蘇教版初三下冊第7課《生命與和平相愛》課文
鐵凝《生命與和平相愛》原文
隨便向一箇中國人提起猶太人，我相信他首先想到納粹的兇殘和我們熟悉的那些電影片段：《索菲的選擇》《辛德勒名單》……電影無情地把我們與人類那段悲慘歷史連接得如此切近，是我們的靈魂產生突然的壓抑;但也感謝電影，使我們得以知道那段歷史。今天，“迫害”“殺戮”那些往事不僅對於我們，即使對於猶太人本身——特別是他們中年輕的一代，也遙遠到只剩下記憶中的一個痕跡。生活在世界各地的猶太人，他們以自己在諸多方面的出色表現，向人類證明着這個民族生機勃勃的巨大創造力。戴維·費爾斯汀就是我認識的一位美國猶太青年，這位青年現在北京從事美中文化交流。
我與戴維相識是因爲他讀過我的一部長篇小說。輔導他中文的老師有一次告訴我，說他本來是要以教讀這部小說幫助戴維提高中文水平的，但他發現自己已經不具備輔導戴維的能力，因爲戴維閱讀中文長篇小說的水平已經達到無須輔導的程度，而這個年輕人學習中文的全部時間加起來也不過四年。
戴維來了，一位深棕色頭髮、精幹、靈活的高個子青年，一臉迷惑外人的天真快樂—我這樣說是因爲他除了天真和快樂，還有超出他同齡人的某種冷靜與成熟。戴維說一口自然、流利的普通話，發音咬字準確自如，運用詞彙貼切嫺熟①，使初次聽他中文的人不免驚訝。他坐在你的對面、毫無賣弄意味地與你②侃侃而談，你則不斷被這樣一個事實所歎服：你面對的的確是一個美國人，但這人的確說着類似中國標準漢語——如果說與播音員的標準略有不同，那是因爲戴維的漢語語音比播音本身更像生活。
前不久戴維主動要求參加了美國國務院的一次中文水準考試，這是一項高難度的考試，即使資深的漢學③家也難以應付。考試分爲五等級，第五級便是最高一級，分數爲5分。美國至今還沒有一位非華的美國人得到這個分數，似乎主考機構所以設立這個分數，就是要讓美國人永遠也無法獲得這個等級。戴維的成績令考官讚歎，他的閱讀獲得4分，口語是4+。贏得老上如此高分的美國人目前只有兩位，戴維.費爾斯汀便是其中之一。
除了漢語，戴維還掌握了日語、西班牙語、希臘語以及猶太民族古老而優美的希伯來語。他好象有一種天然生成的向語言挑戰的本能，又彷彿具備着掌握任何艱難語言的特殊才情。
這個對語言有特殊敏感、對一切新鮮事情興致盎然的青年，尚不滿28歲，何以具備一旦嚮往，便鍥而不捨地追求的氣概與能力?這需要充沛的精力，也需要聰明過人的天分，當你打算探討這一切時，你可以很自然地首先想到充滿智慧的猶太民族的屬於全人類的那些著名人物，從馬克思、愛因斯坦到弗洛伊德、卡夫卡……在美國。猶太裔教授佔全美國大學教授人數的百分之四十七，現今僑居德國的著名美國學者道格拉斯·史蒂文森也曾經說過：“美國因猶太移民的到來而得到充實，猶太人把他們的智慧獻給了美國的文化、教育和科學。”
有着四千年曆史的這個民族，誕生於《聖經》發源地的這個民族，千百年來一直被他們的敵人驅趕而流離失所。但是在精神和肉體面臨被滅絕的巨大威脅下，散居在世界各地的猶太人從來沒有放棄過對於本民族宗教和文化精髓的維護。今年初夏，我在美國訪問俄克拉荷馬市的猶太會堂，會堂的拉比壞者驕傲之情對我說：“你知道，人類只有兩個民族至今完整地保留了自己的文化和語言，這就是猶太人和中國人。”
我不禁想起開封和上海這兩個城市曾經在不同的歷史時期友好而無私地接納逃避迫害的猶太人。中華民族是世界上爲數極少的、懷着寬厚之情對待備受折磨的猶太人的民族之一吧。當我到達戴維的家鄉——得克薩斯州的奧斯汀，當我訪問他的家庭時，我受到達戴維的父母——戴維和老費爾斯汀他的太太親切、誠懇的接待。
我得知戴維的父親即是本城猶太會堂受人尊敬的拉比和研究猶太教的教授戴維的母親曾經是一位富有經驗的跳水教練。他們夫婦兩次來中國旅遊，第一次便是帶着戴維，那年他16歲。日後戴維與中國許許多多的關係，或許就始於他那充滿青春幻想的16歲的遠東之行。在他成長的歷程中，父母從不拒絕客人對戴維的誇獎，但他們並不過分溺愛這個家中最小的孩子;父母也不刻意爲戴維的各種興趣出主意，但他們鼓勵他努力。戴維8歲是就曾寫過長達58頁的的插圖的偵探“小說”，雖然那不過是一個孩子的幼稚之作，但老費爾斯汀先生卻一絲不苟地將這“小說”打印出來，完好地保存至今。這個家庭的親情，和諧、樸素而有剋制，他們彼此關懷，並且能夠細緻地欣賞對方的好意。這種家庭氣氛造就了戴維處事的條理性和思維的獨立性，還有向面臨
的諸種難題進攻的巨大韌性和耐力，他似乎很早就已明白他的才華所在，也知道如何最有效地運用並且發展這才華。
五月那個晴朗的早晨，戴維的父親，衣着整潔、氣質儒雅的費爾斯汀拉比引導我參觀了由他主持了25年的猶太會堂。在這座名叫以色列之宮的會堂裏，那巨大彩窗上象徵猶太族的耀眼的六角星，那七杈大燭臺，那燃燒的生命之樹和不滅的永恆之燈，那書寫在潔白羊皮上的典雅的古希伯來文《聖經》，使我感受着生命的神聖與內心的祥和。在這裏，正在休息的戴維和他的父親教我學會用希伯來文說“生命”，說“和平”。
這種古老的，然而人類永遠需要的聲音，使我忽然發現，正是對生命不衰的熱愛和對和平執著的祈禱，支撐着猶太民族不斷戰勝人類所能承受的最大苦難，使他們更加珍惜家庭和親情，重視知識、教育和文化，也更重視自身的發展開創更理想的環境。祖先的輝煌歷史和數千年屈辱的經歷，也使他們格外懂得，民族整體的出色，以及每一個個體的優秀，對於保障這民族在苦難中立於不敗之地是多麼咬緊!當戴維.費爾斯汀和你面對面交談時，你會在他活潑而又謙和的目光裏，偶爾覺察出一種來自心底的深深的清高與自尊。
在戴維的家裏，他曾給我朗讀他8歲創作的那部“鉅著”和6歲創作的“短篇小說”。這個善良的孩子，他的每篇小說都以這樣一句話來作結尾：“後來一切都好。”這樣的結尾，看上去過於平淡，可實在又像是一個智者的和平寓言，不是麼，它雖是一個孩子簡單的好心，但又何嘗不是人類最終的集體願望呢?世上哪一條活着的生命不企盼“後來一切都好”呢?無論是一個兒童，還是一個總統。
再過一年，或許戴維的中文口語和閱讀會獲取美國人難以達到的最高等級———第五級：5分。但這也許不是最重要的，重要的在於，他以超人的聰慧、活力和激情，短期內的確在中國創造了一個外國人幾乎無法創造的語言奇蹟。當呢試圖鄭重瞭解和理解一個民族時，還有什麼能夠比深諳這民族的語言文字更爲重要呢。重要的大約還在於，戴維對於一切他正在做的事情的那一份鄭重。時代的愈加浮躁使有些青年已不再擁有這鄭重的心境。
離開奧斯汀的前一天晚上，我和戴維來到他就讀過的小學。當我們走上校長辦公室門前一塊平坦的石板地面時，戴維告訴我，這兒埋着當年他們畢業時每一個人寫下地願望。我不曾問及戴維12歲寫下地願望是什麼。我願望那石板下地願望與生命、和平有關。是因爲在奧斯汀地以色列之宮戴維和他的父親教我用希伯來文說過“和平”“生命”嗎?是因爲戴維的祖先世世代代都在爲生存的和平奮鬥嗎?是因爲戴維贈過我一枚用希伯來文書寫着“生命”的描金紀念章嗎?是因爲那條穿越奧斯汀的美麗的科羅拉多河始終在這個猶太孩子的心中流淌，那晶瑩的、深沉的河水滋潤了他同情人類的心胸嗎?是因爲我在猶太會堂傾聽過唱詩班的猶太少女用清純、寧靜的聲音歌唱“和平”“和平”嗎?我不知道。我只是相信，當人類所有的生命真的能夠與“和平”這個字眼相親相愛，我們每一個人靈魂深處那潛藏的創造力便會真正被激活，人間什麼奇蹟都可能發生。生活也肯定能夠像戴維“小說”那單純而又豪邁的結尾那樣：“後來一切都好。”
附《生命與和平相愛》導學案
學習目標：
1、學會在速度中迅速捕捉信息，能用簡要的語言複述本課基本內容。
2、瞭解猶太民族重視文化教育，重視培養生存能力的情況;瞭解猶太民族珍惜生民，嚮往和平的感情。
3、學習本文的以小見大，逐步深入的寫作方法。
學習重點及難點：
瞭解猶太人的才能和願望以及本文以小見大的寫法
學習過程：
一、預習檢測：
1、根據拼音寫漢字
Shà( )有介事 殺lù( ) 納cuì( ) kǎn kǎn( )而談
qìe( )而不捨 興致àng( )然 深ān( ) ( )xián熟
2、解釋下列字詞
殺戮： 嫺熟： 深諳：
二、初讀課文，整體感知課文。
讀完課文後完成下列問題
1、這篇課文寫的一個人是誰，一個家庭是哪一個家庭，一個民族是哪一個民族。
2、請用一兩句話概括全文大意。
3、找出文中清晰地體現作者寫作思路的幾個關鍵語句。
三、精讀課文，合作探究。(小組之間合作完成下列問題)
1、開頭爲什麼從“迫害”“殺戮”說起?
2、戴維究竟是一個怎樣的人，他給作者的第一印象是什麼?
3、課文從哪些方面充分展現戴維的語言才能?
4、戴維爲什麼能夠取得這麼出色的成就?
5、作者在哪裏發現了猶太的民族精神?請同學們在文章中尋找最能概括猶太民族精神的句子。
6、有感情地朗讀課文最後一段，概括所揭示的戴維的性格特點，體會作者的感情。
四、再讀課文，探究寫法。
由於祖先的輝煌和千百年來的屈辱史的猶太人具備了熱愛生命與和平的民族精神，這種精神孕育了猶太家庭和諧的氣氛，而這種氣氛又造就了傑出的猶太人。作者在寫作時將這個探究的過程倒過來寫，個人——家庭——民族。這種寫作的手法叫做
五、讀中感悟，拓展延伸。
1、通過本文的學習，你從中學到了什麼?
2、戴維是一個具有傑出語言才能的優秀猶太青年，這是因爲他有一個和諧寬鬆、熱愛知識、重視文化的家庭，更是因爲他生活在一個熱愛生命，祈禱和平的民族中。
請你以“我”爲表述對象，口頭表述
3、作爲新世紀的青少年，爲了維護世界和平，你能做些什麼?
4、圍繞“生命與和平”這一話題，請你擬一則宣傳標語。
