《中國人失掉自信力了嗎》語言特色練習題

針貶時弊，讓人警醒。本文是一篇對我們今天仍頗有啓迪的文章。

　　魯迅雜文對敵人深惡痛絕，犀利如刀，而對中國人民的優秀兒女則是衷心愛戴，熱情似火。一曲高亢激越的“脊樑頌”之後，便熱情讚頌中國共產黨人“有確信，不自欺”，“前仆後繼的戰鬥”。在那樣嚴重白色恐怖中寫得這樣字字含情，句句有意，寄託着這位偉大革命作家的欽敬深情，是何等難能可貴！

　　犀利如刀與熱情似火，是兩種不同的語言風格，卻又和諧地統一在一篇優秀雜文裏，這也說明不同的思想感情的確也要求迥然相異的語言外衣才能出色地表現出來；二者不僅不相左，而且相互映襯，相輔相成，顯示出魯迅雜文語言藝術的色調豐富、絢麗多彩。

　　本文語言犀利是和作者出色地運用仿擬修辭手法是分不開的。

　　魯迅筆下的仿擬，決不是簡單、機械的模仿，而是仿照現成的詞語格式變動字眼、寓以新意的一種創新用法。

　　在《中國人失掉自信力了嗎》一文中語言犀利，就是和作者出色地運用仿擬修辭手法是分不開的。

　　這種仿擬修辭手法往往都書有一定的針對性，或順其意而仿之，或反其意而仿之，都能借助變動的字眼表明自己的獨特見解，尤其是在駁論文章裏往往能產生一種辛辣的幽默感和諷刺意味。

　　因而仿擬修辭格爲魯迅雜文廣泛使用，如《拿來主義》中仿擬出“送去主義”便是。這一篇中“自信力”本是《大公報》社評使用的一個字眼，魯迅抓住不放，就着這個字眼起伏翻騰，在“信”的對象、類屬、影響上大做文章，起而剖析出反動政府本沒有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯繫新近求神拜佛鬧劇進一步挖掘出現在正發展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出語奇崛，使人耳目一新。

　　由於運用“仿擬”修辭格翻造出一字之差的三個詞語，層層深入剝筍，步步強化邏輯力量，而且睿智閃爍，機趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。