有關高考話題作文彙編九篇

在學習、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的高考話題作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高考話題作文 篇1

有這樣一個故事：二戰期間，在納粹集中營，一間陰暗潮溼的牢房裏，關押着兩名盟軍士兵。牢房的牆壁上僅有一個草帽大的通風口，一個士兵總愛通過它，遙看天空中小鳥自由翱翔，笑對藍天;而另一個士兵總是注視着陰森的高牆和密密的鐵絲網，眼中充滿着焦躁和恐懼。半年後，後一個士兵因憂鬱成疾而死在牢中，前一個士兵卻堅強地活了下來，最終獲得勝利後的自由!同樣兩個人，爲什麼各自的命運竟會如此相反呢?原因很簡單：前者樂觀豁達，對正義事業必勝充滿信心，對人生充滿希望，有美好的夢想支撐着他;而後者鬱鬱寡歡，對人生失去了信心，最終被死神奪去了生命。可見，一個人擁有堅定的信念和美好的夢想，對他的一生是非常重要的!

少年時，我們都曾有過一些美妙而又天真的奇思妙想，就像河邊那奇形怪狀的鵝卵石，我們都曾陶醉於各式的形狀中。漸漸地，我們長大了，目光由腳邊的鵝卵石移向前方，河流的源頭，屹立着一座雄偉高大的雪山，令人神往。我們把它稱之爲——夢想。長大後，才漸漸地明白：“夢，並不是一道七彩的光環，而是靈魂的生命之光，需要我們用最真摯的心靈去呵護，去守候。”

一粒種子爲了尋找陽光，衝破土壤，茁壯成長;一隻雄鷹爲了擊破長空，仰望藍天，展翅飛翔;一艘輪船，爲了到達彼岸，駛向大海，乘風破浪!同學們，你們可有自己的追求和夢想呢?身爲新一代的中學生，誰心中沒有神聖的殿堂呢?誰沒有從自己內心深處呼喚着那美麗的夢想呢?但是，如果只有描繪的藍圖卻無實際的付出，藍圖必然會成爲淡遠了的痕跡。那麼，我們該如何追求心中的夢想呢?追求夢想要有夸父逐日的激情。爲了夢想，屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”;爲了夢想，岳飛“莫等閒，白了少年頭，空悲切”;爲了夢想，周恩來“爲中華之崛起而讀書”。追求夢想要有精衛填海的意志。天道酬勤，成功是淚水與汗水的印記。

高考話題作文 篇2

感恩，是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛和希望;它是一種最美的心態，是人生幸福的源泉。

——題記

漫步在金黃的稻穗中，彷彿一切都染上了這種顏色。秋風輕撫着，蕩起陣陣微波。豔陽在大海的印襯下，也顯得黯然失色。飽滿的穗頭，輕搖的稻杆，瀰漫的稻香，充斥着整個大地。

我莫名的感動了，這何嘗不是稻穗對農夫們的感恩呢?

花兒凋零了，但是她留下了香氣，飄入十里街巷，散入了空氣中，。春蠶死去了，但它門留下了自己的蛹，圈圈蠶絲，表達了它們對人類的感恩。

其實，這世上不是沒有感恩，只是我們沒有發現而已。

黃河流淌，生生不息。千古歷史，道盡風流人物。

天下亂世，兵戈擾攘。劉備爲求奇才，放下重任，駕騎戰馬，三顧茅廬，只求一見諸葛。

諸葛出山輔助。奇招妙計，打敗敵人，爲劉備打下堅實的江山。諸葛出山，不也是對劉備三顧茅廬的感恩嗎?

感恩，是要用行動去回報的。

早出晚歸，採集蜂蜜。蜜蜂千里迢迢，只爲吸汁築巢。一座座堡壘般的蜂巢，流溢着蜜香。一隻

只勤勞的蜜蜂，醞釀着甜蜜的禮物。甜美的蜂蜜，歡欣的笑容，是蜜蜂對人類給予花蜜的感恩。

連動物都能做到的事，我們人談何不能呢?

屋內帶入了門外的寒氣，父母下班回來了。一聲親切的問候，一個溫暖的擁抱，一件厚實的大衣，總能使父母感到溫馨。我們不需要做出驚天動地的大事，只要我們能做的，力所能及的事，哪怕是做一頓飯，洗幾件衣服，也是對父母養育的感恩。

感恩，要用心和行動去表現。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。哪怕只是滴水之恩，也要以涌泉相報。在漫長的人生之路中，必定有挫折，有失敗。總會有人在這個時候站在你身旁，向你伸向援助的雙手，攜你走向未來。

世人皆有情，別讓自己變成一個冷漠的人。學會感恩，擁有一顆感恩的心，纔會懂得付出，纔會懂得回報。有人說善良的本質就是感恩，一個人學會了感恩，他就是一個幸福的人。對別人的幫助，哪怕是一點一滴，我們都應當懷感恩之心。

輕輕灑下感恩的種子，只需點點春雨，即可生根發芽，飄出撲鼻香。讓感恩的種子灑滿遍地，讓感恩的花漫山遍野，讓感恩的香氣瀰漫世界，讓感恩的情意裝點人們的心房。

感恩父母，感謝他們把我們帶到人間，讓我們品嚐到世間的苦辣酸甜;

感恩朋友，感謝他們爲我們分擔痛苦，讓我們不再孤單;

感恩老師，感謝他們無私地將知識傳授給我們，讓我們能判斷是非……

擁有一顆感恩的心，我們的生命纔會充滿溫馨;長存一顆感恩的心，我們的心靈纔會更加純潔!懂得感恩的人，終會幸福。

高考話題作文 篇3

話題作文的文題，很大、內容很多(包括四個方面)。它不像傳統命題作文文題那麼簡明——就是一個孤零零的題目。話題作文文題的四個部分組成是：材料、話題、提示語、要求。高考話題作文的材料，是作文的源頭，由它引出來話題作文的寫作範圍和思考對象。這個材料不是寫作的具體內容，而只是個啓發你打開思路的一個例子。有的是材料，有的是一個事實、一段小故事、寓言等。

話題作文的文題是由四部分組成，即，材料、話題、提示語、要求。這四個要素，缺一不可。材料，是個引子、例子，僅供參考;提示語，是對材料的註解和補充;在材料和提示語的共同幫助下，來引出話題。話題，是寫作範圍，而不是題目。題目，是你把話題“化一爲萬”，再從“萬里挑一”，確定你自己喜歡寫作的題目來。要求，是指令,是限制和約束。要求的內容，你必須照辦。

開闊眼界，磨礪思維

在寫作中養成“袖手於前，疾書於後”的審題習慣，對構成話題作文的'四部分——引導材料、提示語、話題本身和寫作要求要一一的解讀，不要過多受引導材料或者叫背景材料的牽制，不能簡單詮釋話題或者是複製話題，應該以材料與話題作爲寫作的起點，要從起點上擴展開去，挖掘出深刻的內涵，選擇切合話題精髓的立意角度。文章要寫的大氣離不開立意高遠，必須在作文中表現積極的觀點、健康的情趣、高尚的追求。不能與主旋律唱反調，唱響主旋律不等於講空話、說套話。多讀書、多看報，關注世界風雲，瞭解民生疾苦，對時事保持較高的“敏感度”。有條件的話，可以看看“焦點訪談”、“新聞調查”、“實話實說”等電視欄目。

規範文體，夯實基礎

話題作文一般要求是文體不限，所謂文體不限，並不是文體不分和文體不明。有的考生忽視文體要求，寫出一些非驢非馬、“四不象”的文章來，結果丟了不少分數。在寫作訓練中，要堅持認認真真地寫幾篇比較規範的記敘文、議論文，打牢各種文體的基礎，力爭做到記敘能暢達曲折，描寫能惟妙惟肖，抒情能真摯感人，說理能嚴謹精闢，說明能條分縷析，在此基礎上，再發揮特長、求異創新。寫作文要先“入格”再“出格”，先“死”後“活”，“死”去“活”來。

化整爲零，分項訓練

高三如果總是寫成篇的大作文，往往是疲於應付，難以打起精神，而且寫作中的一些問題也很難被發現和糾正，很可能會出現老毛病一犯再犯、新問題層出不窮的現象，爲避免被同一塊石頭絆倒多次，可以進行分解專項訓練，把專項訓練和綜合訓練有機結合起來。首先認真研究考試說明關於作文的要求，對考點要求分項解析，然後按要求，抽出專門的時間進行審題、立意、擬題、開頭、結尾、層次安排、語言表達等專項訓練。如文章的開頭訓練，我們都知道良好的開端等於成功的一半，開好頭非常重要，如果在開頭多動點腦筋“露一手”，有時會收到“四兩撥千斤”的奇效，可以先蒐羅精彩的話題作文的開頭，仔細分析琢磨人家的開頭好在哪裏，總結出一些規律來，然後找一些題目專寫開頭。實踐證明這種化整爲零的方法，可以大大增強訓練的力度和實效性。

揚長避短，打造亮點

“傷其十指，不如斷其一指”“四面出擊，不如出奇兵一路”，在高三有限的時間內想全方位地提高自己的寫作水平是不現實的，因此在作文訓練中，要先對自己的寫作水平和特點先進行“盤點”，瞭解自己的薄弱環節和優點長處，確定自己的主攻方向，要在經營好“大路貨”的基礎上，大膽創新，積極嘗試多種文體、多種寫作方式，從而使自己的“長項”得到充分發展，考場上則要善於“藏拙”和“露美”，在作文中展示自己的個性和才情，要有追求“亮點”的意識，征服人心的好作文一定要有“亮點”，這個亮點，或者是一段條分縷析、無懈可擊的論證，或者是一段精彩動人的描繪，或者是出人意外又在情理之中的情節，或者是令人熱血沸騰的激情，或者是令人頓悟的哲思……三兩處“閃光點”就有可能把全篇照亮， 以求得在某一個方面躍入發展等級，獲得一個較好的分數。

寫話題作文時，不能套用材料作文的方法。也就是說，對話題作文的材料不必推敲、不必概括材料的深層含義、不必從材料中提煉觀點或主題。既然話題作文的材料，僅僅是個“話引”，題目中的材料,只是讓你知道要寫什麼話題。因此，在行文中，就可以適度引用材料;也可以對材料置之不理,寫起來，就不用它。材料和提示語的共同作用一方面是引出話題，另一方面是減少解題的難度。

高考話題作文 篇4

生命誠可貴，愛價更高。若爲自由故，兩者皆可拋。

自由是什麼？

鳥兒說：“離開鳥籠，飛向天空，自由飛翔，這就是自由。”

學生說：“沒有考試，沒有作業，沒有老師、父母的拘束，這就是自由。”

彈指一揮間，我從幼稚走向成熟，已不再是個不懂事的孩子了，殊不知，自由也漸漸離我遠去。

小升初時，本以爲考上重點初中，就能輕鬆點，可現實呢？上了初中，面對學校嚴格的管理，老師嚴厲的管教，父母期待的目光，面對激烈的競爭，壓力不知不覺大了起來。學校爲了能在中考名聲遠揚，老師爲了讓學生在中考有理想的成績，給我們佈置了“山”大的作業。經歷過一場又一場的考試，一次又一次的排名，一堆又一堆的作業，我們已經傷痕累累，叫苦連天，老師不但不理解我們，還下了一道又一道的“聖旨”。

翻開每天被安排得滿滿的計劃表，自由分配的時間幾乎沒有了，被拋到了九霄雲外。每天都在學習中度過，真是“學習燒不盡，煩惱吹又生！”

給我一點自由，我要去與夥伴們去“瘋玩”；給我一點自由，我要躺在碧綠的草原上，感受微風吹過的氣息；給我一點自由，我要……

我真想高聲吶喊：“成長也需要自由！”擁有自由，小樹定會成長的更高更強壯！自由就是萬里晴空翱翔的海鷗，自由就是藍天飄動的朵朵白雲，自由就是無憂無慮的一隻小鳥。

高考話題作文 篇5

祭逝去的青春 握我們的明天

———————題記

每年的六月八日，是個有人歡喜有人憂的日子，那是高考剛結束的日子，一些人懷揣着希望踏出考場，一些人帶着失望踱出考室。

這，就是高考，高考之前，考生都滿懷着理想，高考之後，隱形的分界線落在了考生的身上。考得好的，自然而然地擁入了理想大學的懷抱，而考得差的，這就極需考生的心理素質了。

高考發榜的那一天，看到自己落榜的考生，會有怎樣的心情呢?

走在回家半道上，夏日驕陽曬紅了考生的皮膚，冬日皸裂的皮膚在此時顯得更加鮮紅。風從南極洲吹來，抹去他們的焦躁，冰封着他們的心，這冰冷的心，有的是寒冷刺骨的，有的正孕育着新的火種。

“心中都寒冷了，那生活還有什麼意義呢?”大多數落榜考生都這樣想的吧，“平時那麼努力，現在落榜了，什麼都沒了，辜負了父母的期望，現在什麼也沒了”也許正因這些消極想法，一部分考生無法承受精神重擔而走上了不歸路

內江一個活潑可愛、性格開朗的考生，在查到高考分數後數小時墜樓而亡;

崇州一個平時努力學習的孩子，只因爲與三本線差六分而選擇了割腕、喝農藥來結束自己年輕的生命;

遼寧營口一考生因無法遭受名落孫山的打擊選擇投河鞍山;

彭州一考生因高考失利而患上了重度抑鬱症。

慘象，已使我目不忍視了，媒體的報道，憂使我耳不忍聞，我還有什麼話可說呢?面對一條一條鮮活的生命在一分一秒的消失，能做的，就只有掩面而泣了!

他們都口口聲聲說着不讓父母難過，卻帶給自己父母比天降隕石還要沉重的打擊，一時的衝動竟造成了終生的無法彌補的遺憾

然而，何不給它一個積極的思想，正如香港詩人何達所說：

“做每一件事，都給它一個快樂的思想，

就像把一盞盞燈點亮，

砍柴的時候，想的是火的誕生;

除草的時候，想的是豐收在望;

與你同行，想着我們共同有的理想;

跟你分手，想着會師時候的狂歡。”

落榜的考生走在回家的路上，想着人生不能因此終結。“雖然在這一方面不如其他人，但三百六十行，行行出狀元，總會有一行是‘我’的強項。”人生的意義不正在於此嗎?“不以物喜，不以己悲”，不因爲一次打擊而失去鬥志，不因爲一方面的失誤而認爲自己滿盤皆輸，不用一時賭氣而將整個精彩年華做賭注。

於是，在落榜生中，也有許多人成爲耀眼亮點了：

高考多次落榜的馬雲，重整旗鼓。創建了阿里巴巴——一個現在享譽世界的集團;

曾高考失利的蔣錫培並未沉淪，因而成爲江蘇遠東控股集團有限公司董事長的一員;

五次落榜的錢雲斌不受高考失利的束縛，從小山村出走，在東昌集團有了大發展。

真的猛士，敢於直面落榜的沉痛，敢於正視人生的選擇。

如此之多落榜生事業有成的案列無一不告訴我們一個道理：高考之外，還有更廣闊的人生。

高考之外的人生，是精彩的。

每個人小時候都有一個夢，一個絢麗而多彩的夢，爲了高考，人們都將全部精力放在學習上了，整日整夜不眠不休地將自己投進了高考的大網，漸漸地對自己最初的夢想淡忘，然而，爲什麼不換一個角度想，高考的落榜，是爲了讓自己重拾年少的理想，重插理想的翅膀，重新展翅飛翔!

高考之外的人生，是極具價值的。

平日的高中生，都爲了高考埋頭苦幹，忽略身邊的人，忽略了身邊的事物。小時候父母就常對我們說：要學會感恩，要懂禮貌，要誠實守信。在高考之外，還有許多值得我們學習的事：

烈日下站在交通路口指揮的交警值得我們學習他們的敬業，吃苦耐勞精神;

高層建築中的頂着日曬，受着雨淋的工人值得我們學習他們的擔當，任勞任怨的精神;

就連一草一木，也值得我們學習它們的堅忍不拔，堅守如一。

所以，高考之外的人生並不枯燥，反而走出高考看高考之外的人生會更加有意義。

每年的六月八日，是高考結束的日子，但請每一位考生都自信滿滿地走出考場，大步走出考場。因爲，考得好的考生可以因爲能進理想大學而興奮。考得差的考生可以想到因能夠在其它方面一展才華所以並無須因此沉淪，迷茫。

考生們始終要堅信：高考之外的人生是精彩紛呈的!

高考話題作文 篇6

日常生活中，我們見過許多因憤怒而扭曲變形的臉、因憤怒而無法收拾的場景，所以內斂的中國人總把憤怒看成“洪水猛獸”；但也有相反的例子，岳飛的“怒髮衝冠”，表現出收拾舊山河的決心，龍應臺的《中國人，你爲什麼不生氣》，展現中國人要挺起腰桿做人的熱望……同樣的一種情緒，不同的角度，有着不同的理解和作用，那麼，你眼中的憤怒是什麼樣的呢?

請以“我看憤怒”爲話題，寫一篇文章。

●閱讀下面的文章，按要求作文。

傳說黑海的岸邊有一塊摸着是溫暖的點鐵成金的石頭，一個青年人得到了這個消息，就變賣家產到黑海去尋找。因爲岸邊石頭太多，爲防止重複，青年人就把摸過的不是溫暖的石頭扔到海里去。這樣日復一日、月復一月、年復一年……他沒有氣餒，還是堅持尋找，重複着撿石頭、扔石頭的動作。

不知過了多少年，有天早晨，他撿起一塊石頭，一摸是溫暖的!但他還是隨手往海里扔，因爲他已養成了往海里扔石頭的習慣。

我們生活中，常常會遇到這種情況。習慣讓我們做了許多事，有許多是下意識的，那麼習慣與我們的生活有什麼關係呢?

請以“習慣”爲話題寫一篇文章。

●閱讀下面的文章，按要求作文。

據說，判定瓷器的優劣可以用兩個瓷器輕輕相接，發出清脆聲音的就是好瓷。有這樣一個人，到瓷器店買碗，就用了這種方法；但他總也不滿意，甚至價格昂貴的工藝碗。原來，他用一隻質地很差的碗作檢驗的標準，結果所有的碗都發出渾濁的聲音。

輕輕相撞的一隻碗有問題，使合作者變了，從而一切都變了。生活也是這樣，你的參照物錯了，你眼中世界也變了味。

請以“標準”爲話題寫一篇文章。

高考話題作文 篇7

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作爲一種具體的行爲來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那麼，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。

謙虛、禮貌包含着我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成爲中國人的根本特徵之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啓迪後人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步”。

春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車!”孩子指着地上說：“老人家，您看這是什麼?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什麼?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐，7歲!”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因爲任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認爲自己已經達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被後人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學界空前絕後的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦並沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學這個領域裏可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對於小圓，它的周長小，即與不知領域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一週長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”

20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。後來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂後來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”

謙虛，不僅應成爲一種學習態度，更應該成爲一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經》六十四卦裏，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是爲什麼呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰勝的。

我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!

高考話題作文 篇8

古人說:“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，正是這疏影，給這些景物增添了一種別樣的意境。疏，乍一聽給人一種不好的感覺，可是細細體會，我們便會不禁感嘆，疏中也有美的影子。

所以，我們要學會在疏中看到美。

疏中的美是一種不與世俗同流合污的清高。疏遠黑暗的官場，還心靈一片淨土。陶淵明就是一個很好的例子，他疏遠了那些爲五斗米而折腰的人，選擇了“採菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活，他過得悠然自得，並留下了千古美名。選擇了疏遠，在這疏遠中體會一種不同的生活，是一種精神的洗禮，靈魂的享受。疏，讓我們更好地體會生活。

疏中的美是一種甘於寂寞的姿態。遠離塵囂，在屬於自己的一片淨土上拙（茁）壯成長。樹與樹之間的距離不宜過小，這樣才利於它們的生長。同樣，人與人之間有時保持一定距離，也是很有必要的。史鐵生就喜歡疏遠人羣，在安靜的氛圍中思考寫作，他能夠甘於寂寞，並留下了一系列像《我與地壇》那樣膾炙人口的文章。所以，體會疏中的美，需要我有一種甘於寂寞的姿態。

疏中的美是一種自我放鬆的愉悅。面對如此大的競爭，我們有時候需要放下身上的負擔，輕裝上陣，以一種輕鬆的姿態前行。表面上看來我們是太疏忽大意了，疏忽了競爭的殘酷性，可那其實是因爲我們真正地瞭解競爭，我們需要在這看似疏忽的舉動中尋求前進的力量。有時候，家長對我們的“疏忽”也未本資料來自廣祥大語文嘗不是一種暫時的解放。在疏忽中尋找一種放鬆的愉悅，讓我們更有力量。所以，疏中的美是一種自我放鬆，正確面對競爭後的愉悅。

“智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得。”疏忽大意有時未必就是不在乎，疏遠人羣，疏遠黑暗有時未必就是格格不入，而是他們擅於在這疏中體會美。而體會疏中的美，需要我們有一種不與世俗同流合污的決心，要有一種甘於寂寞的姿態，要有一種自我放鬆後的愉悅。我相信，如果我們能真正地把握好這疏中包含的深刻意蘊，我們人生一定能煥發出它應有的光彩，實現它應有的價值。

【簡評】這是一篇中規中矩的議論文。開篇由“疏影”切入，引出文章觀點：要學會在疏中看到美。中間扣住“不與世俗同流合污的清高”“甘於寂寞的姿態”“自我放鬆的愉悅”三個角度展開論述。層次清晰，舉例得當，語言基本通順。

高考話題作文 篇9

非故效顰於餘秋雨先生，乃是由於此嘆的由來已久的醞釀和不得不發的衝動。只希望嘆過之後，能有一種“苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕”。只是希望而已，何況已近乎一種奢望。

我不知道他何以會就這樣丟棄了“誠信”，而且是在“思索”之後。我不禁想問：他真的曾經思索過嗎？餘秋雨說：“只有當生命被逼迫到了最後的邊界，一切才變得深刻。

”然而我真的不希望看到，在生與死的邊緣，曾經出現了這樣一種捨棄“誠信”的“深刻”。這種取捨，無論如何我都無法認同。

也許正是由於他曾經有過漫長的人生跋涉，他纔會有瞭如是抉擇？也許他是害怕了吧。說到誠信與風度，不能不談魏晉。那是一個真正的亂世。“龍質鳳章”的嵇康何嘗不是至誠至信之人？然而現在在哪兒呢？只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情，還有“《廣陵散》從此絕矣”的悽怨哀嘆。還有嶽武穆，不是一樣連同他的“精忠報國”、《武穆遺書》葬於黃土？他不能不害怕，因爲有着太多的前車之鑑。所以他在對歷史教訓的“思索”後，選擇了拋棄“誠信”。千年後的人們畢竟對於英雄的悲劇有了淡化的念頭，然而卻因這教訓而拋棄“誠信”，那麼千年前呢？這樣“誠信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀！所以我這一嘆，不僅在現在，也嘆到千年前，那個人心尚古的年代。

我也知道歷史，知道歷史的教訓。然而我會爲保留“誠信”而不惜拋棄其他的六個背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉體，而要健康的靈魂。沒有誠信，靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在，我寧願它湮滅於唐朝的煙塵宋朝的風中，重新洗盡鉛華。

沒有誠信便沒有歷史。中國文化便是無數前代史家們的誠信碑載。所以，回顧歷史的所謂教訓前，你應該先看到血與淚書寫的“誠”與“信”，你不應該在用誠信的筆書寫的歷史的回顧中拋棄了誠信，你應該對自己說：誠信，自我而始。

保有這樣誠信的念頭，或許是由於我“跋涉”的人生尚短。或許走的多了，看的多了，自然會產生一種超拔念頭。就像我們在高處看螞蟻搬家，總會發現它們在擇路上的諸多可議論處。不僅是誠信，當你面臨任何一次生死抉擇時都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇，否則那也是在潦草你的人生。