有關林清玄散文讀後感（通用15篇）

看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的林清玄散文讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

林清玄散文讀後感 篇1

林清玄的散文有不同於朱自清的，他的語言相對樸實、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀後會明顯感覺到，他的文章善用借物喻人的手法。

林清玄先生善於捕捉生活中的小細節，他有一雙擅長挖掘與發現的慧眼，可以從一個細微的現象甚至一個動作，通過奇妙的聯想，從而得到許多受益匪淺的人生啓迪。

《發芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農場打工的經歷。他幫忙採摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個月後，被採光果實的果樹竟然已經在寒風中凋零落盡。農場主人告訴林清玄先生，每當一年的冬季，總會有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅持到春天的來臨。這一現象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅持春天的到來。只有永遠保持春天的心等待發芽的人才能勇敢的過冬，在流血之後還能枝繁葉茂，長出更美的果實。於是，林清玄先生便常對自己說：“跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發芽的心情。”若是我們也能隨時保持如此的心態，雨後的彩虹一定會很美吧！

既是作家，便有超俗的情懷。《鱔魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時候家裏窮，沒有錢吃鱔魚，但是能幹的母親總是變着花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現在仍然回味無窮。吃着飯館裏的鱔魚，不禁回憶起以前蘊含着暖暖母愛的魚骨湯。

林清玄先生對生活與文字的敏感，源於他細緻溫柔的內心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。

林清玄散文讀後感 篇2

《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創作時期的優秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨後，他沒有拘泥於鄉土散文的創作，嘗試着將東方美學理念和佛教哲學情懷融爲一體，開始了以“菩提系列”爲代表的創作生涯的第二個時期，也進入了他個人創作的全盛時期，散文集收錄了大量該時期的優秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中保持着溫煦，在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化爲柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名爲《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，於是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景緻視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問他爲何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”很多人都在暗地裏嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠處看，每一個人的家只是一個小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無際無邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞着廣博與自然，帶給他家的熟識氣息；不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達着生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達着這位老者的淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久在心靈的上空迴繞……

這聲音與那“海拔五百”、“以林爲家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉後的平靜，無奈後的超脫，放逐後的回首，宣泄後的釋然。我們正在日益豐富的物質世界裏，多了一份機智，少了一份閒適，多了一份世故，少了一份高雅。什麼時候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問？我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……

林清玄散文讀後感 篇3

小的故事折射大的哲理，沒有華麗的詞語，簡單平實的生活故事，蘊含着細膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一次次的反覆回味，這就是林清玄的散文集。

第一次讀林清玄的散文時我就被他的清新淡雅的文筆，深厚的道理，以及對人生、世界的感悟深深的吸引了。

我喜歡在牀頭放着一本林清玄的書，睡覺前閱讀幾篇，來一次心靈之旅纔可以安靜地睡去，一切道理都在夢中顯現。

他說：“山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。”無數的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是說不允許哭泣，你可以蹲下來好好想想自己，但是，請不要放棄，山的明媚就在山的頂點，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。

他說：“安靜無言並不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在；最好的表達是沉默，而不是語言。”面對誤解，請選擇沉默；面對挫折，請選擇沉默；面對辱罵，請選擇沉默。有時候，解釋是多餘的，那時候沉默，能是最有力量的語言。

他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠方。”時光如潺潺流水，抓不住的它一點點地在流逝，生命一點點地在逝去，再長也不過數十年，人生有多少個十年能讓我們揮霍呢？珍惜吧……

這本書裏有一個個故事，每個故事都能悟出一個道理。這本書裏的每一個故事讀一遍都會在人的心中烙一個印。漸漸，一本書的道理都鑽入了人的心中。

林清玄的文章總是遠離庸俗，而是沁人心脾。這些文字裏，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純淨。他的故事就發生在我們身邊，他寫的就是我、你、他。這些文章，初讀時如獲良友，再品時如逢故知。他的文字每次讀後都會讓我的心中充滿寧靜。文如其人，假如他沒有高雅的品味和如此純淨的心，怎麼能寫出美得沁入人心的文章？

“挫折，是爲了讓你學習智慧；離散，是爲了讓你學習成長；忍苦耐艱，人生才能顯現真正的價值。”這樣的金玉良言不是每天都能見到的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字。他的書裏能學到課本上學不到的知識，課外所找不到的歡樂。感謝林清玄，他的文字給了我太多啓示。

林清玄散文讀後感 篇4

初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世裏滌盪心塵、開啓心智。面對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養化作美好心情。會心便是契會於心，是將執着的分別之情超越，融會入以乘的心地，在無言中冥合真諦。

翻開書頁，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發芽的心情》，初看這個題目，心中充滿疑惑：植物發芽怎麼還會有心情呢？帶着這個疑問，我走進了這篇文章。

這篇文章主要講了有一年，我在武陵農場打工，爲果農摘收水蜜桃和水梨，那時候也已是冬天了。過了一個月後，果實摘完了，我卻愛上了那裏的風土，經過果園主人的許可，我可以在倉庫裏一直住到春天。摘完的果實還要剪枝，等到春天，我要離開了，可在走時卻看見兩棵果樹沒有發出新芽，枝丫枯乾，它們已經死了。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不知道爲什麼。細細品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆。看看問題，再看看文章，我似乎找到了答案。

從年輕人的角度而言，由於社會經驗缺乏，往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經不起考驗，灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自己的見解，認爲一個人取得成績固然重要，或者說是一種財富，但在受到挫折時，就很少有人認爲也是一種財富了。他認爲：“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實都一樣，未能真正領會真實的人生。”於是作者把體驗人生的成功與失敗作爲人生的重要經驗。對於沒有體驗過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。

只有失敗之後纔會有求得“發芽的心情”，求得將來的更好發展，這對人的成長來說至關重要。

我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實也和果樹一樣，有時候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心裏的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠保持春天的心情等待發芽的人才能勇敢地過冬，才能在流血之後還能繁葉滿樹，然後結出比剪枝前更好的果實。

人生的道路不可能永遠一帆風順，人生的天空不可能永遠的陽光燦爛。面對人生、面對未來，我們必須慎重，必須認真對待，充分考慮一切問題，認真做好工作的每一環節，周密細緻地制定我們的計劃，慎重確定我們的一切應對措施，預防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們纔不至於手忙腳亂、茫然失措。

一旦真正的坎坷來了，挫折到了，我們大可不必以爲天塌下來了，世界的末日到了。任憑風浪起，穩坐釣魚船。笑迎一切挑戰，面對一切挫折，將風浪與挫折拋在身後，闖過去，前面必定是陽光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。

我們若一直盯着坎坷、盯着挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心裏的陰影，那麼，坎坷與挫折就會被放大，就會像山一樣地壓倒我們。

舉輕若重，我們慎重地對待一切。

舉重若輕，我們輕鬆地面對世界。

一個人，時時將腳印背在身上，自己會被壓垮倒下；將腳印丟在身後，昂首走過去，這纔是應有的人生態度！

林清玄散文讀後感 篇5

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中保持着溫煦，在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化爲柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他有一篇美作，名爲《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，爲了心中那個美好的願望，竟是如此的執著和堅韌。它，的確不是一株野草。

偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好願望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，並沒有消磨它作爲花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開花，我要以花作證。爲此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺着胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。

如果說與生長環境的抗爭，只是野百合爲實現美好心願邁出的第一步的話，那麼，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷纔是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖:“不管有沒有人欣賞，不管你們怎麼看我，我都要開花!”

不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”:“它終於開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成爲斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終於實現了自己的價值。正因爲這美麗來之不易，所以當百合谷成爲人們的“聖地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導:“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮鬥的典型意義:一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成爲最爲多產而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享;辛酸的少寫一點，留着自己晚上回房間裏哭就行了。因爲人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品裏得到安慰，得到啓發，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啓發，得到提升”。他認爲人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啓時空智慧的概念，表達一個人應該如何捨棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來，人生的美分爲三個層次:第一個層次是慾望、物質帶來的美;第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現了“靈性、精神的美”。

《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界:以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其願，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。

林清玄散文讀後感 篇6

認識林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》，才瞭解到他的。覺得我和他的一些觀點很相似。這次看到推薦書目有他的書，就果斷買了。

先介紹一下林清玄吧，他的文風多多少少也會和他的一些經歷有關。他17歲開始發表作品，20歲出版第一本書之後一發不可收，走上了文學之路。到30歲時，他的作品囊括了當時的文學大獎。32歲遇見佛法，入山修行，深入經藏。35歲出山，四處參學，寫成“身心安頓系列”，成爲90年代最暢銷的作品。40歲完成“菩提系列”，暢銷數百萬冊，是當代最具影響力的書之一。同時創作“現代佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。林清玄是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽爲“當代散文八作家”之一。

這本書分爲三部分，少年遊，金色印象，佛鼓，收錄了一些比較著名的文章，《溫一壺月光下酒》、《白雪少年》、《在夢的遠方》《紅心番薯》、《光之四書》等。這本書和我之前看到的那本感覺差不多，都會讓人覺得他的散文寫的淡淡的，很隨意，有一絲禪意，但又有深厚的底蘊。在現在這個浮躁的社會，能靜下心來讀一篇文章是很少的，但他的文章就能讓你靜下心來，慢慢品讀。讀他的文章就像品茶一下，越品越有味道。讀《林清玄散文精選》會讓我們看清很多事情，會讓我們變得坦然。他的文字有種淡淡的味道，會讓人學會感恩，讓人變得善良。甚至能和他一起進入那富有禪意的世界。

他的散文獨樹一幟，很有風格，他的寫作能以積極的“入世”態度，關注現代人生存中面臨的一些問題，加入他的一些思考。可能是因爲他32歲進入佛門，被一些佛學的理念淨化了思想，所以他在文章中總是能夠讓人看到一個最真實的他，他的文風清新質樸，常常從小處着手，生活的點滴，由小見大。他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。充滿了他對生活的熱愛，也能看出他對人生的深深感悟。他在寫文章的是在提升自己禪的境界，也是在淨化讀者的心靈，讓讀文章的人脫掉已經被社會腐蝕得血

肉模糊的軀殼，清楚的認識到自己的內心，聽自己內心發出的聲音，進入到不被外界所污染的內心世界。以他的散文淨化自己的心靈，讓讀者的內心充滿寧靜與關愛。

有人評論他的散文是質樸、清新、真純的，悲憫情懷是他散文的精神特質，林清玄的散文創作深受禪宗思想的影響，他的作品往往包含了深遠的禪意，他的散文風格簡樸、清新、智慧、幽遠，能做到虛實生輝，空靈流動，具有詩性之美。禪理散文以其獨特的方式表現對人類的終極關懷，照耀人類被物質文化籠罩下逐漸矇蔽的心靈。

他把一些經典的散文放進這本書，應該不是爲了隨便出本書，弄到一點稿費，他只是想用這本書來和我們談心，就像書裏面所說的:“這本書可以說是某種自傳，就像某一個夜裏，我們促膝而談，我向你說了自己人生的故事，說給知心的朋友聽，也不隱藏!”他想和我們說說他的經歷，想法，聊聊他理解的禪意……看完這本書，會覺得自己比之前看淡了一些東西，雖然在我們這個年齡，還不能太過淡然，我們需要熱血，青春，去爲以後的生活，夢想奮鬥，但，這份淡然可以放在心裏，認識到錢財，名利並不是一切，看淡一些，想想最初的夢想，不要離這條軌道越來越遠。

這本書，我還會再讀，當我心情煩躁的時候，我就會去讀一遍她，讓我靜下來，暫時脫離那個煩躁的我，聽聽我內心的聲音，讓我變得平靜，變得淡然一點。

林清玄散文讀後感 篇7

讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。

可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閒暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白雲，捧着它，便是一生一世的永恆。它們不似櫃檯上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。它們默默，默默地如白雲，似流水，不會有成爲焦點的時刻，卻是長久不衰。

林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。

親情與鄉情是必不可少的主題。他寫到浴着光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關心。就是那麼一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。我們的眼睛就是要像這樣善於抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現，帶給人們心靈最真實的悸動。

父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者有一句話，我覺得說的很好――對於父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧！在這些尚在的時間裏，也許我們就應對父母說出自我的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。

對於故鄉，我其實是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉的離愁別緒。但作者在文中將家鄉與親人聯繫起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有好處的多。作者說，他出門旅行時總帶着一杯故鄉的水土，那會給他力量，因爲那裏面承載的不只是故鄉之愛，還有母親的祝福。這是很實在的話，鄉情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。

世事離戲僅有一步之遠。

人生離夢也僅有一步之遙。

不明白聽誰說過：生命最搞笑的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自我，承擔所有的職責。林清玄的散文裏總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼。

總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴絃飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注於這字裏行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心裏。

所以，花季的時候，不要忘了在自我的心裏種花。

林清玄散文讀後感 篇8

假期裏，我們被要求去看《林清玄散文》。說實話，這本書我也只看了一點點，感觸也不深——畢竟是在網上看的嘛！嘿嘿，我作文水平其實也不怎樣樣嘛。

讀《心田上的百合花開》一文，我看到了偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖——野百合追求完美願望的曲折道路。惡劣的生長環境，並沒有消磨它作爲一株百合的天性——雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以以此證明我是花。爲此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺着胸膛。”我想這篇文章就是表達此意：僅有事實才能證明我們的本事！讀《桃花心木》一文，我想到了我們更需要一種獨立自主的心。依靠父母和教師，並不是我們的本性，可是要在父母的懷抱中度過，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠會有一顆依靠的心。我們要想獲得自理本事，必須經過生活的考驗，擁有不確定的生活。從中深化了自我對事物的認識，對道理的理解。對於簡單的物質，更會有深刻理解。在生活中，我們不應當總依靠父母，無論在做什麼事，我們都應儘量自我動手解決；在學習時，我們不應當在教師不停的催促中，複習、做作業……依靠的心往往使我們經不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優雅自在和勃勃生機……那時候正如文中寫的“種樹的人不再來，桃花心木也不會枯萎了。”

至若《生命的化妝》一文，先從自我對化妝的錯誤認識談起，認爲“化妝再有學問，也只是在皮相上用功，實在不是有智慧的人所應追求的”，這便引發了下文對化妝師的詢問：“到底什麼樣的人才算會化妝？化妝的最高境界到底是什麼？”而化妝師的回答讓作者感嘆不已，並從內心裏歎服，認爲化妝師是一個智慧的人。在那裏，化妝師談到：“化妝的最高境界能夠用兩個字形容，就是自然。最高明的化妝術，是經過十分考究的化妝，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，並且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現那個人的個性與氣質。次級的化妝是把人凸現出來，讓她醒目，引起衆人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發現她化了很濃的妝，而這層妝是爲了掩蓋自我的缺點和年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以後扭曲了自我的個性，又失去了五官的協調，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋時人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅脣。”我想林清玄先生經過化妝師就是想告訴我們：最純真最完美的生命應當是像嬰兒一樣無邪的、完美的……自然纔是真！就寫到這吧，水平有限理解不深啊！

林清玄散文讀後感 篇9

時不時翻開這本書，這些文字總是需要慢慢的品味，總有一些文章讀起來優美，可我讀了半天也不知道寫了什麼。

然而，我止住了。我細讀着《真誠相待》這篇散文。

看着這個題目，我會認爲這是一篇很深奧的文章，沒想我讀起來這麼易懂。

作者去參加朋友的葬禮，想起了他和朋友以前在一起的日子，認爲以前是多麼美好，可現在卻什麼也做不到。最後，作者提唱起大家好好珍惜現在的時光，因爲過了幾百年後，這些都是不可得的了！平常我還曾抱怨這裏不好，那裏不好，現在想想，過了那時，那些都是我永遠無法挽回的好機會、好時光。以前，我總喜歡以光似箭，日月如梭來作爲作文的開頭，那是都是傻子，完全不明白這光陰怎麼就如箭？這日月就如梭了呢？我甚至還不知道”梭“是什麼？我真笨，直到大了才明白時間真的不等人，世上真沒有後悔藥！

有一次，我不小心對別人說錯了話，後一秒就反悔了，真不應該啊！怎麼前一秒就不去好好考慮一下呢？

作者說：大口大口呼吸一下新鮮空氣吧！因爲在百年後，就再也聞不到了。那時，就覺得空氣原來是如此甘甜，他又說道：好好品味這濃香的咖啡吧！因爲百年後就 喝不到這樣好的咖啡了。我也有看法，珍惜好現在與同學間的友誼吧！因爲在幾十年後，就再也無法像今天這樣親密了，珍惜好與父母的時光吧！因爲在數年後，就再也無法天天陪伴爸媽了。真的，我現在特別後悔，有時一人想想往年的事，我恨死自己了。

在小學，我幸運的與全班成績最好的女同學成爲了朋友，我們的性格不是很像，那時她很外向，我很內向，可是我們有着同的愛好與觀點，課間時常看見我們倆在位子上游戲，體育課上，也就經常看見我們倆在那打鬧，玩得不亦樂乎。可是我討厭她的自大與驕傲，她討厭我的不積極與計較，我們有過爭吵有過冷戰，可是我們分開了，我們比冷戰的冷戰還要糟糕，一個星期看不到對方一面，我們離的很近，她在四班我在十班，卻不能親切地喊對方一聲。或許我們真的很傻，只有當在真正失去對方時才明白，才知道什麼是珍惜，想着我們一起說悄悄話，一起玩捉迷藏，一起畫小人畫，一起看男生打架我們卻心災樂禍。此刻，我又是多想撥動鬧鐘，回到以前，我們歡樂卻沒有冷戰與爭吵的生活，可在枯燥的初中裏連影子卻沒出現。

媽媽愛我，有時溺愛，但是媽媽也有誤會我的時候，我很生氣，動不動就發脾氣，但是我討厭我自己，我不該那樣說話，那樣媽媽會很傷心，我又是倔脾氣，有時也忍不住頂兩句，媽媽在冬天總給我買那買這，我說你老別我買呀！自己厚衣服還沒幾件，可她說大過年的，小孩子不穿好點怎麼行，我好的東西永遠比媽媽多。有一次，她也幫我買了好幾雙漂亮的襪子，我再次說明不要光給我買東西，可媽媽卻說，你穿我給你買的新衣服，不就是幾雙襪子嗎？你穿着，我穿你穿舊了的！媽媽冷的生病了，每天還要管我這的那的，等我離開了。媽媽，我到哪找這麼好的`媽媽？有時我還那樣氣媽媽，太不像話了，或許要等以後才知道什麼叫珍惜與媽媽在一起的時光吧？我現在只是努力地做着，不讓媽媽失望！

真的要更真誠的相待，我的人生難得，因緣難遇！

林清玄散文讀後感 篇10

平靜的夜晚，沏一杯香茗，獨坐檯燈下，靜靜的欣賞，林先生的散文帶給人的平和與智慧。

林清玄，中國臺灣高雄人，當代作家、散文家、詩人、學者，被譽爲當代散文八大家之一。曾連續十年成爲臺灣金石堂暢銷書排行榜的風雲人物，被譽爲海內外最有影響力的當代華語散文作家之一，曾獲得過所有的臺灣文學獎項。其散文文筆清新流暢，表現了醇厚、浪漫的情感。在平易中有着感人的力量。

書中優美的辭藻，散發着一股淡淡的清香，引人入勝。書中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子喜歡上了《林清玄散文精選》。

最讓我喜歡的是，林清玄敘述自己兒時的故事。雖然表面說着自己兒時的事，但總表達着一種情感。每次看這本書時就會情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過火時的恐懼、害怕。

最讓我欣賞的是，林清玄撰寫自己現在的生活。每篇文章都表達了自己對鄉村的懷念，或是一則意味深長的道理。每則故事都寫得十分真實，不僅讓我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市種菜記……

林先生的文章總是遠離庸俗污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清理悠遠、沁人心脾。這些文字裏有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實的爲我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到在世界上的某些地方還存有一些純淨，他的散文是唯美的淡淡的道來，慢慢的述說。絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發生在我們身邊，他寫的就是你、就是我。這些文章初讀是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀後都會讓我們的內心充滿寧靜與關愛。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純淨的心，怎能寫出美得沁入人心的文章呢？

未了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟誦出一句話：

活在苦中，活在樂裏；活在盛放，也活在凋零；活在煩惱，也活在智慧；活在不安，也活在止息。這是面對苦難的生命最好的方法。

林清玄散文讀後感 篇11

喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟着起起落落，然後慢慢靜下。暖暖的回味時，內心總會充滿寧靜與關愛。

翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中保持着溫煦，在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌雲的壯志，巧妙地幻化爲柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

非常喜歡“溫一壺月光下酒“，因爲這頗能代表林清玄的散文風格。“月光”代表陰柔，溫和；酒則代表暴烈，激情。“將月光裝在酒壺裏，用文火一起溫來喝……此中有真意，乃是酒仙的境界”。讀林清玄的散文，靜與動，柔與剛這些看似不能相容的特性，都能在他的筆下溫柔的展現，娓娓道來，如沐春風。有時當我們讀到“陰柔“處時，他卻將筆鋒一轉，道出許多生存的真相，偶然的犀利，但卻仍然讓人充滿美好的想象，猶如心靈雞湯一般，讓人蕩氣迴腸。

林清玄的散文中，平凡的人，平凡的事，不經意間，在最細膩的內心感覺中把你打動。不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達着生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達着這位老者的淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久在心靈的上空迴繞。即使是《法圓師妹》裏的小尼姑，他也是信手捻來，讓人體味到生命的無常，與別的作家不同的是：林清玄並不刻意去批判或左右這些小人物的社會力量，而是讓他們都成爲他寄託溫情的載體。還有《月光下的喇叭手》中激越執著的喇叭手，《陰陽巷》中現實的房東、無聊度日的夫婦、變質的歌星、破產潦倒的老闆，這些都是《林清玄散文》中的代表人物，在這些平凡的人物身上，許多生活中被我們忽視的心情、感受，都被一一呈現；許多我們想說卻不知怎麼說的感情，都被一語道破了。

“我慶幸自己是深信無事不是奇蹟的人，窗外飄過的白雲，門前流過的溪水，天際盤桓的老鷹，細語呢喃的燕子，孩子天真的話語，人間深情的呼喚，大化無聲的天籟……這一切，從前那麼美好，今天依然動人”對於自己的生活，林清玄這樣說，簡單自然，就跟他的《林清玄散文》一樣，清而不玄，清玄相融。

有一天，當你也走進了林清玄散文溫情的世界，你一定能感受到那清新淡雅的文字後面，淡淡的如一縷蓮花般的馨香，那馨香，或許還會愈久彌香，久久不能散去！

林清玄散文讀後感 篇12

讀了這麼多篇林清玄先生的散文，感覺他是以寫父母的愛和人生哲理爲主的。

像《打開內心的窗》中，散發着母愛光輝的母親呵護着因第一次坐車而害怕的弱智兒子；父親葬禮上在分財產的兄弟們，把他們唯一的母親分給了自己，而他們自己卻失去了最寶貴的東西；在下棋的老人帶着的隨身聽，只爲了隨時瞭解海上的情況，擔心着兒子；爲了不讓孩子怨恨自己，而避居大陸的父親；林清玄先生的母親往他的行李箱中塞得滿滿的愛，和那句“提得起來，就是我們的”；還有林清玄先生離開故鄉是的一瓶鄉土……

由病母引出的快樂源自內心的道理；讓恨黯然失色的則是無限的寬容；換個角度去考慮問題：我們看到的假乞丐，覺得他們可憐，是因爲他們演的好。那我們給他的錢就當做給他的演出費，那又有騙錢這一說了呢；有時候要慶幸我們不在最高點或中間，因爲我們在最低部時，就只能進步不能退步了；學會感謝：在交通如此擁擠、發達的現在，我們應感謝我們還活着，感謝事故沒有發生在我們身上；我們所謂的誓言只是智者耳中的戲言，魚缸打破了，爲什麼不去趕緊換一個魚缸而是在原地抱怨呢；如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了；我們重視一些事物的時候，真的是因爲他們自身嗎？

我們真的不是在意他們附加在身上的名利權位而重視的嗎？有一天我們把這個問題搞明白了，我們便算得上是智者了吧；包容他人、包容困難，我們纔會孕育出屬於我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠；我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買鞋一樣：同樣的價錢不一定要買最大的，而是買合適的；人生就像圍棋，不能着急，要慢慢地去品味人生的經歷；“人生如戲”，忘了是誰說過的了，但他是否知道戲是有劇本的，NG了可以再來一遍，但人生卻不可以；失敗，使成功顯得更珍貴；當我們用美的眼睛與心靈去看這個世界時，這個世界便是美麗的；我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無不如實、明白；有些事情我們只要在意他們的內在就好，至於名字外表我們可以不用太在意的；夢，讓生活不再乏味；如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個世界會怎樣呢；感謝困難，因爲困難我們才能提高、進步；鮭魚，一心想要回到出生地的歸魚；無知與野蠻，阻擋我們平等的去對待衆生；有時候我們該問一下自己：我們爲什麼要把自己的心強加在無干的其他事物上去；有些人在異地尋找家鄉的記憶，找不到卻更加思念。

如果每個人都認識到佛是什麼或佛存在在哪，那我們又何必到寺廟裏去拜佛呢；我們要達到的每一個超遠目標，都是要從現在的每一個小目標開始的；真理，其實就是萬物存在的價值吧；前世與今生，其實就是昨天與明天，把這兩者聯繫起來的只有林清玄先生吧；時間就像鳥一樣，飛走了不會再回來，也不會屬於誰；佛堂，使我們對佛虔誠的內心的體現；天堂，每個人想的都不一樣；能放下手下的東西，也是幸福；“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻與利益”；父母教育孩子，更多的是教育他們的仁慈之心；用最樂觀的心靈的去對待每件事物，因爲百年之後這些都沒有了；在順境之時，要使生活有風采，在逆境之時，要不散亂，保持靜心；生命像酒，時間越久味道更加香醇……

我們去讀林清玄先生的文章時，應該是和自己的生活聯繫在一起的吧！不然又怎麼會明白林清玄先生是如何從生活中領悟人生、領悟哲學的呢！也許正因爲林清玄先生能對生活抱以平常心，才能從萬物中去領略人生吧！

林清玄先生先生說：“我的寫作，不只是在告訴人關於這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡着的美麗的心。”正如他本人所說，他的文章以最樸實的語言告訴世人最深刻的哲理。

林清玄散文讀後感 篇13

讀了《林清玄散文精選》，對林大師敬佩之至。我在一本雜誌上見過林清玄的照片，感覺他是一個外貌醜陋的人，而且很醜，可是他的文章卻是很有趣的，也很有哲理，讓人深思。

這一本散文集語言通俗，內容豐富，讀來收穫頗豐。大師視野遼闊，足跡踏遍世界，讀着文字，心也隨之遊歷天下，有一種一書在手，無需出遊的感覺。有幾篇文章讀來很爲之動容，現與大家分享一點心情。

其中最有趣的是他的《煮雪》，不同性情的人，在不同境況之下猶如用不同的工具生火來煮雪纔可表達不同的情緒和心境。讀來莞爾，也只有林大師這般鬼才纔會有這樣的想法。不止喝茶，《溫一壺月光下酒》一文中喝酒也是刻畫的有情有調，真是讓人忍不住小酌一試了！

最讓我動情的是他寫的《飛入芒花》和《在夢的遠方》兩文。所有孩子都是母親的心頭肉，爲了哺育孩子健康成長，母親付出了一輩子的心血。辛苦操勞的她們從美麗少女變成蒼老婦人，幾乎從作爲母親開始就再沒有了對自己美貌的關注。而孩子們卻總能在某個瞬間突然發現，原來自己的母親是那樣美麗，那樣慈愛。我讀到此文，不禁想起了我母親經常說的話：“你們姐弟三人都是我身上掉下來的肉，我是把你們當眼睛珠一樣來愛護的。老百姓面朝黃土背朝天，拿着身子當地種，還要看天吃飯，所以我受再大累也要供你們讀書，不讀書老百姓永遠沒有出頭之日。”林母追打兒子、鼓勵兒子時的心情想必是一樣的。幼時不懂母辛苦，懂時母親已暮年，這真是人間悲涼。我記得中學時代翻舊照片曾見過我母親年輕時的一張小照，她是那麼美麗，她的美麗臉龐我們幾個孩子完全沒有記憶，幾乎不敢相信照片上的人和眼前的人竟是同一人！生活啊歲月啊，改變了人許多許多，尤其面容和身材，還有心境。要是現在我們長大了母親能依然年輕該多好！不知道林大師寫此文時心境比我要複雜多少？！不知道他的老母還尚在否？好在我的母親還健在。

最讓我受到震動的是《過火》。大師也是凡人，成長中也歷經七災八病，百般磨難。心的沉淪需要非同一般的力量才能喚醒。這種習俗乍看粗野狂放甚至殘忍，細想就會由衷歎服。只有不懼困難勇敢向前，才能踏過人生中的溝溝坎坎，才能承受人生風雨的洗禮。我倒是覺得現在的孩子人人都需要過火，不僅肉體需要，精神更需要。

最讓我回味的是家有香椿樹。大師吃香椿的方法竟然和我們家完全一樣。我母親在這方面酷似林大師的父親。我就是受了母親的影響逐漸愛上吃香椿的。讀到此處竟感覺自己和大師猶如老朋友，絲毫沒有距離感了，很親切很熟悉，可以來盤香椿拌鹹蘿蔔下酒。

還有林大師的《翡翠蓮霧》讓我想起了少年時代，母親種的那一片碧綠的甜瓜，那種翠綠翠綠的瓤，紅彤彤種子的甜瓜，特別特別甜。自從母親不再種瓜園，再也沒吃過那麼甜的甜瓜了。

世間還有更相似的境遇，林大師那隻唯一的松鼠，讓我想起了我們家曾經養的那隻長毛的黑狗和那隻短毛的大黃狗，還有那一頭老實巴交任勞任怨的大黑牛，動物是通人性的，多年相處下來，感情並不比朋友淺。兩隻狗很懂事，母親下地我們上學，給它脖子上掛了鑰匙，囑咐它看家，它就會在門口一坐或趴着大半天，直到我們有人回來了，它才下班。大黑牛是母親常年辛苦勞作的忠實夥伴，它似乎懂得母親的辛苦，幹了一天活回家，草料不要求精切細鍘，不拌麩子和玉米粉也吃得很香，有時候母親累極了玉米杆成捆扔過去，它也照樣啃。有次幹活太累了，回家時母親坐在車上睡着了，一睜眼牛車停在自家院子裏，大黑牛靜靜的站着，等母親醒來。不知道大黑牛是怎樣認識回家的路的？又是怎樣安全穿過馬路的?我們驚訝而激動的撫摸它粗粗的脖頸，對它表達衷心的感激，而它依然溫順的沉默。大概是因爲母親把這些生靈當孩子養的緣故，它們也懂得報恩吧。平時有精力的時候母親會專門給他們做好吃的，只要糧食富裕，就會多給它們拌一些豆粉玉米粉之類的，冬天農閒時也不苛待它們，連水都是老遠挑乾淨的，試過溫纔給它們飲用。母親也很關注它們的健康，經常給它們吃一點藥物，類似孩子們打疫苗吧。有一次大黑牛病了，渾身哆嗦，趴在地上站不起來。父親不在家，附近村子沒有專門的獸醫，離得縣城又太遠，母親一急之下就跑去鄉鎮衛生院，買來人類用藥給大黑牛餵了下去，還給它蓋上棉被。守了它三天，大黑牛自己站起來了，我們拍掌歡呼。在我們一家人心裏，這些生靈就是我們家的一份子。雖然它們早已不在了，父母也已經搬離了村子，可是那些記憶永遠是溫馨而清晰的。

作爲一個從學生時代走過來又當了老師的人，感同身受，我非常贊同林大師的說法：一個好的老師，盡職盡責地對孩子們的教育，不僅僅是要把好孩子教育的有出息；更重要的是把那些即將滑下去的孩子阻擋在即將墜落的懸崖邊。希望每個孩子都能懂得君子不立於危牆之下，更不臨於危崖之邊。萬一事出情急，願一位好的老師，就是一棵懸崖邊的樹。我想，每位家長更應該是。

《林清玄散文精選》，我接連讀了兩邊三遍，讀大師的這本散文，猶如夏日午後在公園一角涼亭之下，與一位和藹老人品茶話人生。時而細雨漫談，時而撫腿大笑，或許手舞足蹈，或許長髮飄然。當年空靈如瓜藤豆絲的大師也身落凡塵人間。如今大師已然駕鶴而去，空餘茶香嫋嫋，書香綿綿。

林清玄散文讀後感 篇14

生命的化妝？什麼是生命的化妝？怎麼樣來爲生命化妝呢？我帶着這些疑問讀完了《生命的化妝》這篇文章，細細品味，頓時恍然大悟……

再深一層的化妝是改變氣質，多讀書，多欣賞藝術，多思考，對生活樂觀，對生命有信心，心地善良，關懷別人，自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也醜不到哪裏去。臉上的化妝只是化妝最後的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。就像文章中說的一樣，拙劣的化妝常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章是作者心靈自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一種人生……

說的多好啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動來僞裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實的自己露出一個真實的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內在裏改革。是的一個人就算是再美麗，卻沒有氣質和內在美，那不是真正的美；一個人用太多的語言、行動來粉飾自己，會適得其反，讓人覺得虛僞。

現在也不再是那個以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質和內在美，無論你是美麗還是醜陋，都會有人賞識你，不會“懷才不遇”的。生命就是表裏如一，誠實無欺、心智純正、靈魂純淨。不必花時間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己……

我要我的自我，無須粉飾，更不需要華麗的僞裝。

生命是一方待琢的玉，聖潔的雕刀，會把一切瑕疵雕落。

生命是一塊衝浪的帆板，奮力拼搏，纔不會被海水吞沒。

來吧，讓我們一起爲生命化妝！

林清玄散文讀後感 篇15

風息，往往是溫馴的，坐在窗前，看着林清玄的散文，然後仰望天空，無窮盡的靈感縈繞着你的身體。

真的，讀着本書是很享受的事，有些人說散文要非常優美，句子要華麗的如富麗堂皇的宮殿。不，散文必然優美，但不是一味的去追求外表美，要不是韻味而幽默。

當我讀完林清玄的散文後，感覺自己坐在一個幽深碧綠的湖中，那湖面靜得如一面鏡子，而湖裏又有幾人能知道，有一股深不可測的力量！

回到現實後，看着散文，無盡遐想。