長春版九下《聽泉》教案彙總

　　《聽泉》教案一

　　一、教學目標：

　　1 體味作家平淡中蘊含高深的文字境界。

2 理解藝術家對於自然、人類生活以及人的本性的深切感受。

3 學習文章卒章顯志的寫作手法。

　二、重點與難點：

1 對“鳥兒”、“泉水”意象的理解和把握。

2 對東山魁夷藝術風格的感悟理解。

　　三、突破口：

文章題爲“聽泉”，但爲什麼文章卻用三分之一的篇幅寫了羣鳥飛翔的景象?

　四、教學過程：

1 出示東山魁夷的畫像及畫作，簡單介紹東山生平後欣賞東山的風景畫。

　2 請學生用一句話簡要描繪一下自己對東山魁夷風景畫的感覺。

東山的風景畫恬淡、自然、含蓄，他的散文風格又如何呢?

　3 有感情地朗讀課文，並簡要概括每一部分的內容。

①飛鳥 ② 聽泉 ③心泉

　4 文章題爲“聽泉”，但爲什麼文章開頭卻用三分之一的篇幅寫了羣鳥飛翔的景象?

仔細品味課文，思考這是一羣什麼樣的鳥?理解文中“飛鳥”的象徵義。

作者是如何描寫林中清泉的? 理解“泉水”的象徵義。

　5 文章的主旨在第幾部分出現的?東山爲什麼用“聽泉”作題目?朗讀第三部分。

散文以“傾聽泉水的絮語”爲中心，從鳥類寫到人類，由自然的泉水寫到心靈的泉水，表達了作者對人生的獨特看法：不要被日常煩亂的生活遮蔽了自己的心靈，人應恪守誠實、謙虛、樸素的生活態度，捨棄清高和偏執，甚至捨棄自我。

　　6 體會泰戈爾《飛鳥集》中的經典詩句“天空未留痕跡，鳥兒卻已飛過”的含義。

討論：對於飛鳥，不同的作家融入的生命體驗和價值追求是否相同?。

泰戈爾讚美鳥兒堅持不懈的追求，從生命的意義出發，告訴我們要爲生命中的理想和目標不懈努力。而東山則從追求的過程出發，告訴我們在追求理想和人生目標的過程中，在紛繁複雜的生活中，要沉靜下來，關注自己的心靈，不要迷失自己。(通過討論，體會意象的效果)

　7 再次欣賞東山的風景畫，思考東山的畫與散文有什麼共同特點?

追求一種生命的平和和純潔

源於自然，都把自然作爲主題，將自然、人生、藝術三者巧妙地融合爲一體。

　作業：

東山畫、文的特點與日本民族的審美觀是否有關聯?課後查閱有關資料或借鑑網上資料，談談看法。

閱讀東山的《放眼風景》，體會作者的寫作風格。

　　《聽泉》教案二

　一、簡介作者。

東山魁夷是日本著名的畫家，也長於散文寫作，他的散文在日本與川端康成的作品被並稱爲“雙璧”。

東山魁夷的散文作品也往往有畫意，今天我們來讀《聽泉》，且看他爲我們描繪了怎樣的畫面，畫意是什麼。

　二、學生自讀課文。

　三、引導學生把握關鍵句，理解品味其豐富內涵。

1、提示學生注意文章的自然分節，明確前面部分寫鳥，後面部分寫人。銜接前後部分的一句話是什麼?

討論明確：“我也是羣鳥中的一隻，所有的人們都是在荒涼的不毛之地上飛翔不息的鳥兒”

這句話表明前後部分的關係是什麼?

討論明確：文章表層寫鳥，實則寫人，把象徵體與本體聯繫起來，細讀帶有象徵意義的文章，一般來說，都能在文中找到這樣的語句。

2、說說作者首先爲我們描繪了一幅什麼圖畫?

提示：“鳥兒飛行圖”

這幅圖畫中的鳥兒有什麼特點?找出文中關鍵句，品味它的豐富內涵。

請同學自由交流，發言。

(1)、鳥兒急速地飛翔，昨天、今天、明天，它們不停地飛，但卻不知道爲什麼飛，飛到哪裏，匆匆忙忙地讓自己的生命逝去。

提示：

鳥羣的身影正是人類的寫照，匆匆忙忙的現代人總在奔忙，卻又遭遇了迷途，不知道爲何而忙，不知道向何方去，生存目標迷茫，生存意義喪失。

(2)鳥兒鳴叫着，它們和睦相處，又彼此憎惡，格鬥，傷殘。有的鳥兒因疾病、疲憊或者衰老而失掉隊伍。

提示：正是現代競爭社會人們的寫照。疾病、疲憊或者衰老而失掉隊伍的鳥兒，正是人羣中的老弱病殘的哪一類，即是人羣中的弱勢羣體。“又彼此憎惡，格鬥，傷殘”的鳥兒正是人羣中那一類冷漠、自私、殘暴的人羣。這一段提示人們，要關注人羣中的羣體，要消除冷漠、自私、殘暴，要和諧相處，要相互幫助，相互激勵，構建和諧社會。

(3)、它們像着了迷似的那樣劇烈、那樣急速地振翮翱翔。它們沒有想到，這會招來不幸，會使鳥兒更快地從這塊土地上消失。

提示：這是人類步入工業時代和後工業時代的寫照。人類揮動大斧，任意砍伐森林，過度放牧，破壞草地，圍海造田，濫用農藥，亂排廢氣、廢渣、廢液……人類在肆意地掠奪自然資源，掠奪性地開發。

(4)、任憑大地改換了模樣，鳥兒一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它們繼續打這裏飛過。

提示：表示人類的頑固與蠻幹，不顧土地沙漠化，不顧水土流失，不顧洪水氾濫，不顧臭養層已出現空洞，不顧甚至連南極企鵝體內也出現DDT，不顧瘟疫流行……。

(5)、它們時而飛過碧綠的田原，看到小河在太陽照耀下流瀉;時而飛過叢林，窺見鮮紅的果實在樹陰下閃灼。想從前，這樣的地方有的是。可如今，到處都是望不到邊的漠漠荒原。

提示：作者使用了欲抑先揚的手法，描繪了環境沒有被破壞時綠樹成陰、芳草如茵、小溪流水的美麗畫卷，突出了人類掠奪性地開發自然資源帶來的惡果，土地沙漠化，河流乾涸等工業社會造成的環境的衰微。

(6)、鳥兒飛過曠野。……看，多麼壯闊的鳥羣啊!……

提示：表示人類破壞自然是一批接一批，一代接一代。人類破壞自然的隊伍不斷在壯大，人類還在爲這樣的行爲而感到自豪。作者看到情形，感到無比痛心。

3、接下來又是一幅什麼圖畫?

“鳥兒聽泉圖”

這幅圖有何含義?

討論明確：泉水是自然的象徵，是時間老人的象徵，是智慧老人的象徵，泉水知道鳥兒應該飛去的方向。

“天之驕子”可見是影射人類曾自以爲是萬物之靈;“這小憩何等珍貴”，呼喚現代人應停下匆忙的腳步，“聽泉”，傾聽自然的啓迪，反省自己的生活，重新明確方向。

作者告誡人類，不要再盲目行動，腳步匆匆，固執己見，不可再肆意地掠奪自然資源，要停下匆忙的腳步，留點時間冷靜地思考，深刻地反省自己，要合理地利用自然資源，要與自然和諧相處，人與人也要和諧相處，構築和諧社會。

4、後半部分中“人人心裏都有一股泉水”是何意義?

討論明確：指心泉，內心深處的聲音，“日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音”，人就會“在曠野上迷失方向”，只有傾聽心靈深處的鳴泉，才能“重新找到前進的標誌”。

內心的泉水告訴我們，要找到前進的方向;要誠實地生活;要謙虛，要樸素，要捨棄清高和偏執;要捨棄自我。

“捨棄自我是困難的，甚至是不可應能的，我想。”對這一句的理解是，人的頭腦中有許多的雜念甚至是邪念：如各種不正當的慾望、自私、冷漠、殘暴、隔岸觀火、過河拆橋、落井下石等，這些雜念時不時會困擾着人，誰想一下子完全擯棄是完全不可能的事。“然而，絮絮低語泉水明明白白對我說：美，正在於此。”對這一句的理解應是，追求完美，是人類追求的終極目標，也是人類追求的過程，美，體現爲目標美和過程美。

　四、認識象徵手法。

本文意蘊深遠，巧妙運用象徵手法，以“鳥羣”象徵“人類”，“鳥羣”方向的迷失象徵“人類”奔忙的盲目，以此提醒現代人應該停下匆忙的腳步，傾聽心泉，反思自己的生活，更好地走向未來。

象徵是用具體形象的事物表達抽象的思想、感情、概念的一種表現手法。

　附：小知識　　　　　　

象徵

象徵的結構：

象徵由三部分組成，本體、象徵體、象徵義。

本體和象徵義之間的關係：

(1)、相似。例如<<白楊禮讚>>中的本體，白楊樹，“它筆直的幹，筆直的枝，努力向上”，象徵着北方的農民正直偉岸力爭上游，“它的枝丫緊緊靠攏”，象徵着北方的農民緊團結。

(2)、相關。　例如<<小桔燈>>中的小桔燈，它和小姑娘本沒有什麼相似之處，可小桔燈是小姑娘親手做的，小姑娘的精神品質已融進了小桔燈，它和小姑娘有關聯。我和小姑娘一共有兩次相見，第一次是在鎮政府機關，小姑娘去打電話找大夫給她的媽媽看病，小姑娘見了我表現出了少年少有的老成，表現鎮定和勇敢的品質。第二次是在我被小姑娘的精神感動，去小姑娘家裏看望小姑娘和她的媽媽，小姑娘家住的地方狹窄、黑暗，吃的東西低劣，用的東西簡陋，父親經常不在家，回家遙遙無期，母親重病在牀，生活不能自理，可小姑娘卻依然對生活充滿希望，依然能夠笑對生活，表現出了樂觀的品質。所以小桔燈象徵了小姑娘的鎮定、勇敢、樂觀的品質。

請同學列舉常見象徵

如：荷花象徵高潔，菊花象徵隱逸，松樹象徵堅貞等。

五、反思自我，感悟生活。

討論：我們是否也像鳥兒呢?我們是否也應該傾聽心泉呢?

學生忙忙碌碌爲考試，爲升學，爲將來找個好工作，拿一份薪水，所有的學子都爲此奔忙，喪失了個性，拋卻了理想，只留下功利麻木的生存，這樣的情形同樣可怕。我們要反思自我，感悟生活，重拾理想，追求更有價值的人生。

提示：高考作文“忙”也正反映了這樣地思想導引。