】——再讀課文，高效預習
【知識連結知人論世】
柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮)，世稱柳河東。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。後任柳州刺史，故後人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，並稱“韓柳”。他提出的“文以明道”的文學主張，強調創作態度必須嚴肅認真，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。柳宗元的詩文具佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等）、傳記（《段太尉逸事狀》《童區寄傳》等），他的創作以山水遊記、寓言和傳記的文學成就最高。他的遊記代表作《永州八記》（《小石潭記》）寓情於景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠，《三戒》（《黔之驢》）是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩（《漁翁》、《江雪》）的創作上。他的詩不同於其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他寓文章“精裁密緻，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉並作了序。
《種樹郭橐駝傳》一文作於唐德宗貞元二十一年（805），當時作者正在長安參加王叔文領導的政治革新運動。在天寶十四載（755）爆發了安史之亂，成為唐朝乃至整個中國封建社會由盛而衰的轉折點。此後，雖出現過“永貞改革”、“元和中興”、“會昌中興”，但不過曇花一現，作為中晚唐政治痼疾的藩鎮割據、宦官擅權、朋黨相爭（後演變為宦官、朝官之爭，宦官、藩鎮之爭）卻愈演愈烈，民不聊生，而且中唐時期，豪強地主兼併土地現象嚴重“富者兼地數萬畝，貧者無立足之居”。苛捐雜稅繁重，“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”。僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝。柳宗元的《捕蛇者說》裡關於繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者採用虛擬的藝術手法，創作了這篇傳記體諷喻散文，以表達自己的政治主張。針對當時這種官吏繁政擾民現象，作者巧妙地借郭橐駝有關種樹的議論進行指斥，想要啟發上層統治者要順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會的正常發展。
本文名為“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。寓言：是文學作品的一種體裁，雜記文的一種。“寓”是寄託的意思，用假託的故事或比喻擬人來說明某個道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學形式。它大都以簡短的結構，鮮明的形象，誇張與想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現象，把深奧的道理從簡單的故事中體現出來。
【自主學習秀出風采】
1、給下列詞語中加點的字注音
郭橐駝（）傴僂（）佝僂（）
名我固當（）窺伺效慕（）早實以蕃（）木壽且孳（）
其蒔若子（）好煩其令（）勖爾植（）
繅而緒（）遂而雞豚（）輟飧饔（）
2、根據提示,選擇下列文句中虛詞的正確用法.
以(A.連詞,又,並且,表遞進並列關係；B.連詞,表修飾關係；C.連詞,來,用來,表目的;D.憑,介詞)
①且碩茂,早實以蕃()②又何以蕃吾生而安吾性耶()
③吾小人輟飧饔以勞吏者()④而木之性日以離矣()
且(A.連詞，而且；B.連詞，況且；C.連詞，尚且；D.副詞，姑且；E.副詞,將近)
①郭橐駝非能使木壽且孳也()②北山愚公者,年且九十()③且壯士不死即已()
④存者且偷生，死者長已矣()⑤臣死且不避，卮酒安足辭()
3、整理相關文言知識點：提示：①通假字②古今異義③一詞多義④詞類活用（名詞活用動詞、名詞作狀語、使動、意動）⑤特殊句式（判斷句、賓語前置句、定語後置句、狀語後置）
4、閱讀下面一首古詩，完成後面問題。
衡陽與夢得分路贈別柳宗元
十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。伏波【1】故道風煙在，翁仲【2】遺墟草樹平。
直以慵疏招物議，休將文字佔時名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓【3】。
注：【1】伏波，東漢伏波將軍馬援。【2】翁仲，傳說是秦時巨人。【3】濯纓：“滄浪之水清兮，可以濯我纓”，表明自己與好友劉禹錫（字夢得）都是清流，不是濁流，不言委屈，而人知其含冤。
①這首詩從題材上看應屬於（類別）。（2分）
②本詩頸聯（五六兩句）在表情達意上有何特點？試說說其妙處。（4分）
③是什麼促使詩人“垂淚千行”？請結合全詩加以剖析。（4分）
【探究案】——研讀文字，探究深化
【合作探究研讀剖析】
東晉“五柳先生”陶淵明就在歸隱後專門在家門前種了五棵柳樹，曾留下：“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句，唐代杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向朋友索要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照，而素有“柳痴”稱呼的柳宗元，被貶柳州後，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳州邊”的說法，那麼今天我們來學習他的一篇關於種樹的文章，看看柳宗元對於種樹有何獨到的見解。第一課時著重解決重點字詞，疏通文意；第二課時，分析課文，理解寓意，體會注重現實問題的風格。
一、翻譯下列句子，總結文章思路:
1、郭橐駝，不知始何名。
2、病僂(lǚ)，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。
3、駝聞之曰：“甚善，名我固當。”因舍其名，亦自謂“橐駝”雲。
本段主要意思是：
4、駝業種樹，凡長安豪富人為觀遊及賣果者，皆爭迎取養。
5、視駝所種樹，或移徙(xǐ)，無不活；且碩茂，早實以蕃。
6、他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
本段主要意思是：
7、有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳(zī)也，能順木之天，以致其性焉爾。
8、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。〖介紹種樹要領〗
9、既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔(shì)也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣
10、故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也
11、他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。
12、苟有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。
13、旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密。而木之性日以離矣。
14、雖曰愛之,其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也。吾又何能為哉?”
本段主要意思是：
15、問者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”
16、駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業也。然吾居鄉，見長（zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。“若甚憐焉，而卒以禍”即“雖曰愛之，其實害之”。
17、旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖(xù)爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’
18、鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧(sūn)饔(yōng)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
19、若是，則與吾業者其亦有類乎?”
本段主要意思是：
20、問者曰：“嘻，不亦善夫!吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒。
最後說明寫作本文的目的。（寫作目的）
二、再次朗誦全文，快速回答以下問題：
第一段：本段介紹身世側重介紹名字，“駝”並不雅，為何駝要自稱？
第二段:駝種樹本領如何，從哪些地方可以看出來？本段寫駝種樹本領全面高超，是種樹行家，用了什麼方法？
第三段:郭橐駝和別人種樹的方法、種樹後的態度和結果各有什麼不同？
方法：郭橐駝，
他植者，
態度：郭橐駝，
他植者，
結果：郭橐駝，他植者，
第四段：將種樹管樹之理運用到吏治中去。
（1）“問者”問“養樹”後，提出了怎樣的建議？
（2）駝是怎樣評價，描述官吏煩令擾民的？
《種樹郭橐駝傳》教案 篇3
單元學習重點
1、熟讀、背誦，理解思想內容，歸納言常用虛詞的意義或用法。
2、弄清“說”“賦”“疏”“傳”四種體的內涵，結合其體特點，理解的思想內容。
3、初步學會區分虛實，辨析積累常見虛詞的意義或用法。
教學重點：
1、學習本的`諷喻性特點，理解作者的“養人術”。
2、掌握“瘻”等18個言實詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個言虛詞的用法。
教學方法：
學生自讀與教師導讀相結合
學法指導：
反覆誦讀—逐層領悟—當堂背誦
教學時間：
二時
教學內容和步驟
一、導語設計
古人勤於種樹，樹木造福於古人。因而激發了歷代人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱後就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳痴”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史後，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還具有極強的諷喻意義。
二、寫作背景
本名為“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，後世學者多認為這是設事明理之作。本是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。中唐時期，豪強地主兼併掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。”（陸贄《均節賦稅恤百姓》）僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，於是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本的社會背景。
三、解題
本是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記。通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養樹”的法則，並由此推論出“養人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的願望。這種借傳立說，因事出論的寫法，別開生面。先以種植的當與不當作對比，繼以管理的善與不善作對比，最後以吏治與種樹相映照，在反覆比照中匯出題旨，闡明事理。中描寫郭橐駝的體貌特徵，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝。
四、作者介紹
柳宗元是著名的散家、詩人，是唐代古運動的另一位領袖人物。他提出的“以明道”的學主張，對當時的“古運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散的寫作樹立了榜樣，我國散史上，他的貢獻是很大的。建立的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。
柳宗元的詩具佳，就散說，形式多樣化，（《答韋中立論師道書》等八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、水遊記（《永州八記》）都很出色。“精裁密緻，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉並作了序。
五、具體研習（思考討論問題）
1、是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的？
2、郭橐駝的種樹方法是什麼？他認為種完後應採取什麼態度？他對自己取得的成績是如何評價的？
3、其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？
4、郭橐駝是怎樣評價、描述官員煩令擾民的？
5、簡析中的對比和映襯手法。
明確：對比——可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本中的對比，有敘事性的：兩種種樹方法的對比；有論述性的：郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。
映襯就是互相照應的寫法，通過上下內容或語意的遙相呼應，強化表達效果。本先談“養樹”，後論“養人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談“養樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孽也”，最後則以“吾又何能為哉”迴應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論“養人”一段首尾也是這樣呼應的。
六、板書設計
① 總括 分述
1、木之性（理論說明）
2、種植方法（實踐）
能順木之天以致其性 3、順其自然（議論） 對比映襯
4、他植者違返（反面申述）
5、種樹之術，並不高深（自謙明理）
② 1、介紹人物身世
2、引出種樹行家
3、暢談種樹經驗
4、官府繁政擾民
5、問者意外收穫
七、總結
以寓言方式進行諷諫，是中國古代人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。
本主旨是講順民之性以養民治道，但卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養樹的經驗，再把養樹之道“移之官理”，巧妙地把“養樹”與“養民”聯絡起，形象而又充分地表達了自己的理想。揭露並諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。
八、探究思考
結合“能順木之天以致其性”談談兒童教育。
說法參考：樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實，應按照自然規律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發展。教育者只能按照兒童身心發展的年齡特徵和心理特徵，即“能順木之天以致其性”，不能揠苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。
九、課堂練習
見《高中新教材優秀教案》P246第六部分
《種樹郭橐駝傳》教案 篇4
一、素質教育目標
(一)知識教學點
1、瞭解作者及文章的思想內涵。
2、掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。
(二)能力訓練點
1、學習本文設事明理的寫法。
2、掌握文章運用對比與映襯的表現手法。
(三)德育滲透點
本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使它們修養生息，以維持社會秩序。
(四)美育滲透點
賞析“史筆”與“文辭”兼美的語言。
二、學法引導
1、學生先閱讀註釋①，瞭解作者以及文章的主旨。
2、對照註釋，疏通課文，，可採用討論法，合作學習。
3、對照課後題目，通讀課文，初步完成對課文的理解。
三、重點、難點、疑點及解決辦法
重點：
1、掌握多義詞的用法。
2、學習文章運用對比與映襯的表現手法。
3、學習文中設事明理的寫法，注意以傳記的方式說理、用類比說理、用鮮明對比說理的特點。
難點：
1、“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。
2、《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。
解決方法：
1、師生合作研討，尤其注意學生合作，教師做好點撥。
2、熟讀全文，以讀來促進理解。
四、課時安排
1課時。
五、師生互動設計
1、補充作者生平及寫作背景，增進對文章內涵的理解。
2、教師設定討論題，啟發學生讀書思考。
六、教學內容和步驟
(一)匯入新課：唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了中唐，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中可以看出封建朝廷苛徵重稅，人民不堪重負，“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示了當時官吏繁政擾民這一社會現象，還指出瞭解決這一現象的方法。那就是肅清吏治，順應百姓的生活習慣和生產規律，使他們修養生息，以維持社會秩序。今天我們來學柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。
(二)寫作背景：本文是寓言體的傳記。名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事，是柳宗元早年在長安任職時的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，後世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時期，豪強地主兼併掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，於是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。
( 三)出處與作者：柳宗元(773—819)，出生於京都長安(今陝西省西安市)，字子厚，河東解(今山西運城西南解州鎮)人，世稱“柳河東”。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，是唐宋八大家之一。唐德宗貞元九年(793)進士，曾任集賢殿正字、藍田尉、監察史裡行等職。順宗時，官禮部員外郎。他參加了主張政治革新的王叔文集團，罷宮市，出宮女，限進俸，減租稅，反對宦官專權和藩鎮割據。失敗後，被貶為永州司馬，十年後調任柳州刺史，病逝於任所，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。
柳宗元和韓愈齊名，同為古文運動的倡導者，“唐宋八大家”之一，並稱“韓柳”。他的作品對下層人民的悲慘處境和社會生活中的不合理現象能無情地加以揭露和批判，說理透闢，筆鋒犀利，具有很強的說服力。他的山水遊記刻畫細緻，寄託深遠，往往寓情於景，情景交融，具有高度的藝術感染力量。他寫作的一些諷刺寓言，篇幅雖小，寓意深刻，也為後人廣泛傳誦。有《柳河東集》。
(四)疏通課文：種樹郭橐駝傳 柳宗元
（原文）郭橐(tuó)駝(tuó)，不知始(當初、原來)何名。病(作動詞，生……病)僂(lǚ脊背彎曲，駝背)，隆然(脊背高高突起的樣子)伏行(彎著腰走)，有(有點)類(似)橐駝(駝駝)者，故(所以)鄉人(同鄉人)號(作動詞，取綽號)之(稱他)“駝”。駝聞(聽說)之曰：“甚善(很好)，名(稱呼，動詞)我固(本來、的確)當(恰當)。”因(因而)舍(丟掉)其(自己的)名(真名)，亦自謂“橐駝”雲。
（段意）1節介紹人物身世(豁達樂觀)
（分析）提問：1. 得名由來?明確：駝背，取綽號。
2. 人物性格有何特徵?明確：豁達樂觀。
（原文）其(他的)鄉曰(叫作)豐樂鄉，在長安西。駝業(以……為業)種樹(動詞，以種樹為業)，凡長安豪家富人為觀遊(作為觀賞遊覽的)及賣果者(種樹賣果營利的人)，皆爭迎取養(爭著迎接和僱傭)。視(看)駝所種樹，或(即或)遷徙(移植)，無(沒有)不活，且(並且)碩茂(高大茂盛)，蚤(早)實(結的果實)以(而)蕃(繁多)。他植者(其他種樹的人)，雖(雖然)窺伺(暗中觀察)效慕(效仿羨慕)，莫(沒有誰)能如(趕得上，及)也。
（段意）2節引出種樹行家(種樹能手)。
（分析）提問：1.人物有何特長?明確：種樹能手
2.用哪些方法突出他的技術?明確：1側面烘托：“爭迎取養”。2正面突出：“碩茂，早實以蕃。”從成果看其技藝非凡。3對比反襯：“莫能如”對比反襯出他的技藝無與倫比。
3..閱讀第3節，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。
（明確） 本節運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝種樹經驗在於種樹“不害其長”，不做“雖曰愛之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”;而“他植者”卻與之截然相反。
（原文）有問之(有人問他)，對曰：“橐駝非能使木壽(活的時間長)且(並且)孳(zī生長得快)也，能順木之天(生長的自然規律)，以(來)致(獲得)其(它的)性(樹木的特性)焉爾(語氣詞，表示肯定的可譯為“罷了”)。凡植木之性(大凡種樹的規律)，其(它的)本(根)欲(要)舒(舒展)，其(它的)培(培土)欲平，其土欲故(舊，舊土)，其築(搗土)欲密(堅實)。既(已經)然(這樣)已(通“矣”，了)，勿(不要)動(再動它)勿(不要)慮(再猶豫)，去(離開)不復(再)顧(回頭看)，其(那)蒔(shì移栽、栽種)也若子(像對待孩子那樣)，其(那)置(擱置，指栽好後放在一邊)也若棄(像拋棄了它們)，則(那麼)其(它的)天者(天然的品質)全(保全)而其(它的)性(本性)得(得到形成)矣。故(所以)吾不害(妨害)其(它的)長(生長)而已(罷了)，非有能(能力)碩(使……大)茂(使……茂)之(它，代樹)也;不抑(抑制)耗(損耗)其(它的)實(果實)而已，非有能(不是有能力)蚤(使……早)而蕃(使……蕃，繁多)之(代樹)也。他植者(其他的種植的人)則(就)不然(這樣)，根拳(拳曲，伸展不開)而(又)土易(換了新土)。其(那)培(培土)之也，若(如果)不過焉(不是過多了)則(就是)不及(不夠)(若不……則：如果不是……那就是……)。苟(假使)有能(能力)反是(和這種做法相反)者，則(那麼)又愛之(它)太恩(情深、用心)，憂(擔心)之太勤(勤快)。旦視(早上看)而暮撫(傍晚撫摸)，已去(已經離開)而(卻)復(又)顧(回頭看)。甚者(更有嚴重的)爪(用手指甲去掐，名作狀)其(它的)膚(樹木表皮)以(來，連詞)驗(檢驗)其(它)生枯(是活著還是死了)，搖(搖動)其本(它的根)以(來)觀(觀察)其(它的)疏密(是疏鬆還是密實)，而(可是)木之性(樹木的本性)日以(名詞作狀語，一天天的)離(背離，喪失)矣。雖(雖然)曰愛之，其(這種做法)實(實際)害之;雖(雖然)曰憂(擔心，憂慮)之，其(這樣做法)實(實際)仇(仇恨)之。故(所以)不我若(不如我)也，吾又何能為(做什麼)哉!”
（段意）3節暢談種樹經驗。
（分析）提問：1.郭橐駝種樹技藝高超表現在哪幾方面?
明確：a廣為爭迎取養。b.成活率高，故茂，早實以蕃。
2.作者寫種樹技藝高超的目的是什麼?
明確：在於說明做任何事情都要順天致性，按客觀規律辦事。
3.文中種樹的基本原理是什麼?
明確：其基本原理就是“順木之天以致其性。”
4.“橐駝非能使木壽且孽也……而木之性早已離矣”這段話有幾層意思?體現這段話的中心旨意的話是哪一句?
明確：分三個層次：a.指出郭橐駝種樹好的基本原理：“順木之天，以致其性。”這也是這段的中心論點。b.從正面說明郭橐駝種樹能順天致性的態度和方法。“其蒔也若子，其置也若棄。”順天致性的態度。類比要愛護百姓和讓百姓休息生養。c.指出他植者害木之天者使木性日離的態度和方法。
拳、易、過、不及：是馬虎態度(即不及)
方法：視、撫、去、顧。
結果：性日離。
危害：害之、仇之。
5.作者從什麼角度來實現種樹的正確態度和方法?這祥寫“愛之太恩，憂之太勤”的態度與主旨有何關係?
明確：第2、3層運用正反對比手法表現種樹的正確態度和方法，主要通過橐駝的種樹態度和方法與他植者種樹的態度和方法說明種樹道理。
6.他植者不合這一原理主要表現在哪兩個方面?
明確：兩種態度——
a.馬虎態度(不及)：根拳，培土或過或不及。
b.愛之太恩，憂之太勤(過分)：旦暮視，去而顧，爪其膚，搖其根。與下段“長人者好煩其令”對應。
7.作者為什麼略寫他植者的馬虎的態度而詳寫太恩、太勤的態度?
明確：詳細寫這種態度是為了表現主題的需要，主旨是要揭露“長人者好煩其令”的社會弊病，這一主旨與種樹太殷、太勤的態度和方法恰相類比，詳細寫是為了引導、強化突出主題。
8.作者主要採用什麼手法表現種樹的正確性?
明確：採用了對比的方法，將駝駝種樹方法與他植者進行對比。
9.從全文看，作者為什麼要大力鋪陳、郭種樹的正確原理和方法?
明確：文章是以種樹類比治國，因而大力鋪陳種樹的正確原理和方法就闡述了養民治國的道理，就是闡發文章主旨。
（原文）問者曰：“以(用)子(你)之道(的道理)，移(移到)之(代詞，指代種樹的道理)官理(為官治民。唐人避高宗名諱，改“治”為“理”。理：治)可乎?”駝曰：“我知(只知道)種樹而已，官理(當官治民)非吾業(不是我的職業)也。然(然而)吾居(居住)鄉(鄉間)，見長(zhāng)人(治理人民的官長)者，好(喜歡)煩其令(頻繁的釋出命令)，若(好像)甚憐(愛)焉(他們，指愛護百姓)，而(可是)卒(最終，終於)以(以此)禍(使動用法。使遭禍)。旦暮(早晚)吏來而呼(呼叫)曰：‘官命(政府命令)促(督促)爾(你們)耕(耕種)，勖(xù勉勵)爾(你們)植(種植)，督(督促)爾(你們)獲(收割)，早繅(sāo煮繭抽絲)而(通“爾”，你們)緒(絲的頭緒)，早織而(通“爾”，你們)縷(線，這裡指紡線織布)，字(養育)而(通“爾”，你們)幼孩(小孩)，遂(長，喂大)而(通“爾”，你們)雞豚(tún小豬)’。鳴(鳴擊)鼓(鑼鼓)而(來)聚(聚集)之(他們，擊(敲擊)木(木梆子)而(來)召之(召集他們)。吾小人(我們小老百姓)輟(停止)飧(sūn晚飯)饔(yōng早飯)以(來)勞(慰勞)吏(官吏)者，且(尚且)不得暇(空閒時間)，又何以(又靠什麼)蕃(使……蕃，繁衍生息)吾(我們)生安(使……安定，安頓)吾性(我們的性命)邪(呢)?故(所以)病(窮困、困苦)且(並且)怠(懈怠)。若是(像這樣)，則(那麼)與(跟)吾業者其(副詞，難道、或許)亦有類(類似，近似之處)乎?”
（段意）4節官府繁政擾民。
（分析）1. 第4節，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那麼如何做官呢?
明確：做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。
2.借橐駝揭示“長人者好煩其令”的社會弊病。從全文看，作者為什麼要大鋪陳郭種樹的正確原理和方法?
明確：“長人者好煩其令”，與第3節“愛太恩，憂太勤”相對應。至此作者用類比的方法完成從植樹到治民的過度，用植樹類比治民，用種樹之道類比治民之理。
用種樹 類比 治民
順木之天致木之性 ： 順民之天致民之性
蒔也若子 ： 愛民如子
置也若棄 ： 讓百姓修養聲息
種樹馬馬虎虎 ： 不顧人民死活
愛太殷，憂太勤 ： 長人者好煩其令
木性日離 ： 民病日急
害樹仇樹 ： 害民仇民
用類比方法，通過寫種樹說明養民治國的道理，類比能加強說理的形象性，從而使抽象的道理變得十分具體，深入淺出，生動有趣。
（原文）問者曰：“嘻(笑聲)，不亦(也)善(很好)夫!吾問(請問)養樹，得養人術(得到養民的方法)。”傳(傳播)其(他的)事(故事)以(來)為(作為)官戒(當官者的鑑戒)也!
（段意）5節問者意外收穫。
（分析）點出作者以種樹之道類比治國之道的寫作目的。全文從橐駝其人，說到種樹之道，再轉到治國之理，最後從“養樹”“養人”兩方面收結全文，點明題意，這樣以寫傳的方式進行說理，從一個普通勞動者來闡述治國養民的主張，很有說服力，這也是本文一大特點。 從結構看，第一段是“起”，第二段是“承”，第三段是“轉”，第四段是“分”，第五節是“合”。章法分明，過度自然，意理貫通。
(五)課文分析：
1.體裁：帶有寓言性人物記傳，實際是一篇議論文。
2.中心議題：揭露時政弊端，論述為官治民的道理。本文借為人立傳的方式，寓治國養民之理於種樹之道當中，揭露了當時統治階級政亂令煩的弊病給人民帶來的禍害，表現了作者進步的“養民”治國思想，體現了人民的願望和要求。
3.論證方法：用種樹道理說明治民道理的類比論證。本文名為傳記，實在說理，名為記人，實在記言，採用的基本手法是類比，見第三部分分析。
4.層層對比。 本文關於如何種樹的道理，主要是通過橐駝和“他的植者”對比說明的，見第二段分析。另外，從總體看橐駝“病僂”種樹之“順天致性”與“長人者好煩其令”之者也存在對比的關係。
“駝背、違天害性、煩其令、違民天害民性”對比“人不能違天害性，種樹不能違天害性，治民不能違天害性”，任何事物都要順天致性，不能違背客觀規律有哲理意義。
5、賞析本文的寫作特色
明確：文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養樹，後論養人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特徵;僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現力。
(六)總結擴充套件：這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍裡、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看是傳記文格局;就其借種樹之道以喻為官治民之道來看則又是寓言性質。這種融合，有助於敘議契合、事理相生。
附一：板書設計：
種樹郭橐駝傳 種樹 順木之性 效果 設事喻理：
“幻設為文” (養樹)全其天性 早蕃碩茂 停止擾民
“以寓言為本 “治人 順民之意 寬簡為政
(魯迅語) (養民 休養生息 安吾性蕃吾生
附二：（譯文）郭橐駝，不知道原先叫什麼。由於得了佝僂病，後背高高隆起，俯伏著走路，好象駱駝的樣子，所以鄉里人稱呼他“橐駝”。橐駝聽到這個外號，說：“好得很，用它來稱呼我確實很恰當。”於是捨棄他的原名，也自稱“橐駱”了。他的家鄉叫豐樂鄉，在長安城的西郊。橐駱以種樹為職業，凡是長安城的豪紳人家修建觀賞遊覽的園林，以及賣水果的商人，都爭相迎請僱用他。看橐駱所種植的樹木，或者移栽的樹木，沒有不成活的，而且高大茂盛，果實結得又早又多。其他種樹的人雖然偷偷地察看仿效，都不能趕上他。
有人問他原因，他回答說：“我郭橐駝並不能使樹木活得長久而且生長得快，只不過能夠順應樹木自然生長的規律，使它按照自己的習性成長罷了。一般說來，種植樹木的習性要求是：樹根要舒展，培土要均勻，移栽樹木要保留根部的舊土，搗土要細密。這樣做了以後，不要再去動它，也不要再為它擔心，離開後就不必再去看顧它了。樹木移栽的時候要象培育子女一樣精心細緻，栽好後置於一旁要象把它丟棄一樣，那麼樹木的生長規律就可以不受破壞，而能按照它的本性自然生長了。所以我只是不妨害它生長罷了，並沒有使它長得高大茂盛的特殊本領;我只是不抑制、減少它的結果罷了，並沒有使它果實結得又早又多的特殊本領。其他種樹的人卻不是這樣，樹根拳曲不能伸展，又換了新土，培土不是多了就是少了。如果有與此相反的人，卻又對樹木愛得過於深厚，擔心得過了頭，早晨看看，晚上摸摸，已經離開了，還要回頭看顧。更嚴重的，還用手指抓破樹皮來檢驗樹的死活，搖動樹根來察看栽得是鬆是實，這樣，樹木的本性就一天天喪失了。雖然說是愛護樹，實際上卻害了樹;雖然說是憂慮樹，實際上卻是仇恨樹。所以都不如我啊，我又有什麼本領呢?”
問的人說：“把你種樹的道理，轉用到為官治民上，可以嗎?”橐駝說：“我只知道種樹罷了，為官治民，不是我的職業啊。然而我住在鄉里，看到那些官吏喜歡不斷地釋出各種命令，好象很愛惜百姓，但最後反造成了災禍。每天早晚，差吏來到村中喊叫：‘官長命令催促你們耕田，勉勵你們播種，督促你們收割。早點繅好你們的絲，早點紡好你們的線。撫育好你們幼小的子女，餵養大你們的雞豬。’一會兒擊鼓讓人們聚集在一起，一會兒敲木梆把大家召來。我們小百姓顧不上吃晚飯、早飯來應酬慰勞差吏，尚且都沒有空暇，又靠什麼來使我們人口興旺，生活安定呢?所以都非常困苦而且疲乏。象這樣，那就與我們行業的人大概也有相似之處吧?”
問的人頗有感慨地說道：“這不是說得很好嗎?我問養樹，卻得到了養民的辦法。”我記下這件事，把它作為官吏的戒鑑。
《種樹郭橐駝傳》教案 篇5
教學目標
一、培養學生藉助註釋和工具書閱讀文言文的習慣。
二、瞭解封建統治者實行煩令造成擾民的社會弊端。
三、學習運用對比、類比這兩種比較手法進行說理。
教學重點
煩令造成擾民的社會弊端。
教學難點
運用比較方法進行說理。
教時安排
二教時
教學步驟
第一教時
一、匯入
1、作家作品
柳宗元，字子厚，河東解（今山西運城西南解州鎮）人，世稱柳河東。曾貶為永州司馬，後任柳州刺史，故又稱柳柳州。柳宗元和韓愈齊名，並稱“韓柳”，同為唐代古文運動的倡導者，與宋代的“三蘇”、歐、王、曾都以寫散文著稱，並稱“唐宋八大家”。有《柳河東集》。
本文一篇寓言性傳記文，借“傳”立“說”，用種樹之道，說治民之理。人物形象郭橐駝是寓言中的虛構人物。為什麼作者將他設計成生理上畸形的駝揹人呢？可能受莊子的影響，《莊子·達生》中承蜩的佝僂丈人，就是生理駝背與技藝精巧集中於一身的人物。一個身軀“拳曲”的人對生物自然生長受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會順應生物自然規律生長的可貴。
二、教學
1、學習文言，疏通文意（可先完成本環節，亦可與分析課文合起來，按自然段依次完成）
（一）掌握課文有關文言實詞、虛詞的釋義
（二）懂得課文中出現的文言現象（見附件）
（三）在以上基礎上理解文意
2、分析課文，學習比較（對比、類比）
第一自然段緊扣了題目中“郭橐駝”三個字，介紹主人公名字由來、形象特徵。寫得生動有趣，引人入勝。
第二自然段寫主人公的籍貫、職業、身份和技藝，緊扣題目“種樹”兩字，然後分三方面寫他精於種樹。首先，側面烘托：“凡長安豪富人為觀遊及賣果者，皆爭迎取養。”然後，正面描敘主人公精於種樹：“視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，早實以藩。”前半句強調種樹或移栽樹沒有不成活的，隱含一個“壽”字；後半句強調種的樹高大茂盛，且果實結得早、多，隱含一個“孳”。這句直敘主人公種樹技藝之高明。又說明了“爭迎取養”的原因。最後以對比手段來反襯郭橐駝精於種樹：“他植者雖窺伺效慕，莫能如也。”
要求學生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹技藝相對比的語句。教師幫助梳理、歸納。
（板書）以種樹技藝進行對比：
郭橐駝————（對比）————“他植者”
所種樹，或遷徙，無不活，窺伺效慕，
且碩茂，早實以藩莫能如
第二自然段結尾設定了一個懸念，即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也。”使讀者急於想知道郭橐駝到底有什麼訣竅。
第三自然段從郭橐駝與“他植者”種樹的態度方法的對比中，闡述種樹之道在於順天致性。緊承上文，採用對話形式展開。
要求學生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹態度和方法相對比的語句。教師幫助梳理、歸納。
（板書）以種樹態度和方法進行對比：
郭橐駝————（對比）———“他植者”
“順木之天，以致其性” “木之性日以離”
“舒”、“平”、“故”、“密” “拳”、“易”、“過”、“不及”
“其蒔也若子，其置也若棄” “愛之太殷，憂之太勤”
通過這層層對比，闡述了郭橐駝的種樹經驗，突出“順木之天，以致其性”的重要性。主人公種樹能“順木之天，以致其性”從而得到使木“壽且孳”的結果，與下段中寫到的官吏“好煩其令”，從而造成使人民“病且怠”的惡果，這兩者也是對比。因此這段的對比也為下文進行種樹與治民的類比作了充分的鋪墊。
第四自然段以問者的口吻寫出“以子之道，移之官理，可乎？”然後，通過郭橐駝的答語，由養樹術推出養人術。他植者“種樹”與為官者“治民”如出一轍。
要求學生從三、四兩段中找出他植者的“種樹”與為官者的“治民”相類比的語句。教師幫助梳理、歸納。
（板書）以他植者的“種樹”與為官者的“治民”進行類比：
他植者——（類比）——為官者
種樹馬馬虎虎不關心老百姓痛癢
“愛之太殷，憂之太勤”：“長人者好煩其令”：
“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。 “旦暮吏來而呼”“鳴鼓”“擊木”。
“木之性日以離”百姓在煩瑣政令下“病且怠”
同樣，我們可以通過類比聯想從郭橐駝的養樹術推出為官者應採用的養人術。
要求學生根據三段中郭橐駝的養樹術，參考四段為官者的“治民”推出做官者應採用的養人術。教師幫助梳理、歸納。
（板書）從郭橐駝的養樹術推出為官者應採用的養人術：
養樹術——（類比）——養人術
“順木之天，以致其性”順民之天，以致民之性
“其蒔也若子”要愛護老百姓
“其置也若棄”治國要讓老百姓休養生息
第五自然段通過問者之口，說寫本文的目的在於使當官者作為鑑戒。
文章體現了柳宗元進步的“養民”的治國思想。
運用比較，研討弊端
（一）柳宗元的《捕蛇者說》與《種樹郭橐駝傳》進行對比，認識暴政害民與惠政擾民同樣會造成民不聊生。
（二）聯絡張養浩的《山坡羊·潼關懷古》中“興，百姓苦；亡，百姓苦。”句裡的“興，百姓苦”，理解封建社會的太平盛世百姓受壓迫受剝削的重要原因：煩令擾民。
（三）認清封建統治階級打著愛民、恤民的幌子行擾民、傷民之實的虛偽面目。
三、小結
1、比較說理可以分對比和類比兩種手法，對比是相對相反之比，類比是相同相似之比。
2、苛政猛於虎，惠政也可比狼凶。
3、郭橐駝的形象是“醜”與“真”的統一體。
《種樹郭橐駝傳》教案 篇6
一、教學任務
1、瞭解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。
2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。
3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。
二、教學重難點
1、本文寓意的理解。
2、重點實詞與虛詞的掌握。
三、教學設想
本文為自讀課文，且書下註解也比較詳細，所以學生自讀為主，教師點撥為輔。分兩課時教學，第一課時著重解決重點字詞，疏通文意；第二課時，分析課文，理解寓意，體會注重現實問題的風格。
第一課時
一、導語設計：同學們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動”，在古文理論上有著相同的見解，但韓愈在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大，我們剛學過他的《師說》，還知道他的《諫迎佛骨表》；而柳宗元則注重反應社會現實問題，如我們初中學過他的《捕蛇者說》，就反應了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什麼社會問題，表達什麼政治觀點。
二、作者簡介
柳宗元（公元773一819年），字子厚，祖籍河東（今山西永濟市虞鄉鎮）人，世稱“柳河東”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學家和詩人。自小喜歡讀書，當其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦，十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。曾任集賢殿正字，藍田縣尉。順宗時，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的主張革新的政治集團。“永貞革新”失敗後，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年後病逝於任所。
柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學性傳記散文，大都取材於勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區寄傳》等，都寫得精湛感人，表現了作者本人的正直品格，寄託了他的政治主張，反映了社會現實，可以說是繼司馬遷《史記》之後的一個新發展。柳宗元的詩，數量較多的是抒寫個人抑鬱的心情和離鄉去國的悲哀。從這些詩篇裡，我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會裡遭受到怎樣殘酷的迫害！著有《柳河東集》四十五卷，《外集》二卷。
三、初讀課文，要求：
1、藉助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；
2、找出認為是重點的詞語並注出意義及用法；
四、檢查初讀掌握情況：
1、請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評價朗讀情況
2、請一生說明找出的重點詞語及其意義和用法，教師作出取捨，分類板書，然後完成下列習題。
（1）解釋加點詞語
病僂（脊背彎曲）名我固當（本來）
橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）其蒔也若子（種植，移植）
根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）搖其本以觀其疏密（樹幹）
移之官理（治，統治）勖爾植（勉勵）
字而幼孩（養育）遂而雞豚（成，養大）
吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）故病且怠（窮困）
（2）下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是（D）
A以致其性焉爾（本性）B故吾不害其長而已（生長）
凡植木之性（方法）見長人者好煩其令（治理）
C故吾不害其長而已（表因果關係連詞，所以）
其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這裡指舊的土）
D凡長安富豪人為觀遊及賣果者（作為）
傳其事以為官戒（作為）
（3）下列加點的詞用法分類正確的一項是（A）
①名我固當②駝業種樹③早實以蕃
④其築欲密⑤非有能碩茂之也
⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯
⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令
A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧ B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
（4）說明下列加點虛詞的意義和用法
1、雖
雖曰愛之，其實害之（連詞，雖然）
雖雞狗不得寧焉（《捕蛇者說》）（連詞，即使）
2、因
因舍其名（連詞，表示承接，於是）
因以為號焉（連詞，表示結果，於是）
因擊沛公於坐（連詞，引進動作行為的條件，乘機）
3、且
橐駝非能使木壽且孳也（連詞，而且）
北山愚公者，年且九十（副詞，將近）
且壯士不死即已，死即舉大名耳（連詞，況且）
存者且偷生，死者長已矣（副詞，姑且）
吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且）
（５）下列句子中劃線詞語古今義完全一致的一項是（Ｄ）
Ａ故鄉人號之“駝”Ｂ既然已
Ｃ不抑耗其實而已Ｄ駝業種樹
Ｅ若不過焉則不及Ｆ雖曰愛之，其實害之
Ｇ吾小人輟飧饔以勞吏者
（６）找出沒有通假字的一句（Ｂ）
Ａ既然已，勿動勿慮Ｂ官命促爾耕
Ｃ早繅而緒Ｄ字而幼孩
（７）翻譯下列句子
１、若是，則與吾業者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那麼和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？
２、吾又何能為哉：我又能做（別的）什麼呢？
五、討論仍不懂的字詞句意義，師個別答疑
六、集體誦讀全文《種樹郭橐駝傳》教學設計教案《種樹郭橐駝傳》學習指導與檢測教案
七佈置作業：熟讀全文，思考一上課時老師提出的問題（本文針對什麼社會問題，表達什麼政治觀點）
第二課時
一、匯入：從題目看，本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事蹟和個性，本文寫郭橐駝的生平事蹟和個性，主要集中在1—3節。
二、研讀1—3節
1、第一節：看郭橐駝是個什麼樣的人，朗讀
①“隆然伏行”寫出了人物的形象特徵；
②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當，且這樣自稱，勾勒出人物豁達性格
③本節仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的“駝者”形象便躍然紙上了。
為什麼這位駝者有著豁達的個性？
2、第二節，朗讀
橐駝以種樹為業。種樹為他帶來的“際遇”—爭取迎養。為什麼“爭取迎養”：“視駝所種樹……早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞遊玩），又能滿足物質需要（種樹賣果），技術很全面。由此可見，駝豁達的個性背後存在著自信的原因。
駝種樹水平為什麼那麼高？
3、第三節：朗讀
駝談種樹的經驗（轉入正題）
①郭橐駝種樹有無“祕籍”，方法是什麼？
②如何“順木之天以致其性”：種植時的要求是什麼？種後如何管理？
③他植者為什麼“莫能如”？他植者如何做的？結果如何？
④兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對哪種做法錯不言自明。
至此橐駝的“生平事蹟”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的並非為“駝”作傳，而是另有深意。
三、研讀第4、5節：
“問者”問養樹後，提出了怎樣的建議（以子之道，。移之官理，可乎——過渡）：轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。
1、“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的：“然吾居鄉……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”
《種樹郭橐駝傳》教案 篇7
教學目的要求：
訓練學生自讀課文能力，積累文言詞彙，篩選、提取課文的資訊要點，懂得遵循客觀事物的發展規律，順應其天性的道理。
教學重點、難點：
訓練閱讀時篩選課文重要資訊，提取課文要點的能力；使學生理解種樹之理與為官治民之道的內在聯絡。
授課方法：
引導閱讀討論
教學參考及教具（含電教裝置）：
人教版《教師教學用書》；多媒體
板書設計或授課提綱
種樹郭橐駝傳柳宗元
1、介紹人物身世
2、引出種樹行家
3、暢談種樹經驗
4、官府繁政擾民
5、問者意外收穫
對比映襯
郭橐駝勿慮勿動去不復顧蒔若子置若棄順天致性
他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚搖其本勤慮害樹
長人者好煩其令旦暮來呼小人病且怠繁政擾民
一、匯入新課
引導學生回顧初中學過的柳宗元的文章《捕蛇者說》。
提問：文中捕蛇的人為什麼要冒著生命危險去捕那含有巨毒的蛇？這說明了什麼？（因為捕到那種蛇可以抵交賦稅，說明當時的賦稅比毒蛇還要毒）
教者：通過故事反映社會現實問題，是柳宗元散文的重要特點。我們今天再來學習一篇柳宗元寫的寓言故事，看看與《捕蛇者說》有什麼異同？
二、解題
1、板書課題：種樹郭橐駝傳（幻燈片1）
2、介紹寫作背景：（出示幻燈片2）
從《捕蛇者說》我們知道，中唐時期各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，於是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，名目繁多，真比毒蛇還毒。文章就是針對當時這種苛捐雜稅，官吏繁政擾民的現象發而為言的。
3、解題：從文題看，文章似乎寫的是一個叫郭橐駝的種樹的故事，這個人有什麼值得柳宗元為之立傳呢？
三、整體感知，理清思路
1、教者範讀課文，學生練讀，齊讀
2、佈置學生對照課文註解，自學課文，掃除障礙，理清課文思路層次
3、正音釋義：出示幻燈片3，指名認讀、教讀，解釋詞義
4、組織學生討論並用一句話概括各段大意。教者明確並顯示幻燈片4：
①介紹人物身世
②引出種樹行家
③暢談種樹經驗
④官府繁政擾民
⑤問者意外收穫
四、重點研讀
1、先後提出下列問題，組織學生討論
（1）郭橐駝種樹的方法是什麼？他認為種完樹後應採取什麼態度？
（2）其他種樹人怎樣種樹？結果如何？
（3）郭橐駝怎樣評價、描述官吏繁令擾民的？
學生討論，隨機出示幻燈片。學生討論後教者明確，（邊講解邊顯示幻燈片5）：
郭橐駝勿慮勿動去不復顧蒔若子
置若棄――順天致性
他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚
搖其本――勤慮害樹
長人者好煩其令旦暮來呼小人病
且怠――繁政擾民
（講解時注意隨機解釋加點的字義。）
（4）提問：從上面的分析可以看出，課文的重點在第3、4小節，這兩小節有什麼聯絡？
（第3小節談種樹經驗，引出第4小節為官治民之道）
板書：從種樹經驗引出為官治民之道
2、概括主題
要求學生思考文末“傳其事以為官戒”中的“官戒”指的是什麼？
學生討論後明確：“官戒”就是統治者不要繁政擾民，而要順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們休養生息。
3、討論寫作方法
（1）對比：從上面的分析很容易看出課文采取了兩種種樹方法的對比（出示補充幻燈片）這種對比的方法，顯示了事物的差別，加強了說理的力度，收到了不言自明的功效。
（2）映襯：先解釋“映襯”，即互相照應的寫法，上下文內容、語意遙相呼應，強化表達效果。本文先說“養樹”，後說“養人”，樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。
五、對比、延伸閱讀訓練
1、對比閱讀訓練
出示幻燈片6的對比表格引導學生討論對比本文與學生初中所學《捕蛇者說》兩篇文章在寫作方法和主題思想上的相同點與不同點。（逐漸出示幻燈片內容）
本文與《捕蛇者說》的對比
《捕蛇者說》
《種樹郭橐駝傳》
寫法
一、問答展開情節
二、陳述蔣氏三代遭遇
三、映襯蛇之毒－賦斂之毒
主題
借捕蛇者的悲慘遭遇揭露賦斂剝削的慘毒、官吏的凶悍和人民苦難的深重
2、延伸性閱讀訓練
顯示幻燈片7《蝜蝂》，佈置學生閱讀後發表評析意見。
參考答案：小蟲：善於負重好爬高。
諷刺達官貴人：覬覦高位，貪婪成性，唯利是圖
六、小結：
1、中唐時期，韓愈、柳宗元等倡導“古文運動”，提倡質樸的文風，注重反映社會現實。現在看來，本文名為“傳”，實際上是一篇諷喻性極強的寓言故事，並非實有其事。而以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向統治者提意見的傳統做法。
2、本文的“順天致性”觀點，不僅適用於種樹和為官“治民”，其實，做任何事情都要符合自然規律，只憑想當然亂幹蠻幹，其結果只能是失敗。
七、作業
（1）課內完成二、三題（詞語訓練）
學生先自己做，再交流討論。教師總結學法：積累文言實詞、虛詞，不必死記硬背，而要在不同用法的比較中熟悉它們的用法。
（2）課外作業
用本文“順天致性”、順其自然的觀點圍繞下列話題（任選一個）寫一篇文章，500字左右。
①兒童教育②環境保護
《種樹郭橐駝傳》教案 篇8
教學目標：
1．瞭解柳宗元的生平及作品的寫作背景
2．歸納積累文言實詞、虛詞的用法
3．訓練學生自讀自譯課文，提高文言文的自學能力
教學重點：
1．積累一定量的文言實詞、虛詞
2．學習文章對比和映襯的寫法
3．掌握文章的主旨
教學難點：
分析作者是如何用種樹的道理來談為官治民之道的。
教學課時：
1課時
教學方法：
串講—誦讀—練習法
教學過程：
一、匯入新課：
古人勤於植樹，樹木造福於古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱後就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動的寫照。素有“柳痴”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史後，在柳州沿岸種了很多樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還有極強的諷喻意義。
二、解題：
【作者】看註解，補充：柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。柳宗元的詩文俱佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等論文八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、山水遊記（《永州八記》）都很出色。文章“精裁密緻，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉並作了序。
【體裁與背景】
本文名“傳”，實際上時一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，後世學者多認為這是設事明理之作，是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。
中唐時期，豪強地主兼併掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，於是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，使得民不聊生。這就是本文的寫作背景。
三、自主·合作·探究
［活動設計一］閱讀文章，把握大意
〖步驟1〗教師範讀全文，學生邊聽邊思考：作者把一個什麼道理寄寓於一個什麼故事？
明確：郭橐駝“順木之性，以致其性”的養樹方法，說明順民之性以養民的道理。
〖步驟2〗學生討論並用一句話概括各段大意
明確：①仿史傳體例，介紹人物身世②轉入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家③郭橐駝談種樹經驗④在問答中將話題“移植”到政事上來⑤寫問者的意外收穫及做傳目的。
〖步驟3〗學生精讀文章，找出其中難以理解的字詞、句子，老師幫助指導翻譯，最終完全理解內容並能熟練翻譯全文。
［活動設計二］藉助P119自讀思考題，通過思考討論，進一步理解文章思想內容、藝術形式方面的特色。
1．文章是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的？
明確：A.所帶際遇——“爭迎取養” B.技術全面——兩種人均能滿足；C.技藝高超——不怕“移徒”D.他植者莫能如也
2．郭橐駝總結的種樹方法是什麼？他認為種完後應該採取什麼樣的態度？他對自己取得的成績是如何評價的。
明確：（方法）“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其築欲密，其也若子。”（態度）“勿動勿慮，去不復顧。其置也若子。”（評價）“吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。”
3．其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？
明確：違背樹木本性，種樹時“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”。
4．“問者”問“養樹”後，提出了怎樣的建議？
明確：提出了“以子之道，移這官理”的建議。
5．郭橐駝是怎樣評價評述官吏煩令擾民的？
明確：先概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。”再鋪陳，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，把俗吏來鄉，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。
6．簡析文中的對比和映襯的手法？
明確：對比可以突出事物的特點，顯現事物的差別，本文中的對比，有敘述性的，如兩種種樹方法的對比；有議論性的，如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的評價。
映襯就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談“養樹”，後論“養人”，這樣寫，將有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。除此而外，文章還有語句上的映襯呼應。
四、課堂小結：
以寓言的方式進行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。本文主旨是講順民之性以養民治道，但文章卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養樹的經驗，再把養樹之道“移之官理”，巧妙地把“養樹”與“養民”聯絡起來，委婉含蓄的說明順民之性以養民的道理。揭露並諷刺了統治者的苛政繁令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。
五、作業：
1．完成課後練習二
2．完成練習三
《種樹郭橐駝傳》教案 篇9
學習目標
一、評價匯入，激發興趣
二、郭橐駝其人：個人簡歷表
三、郭橐駝其道：新聞釋出會（對比論證）
四、郭橐駝其理：類比論證
五、柳宗元其文：藝術性
深受莊子的影響，有所創見：塑造形象、深刻思想
製造懸念和細筆刻畫
學習目標：
1.語言建構與運用：梳理文意，積累文言實詞、虛詞、用法的知識
2.思維發展與品質：梳理文章的文脈，感受融敘事說理的特點
3.文化傳承與理解：理解借傳記說理的方式,具有強烈的現實針對性,把握其中承載的文化理念，增進對傳統文化的理解。
4.審美鑑賞與創造：理解深刻的道理,賞鑑對舉、類比的說理方式
一、名句匯入，激發興趣
柳宗元名句pk賽
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。
驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。嶺樹重遮千里目，江流曲似九迴腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
來往不逢人，長歌楚天碧。
一身去國六千里，萬死投荒十二年。
二、郭橐駝其人：個人簡歷表
默讀1-2段填寫表格
姓名：郭某某
患病：僂
樣子:隆然伏行，有類橐駝者
外號：駝
自號：郭橐駝
籍貫：長安豐樂鄉
職業：種樹
社會認可度：大師（爭著迎接僱傭他）
技術特長：種樹或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃；他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
三、郭橐駝其道：新聞釋出會，對比論證
默讀第3段，你替郭橐駝梳理歸納回答問者的問題
有問之
對曰：
01我為什麼好？
栽，順天性：能順木之天，以致其性焉爾（天性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密）
管，全天性：則其天者全而其性得矣（栽好後要像丟棄，不害其長，不抑耗其實）
對比論證：
種植的當與不當進行對比，句式富於變化。寫橐駝種樹，用的是整齊的排比句，而寫他植者之種樹不當，則用散句來表示，文章顯得錯落有致。
管理的善與不善進行對比。
02其他人為什麼不如我？
栽，違天性：根拳而土易，其培之也
管，害天性：愛之太恩，憂之太勤，爪其膚，搖其本，其實害之，其實仇之
四、郭橐駝其理：類比論證
問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”
對曰：官吏禍害百姓：見長人者好煩其令，旦暮吏來而呼，鳴鼓而聚之，擊木而召之，故病且怠百姓天性：蕃吾生而安吾性
問者：滿意！吾問養樹，得養人術
柳宗元：傳其事以為官戒。
下半篇的治民之理是上半篇種樹之道的類比和引申。
五、柳宗元其文：藝術性
01深受莊子的影響，有所創見
塑造形象：柳宗元塑造的郭橐駝形象，讓我們看到他受《莊子》形象的深刻影響。《莊子》書中所描繪的人物，有的具有畸形殘疾，如失去單足或雙足的人，怪物支離疏；有的則具有特異技能，如善解牛的庖丁，運斤成風的匠人，承蜩的佝僂丈人等。郭橐駝具有兩種特點，既有殘疾，又有特異技能。
深刻思想：郭橐駝，欣然接受橐駝的嘲諷，種植樹木的過程，順乎自然天性，體現了老莊學派順乎自然思想，名為外物，不影響實質。柳宗元對其思想的創見之處在於，順其自然的基礎上，加入做有效的管理。
02製造懸念和細筆刻畫
製造懸念：第二段先介紹郭橐駝的特點，技術特長，然後在結尾處，佈置了一個懸念“即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”，激發讀者閱讀興趣，渴望知道他的訣竅。直到下面段落的詳細介紹，才讓我們豁然開朗。
讀者從這兒必然急於想知道郭橐駝種樹到底有什麼訣竅。而下文卻講的是極其平凡而實際卻很難做到的道理：“順木之天以致其性。”可見郭並不藏私，而是“他植者”的修養水平和掌握規律的深度太不夠了。從這裡，作者已暗示給我們一個道理，即“無為而治”並不等於撒手不管或放任自流。這個道理從下面兩大段完全可以得到證明。
細筆刻畫：用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細緻入微，入木三分。
官吏呵斥驅使，“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。”三個“爾”，四個“而”和七個動詞，，把把俗吏來鄉，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。
教師總結：
真正的養人術：良好的動機（真善美）正確的知識（知天性）管理要到位（全天性）。百姓最需要的是什麼？是“養”，是根據其自然天性的“養”，是在行動上真正地做到為民好，而不是停留在嘴上。這和柳宗元的尊重自然規律，倡導人事的思想一脈相承。
