曹操《短歌行》教學設計（通用6篇）

作爲一名辛苦耕耘的教育工作者，往往需要進行教學設計編寫工作，教學設計要遵循教學過程的基本規律，選擇教學目標，以解決教什麼的問題。教學設計應該怎麼寫呢？以下是小編精心整理的曹操《短歌行》教學設計，希望對大家有所幫助。

曹操《短歌行》教學設計 篇1

教學目標：

一、知識目標

1、 掌握詩歌意象。

2、 學習漢魏詩歌典型藝術手法。

二、能力目標

培養鑑賞古典詩歌的能力。

三、情感與價值目標

學習曹操積極進取、重視人才的精神風貌。

教學重點：

1、解讀詩歌意象，領會詩歌意境。

2、學習漢魏詩歌典型藝術手法。

教學難點：

解讀詩歌意象，領會詩歌意境。

教學方法:

1.誦讀法：反覆誦讀，逐步加深對詩意的理解。

2.探討法：把握重點，抓住關鍵詩句互動探討。

教學課時：

一課時

教學過程：

一、 導入

(討論中國古代帝王不同的“人才觀”)

商紂王自高自大，—意孤行，最終落得葬身火海；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的進諫於不顧，無奈客死他鄉；齊威王善於納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜；唐太宗廣納賢才，開創 “貞觀盛世”。這樣的事例不勝枚舉，它告訴我們一個道理：一個人要想成就一番事業，就要重視人才!

三國時魏武帝曹操也是非常重視人才的，他廣納賢才，建立魏國，三分天下。我們今天就一起來學習他的一首詩——《短歌行》，看看他的“人才觀”。

二、作者及寫作背景簡介

曹操(155-220)，字孟德，東漢人。三國時期著名政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”，是建安(漢獻帝年號)文學的開創者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統。他的創作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱爲“建安風骨”或“魏晉風骨”。

寫作背景：

建安十三年，曹操統一了北方，然而南方“孫劉聯盟”虎視眈眈，統一天下的大業久久不能實現，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，曹操乘船察看水寨，後置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱出了這首千古名作。

二、 整體感知

1、範讀。

2、初步感知全詩的感情基調。

[明確]“憂”(全詩都有體現)

3、齊讀(帶着憂的感情)

三、 課文賞析

一、抓住作者的情感脈絡，理解詩歌大意。

問：通讀全詩，可以看出作者在憂什麼?

[明確]：人生短暫、人才難得、功業未就

詩的前八句寫：面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多!席上歌聲激昂慷慨，憂愁長久難以散去。靠什麼來排解愁緒呢?唯有飲酒方可解脫。這八句就寫出了曹操對人生短暫的憂嘆。

“青青子衿，悠悠我心”，那穿着青領(周代學士的服裝)的學子喲，你們令我朝夕思慕(化用典故表達對人才的渴求)。“ 正是因爲你們的緣故，我一直低唱着《子衿》歌。陽光下鹿羣呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡(據說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴)。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。 當空懸掛的皓月喲，什麼時候可以摘取呢? 我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴涌而出不能停止。遠方賓客穿過田間小路，一個個屈駕前來探望我。 彼此久別重逢談心宴飲，爭着將往日的情誼訴說。 明月升起 ，星星閃爍，一羣尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹飛了三週卻沒斂翅，哪裏纔有它們棲身之所?” 反覆詠歎，人才難求，抱負難以實現。

“高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。(比喻用人要唯纔是舉，多多益善。) 只有像周公那樣禮待賢才(周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待。《史記》載周公自謂：“一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢。” )才能使天下人心都歸向我。”點名主題，渴望招納賢才，建功立業，抒發了功業未就的憂愁。

二、解讀詩歌意象。(突出重點、突破難點)

問：詩歌運用了那些意象來營造憂愁的情緒?

[明確]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”

1、“酒”意象

“酒”這一意象歷來被文人運用，如：“明月幾時有?把酒問青天”(蘇軾)，表達了人們對美滿團圓的追求和願望；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”(王維)，這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”(范仲淹)，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”(杜甫)，這是思鄉的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。酒似乎總是被用來表達憂愁，所以人們常說“借酒消愁”，“酒”似乎成了憂愁的代名詞。曹操在這裏用“酒”意象同樣要表達的是自己的那份憂愁——人生短暫。

問：然而，作者在這裏對人生是抱有一種消極的態度還是積極地態度?(請同學們思考討論，然後請同學回答)

[明確] 猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調子，面對美酒應當高歌，人生就像朝露那樣易於消失，好像是在叫人們要“及時行樂”。但是我們說了，學習這首詩一個很重要的方法就是知人論詩，曹操是胸懷大志的人，他是要幹一番事業的。(赤壁之戰後，曹操已經53歲了，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他並不灰心，仍以統一天下爲己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力於建功立業)。而且結合全詩我們就會發現曹操在這裏感嘆人生短暫，不是要人及時行樂，而是要抓緊有限的時間及時地建功立業。

問：但是這樣強烈地目的，曹操爲什麼要用這樣低沉的筆調來寫呢?

[明確]實際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易於消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這裏來施展抱負。這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來發端，就會說得非常真切，更能打開處於下層、多歷艱難、又急於尋找出路的賢士的心扉。所以說曹操的用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。

2、“朝露”意象(重點)

“青青園中葵，朝露待日晞。”——漢樂府《長歌行》。園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬乾。這裏主要是表現的春天一派生機盎然的景象，但也暗含了“要趁年輕好好努力，不要到老了一事無成”，所以詩歌后面纔有“百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”“天地無終極，人命若朝露”(曹植)“浩浩陰陽移，年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表達人生、生命的短暫。

3、“鹿”意象。據說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴。這裏比喻作者渴望找到賢才。

4、“明月”意象

“明月”這一意象在中國古典詩詞中的運用也是相當多的。“牀前明月光”(表達思念) 、秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”(思念故國)“海上升明月，天涯共此時”(以月寄情愛)。曹操在這裏以”明月”喻賢才，氣魄非凡。一般人是不敢說自己要摘取天上的月亮的，然而曹操氣魄宏大，他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那麼美好，我多麼想得到他們啊!但又不知道什麼時候能夠得到，所以“憂從中來，不可斷絕”。對賢才的那番渴求，感人至深。

5、“烏鵲”意象

詩人以“烏鵲南飛”之景隱喻無所依託之賢才,這毋庸置疑。“烏鵲”一詞有多種理解：烏鴉和喜鵲；烏鴉；泛指飛鳥。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無所依託”(《古詩源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩中常見的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作爲判斷人事吉凶的依據,叫做鴉佔。鴉佔之俗可溯久遠。《詩經》中就有“哀我人斯,於何從祿?瞻烏爰止,於誰之屋?”(《詩經·小雅·正月》)意思是說烏鴉知道誰家富貴就會飛落到誰家的屋頂,這系吉兆。其後以烏鴉判斷吉凶的信仰一脈傳承下來。

三、概括分析詩歌的藝術手法。(突出重點)

問：作者運用了哪些藝術手法來抒發情感、表達志向的呢?

[明確]比興、典故、抒情與言志相結合

1、比興(首先溫習什麼是比興手法)

“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。

用“明明如月，何時可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。

用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走，以烏鵲的繞樹而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事，都自然貼切的表達了作者渴慕賢才、以共圖大業的思想。

2、典故

“青青子衿，悠悠我心。”二句原來是《詩經·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領啊，深深縈迴在我的心靈。雖然我不能去找你，你爲什麼不主動給我音信?)曹操在這裏引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由於事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們爲什麼不主動來投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達；而《短歌行》作爲一首詩，就能抒發政治文件所不能抒發的感情，起到政治文件所不能起的作用。

緊接着他又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的詩句，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這裏來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處併合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因爲曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法。

“山不厭高，水不厭深。”化用《管子·形解》的話用比喻手法說明自己渴望多納賢才。

“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，周公自己說：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公爲了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太誇張了。不過這個典故用在這裏卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。

3、抒情與言志相結合

詩歌抒發了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆，有對賢才的渴求，有既得賢才的欣喜，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰，有堅信天下賢才盡歸己有的的自信。詩人把這些複雜的感情，通過似斷似續，低廻沉鬱的`筆調錶現了出來，在很大程度上起到了加強作品感染力的藝術效果。抒情的同時也表達了詩人渴望招納賢才、建功立業的宏圖大願。

四、 課文小結

《短歌行》是一首政治性很強的詩作，然而他那政治內容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩巧妙地運用了比興、用典等手法，來達到寓情於理，以情感人的目的。詩人以貌似頹廢的意態來表達及時進取的的精神，以放縱歌酒的行爲來表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發渴慕人才和一統天下之情，具有很強的可讀性。

最後，讓我們再次齊聲朗讀這首詩

五、 拓展練習

引來人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何對待人才?從何處可以看出他對人才的態度?可以結合《鴻門宴》相關情節，討論劉項二人成敗與用人態度的關係，引出曹操的用人觀。

項羽：剛愎自用 烏江自刎

劉邦：虛心請教 成就天下

曹操：“呦呦鹿鳴，食野之苹；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

六、 作業

通過學習這首詩，大家一定受益匪淺。寫一篇短文談談《短歌行》中曹操表露的思想感情對你的啓示。

提示：

從寫作的角度——敢於創新，抒發真情實感。

從人才的角度——廣納人才，唯纔是舉。

從人生理想的角度——積極進取，建功立業。

從國家政治的角度——國家的統一、安定是主流。

附：板書設計

人生苦短

渴望賢才

憂(抒情) 人才難得 言志

一統天下

功業未就

曹操《短歌行》教學設計 篇2

【教學目標】

1、通過反覆誦讀，感知全文，梳理文意。

2、正確理解詩人的“憂”，感悟詩人的豪情，培養學生積極進取的人生觀。

3、學習本詩比興、用典等藝術手法的運用。

【教學過程】

課前播放《滾滾長江東逝水》。

（解說：《滾滾長江東逝水》豪放、渾厚、悠遠而略帶蒼涼的歌聲，其內容和基調與這首詩的風格、詩人的心境相近，有利於對詩人思想感情的感受、理解。）

一、整體感知

[預設互動1]美美地憶

一提起曹操人們便會脫口說出對他的評價：“挾天子以令諸侯的大奸臣”，“欺君罔上的漢臣賊子”。周瑜說：“操雖託名漢相，實爲漢賊。”裴松之認爲：“歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，於操爲甚。”唐太宗如是說：“臨危制變，料敵設奇，一將之智有餘，萬乘之纔不足。”毛澤東詞：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。”易中天說：“曹操是可愛的奸雄，他的奸與雄統一於雄。”

魯迅先生也曾於1927年指出：“我們講到曹操，很容易就聯想起《三國演義》，更而想起戲臺上那一位花面奸臣，但這不是觀察曹操的真實方法。”又說“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。”

由於曹操這一歷史人物確實具有多重性，要還其真實面目就不僅僅是一個“是”還是“非”的問題，我們必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想和觀點對其人及其所處的歷史背景進行系統整體性的分析，才能得出實事求是的結論。

今天我們來學習一首當年曹操夜宴羣雄，橫槊賦詩時所吟唱的《短歌行》，從一個側面來了解一下這個有爭議的歷史人物。

二、以學激思

請寫出你的疑惑，由組長整合後交老師。

三、合作學習

[預設互動2]美美地讀

通過各種形式的朗讀感悟詩歌內容和詩人的思想感情。

這首詩是“建安風骨”的代表作，情感真摯，境界開闊，慷慨深沉。

[預設互動3]美美地思

1、通過朗讀我們已經感受到了詩人心中之“憂”，他到底在憂什麼？是如何解憂的？

第一步：自己誦讀詩歌，尋找問題關鍵。

第二步：小組交流合作，商定問題觀點。

第三步：小組代表發言，師生共同探討。

板書：憂解憂

人生苦短只爭朝夕

賢才難得禮遇嘉賓

功業未就天下歸心

曹操勾畫了統一天下的宏偉藍圖，他的憂不是簡單消極的悲憫，他憂人生的實質是重人生，憂賢才的實質是重賢才，這種“憂”有一股慷慨之氣。

2、觀看《曹操橫槊賦詩》視頻剪輯，思考幾個問題。

（1）剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同？

明明如月，何時可掇？——皎皎如月，何時可輟？

何枝可依？——無枝可依。

海不厭深。——水不厭深。

（2）“輟”和“掇”、“無”與“何”在表達效果上有什麼不同？我們從中可以分別體會出什麼心境呢？

點撥：輟，停止。比喻義爲：“我對賢人的思念，何時才能停止呢？”掇，拾取。比喻義爲：“皎潔如月的賢才，我什麼時候才能擁有呢？”剪輯中呈現的是一個豪情滿懷、壯志凌雲的曹操，其行動較思念更進一層，更符合曹操那種想坐擁天下賢才的霸氣。顯然，這是劇作者爲劇情需要所塑造的。而原詩表現得更多的是曹操的隱憂。

“無”字，展現的是往南去的人才沒有可依之枝，即沒有接納他們的地方；而“何枝可依”，展現的是亂世當中，往南而去的人才在徘徊、猶豫中進行一種選擇，而此時的曹操恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公，成爲那可供賢才依託的一枝。

[預設互動4]美美地賞

1、“莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩。”劉邦、項羽、曹操、毛澤東莫不如此。曹操的抱負情懷是通過哪些藝術手法表現出來的？

（1）用典及其作用

所謂用典，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。

作用：引用典故可以使詩歌典雅耐讀，富於文采，增加詩歌內涵容量。

（2）再次朗讀，並按順序找出用典的詩句，分析其表達效果。

青青子衿，悠悠我心。（表達詩人念念不忘賢才的一片真情。）

呦呦鹿嗚，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（表達詩人禮遇賢才的態度。）

山不厭高，海不厭深。（說明自己渴望多納賢才，多多益善。）

周公吐哺，天下歸心。（以周公自比，表達求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵。）

2、比興（在朗讀中找出有關詩句）

明明如月，何時可掇。（以明月喻指賢才並起興，表達賢才難得而憂慮不絕的心情。）

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。（比喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起興流露詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。）

山不厭高，海不厭深。（以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷並以此起興，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯纔是舉。）

四、課堂總結

這首詩抒發了作者因時光易逝、功業未就而產生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業的思想。我們鑑賞了詩歌的思想情感和藝術手法，更深刻地理解了這首詩。我們站在人生之路上，每個人都應該具有危機感和憂患意識。所以我們更應該“及時勉勵”，只因爲“時不我待”。

曹操《短歌行》教學設計 篇3

教學目的：

1．知識與技能：瞭解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內容；背誦本詩。

2．過程與方法：在誦讀過程中培養學生合作探究的能力，品味詩歌的藝術特色。

3．情感態度與價值觀：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情，體會作者的憂患意識。

教學重點：

體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

教學難點：

1．通過詩歌的語言把握詩歌的意境（內容）。

2．運用典故及引用詩句表達感情的技巧。

教學方法：

誦讀法、討論法、點撥法。

教學時間：

一課時

教學步驟：

課前2分鐘播放三國演義主題曲。

一、導入新課

正如歌中所唱“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢？有這樣一個人，在三足鼎立的歷史舞臺上，他是一個個性張揚的英雄，在中國文學的舞臺上，他是個慷慨豪邁的大詩人。他曾經叱吒風雲，他死後功過成敗至今還令人評說不盡。他就是——曹操。（說曹操，曹操就到。）——過渡這節課我們就學習他的一首樂府詩《短歌行》（幻燈片1）

二、知人論世

下面我們先走進作者，哪位同學來介紹這一人物？

（幻燈片2）曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”統一中國北方；他知人善察，唯纔是舉；也是建安文學的開創者和組織者。

點評：但歷來人們對他譭譽參半。今天語文課就主要分析作爲文學家的一面，他的作品中必然會反映他作爲政治家的抱負和情懷。

三、朗讀全詩，整體感知

1、解題：我們先看下題目，瞭解些基本知識，這是一首樂府詩，是漢樂府的一個曲調的名稱，樂府詩有“長歌，短歌”之分。一般是根據歌詞音節的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適於抒發內心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩的音節較短。行，則是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。這些，大家作爲常識瞭解即可。（幻燈片3）

2、李白邊喝酒邊唱：“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”他在《將進酒》中更是高歌“與爾同銷萬古愁”，可謂是豪氣酒氣沖天。喝酒的時候詩人總喜歡唱歌，那麼曹操究竟唱出了什麼樣的歌？我們先來聽這首詩的錄音朗讀，體會作者的思想感情。

放錄音（幻燈片4）

3、你覺得怎麼讀這首詩歌會更好？

明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來。節奏多二二式，語速要慢點。

4、下面就讓大家自讀這首詩。（學生自讀）

5、請二位同學來朗讀這首詩。

朗讀詩歌其實就是我們每個人用自己的情感去解讀詩歌，與作者產生心靈上的共鳴。我想現在一定很多人都想躍躍欲試吧，想扮演一次曹操，來次橫槊賦詩。現你就是那位文才武略，領軍出征，欲一統天下的曹操，你該怎麼去讀？其他同學先自己醞釀一下。哪位同學先自告奮勇朗讀幾句。（請一學生朗讀完後，肯定他的優點：如聲音洪亮，有激情，普通話很標準。但沒有起伏變化、抑昂揚頓。作者那種慷慨的情感還欠缺些點）

四、品鑑詩歌的思想內容及情感

過渡：俗話說，眼睛是心靈的窗口，其實，詩歌也有眼睛，即詩眼。詩眼就是最難能體現詩人情感和主旨的詞、句。

1、我們討論一下，從全詩來看，大家認爲哪個字可以用來做全詩的“詩眼”呢？你從哪些詩句當中可以看出這種情緒？（幻燈片）

明確：憂

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕

2、全詩當中反覆出現一個“憂”字，那麼詩人的心中究竟在“憂”什麼？我們一起來分析詩歌，體味詩人的情感。

第一節：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。（齊讀）（幻燈片）

⑴第一節運用了哪些修辭手法？作者“憂”的是什麼？

①設問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。

②運用“朝露”爲喻，表達年華易失的感慨。

③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯想。

所以“朝露”是比喻什麼的？（幻燈片）

人生短暫，時光易逝。

作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝，“人生處一世，去若朝露晞。”（曹植《贈白馬王彪》）“浩浩陰陽移，年命如朝露。”（《古詩十九首驅車上東門》）一憂人生短暫

作者用什麼解憂呢？

作者借酒澆愁。何以解憂？唯有杜康。

杜康是中國發明造酒的第一人，這裏採用了借代的手法。

作者借酒憂的是人生就像早上的露水一樣的短暫、時光易逝，而自己功業未成。

⑵中國詩人自古就與酒有着不解之緣，他們藉着酒盡情揮灑着詩興，寫下了無數美麗的詩篇。（幻燈片）

濁酒一杯家萬里______思鄉

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人______作者此時孤單的心情

此時明明只有作者一個，他卻說是“三人”之衆。這正是表達了作者此時心情的孤單。“醉了的人經常說自己沒醉”，咱們也可以說“孤獨的人往往說自己不孤單。”

葡萄美酒夜光杯______表達的是邊關將士爲國殺敵的豪情壯志，豪邁。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人_____對友人的送別之情

由此可見，中國的詩酒文化源遠流長。

民間有“借酒澆愁”的說法。可是酒真能解憂嗎？當然不能。詩歌中說：憂從中來，不可斷絕。李白說過：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”，唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時忘卻，要解憂只有找出“憂”的源頭，詩人還在憂什麼呢？我們來看第二節。

第二節：青青子衿，悠悠我心。但爲君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（幻燈片11）

1、這一節八句中只有兩句是作者自己寫的，大家找出是那兩句？

“但爲君故，沉吟至今”

2、那麼其它詩句是誰寫的？是什麼意思？用這些詩句詩人是要表明什麼？

（幻燈片）“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經鄭風子衿》其後還有兩句“縱我不往，子寧不嗣音？”

你那青青的衣領啊，深深縈迴在我的心靈，縱然我沒有主動到你那裏，難道你就不能跟我保持聯繫，給我個音信呢？表達的是一個姑娘對情人的思念，由思慕情人變爲思慕賢才，向人才發出了深情的呼喚，我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊！

（幻燈片）“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經小雅鹿鳴》

這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃艾蒿。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅。”詩表現的是天子宴請羣臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這裏用以表達對賢才的禮遇。賢才若來投奔於已，必禮遇嘉賓。

3、這幾句用了什麼藝術手法，（幻燈片14）

用典。所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩典雅耐讀，富於文采；還可懷古傷今，詠史言志。

第二節表達作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔於已，必將極盡禮節招待他。思——求賢若渴（齊讀第一、二節）

第三節：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。（幻燈片15）

思考：這裏運用什麼手法？這裏的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人爲何而憂？

明確：（幻燈片16）運用了比喻的手法，將賢才喻爲明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意，也表達了詩人求賢如渴之心有如天上的明月，是永遠不會止息的。

師：詩人求賢若渴，可是賢才並沒有來歸，那麼，作者在此吐露的是什麼之憂？

明確：求賢不得之憂。二憂：賢才

曹操爲什麼會如此的渴慕人才？我們可以聯繫寫作背景來談。

明確：聯繫當時的寫作背景，曹操寫作這首詩的時候剛好經歷了赤壁之戰的失敗，而且當時他已經57歲了，在古代這已經是走到了人生暮年了，但自己統一全國的大業仍未完成，而他之所以如此渴慕人才，也是因爲要成就一番大業須有更多的賢才相助。

初唐詩人陳子昂的詩句"念天地之悠悠，獨愴然而涕下。他追求功業不得，是故“憂從中來”。統一大業首先會憂賢士不至，因爲有賢士相助，統一大業自可早日實現。正所謂“臥龍鳳雛，得一可安天下。”

第四節：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（齊讀）（幻燈片17）

“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”一句本爲景物描寫，正是這樣的景象觸動了詩人的愁思。用了什麼修辭？那麼，本句有沒有更深刻的內涵呢？

生：（幻燈片18）明月當空星辰稀少，烏鵲展翅向南而飛。繞樹飛了三圈，有哪枝高枝可以棲息。

師：這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情，寓情於景。“烏鵲”比喻賢才，“烏鵲南飛”暗喻人才南流。“三匝”是“多圈”的意思，是個概數，不能翻譯成“三圈”。“何枝可依”比喻賢才尋找歸宿，但無所依託，表達作者的惋惜之情。

這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？其實這是詩人發出的一個召喚：天下賢才到我這裏來吧，我時刻在恭候着你們！）

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心（幻燈片19）。

問題：這兩句分別用了什麼修辭手法和表現手法，怎樣理解？

比喻、用典（幻燈片20）

“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形勢解》之語，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。原文：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其衆

“周公吐哺”出自《史記魯周公世家》。周公是周文王之子，在歷史上素有禮賢下士之名，曾“一沐三握髮，一飯三吐哺”，曹操在這裏以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

到這邊我們就比較清楚作者真正的憂是什麼了

三憂：功業未就。

問：“詩言志”，結合曹操的憂，說說詩人抒寫了什麼“志”？（幻燈片22）

明確：志————廣納人才，建功立業，統一天下。（板書）

五、朗讀

同學們齊讀，我們再次體會和領悟詩人那憂而發奮慷慨激昂的思想感情。（點評）

爲了讓大家更能走進歷史情景，品味三國氣息，體會作者內心世界。（幻燈片22）現在我們聽下《三國演義》中曹操的扮演者鮑國安在赤壁大戰前夕橫槊賦詩，演唱的《短歌行》。{《短歌行》這首樂曲在東漢時期是怎麼個唱法已經失傳了，現在已經無法知道了。鮑國安演唱的《短歌行》是現代人根據當時的情景重新譜曲演唱的}）（聽後我們可以感覺到曹操的思想情感是那麼的細膩、深沉且複雜，我們似乎可以感覺到這慷慨、蒼涼、悲壯的歌聲使曹操跨越了歷史長河，走進了我們的課堂，來到了我們的身旁。）

六、拓展延伸

1、同學們，幾年以後，十幾年以後，哪個同學成爲了一個團隊的領導，應該注意怎麼樣才能吸納人才？

要待遇留人，感情留人，事業留人。當然這事說起來容易，做起來難啊。你說曹操，對關羽多麼的好。送坐騎，送美女，送官印，有感情有待遇有事業，可是關羽還是走了。爲什麼，因爲他對劉備的感情更深於曹操。當然，以情對人，總不會吃虧的。要不，關羽不會在華容道“義釋曹操”，讓他的青龍偃月刀，喝西北風了。

七、作業（幻燈片23）

學了這首詩，同學們一定對曹操這一歷史人物有了更多更深的瞭解，請寫一篇短文，談談你對曹操的理解。

曹操《短歌行》教學設計 篇4

一、教學目標

1.知識與技能：

（1）找到本詩的詩眼“憂”，瞭解詩歌創作背景，結合知人論世，以意逆志的方法分析詩人人物形象和詩歌情感

（2）簡單瞭解建安風骨和歌行體的特點，學習並把握詩歌鑑賞中常用手法：比興、用典等

2.過程與方法：

通過情境創設、新舊知識聯想、師生共讀、反覆吟誦等方式進行文本學習

3.情感態度與價值觀

帶領學生感受曹操作爲一代梟雄在亂世的豪情壯志和求賢若渴的心情，引導學生樹立時不我待、應有擔當的人生價值觀

二、教學重難點

教學重點：理解曹操的“三憂”（人生苦短，求賢不得，功業難成），體會詩人對時光易逝的感慨，對賢才的渴求和渴望建功立業的豪情壯志

教學難點：把握詩歌中的意象和使用的用典、比興的手法

三、教學過程

（一）導入

你瞭解曹操這個歷史人物嗎？我們在中學語文教材中學習過曹操的哪些詩句？

《觀滄海》《龜雖壽》

結合你之前的閱讀經歷，曹操給你留下了怎樣的印象？（可從名著、電視劇等分析）

魯迅先生曾於1927年指出：“我們講到曹操，很容易就聯想起《三國演義》，更而想起戲臺上那一位花面奸臣，但這不是觀察曹操的真實方法。”又說“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。”由於曹操這一歷史人物確實具有多重性，要還其真實面目我們必須用辯證的方法看待問題，才能得出實事求是的結論。

今天我們就來學習一首當年曹操夜宴羣雄，橫槊賦詩時所吟唱的《短歌行》，從一個側面來了解一下這個有爭議的歷史人物。

解題：1詩歌體裁：歌行體

“行”是詩歌體裁的一種，常與“歌”並稱，可配樂歌唱，漢魏以下的樂府詩常題名爲“歌”或“行”。

“長歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調名稱，根據歌詞音節長短進行劃分，通常長歌熱烈奔放，短歌低吟短唱，所以我們可以從音律節奏和風格來判斷長短歌行。

2.建安風格：（三曹代表人物）建安時期的作品真實地反映了現實的動亂和人民的苦難，抒發建功立業的理想和積極進取的精神，同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調朗暢，具有鮮明的時代特徵和個性特徵，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格，文學史上稱之爲“建安風骨”或“魏晉風骨”。

（二）初讀，整體把握

1.全班齊讀，感受詩歌節奏，糾正讀音

2.在這首詩中，有一種情感反覆出現，這就是本詩的詩眼，你能找到它嗎？憂

詩中哪些詩句出現了憂呢？

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。

曹操在這首詩歌當中多次出現憂這個字，那麼他是因爲什麼憂愁呢？讓我們帶着這樣的思考，再次朗讀這首詩歌，體會詩人此情此景下的感受

（三）再讀，分層把握詩歌內容和情感

請你根據詩歌內容爲詩歌劃分層次，一起尋找詩人“憂”的原因

第一層：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

手法：設問（人生幾何？何以解憂？自問自答）、比喻（把人生比作朝露）、借代（杜康，本是造酒的人，現在指酒）

從中我們看出詩人爲何而憂？（時光易逝，人生苦短的憂）

第二層：青青子衿，悠悠我心。但爲君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

手法：

青青子衿，悠悠我心。出自《詩經·鄭風·子衿》，原指姑娘思念情人，在這裏指渴望得到賢才。

呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。出自《詩經·小雅·鹿鳴》表現宴會場合的盛況，這裏指對招納賢才的熱情。

你知道以上兩句用了什麼手法嗎？（用典）

用典：劉勰在《文心雕龍》裏詮釋"用典"，"據事以類義，援古以證今"。引用古籍中的詞句和故事就叫做用典。

請你找一找在本詩中還有哪些地方是用典？引用了什麼典故？

山不厭高，海不厭深。（管子）

周公吐哺（周公廣納賢才）

第三層：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

在第三層中出現了許多意象，請你將這些意象找出來（明月、烏鵲）

這些意象運用了什麼手法？表達了詩人什麼情感？（比興，將明月比作賢才，將自己比作無枝可依的烏鵲，表達了對賢才的渴求和自己惟恐賢才不至的憂愁）

通過第三層，我們可以分析出詩人在憂什麼？（賢才難得）

第四層：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

天下歸心：天下人都歸順於我（志向）

將用典和比興的手法結合起來，引用了周公廣納賢才的典故，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷並以此起興，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯纔是舉，渴望天下歸心的志向。

從第四層我們能看出詩人爲何而憂？（功業難成）

知人論世：介紹曹操，瞭解本詩創作背景，深入理解詩人“憂”的原因。

小結：

這首詩緊緊圍繞一個憂字，抒發了作者因時光易逝、功業未就而產生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業的思想。我們鑑賞了詩歌的思想情感和藝術手法，更深刻地理解了這首詩。我們站在人生之路上，每個人都應該具有危機感和憂患意識，所以作爲新一代的青少年，我們更應該勉勵自我，只因爲“時不我待”。

曹操《短歌行》教學設計 篇5

一、教學設計的說明

《短歌行》是新課標高中語文第二模塊第二單元第四篇課文。在這之前，學生按照我國古代詩歌的發展歷程，先後學習了《詩經》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》，已經從多個角度對中國古典詩歌有了初步的認識和理解。在這基礎上，今天我們一起來學習這首建安文學的代表作。

二、教學目標的確立

依據《新課標》的要求，這節課應達到以下目標：

體現在知識和技能方面的是瞭解魏晉詩歌的基本特徵，深入體會作者的思想感情，掌握相應的表現手法，從而培養學生初步鑑賞詩歌的能力。

體現在過程和方法方面的是通過誦讀、討論、賞析、點撥，領悟詩人在作品中表現的思想感情，引發聯想，產生情感上的共鳴。

體現在情感、態度和價值觀方面的是體會古典詩歌的意境美和節奏美，教育學生要自覺珍惜時間，要擁有寬廣的胸襟，樹立遠大的志向。

基於上述“三維目標”，我確立了本節課的教學重點和難點。

重點：把握詩歌的主旨，揭示詩人的創作目的，從而更好地理解這首詩，體會作者在作品中的思想感情。

難點：針對學生在詩歌鑑賞方面表現手法掌握不好的現狀，我們把難點定在探究這首詩的表現手法上。

教學方法：

①誦讀法：反覆誦讀，逐步加深學生對詩意的理解

②討論法：引導學生獨立思考和集體探究，得出答案

③點撥法：以點帶面，抓住關鍵詩句對學生的回答進行點撥

三、教學過程

1、激發興趣，導入新課

《三國演義》第四十一回，常山趙子龍於曹營幾十萬大軍中救出吳蜀後主劉禪，曹操在景山頂上看到趙雲無比威猛，於是感慨道：“真虎將也！吾當生致之。”正是曹操的這句話我們看到了趙子龍單騎救主的義舉。這是小說中曹操愛惜人才的生動體現。今天，我們共同走進曹操的詩作，看看其內心深處是如何渴求賢士的，感受一下他作爲政治家的抱負和情懷。

2、曹操簡介

曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學家。他橫掃黃河兩岸，統一中國北方；他知人善任，唯纔是舉；他“外定武功，內興文學”，對歷史的發展有不可泯滅的功勳。

可是長久以來人們對他譭譽參半。當年，汝南名士許劭稱之爲：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之傑矣。”戲曲舞臺上也常常把曹操塑造成白臉奸臣的形象，成爲一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

那麼我們後世人對曹操的看法真的如曹操自己所言的“寧叫我負天下人，不叫天下人負我”嗎？我看未必，作爲後世人，我們應站在歷史的高度客觀地看待曹操這一歷史人物，承認他對歷史的推動作用，肯定他的貢獻，把握人們對他的三個評價：政治家、軍事家、文學家。

3、背景介紹

建安十三年，曹操平定北方後率百萬揮師南下，飲馬長江，想一舉消滅東吳的孫權和蜀漢的劉備。赤壁大戰前夕，曹操置酒設樂，歡宴諸將，飲到夜半，忽然聽到烏鴉在悲鳴聲中向南飛去。曹操感此景而持矛吟唱了這首千古傳頌《短歌行》，盡抒了他的內心世界。

4、自讀課文，初步感知

第一步：學生自由讀。朗讀時，讓學生讀出四言詩的音律節奏，體會魏晉詩歌的基本特徵。（我認爲朗讀是對文本的再創造過程，而且這種在創造過程帶有鮮明的個體色彩。由此，呈現出每個學生對文章的不同理解。）

第二步：聽音頻朗讀後，找學生仿讀。

第三步：全體學生齊讀。目的是進一步加深學生對這首詩的理解。

說明：本過程引導學生自讀課文，新課程倡導自主、合作、探究的學習方式，而“讀”是“自主”學習方式的最直接體現。放手讓學生讀，只有讀，纔會讀。讓學生在讀中感受，在讀中思考，在讀中品味古典詩歌語言文字的魅力。

5、鑑賞評價，把握感情

爲了更好地理解本首詩，我將該詩劃分爲四個小節，再將學生劃分爲四個小組。每小組一小節，讓學生動起來，展開討論。在這一過程中，我適時地引導學生，目的是突破這節課的教學重點和難點。

問1、請每組同學找出他們最欣賞的詩句，並用最短的語言概括一下。

第三組同學答：我們認爲最有特點的是“憂從中來，不可斷絕”一句。因爲曹操把對賢才的渴望即一將難求的心情表達得淋漓盡致。如果用最短的語言來概括的話，我們認爲是“憂之至極”。

問2、很好，剛纔第三組的同學回答的非常好，那麼同學們再討論一下，除了剛纔第三組同學找到的曹操的“憂”外，還有哪些語句反映出曹操的“憂”了？

它們又展現了詩人怎樣的情感呢？

第一組同學答：第一節詩中還有兩個“憂”字，通過這兩句詩，我們感受到曹操對人生短促的感慨，對生命的流逝而功業未就的苦悶。

問3、你們找的很準確，李白說過：“舉杯銷愁愁更愁。”，唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”那麼在這兩句詩中，你看到曹操意志的消沉了嗎？如果不是，那又展現了曹操怎樣的人生態度啊？

第二組同學搶答說：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態度是消極的。但聯繫曹操的一生，我們不難看出，曹操是積極進取的，看似及時行樂，實則把深沉的情感隱藏在酒中，這是借酒明志啊！也就是說，希望自己在有生之年，幹一番轟轟烈烈的事業。

問4、在第二節詩中，作者引用了《詩經》中的詩句，我請同學們思考一下，作者將《詩經》中的詩句信手拈來有什麼意圖呢？

第四組同學答：《詩經》中的“青青子衿，悠悠我心”原是表達一個姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態。借用得天衣無縫，準確生動。那青青的衣領，我悠悠的心，因爲你的原因，我一直沉默到現在，美麗的鹿鳴叫着，悠閒地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏着迷人的音樂。作者寫得何等美麗啊！言外之意是，人才啊，你們都到我這裏來吧！

問5、第四組的同學回答得太好了，同學們掌聲鼓勵！有這樣一則材料：曹操平定北方後，幾次下《求賢令》，打破了當時以德行和家世作爲用人標準的慣例，任人爲賢，網羅四方名士，而具有治國用兵之術的人才更是濟濟一堂。這樣大“喜”的局面，曹操還“憂”什麼呢？我們能不能分析一下，他“憂”的原因是什麼呢？

第三組同學答：一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。在我們對“憂“的分析中，我們看到曹操對人生短促的感慨，對賢才難得的渴望，對生命的流逝而功業未就的苦悶。那麼我們可以這樣概括：曹操“憂”的就是賢才難求，功業未就，人生苦短。

問6、同學們還有哪些詩句沒有理解，可以提一下？

第二組同學問：我們沒有想透作者爲什麼引用這幾句詩？又爲什麼把它放在文章的結尾？

師答：好，這個問題同學們問的非常好，因爲這四句詩很有探討價值。“山不厭高，海不厭深。”作者引用前人成句，意在表示希望儘可能多地接納人才。也可以說，在這裏曹操向賢才們表達了誠心和自己的廣闊胸襟，這句話等於曹操拍着胸脯向人才保證：我就是高山我就是大海，請放心我一定不會“才”滿爲患，快來投奔我吧，讓我們一起來幹大事吧！而“周公吐哺，天下歸心。”這裏使用了《韓詩外傳》裏的典故，相傳周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不輕矣！然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這裏曹操既是以周公自比，也是以周公自勵。但不管哪種，結果都是“天下歸心”。曹操最終的夢想是要一統天下，萬民歸心，這就等於爲天下賢士勾勒了一幅砰然心動的宏偉藍圖。

問7、同學們體會到這四句詩運用了是什麼手法了嗎？

學生甲：是化用典故。詩句都有出處啊！

問8、好的，除此之外，還運用了其他的手法嗎？

師背誦：《關雎》一詩的前四句，讓同學們對比感受。

學生乙：是比興的手法。

總之，重點和難點的解決完全是學生通過合作、探究、質疑發問，教者點撥後，自主生成的。實際上，就是學生“悟”出來的。

小結：讓學生自己總結，從思想內容到藝術特色，從而進一步培養學生概括歸納能力和語言表達能力。

6、強化理解，遷移訓練

⑴顯示曹操的另一首四言詩《步出夏門行觀滄海》。同是曹操的四言詩，試比較二者在思想內容和表現手法上有何異同。

此練習的目的是通過比較強化學生對這節課的理解，其次結合練習題，深入理解祖國優秀傳統文化，增強學生愛家鄉、愛祖國的情感。（說明：《觀滄海》一詩中的“碣石”景觀就在葫蘆島市綏中縣。）

⑵通過這首詩的學習，我們看到了曹操的寬廣的胸襟，遠大的志向以及對人才的渴望，對生命的流逝而功業未就的苦悶。同學們體會到曹操的這些情感後，有什麼觸動呢？十幾年的寒窗苦讀，我們的目的就是將來成爲社會有用的人才，我們準備好了嗎？請同學們談談自己的看法。

7、作業佈置

①背誦《短歌行》

②評價曹操

8、板書說明：鑑賞過程中的黑體字是板書的內容。“賢才難求”，“功業未就”，“人生苦短”分別寫進“憂”字的左側的偏旁之中，而“思想”二字寫進“憂”字的右側的“橫”之中，“藝術”寫在“思想”的上面的“豎”之中，“憂”的“撇”之中寫上“比興”二字，“憂”的“捺”之中寫上“用典”二字，“憂”的那一“點”裏寫上“悟”字。這樣在黑板上顯示出來的便是大寫的“憂”字，“憂”字裏麪包含了這節課所有的內容。

四、教學反思

語文學習是一個循序漸進的過程。有時，我們很難說學生在一節課中到底學到了哪些知識，哪些知識轉化成了能力。我想：理想的一節語文課，應解決好“兩個關係”，即教師與學生的關係，知識與能力的關係。

1、教師與學生是處在課堂這個特定環境下兩個既相互聯繫又相互獨立的個體。相互聯繫，是指二者都是同一活動——教學活動的主體，有其共同的目的。整個教學活動應以教師爲主導，學生爲主體。在教師的引導下以及學生的配合下完成四十分鐘的教學任務。相互獨立是指教師和學生分別是獨立的個體，思維、習慣、能力、個性、素質都存在其獨特性。如何把這些方面統一起來，並且趨同，有效地加以利用，以達到教學效果的最大化。這是個不容忽視的問題。

2、在一節語文課上，相對而言，知識既具有固定性，又具有靈活性。通過這些知識，如何培養學生的學習習慣，增強分析問題和解決問題的能力，是一節課最終應達到的目的。教師應充分調動學生的思維，更好地發揮學生的主動性和積極性。這一環節，必不可少的是教師的引導作用。另外，創造性應貫穿其始終。教師應在知識相對固定的情況下，靈活地並有針對性地調動學生，發揮其最大的潛力。學生思維的擴展有助於進一步形成分析、理解、歸納、概括的能力。當然，這一關係與教學內容和教學形式是統一在一起的。

就我這節課而言，我認爲學生基本上在我的調動下積極地投入到學習活動之中。在既有的教學思路下，我所設計的教學內容最閃光的地方就是對曹操“憂”的含義的理解。因爲這是理解這篇文章的關鍵。橫向的和曹操《觀滄海》一詩的對比，是對知識遷移能力的再度考查。但在教學形式上，思維的張力還不夠，形式還不夠靈活。

經過這節課，我認識到語文課應關注生活。遠離了鮮活的生活世界，語文課就失去了生機和活力。同時，作爲一位教師，我應適時地加強自身業務的學習，努力提高業務素質，以適應學生對知識要求日益提高的現實。

曹操《短歌行》教學設計 篇6

【教學目標】

1、有感情地誦讀詩歌，把握詩歌表達的情感。

2、體會本詩用典、比興等藝術手法的運用，瞭解鑑賞詩歌的方法。

3、感知曹操的遠大志向和英雄形象，學習他積極進取的精神。

【教學重難點】

分析詩歌中詩人之“憂”。

【課時安排】

1課時

【教學過程】

板塊一：課前預習（課前印發資料）

（一）看課文註釋，給生字注音（幻燈片）

譬(pì)如朝露 青青子衿 (jīn) 呦呦（yōu）鹿鳴 何時可掇(duō) 契(qì) 闊談? (yàn) 繞樹三匝(zā) 周公吐哺(bǔ)

（二）瞭解曹操，知人論世

（三）曹操“橫槊賦詩”的背景

（四）解釋題目

板塊二：品析詩歌（怎一個憂字了得）

（一）初讀

學生自由朗讀詩歌，思考下列問題：

1、哪一個字可以作爲全詩的詩眼？

2、文章幾次寫“憂”？分別是什麼？

（二）品讀

師生合作，品析詩歌。在品析詩歌過程中，把握本詩的表達技巧，體會詩人的情感。

3、作者何以寫憂呢？

本詩中的藝術手法最爲精彩的當屬用典和比喻。可分類歸納詩文中用典句及比喻句，可要求學生用如下的表達方式：例句——釋義——效果。

解讀：引用典故不着痕跡，巧用比喻，生動形象地表達出作者思賢若渴的急切心情和成就一番偉業的雄心壯志。

（三）美讀

1、基本二二節拍。

2、注意節奏與輕重的變化。

3、注意停頓與延長的變化。

板塊三：課外延伸

結合學習過的《奇妙的對聯》的相關知識以及本文，撰寫一幅評價曹操的對聯。