高中語文《種樹郭橐駝傳》精品教案

【教材分析】

《種樹郭橐駝傳》是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，一個諷喻性極強的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，後世學者多認為這是設事明理之作。本文針對當時官吏繁政擾民的現象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明"順木之天，以致其性"是"養樹"的法則，並由此推論出"養人"的道理，指出為官治民不能"好煩其令"，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的願望。

　　【教學目的】

1、 落實文言字詞，積累文言知識。

2、 理解內容的基礎上，把握文章的寓意。

3、 培養學生以現代眼光審視古代文學作品，關注現實的能力。

　　【教學設想】

1、運用板塊式教學，把課堂設計為三個相連的漸進的板快，即“讀——準確地讀”;“說——理解地說”;“寫——感悟地寫”。

2、文言文學習重在誦讀，可通過多種方式，讓學生反覆閱讀，並在熟讀的基礎上理解文意，培養文言語感。

3、課文不難，註解也很詳細，應放手培養學生自瀆的能力，教師適時進行點撥 ，特別是培養學生推測語意的能力。

4、用現代人的眼光來審視、學習古代文學作品，從中汲取智慧的結晶，並與現代生活緊密地結合起來，以古鑑今，古為今用。

　【教學步驟與內容】

　　一、匯入：由中國古代文人的愛好匯入。

晉朝陶淵明愛菊，“採菊東籬下，悠然見南山”;唐朝大詩人李白愛酒，杜甫有詩云“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”;宋代大文豪蘇軾愛竹，“寧可食無肉，不可居無竹”。唐朝的柳宗元愛樹，他不僅愛種樹，更能從種樹中得到做人的道理，做官的道理。今天我們就來學習他的這篇《種樹郭橐駝傳》。

　二、明確本堂課的三大板塊：

“讀——準確地讀”;“說——理解地說”;“寫——感悟地寫”。(幻燈出示)

　三、讀——準確地讀：

1、 聽讀課文。請學生個別讀課文，其餘學生聽讀。要求：仔細聽，認真看，心裡讀。(朗讀完成後，教師指正。)

2、 學生自由朗讀課文。要求：讀準字音，把握句讀。

3、 學生齊讀課文。要求：聲音響亮、整齊自信。

4、 熟讀是為了更好地理解課文，在熟讀的基礎上對照翻譯，邊讀邊翻譯給自己聽。教師巡視答疑。

5、 教師檢查：

①學會結合語境，用文言積累和語法常識推斷語意：(幻燈出示)

示例：1、遂而雞豚(雞豚狗彘之畜《寡人之於國也》)

2、名我固當

3、爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密

②試著翻譯下列句子，做到準確、通順。(提醒學生注意倒裝句式)(幻燈出示)

1、故不我若也。

2、吾又何能為哉?

3、又何以蕃吾生而安吾性邪?

　　四、說——理解地說：

1、說“發現”的話：

你發現郭橐駝有哪些過人之處呢?請你用“我眼中的郭橐駝是一個 的人…”進行評價。(討論後發言)

教師總結：郭橐駝是一個既平凡又不普通的人。說他平凡是因為他其貌不揚，職業低賤，但他“種樹”卻很有一套，他種樹講究的是“順木之天”;更為難能可貴的是，他把這個道理不僅用在了種樹上，更把它用在了為官“治民”中，為官治民講究的是“順民之意”。“種樹”和“治民”在郭橐駝這裡得到了有機的統一。

2、說“關鍵”的話：

怎樣才是順民之天呢?作者在文中並沒有直接交待正確的“養人”之術。請用“為官治民應該這樣……”，補充出這句關鍵的話。(先齊讀第四段，後說話。)

教師總結：為官治民就應該真正關心百姓疾苦，給百姓自由的空間安排生產，使百姓得到休養生息。其實，早在戰國時期，孟子在《寡人之於國也》中就已經提出了類似的措施：“不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”

柳宗元把“治民”的大道理融在了“種樹”這樣的小事中寫來，顯示了他極強的文學功力。

教師補充：孫犁對柳宗元文章這種寫法的評價(幻燈出示)

他(柳宗元)的文章都寫得很短，卻包含著很深的人生哲理。這種哲理，不是憑空設想，而是從現實生活中體驗得來。……他還能把自然界、人的日常生活中的現象，和政治思想、社會組織聯絡起來。就是說，他能用自然規律、生活規律，表達他對政治、對社會的見解和理想。使天人互通，把天道和人道統一起來。

——《談柳宗元》

　五、寫——感悟地寫：

“文章合為時而著”，但我們現在閱讀古代文學作品，還是很有借鑑意義。請看漫畫《愛與礙》，這幅漫畫讓你想到什麼?請結合當前社會問題寫下你的感想。

(幻燈出示漫畫，學生當堂寫作，交流，教師評點。)

教師總結：我們今天讀古人的文章，就要用我們現代人的眼光來閱讀，來審視，讀出我們現代人的感覺。“以古鑑今，古為今用。”這才是我們閱讀文言文的正確方法，也只有這樣才能真正汲取古人的智慧結晶。