人教版五年級下冊語文楊氏之子教學設計

人教版五年級下冊語文楊氏之子教學設計及教學反思

楊氏之子-課堂實錄

師：同學們，上課前我想考考你們。我說一句話，看誰能說說是什麼意思：知之爲知之，不知爲不知。

生：（沉思後，有同學舉手）知道的就是知道，不知道的就是不知道。

（讚許地點頭）

師：與朋友交，言而有信。

生：與朋友交往，說話要算數。

師：剛纔我說的話和我們平時說的有什麼區別？

生：老師說的話比較簡練，我們平時說的話要複雜一些。

生：老師說的話不怎麼好懂，我們現在不這樣說。

師：像這樣的語言我們在以往的積累運用中也學習過，誰能說一句給大家聽？

（生踊躍舉手）

生：己所不欲，勿施於人。

生：人無遠慮，必有近憂。

生：溫故而知新。

師：像這樣的語言我們稱爲文言，用這樣的語言組成的文章叫做文言文。今天我們就來學習一篇文言文——楊氏之子（板書）。

【教學過程】

▲初讀，讀通順

師：這是我們學習的第一篇文言文，請大家打開書，讀一讀，看看什麼感覺？

（生讀書。）

生：我感覺不怎麼好讀。

生：文章的句子很短，讀着很美。

生：這篇文章的語言很簡練。

生：有些句子不知道怎麼讀才能讀好。

師：你說說哪個句子讓你不知道怎麼讀？

（屏幕顯示全文，根據學生的難點鏈接到相關句子。）

生：“孔指以示兒曰”這個句子我讀不好。

師：誰知道這句話該怎麼讀？

（生嘗試，但讀的都不太正確。）

師：正確地讀法應該是這樣：孔/指以/示兒/曰

生自由讀，齊讀。

師：爲什麼要這樣讀呢？一會你自己就明白了。誰來把文章讀給大家聽？

生讀，讀得比較流暢。

又一生讀。

師：剛纔這位同學讀的時候有兩個字和第一位同學讀得不一樣。我相信你聽到了。

生：“爲設果。”一句中的“爲”，X同學讀的是第四聲，而Y同學讀的是第二聲。

師：哪個讀音正確呢？我們先看看這句話什麼意思。

（出示這句話）

生：“爲設果”就是給擺上水果。

生：孩子給孔君平擺上水果。

師：“爲”這個字在做“給”的時候讀第四聲。齊讀。

還有一個字音他們讀得也不一樣。

生（踊躍）：“兒應聲答曰”中的“應”他們一個讀一聲，一個讀四聲。

師：在這裏應該讀幾聲？

生（齊）：四聲。

師：“兒應聲答曰”形容孩子回答的速度很快。現在我們還經常這樣用。

（再找學生讀書，然後齊讀。）

▲再讀：讀明白

師：同學們讀得很流利也很正確，我相信你們還能讀懂。下面就請大家再認真讀一讀，看看你讀懂了哪個字，哪個詞或者哪一句話？有什麼不懂得地方，在旁邊做個記號，等等我們來交流。

生讀書自學。交流。

生：我讀懂了“樑國楊氏子九歲，甚聰慧。”意思是，樑國有一個姓楊的孩子，非常聰明。

師：（欣賞地聽完，遲疑思考地——）非常——聰明，這句話中沒有這兩個詞啊。

生（齊舉手）：“甚”就是“非常”的意思。“聰惠”的意思是“聰明”。

師：哦，原來是這麼回事！我明白了。這裏的“惠”是個生字，你會寫麼？（生上臺寫，寫得很正確。繼續彙報交流）

生：我看下面註釋知道了“孔君平詣其父”中“詣”的意思是“拜見”，

師：好啊，看註釋是理解古文最簡便的方法之一！“詣”也是個生字，相信每個同學都會寫，在本子上寫一個，互相檢查檢查。

（生寫字，教師不時糾正學生的寫字姿勢，尤其是提醒同學們把頭擡起來。交流繼續進行）

生：我讀懂了“孔指以示兒曰：此是君家果”。意思是：孔君平指着楊梅對孩子說：楊梅是你家的水果。

生：我讀懂了“未聞孔雀是夫子家禽。”意思是：我沒有聽說孔雀是您家的鳥啊。

師：夫子在這裏指誰？

生：指孔君平。

師：（若有所思地）把孔君平稱爲夫子，那——夫子就是指孔君平嗎？（自言自語地）如果來得不是孔君平，而是張君平，李君平，還能稱夫子麼？

生：（齊）能。

師：（依然作思考狀）如果來的是一個阿姨呢？

生：（略略思考）不能，因爲阿姨是女的。夫子一般指男的。

師：（追問）如果來的是一個小男孩呢？

生：（遲疑不敢作答）不行，因爲夫子好像指的是大人。

師：是的，夫子一般指年齡比較大的男士。

師：如果來的是一個沒有文化，不識字的老農，我們可以稱他爲夫子麼？

（生不語。）

師：我們來推測一下孔君平的身份。你認爲，他應該是一個什麼樣的人？我相信你能從文章中找到依據。

生：他應該是一個富人，從圖中我們看到他穿的衣服很華貴。

生：他應該是一個有學問的人，因爲他看到楊梅就把楊氏子的姓聯繫了起來，而且還說這個孩子是“君”。 這是對人的尊稱，能對一個小孩說“君”的，一定是一個很和藹的有涵養的人。

（師點頭表示讚許。）

師：（輕輕提醒）建議同學們不妨看看註釋，也許你也能找到答案。

（生馬上翻看註釋。）

生：這篇文章選自《世說新語》，這本書是寫的士大夫階層的事情。

師：是啊，士大夫階層都是爲官之人，都是有文化的人，所以他們的朋友也一定是有學問的人。所以，可以稱爲夫子。再比如——孔子我們就稱爲——

生齊：孔夫子。

師：孟子——

生齊：孟夫子。

師：在這篇文章中，同學們還有沒有不理解的地方麼？

生：楊氏是一個人的名字麼？

師：有人來回答這個問題麼？

（生沉默，繼而又人搖頭。）

師：這裏的楊是人的姓，而“氏”有兩個意思：（師出示）

（1）在有特長或者有身份的人姓或者姓名後面加“氏”表示尊重。

（2）舊時放在婦女父姓或夫姓的後面稱呼已婚婦女。（比如嫁給了姓張的人就叫張氏，嫁給姓李的人就叫李氏）

師：讀一讀，在這個句子中，你該選擇哪一種意思呢？

生：選擇第一種。

生：爲什麼“父不在，乃呼兒出”？這個孩子才九歲，怎麼能照顧客人呢？怎麼不叫他的媽媽出來呢？

師：這個問題提得好。誰能解答？

生：因爲知道這個孩子聰明，所以叫他出來是想考考他。

師：（疑惑的）你的意思是孔君平把這個孩子叫出來的？

生：是……不是……（學生吞吞吐吐說不準了）

生：不應該是孔君平叫他出來的，因爲這樣顯得很沒有禮貌。

生：是管家把他叫出來的。

生：管家怎麼不叫他的媽媽，而叫個小孩子出來呢？

師：這是個問題。

生：因爲他的媽媽和他的爸爸一起出去了，都不在家。

師：同學們推測了很多種孩子出門招待客人的原因。在我國古代，重男輕女，只有男人算是人，女人是不算是人的。所以迎接客人都是男人的事情，兒子再小也是男人，也要出來招待客人。母親呢？只能呆在後堂，只有丈夫孩子請他出來見客人的時候他才能出來。

（學生驚訝）

師：還有不懂的問題？

（學生又提了幾個字的意思，很快就得到了解答。）

師：既然大家都懂了，那麼誰能把這篇文章的意思講一講？

（生自己練習。）

生：樑國有一個姓楊的孩子，很聰明。有一天，孔君平去拜見他的父親，他父親不在。於是就把這個孩子叫了出來。家人給孔君平擺上水果招待他，孔君平指着楊梅對孩子說：這是你們家的水果。孩子馬上反駁說：我怎麼沒有聽說孔雀是您家的鳥呢？

師：說得很好，同學們都來說說這篇文章的意思。