倉頡是如何造字的

導語：我們都知道，漢字的形成經歷了漫長的演變過程，而倉頡造字則是人們對於神靈的美好猜想。下面是本站小編收集整理的關於倉頡造字的介紹，歡迎大家閱讀參考!

漢字的誕生非一人一手之功，是先民長期累積發展的結果。近代的考古發現了3600多年前商朝的甲骨文、約4000年前至7000年前的陶文、約7000年前至10000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。流傳下來的倉頡造字的傳說，說明倉頡應當是在漢字發展中具有特別重大貢獻的人物，他可能是整理漢字的集大成者。

關於倉頡造字，歷史上還有這樣一個近似於神話的傳說，說倉頡是黃帝的史官，黃帝統一華夏之後，感到用結繩的.方法記事，遠遠滿足不了要求，就命他的史官倉頡想辦法，造字。於是，倉頡就在當時的洧水河南岸的一個高臺上造屋住下來，專心致志地造起字來。可是，他苦思冥想，想了很長時間也沒造出字來。說來湊巧，有一天，倉頡正在思索之時，只見天上飛來一隻鳳凰，嘴裏叼着的一件東西掉了下來，正好掉在倉頡面前，倉頡拾起來，看到上面有一個蹄印，可倉頡辨認不出是什麼野獸的蹄印，就問正巧走來的一個獵人。獵人看了 看說：“這是貔貅的蹄印，與別的獸類的蹄印不一樣，別的野獸的蹄印，我一看也知道。”倉頡聽了獵人的話很受啓發。他想，萬事萬物都有自己的特徵，如能抓住事物的特徵，畫出圖象，大家都能認識，這不就是字嗎?從此，倉頡便注意仔細觀察各種事物的特徵，譬如日、月、星、雲、山、河、湖、海，以及各種飛禽走獸、應用器物，並按其特徵，畫出圖形，造出許多象形字來。這樣日積月累，時間長了，倉頡造的字也就多了。倉頡把他造的這些象形字獻給黃帝，黃帝非常高興，立即召集九州酋長，讓倉頡把造的這些字傳授給他們，於是，這些象形字便開始應用起來。爲了紀念倉頡造字之功，後人把河南新鄭縣城南倉頡造字的地方稱作“鳳凰銜書檯”，宋朝時還在這裏建了一座廟，取名“鳳台寺”。

[倉頡造了哪些字?]· [蒼頡書]釋文:

化己，庇，乃尼山艾友所。

草米並刈，乞少子左互。

學耒，弢雨水，兒糾叔

兵朱。

[蒼頡書]釋義:

身體變化，需要庇護。於是尼山是養老送終的好地方。[老有所養]

雜草莊稼一併割下，求少子幫助。[壯有所用]

學使農具，取水灌地。小兒纏着叔叔玩弄兵器上的紅飄帶。[幼有所長]

[蒼頡書]的內容，與‘[禮記禮運]篇所講的大禹以前的社會情況吻合:‘大道之行也，天下爲公......使老有所終，壯有所用，幼有所長.......是爲

大同’。這就是從孔子到孫中山二千多年來，中華民族的仁人志士所追求和嚮往的大同世界的理論，原來出自於上古時代的[倉頡書]。

[倉頡書]不愧是天下第一書，願天下讀書人都來讀一讀【倉頡書】，讓祖先的大同世界的理想，在我們這一代開花、結果，讓中華大地真正實現老有所終，壯有所用，幼有所長的宏圖大志，一展五千年的壯麗輝煌! 最後讓我把宋代大觀帖上的釋文，附在下面，沒有前輩的最初探索，哪有我無名小子的最終發現，短短的二十八字的【倉頡書】，乃是中華五千年文明史的見證，可謂通俗易懂、博大精深，是人類的不可多得的藝術瑰寶。

《大觀帖》翻刻時將《倉頡書》28字譯爲“戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。”