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虞世南《蟬》優質教案

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  教材分析:

虞世南《蟬》優質教案

這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩,詠物中尤多寄託,具有濃郁的象徵性.句句寫的是蟬的形體、習性和聲音,而句句又暗示着詩人高潔清遠的品行志趣,物我互釋,詠物的深層意義是詠人。關鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特徵,從中找出藝術上的契合點。

 教學目標:

知識目標:瞭解虞世南其人,識記詩歌內容。

能力目標:品位關鍵詞語,體悟詩中描繪的形象,理解託物寓意的寫作特點。

德育目標:學習虞世南正直高貴的人格品質。

教學重難點:

1、 學會知人論世的詩歌鑑賞方法,理解託物寓意的寫作特點。

2、 抓住關鍵詞語品位詩歌內涵,理解“詩言志,詩緣情”的詩歌特點。

 教學方法:

誦讀法 點撥法 比較法

 教具準備:

一塊小黑板 蟬(實物 依條件而定)

教學課時:

一課時

  教學步驟:

  一、導語設計

同學們,炎熱的夏天已經過去了,可我們總忘不了那煩躁的蟬鳴(可模擬蟬聲,引起聯想)。大家可知道,我們對蟬聲有一種說法,說它叫的是“鬍子鬍子掛起”,什麼意思呢?玉米成熟前要長一些鬍鬚一樣的東西,俗稱“掛鬍子”,它寄託着農民伯伯想要玉米大豐收的願望。其實,寄意於蟬的做法在古代文人的創作中也極具聲名,今天,讓我們一起來學習初唐詩人虞世南的《蟬》。(板書詩題及作者)

 二、作者簡介

虞世南,字伯施。南朝陳武帝二年(公元558年)——唐太宗貞觀十二年(公元638年),終年81歲。越州餘姚(今浙江)人。他在陳、隋二代都做過官,入唐時已上年紀,唐太宗讓他當了“參軍”。貞觀七年封爲永興縣子,又一年進封爲縣公,故後人也稱虞永興。虞世南幼年學書於王羲之七世孫,著名書法家僧智永,受其親傳,妙得“二王”及智永筆法。虞世南爲人沉靜寡慾,志性剛烈,議論正直,深得唐太宗器重。他的書法,筆勢圓融遒勁,外柔而內剛。與歐陽詢、褚遂良、薛稷號稱初唐四大書家。其詩文也多有佳作,《蟬》最爲著名,詩人用託物寓意的寫法寄託了自己的人生志趣,該詩與駱賓王的《詠蟬》、李商隱的《蟬》並稱唐代“詠蟬”詩的三絕。

 三、整體感知,誦讀鑑賞

1、整體感知,熟悉內容

(1)難認字、節奏點撥,教師範讀,學生正音。

(2)學生自讀三分鐘,教師巡查指導。

(3)學生齊讀,教師指出不足之處。

2、感受形象,理解詩意

“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部有伸出的觸鬚,形狀好象下垂的冠纓,故說“垂緌”。這裏代指蟬,同時暗示顯宦身分(古代常以“冠纓”指代貴宦)。突出了“貴”的內涵。

“飲清露”古人認爲蟬生性高潔,棲高飲露,故說“飲清露”。露的特點是清亮,晶瑩剔透,突出“清”的內涵。

“流響”:“響”是聲音的意思,對仗(“垂緌”對“流響”),流響即流動的聲音,一聲接一聲的蟬聲。“出”傳出。“疏桐”借代,代指樹林。籍,憑藉。

3、設計問題,解決重難點

(1)本詩是一篇託物言志之作,詩人借蟬自況,那麼,他寫了蟬的哪些特點?表現出了一個怎樣的蟬的形象?(學生代表回答)

教師提示:形態 食性 聲音

吸食清亮晶瑩露水的蟬,它能停在高樹之上放聲歌唱,不需憑藉秋風,自己憑着實力就能把聲音送出很遠。

(2)詩詞創作最講究煉字,你最欣賞詩中的哪一個字或幾個字?請舉例說明並說出理由。(學生自讀課文並準備發言)

教師提示:“出”把蟬聲的意態形象化了,彷彿使人感受到了蟬聲的響度與力度,突出蟬聲的遠傳。

“自”“非”兩字,一正一反,相互呼應,同時說明一個問題,蟬聲傳播的高遠,不是憑藉他物,而是蟬本身所具有的內在實力。

(3)“居高聲自遠,非是藉秋風。”一句論蟬,說出了一個怎樣的道理?

教師提示;立身品格高潔的人,並不需要某種外在的憑藉(例如權勢地位、有力者的幫助),自能聲名遠播。

(4)通過蟬的形象展示及詩人評論,結合作者簡介,你感受到了一個怎樣的詩人的形象?請簡單描述一下。

(5)比較虞世南的詩與駱賓王的《詠蟬》、李商隱的《蟬》,簡單談談詩人各自心中的寄託。教師介紹詩人身世及寫作背景,學生討論,代表有感情朗誦詩歌併發言。

4、齊背全詩,課堂小結,佈置作業

  四、板書設計

虞世南●蟬

垂緌飲清露,流響出疏桐。 貴、清統一,爲論蟬做鋪墊 狀物 託物寓意

居高聲自遠,非是藉秋風。 點睛之筆,“清”無需借“貴” 論蟬

  五、課後反思

 六、附詩歌如下:

駱賓王●詠蟬 蟬●李商隱

西陸蟬聲唱,南冠客思深。 本以高難飽,徒勞恨費聲。

不堪玄鬢影,來對白頭吟。 五更疏欲斷,一樹碧無情。

露重飛難進,風多響易沉。 薄宦梗猶泛,故園蕪已平。

無人信高潔,誰爲表予心? 煩君最相警,我亦舉家清。


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