2016關於客從何處來觀後感
尋根，就是尋找從何處來，爲何來，這中間有多少難以啓齒的話語，有多少不能觸碰的傷疤。下面是小編爲大家收集整理的2016關於客從何處來觀後感，希望對大家有所幫助!
【2016關於客從何處來觀後感1】
《客從何處來》已經播出到了第二季，記得去年第一季播出時，節目就受到了各方好評。尋根、歷史、祖輩、逃亡、苦難……那些早已塵封的歲月印跡再次被後人重拾，以今日之視角再度審視過往，這樣的過程，勢必會讓親歷者變得愈發的沉重與不安。即便你是當今光環加身的明星，當被置於歷史長河中時，你又會發現自己是何其的渺小，在真實的歷史面前，那種無力感始終壓迫着內心，好像一切都變得真實可觸但又遙遠不可及。想想，也許這就是觀衆喜歡《客從何處來》這檔節目的原因所在吧。
第一季節目中，易中天、陳沖、阿丘、曾寶儀和馬未都5位名人作爲尋根者參與了節目的拍攝。其間，一段段曲折的故事被重新開啓，歷史影像、泛黃的照片，以及年邁老者的隻言片語，都能直戳這5位尋根者的心。在第二季中，蕭敬騰、撒貝寧、鈕承澤、謝娜、佟麗婭和金士傑6位名人成爲了尋根主角，依然是那個味道，尤其是三寶作曲的主題音樂一響起，一部部家族史的卷軸便次第展開來，鮮活的人物和故事再次感動着你我。那《客從何處來》的亮點究竟體現在哪兒呢?
真實是絕對的底線
毫無疑問，在這個節目中你無法迴避的一件事就是真實，因爲歷史容不得半點虛假，也無法掩蓋，大量的史實作爲佐證，讓這個節目每一個細節都是有據可考。在如今真人秀節目中，“秀”已經被衆多網友所詬病，因爲都是在演，所以就會覺得不舒服，假的東西，即便演得再好，也是很難變真的。但是在《客從何處來》中，真實是絕對的底線，通過大量詳實的資料準備之後，纔敢呈現出來供衆人審閱。當然，有可能在前期準備中會出現一些不那麼方便讓衆人知道的史料細節，所以很有可能在播出時會有選擇性的釋放，但是對於觀衆來說，這一點完全可以接受。雖然不是絕對的真實，但是足以勝過其它打着真人秀旗號的節目。另外，該節目的製作團隊都是有紀錄片背景的，總製片人李倫也曾是央視新聞評論部最早的發起人之一，對於故事、人物、鏡頭、畫面等，都有着自己極高的要求。
而這還只是第一層的“故事真實”，第二層的真實就是“人物真實”，即尋根者和被訪者們的真實。尋根者是每一次尋根之旅的核心，而他們在面對自己家族過去歷史時的真實反應又是核心中的核心，也是《客從何處來》能傳遞出來的一種情感共鳴。爲了保證這一點，節目組在拍攝之前完全不會跟尋根者本人進行任何細節上的溝通，以保證看到相關歷史材料時所產生的那種狀態是絕對真實的，而這種真實的狀態往往伴隨着的是長時間的一言不發，於是，你會在節目中多次感受到這種富有情感衝擊力的留白，無聲勝有聲的力量。
當易中天收到一份200多名家族成員一夜之間全部離奇死亡的傳真時、當曾寶儀得知外公的那段私密歷史時、當阿丘解開了外公叛徒罪名的真正原因時、當蕭敬騰看到阿媽生前留下的那些沒有賣完的帽子時、當撒貝寧在墓地尋找曾祖父的墓碑時……那一個個真實的瞬間，即便沒有說一句話，也是讓人揪心和感動的，所以真實，正是這檔節目的重要亮點之一。
真人秀的外衣
看過節目的人應該都能感覺到，《客從何處來》的核其實是紀錄片，而外衣則是套用了當下流行的真人秀手法，這種“紀錄片+真人秀”的做法，絕對是一種創新。真人秀的概念不管有沒有被中國的電視人真正弄懂，反正類似的節目早已爛俗於熒屏，每家衛視都有多檔季播真人秀節目在播出。那既然概念已被衆人所接受，所以《客從何處來》乾脆就借用這個講故事的手法，裹了一件真人秀的外衣。
其實基本的故事邏輯很簡單，就是尋根者主動去尋找有關自己家族歷史疑問的過程，是看尋根者在整個尋找的過程中，所展現出來的種種狀態反應。整個的故事結構都是節目組通過大量的採訪考證之後得出來的，相當於一個已經布好的“局”，那麼如何解開呢，這就需要尋根者跟隨這個早已設定好的線索，一步步去剝開。整個尋找的過程就是一個生動曲折的故事，要麼懸念迭起猶如一部電影、要麼簡單陳述猶如一篇娓娓道來的文章。在這個尋根過程中，尋根者會見到家族的親人、史學專家，會有大量的物件、影像資料作爲整個故事推進的重要手段，同時，在一條主要的尋根線索之外，往往還會分出多個故事分支，讓整個故事變得更加紛繁複雜。但總的來說還是一個單向的故事邏輯，之所以說只是真人秀的一件外衣，就是因爲節目除了有真實的人去參與之外，其實缺少了一點真人秀應有的衝突感，尋根者都在“局”裏，衝突感頂多是自我內心的掙扎，但這絲毫不影響整個故事的推進節奏。
尋根的意義
其實所謂尋根，就是一次尋找答案的過程，尋找“我從哪兒來”的答案，尋找“我的家族從哪兒來”的答案。當然，尋根也需要勇氣，一方面需要承受因爲得知祖輩們所經歷的苦難之後而帶來的悲痛，另一方面還要能夠從容面對那段可能並不光彩的家族歷史。節目播出後，有很多人都因此開始真正關心自己家族的歷史。
從小被教育“勿忘歷史”，其實更多瞭解自己家族的歷史，何嘗不是一部比歷史教材更鮮活的近現代史呢?名人在節目中的尋根，引發的是全民對家族過往細節的珍視，結合時代大背景，才能更加理解祖輩們的選擇，才能夠理解家族爲什麼會一步步走到現在，這重意義，相信是任何一檔娛樂節目所不能及的。就像蕭敬騰解讀的那樣，“我的家族其實沒什麼故事，但是尋根之後我發現，其實人人都應該有故事。”
【2016關於客從何處來觀後感2】
“少小離家老大回，鄉音無改鬢已衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”這是唐代詩人賀知章的詩。小時就讀過，漸已淡忘，近來再回味，是從央視推出的尋根紀錄片《客從何處來》。片名便節選於此詩。
第一集裏，看到易中天老師念讀大哥哥家信時，我哭了。人在彌留之際，總會對某段記憶惦念與不捨最多。大哥哥說，年幼時一家人清貧苦難的歲月在現在的記憶裏更多的卻是美好。聽易老師念大哥哥描述的五車堂，我竟在自己腦海裏也勾勒出了它的畫面。那是易中天老師家族的歷史和故事。那麼我的大家族又會有怎樣的故事呢?我想，這或許是看過《客從何處來》的人都會萌發的一種念想吧。
記憶裏，聽外公說過，荊氏家族裏在清朝出過一個進士。這是我已知的爲數不多的關於母親大家族歷史裏的人。小時候在湖南老家舊屋正堂裏看過一張穿着官服的人的畫像，當時就想，這應該就是父輩所說的先祖。
家。年幼時，我真正意義上第一次對這個字產生觸動，是因爲父母的一次吵架。他們鬧得很兇，甚至連離婚協議書都已寫好，當父親坐在我牀頭搖醒熟睡中的我，問了一句：“如果爸爸媽媽離婚，你要跟誰?”那一刻，小心臟裏冒出的酸楚感，才讓我意識到一個完整的“家”有多重要。
而關於“家鄉”，因爲我從小就出生成長於廣西南寧，對於戶口簿上寫的籍貫“湖南”是很陌生的。我一直不知道“離開家鄉”的滋味。大一那年，我收到閨蜜從桂林大學寫來的一封信，她說：當聽着隆隆的汽笛聲，火車漸行漸遠，才知道心裏那個念念不捨的地方，原來就是家鄉。
我的父親與我一樣，也是出生併成長於此，是爺爺奶奶那一輩離開了家鄉湖南湘潭來到了廣西。近年來，每每提到百年歸壽的話題，父親總會說要我把他送回老家。起初，我覺得他很矯情，且不爲我着想，我若是想看他，怎能總是兩地奔波呢?連着看了幾集《客從何處》，我似乎能理解他的那份情愫了，那是對故土的牽掛、追思念舊，甚至是他的家國情懷。
今晚，我看了最新一集的《客從何處來》，講述的是廣西人阿丘，下南洋尋找家族的故事。這使我想到了我的印尼媽媽小草，以及前天剛送別的她的小女兒，也就是我的印尼姐姐小萍。
小草媽媽的父親，小的時候被一個在印尼的中國婦人收養，子孫繁衍，形成一個家族。這名婦人就成了小草的奶奶，一個纏腳的中國女人。受奶奶的教誨，家中始終保持着傳統的中國文化和生活習慣。小草媽媽說：“因爲我們沒有，所以我們必須保持。”
悠悠思鄉情，拳拳赤子心。一位離開故土多年，熱愛自己民族的奶奶，把她的思鄉情通過生活的點滴傳給了自己的兒孫。而小草媽媽如今也延續着奶奶的腳步。她總說自己是幸運的，因爲有一個非常愛中國的奶奶，奶奶說的話她都銘記於心。奶奶說：“中國要強大，我們在海外的人才能揚眉吐氣，你不要忘記中國。如果你不愛你的國家，不記得你的根，你還算什麼?”而小草媽媽也說：每個人都有他的源頭，只有追隨源頭，才能知道他的文化底蘊在哪裏。
小草媽媽把小女兒送到了廣西柳州來學漢語，前幾天她和同學到南寧參加漢語水平考試之際。我們一家人出動接待了她，爲她安排酒店，請她吃飯，帶她到我們家坐坐，我們短暫地相處了不到兩天。我和媽媽送她去車站時，沒想到小萍竟抱着我和媽媽哭了。我和媽媽也熱淚盈眶。上火車後，她給我發了條短信，內容是：謝謝你們!我的中國媽媽和妹妹。媽媽也總爲還不夠盡心盡力接待小萍而有愧疚之感，她說，她很感激印尼的小草媽媽看得起她的女兒。
今天的這集《客從何處來》，阿丘在馬來西亞的表哥也給他寫了封信，這一段最爲打動我：“我們知道了我們從哪裏來，也就知道了，我們爲什麼是一家人”。一箇中國家庭，一個印尼家庭，我們都是平凡的人，但因緣際會我們能相識，我們都很珍惜這份能成爲“一家人”的情分。
而我自己的家人呢?我的父輩、我的祖先，他們經歷過什麼，他們隱忍了什麼而不說?“我們是誰”，“我們的民族是誰”，這樣的課題看似龐大沉重，但若抽絲剝繭深入每一個人自己的家族，那又會挖出多少血淚故事。不見得非得是名門望族才值得傳說，歷史人性交錯，平凡人的故事，那才真實，纔有感動。
