有關境由心生的高二作文

“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，一生跌蕩起伏卻不能改變李白心中的豪邁，便讓他“繡口一吐便是半個盛唐”。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，他不願放棄自己的本性，因此即使仕途不順也只是笑道說：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。” 因爲心中豁達，所以天地浩然。

“我願有一間掛滿向日葵畫的房子，全是單純而炙熱的明黃。”凡高曾這樣孩子氣地說過。沒有人能明白那樣狂熱的背後暗涌的孤獨，但他不因此改變自己的積極，他在心中種滿了灼烈的向日葵，飾以星空的奇崛清詭，用生命作畫，畫出了幾個世紀的轟動。 因爲心中熾熱，所以天地明朗。

就像心中有佛的佛印一樣，他的天地間都是佛，佛家說“明心見性”，心中有什麼就會看到什麼。就像那位老者的提問，你從何處來，便將往何處去，不變是世界，改變的是心態。因此不妨撥去心中的青蔓，種滿山鮮花，看天地間都香氣流。

泰戈爾說：“寂靜在喧囂中低頭不語，沉默在黑暗中與目光交錯。於是，我們看錯了世界，卻說世界欺騙了我們。”也許我們看錯的不是世界，而是自己的內心，世界的模樣來自我們內心對未來，對夢想的追求，對自我的認知。

“眼開則花明，眼閉則花寂。”王陽明如是說，與其抱怨世界的黑暗，不如在心中點一盞明燈；與其指責世界荒蕪，不如在心中種滿鮮花，待到山花爛漫，方知天地芬芳。 心靈的鏡子

一個人看世界猶如照鏡子，鏡子中照出的不是人妍媸美醜的外表，而是他那形形色色靈魂。

人的感情是多變的，世界也會因之而多變。當心愛的人走了，你周圍的美景就會蕩然無存，心中惟有孤單和悲傷。怪不得柳永會詠出“此去經年，應是良辰好景虛設”的詞句，也難怪《悲慘世界》中的癡情者會這樣訴說：“你走了，也帶走了我天空的太陽，我的世界從此變得黑暗。”一個人的心情遙控着一個世界：在憂愁者心中，世界是灰暗的；而在樂天派心中，世界又是何等的美好。

聽說過德蘭修女的故事嗎？軟弱多病，骯髒不堪的人誰還會去照顧他？只有像德蘭這樣充滿美好信念的人才會來承擔這份責任。當愛滋病將人類擾得人心惶惶的時候，非洲一位偉大的女性卻將一個患了愛滋病的小孩撫養到了十幾歲。是信念和愛心驅使她們跨越了疾病、恐懼的障礙，在這兩位女性的眼中，世界都是美好的。

心存何物，萬物皆成何物。葛朗臺心中僅存的是金子，於是一切都成了金子。妻子生病請醫生看病，在他眼裏就意味着金子的流失；女兒的婚事，在他眼裏也就成了金子的來源。即使到臨死之時，吝嗇鬼的眼中充滿的仍是金色的光芒，愛情、親情等都已不復存在。還有那“可敬”的唐吉訶德，不也是如此嗎？他心中充滿了騎士的幻想，帶着僕人所穿的騎士服，把羊羣當成猛獅，把風車看成魔鬼的確，在那騎士年代裏，一切的真實都已經不復存在。心存之物——騎士思想，主宰着中世紀人們的人生，於是纔有了諸如塞萬提斯筆下的唐吉訶德爲我們所演繹出一幕幕的“荒唐”與“滑稽”。

由是觀之，心存之物的優劣對於一個人是何等的重要！你若想遊戲人生，那必將一事無成，因爲在你的眼中一切都會成爲戲中情、戲中景，你的鬥志就會從此而煙消雲散；你若能夠心存“不滿足”，就擁有了源源不斷的創造動力，因爲在你的眼中涌浪不能容忍山澗的狹窄，雛鷹不會安於卵壁的黑暗。

心逐物爲邪，物隨心爲正。不將罪惡存放在心中，你會發現外面的世界很善良。保持你心靈之鏡的潔淨，讓心中的太陽因此而光芒無限；澄清你心靈的池塘，讓我們的社會因你而美好無比。