高一語文《江南的冬景》教學實錄
一、課堂導入
師:樂府詩說“江南可採蓮,蓮葉何田田”;曾經擔任杭州市、蘇州市市長(當時叫刺史)的白居易曾深情地回憶“江南好,風景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南?”韋莊說得更絕了,“人人盡說江南好,遊人只合江南老”。剛纔這些詩句中反覆出現了哪一個詞?
生:江南。
師:這些詩句寫的是春天或者是夏天的江南。今天我們來共同學習一篇描寫冬天的江南的散文,這就是郁達夫的《江南的冬景》。
(板書:江南的冬景)
二、整體感知
師:課前大家都已經作過預習。郁達夫筆下的“江南”特指哪一帶地方?請從文中找出有關語句來說明。
生:江浙一帶。
師:是江浙一帶,我希望大家能從文中找出具體交代的語句。
生:第二段“大江以南”。
師:不錯。“大江”指的是長江,“大江以南”就是指長江以南。但在郁達夫的筆下,長江以南的某些地區顯然是被排除在描述之外的,大家發現沒有?
生:閩粵,也就是福建、廣東。
師:福建、廣東在地理上都處於“大江以南”,但在氣候上卻和江浙一帶頗爲不同,處在亞熱帶和熱帶之間,冬天不像冬天,反而更像和暖的春秋。郁達夫曾經擔任廣州中山大學的教授,在福建也待過一段時間,對這兩地的暖溼氣候有着切身的體驗。
接下來請同學們找找看,本文正面描寫江南冬天景色的有哪些自然段?
(學生認真閱讀、圈畫)
師:哪位已經有所感知了?
生:第2、5、7、8、9自然段。
師:換個角度說,哪幾段主要是用來比較的,並沒有正面描寫江南的冬景?
生:1、3、4、6、10自然段。
師:讓我們一起來看看第10段,是不是在描寫江南的冬景。
生(遲疑):有一點。
師:“窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣,晴空的高爽,日光的洋溢,引誘得使你在房間裏坐不住。”這不是在直接地描寫眼前江南的冬景嗎?當然,煞尾的文字主要表現對野外冬景的嚮往和欣賞。
好,明確了這點以後,我們重點欣賞第5、7、8、9自然段。先對這四段文字描寫的主要景物加以概括。如果可以用原文,就儘量截取原文;如果不行,再試着用自己的話進行概括。
(學生思考)
師:我們先來看第5段,它主要描寫什麼景物,突出什麼特點?(指名學生回答)剛纔你已經回答過問題了,還想發言嗎?
生:嗯,第5段寫了蘆花、紅葉、烏桕樹、野草什麼的。
師:這些景物色彩很豐富,你看白的、紅的、赭紅的。後面有一句議論性的話,揭示出江南草木什麼樣的特點?
生:生氣。
師:是的,富有生氣、生機。蘆花、紅葉可以經冬不敗,雪白的桕子可以亂梅花之真,比逼真更進一步。若一個人到冬郊走走,可以感受到含蘊其中的生氣。整段話強調的就是江南山野,雖然時屆冬天,但仍然充滿生機、生氣。
(板書:山野生氣)
師:第7段可以截取課文中的語言來概括。假如也用四個字的話,可以怎樣概括?
生:河港交流。
師:是嗎?“江南河港交流,且又地瀕大海,湖沼特多,故空氣裏時含水分”,這句話起什麼作用?
生:說明江南冬天雨水多的原因。
師:是的。這幾句話揭示了江南冬天細雨霏霏的原因,描寫的重心落在後面。所以,這段話主要寫的是江南冬天什麼樣的景緻?
生:雨景。
師:是以江南冬天的雨爲描寫對象,但作者的筆觸主要集中在什麼地方?
生:農村。
師:用原文來說——?
生:寒村。
(板書:寒村微雨)
師:寫了雨後緊接着寫雪。魯迅說雪是雨的精魂。
(板書:江南雪景)
師:再看第9段,長時間既沒有雪也沒有雨,這樣的冬天,農民把它叫做“旱冬”。作者認爲這樣的冬天最適宜閒步逍遙,體現出了一個文人的偏好。
(板書:旱冬閒步)
三、文本研習
師:本文集中筆墨主要描寫了這樣四幅圖畫。我們着重選擇其中的兩幅來深入欣賞。先看第二幅“寒村微雨”圖吧,我們一齊把它朗讀一遍。(學生朗讀“寒村微雨”段落)
前面已經提及,所謂的“河港交流,且又地瀕大海,湖沼特多”是在爲江南冬天的多雨解釋原因的。瀕,就是臨近、靠近的意思。在郁達夫看來,這是一種境界,一種說不出的悠閒境界。作者說“說不出”,但被他巧妙地畫出來了。他是怎麼畫的?請大家把動詞圈出來。
(學生圈點勾畫)
師:你圈了哪些動詞?
生:灑、加、泊、添、畫。
師:不錯啊,不過還有,你自己能不能加以補充?
生:點些。
師:我們要求圈動詞,“些”就不要了。這些都是很平常的動詞,卻展現了繪畫過程。我們先把這部分一起朗讀一下。從“你試想想”到“一圈暗示着燈光的月暈”。
(學生齊讀)
師:郁達夫不是畫家,但是他精通畫理。“河流邊三五人家會聚在一個小村子裏,門對長橋,窗臨遠阜”,“遠阜”就是遠山。這裏寥寥幾筆,就勾勒出一個臨水倚山的“寒村”。接下來作者怎麼“畫”呢?
生:“灑上一層細得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景”,背景的渲染,賦予畫面淡淡的煙雨朦朧的感覺。
師:感覺很準確。接下來繼續點染:“若再要點些景緻進去,則門前可以泊一隻烏篷小船,茅屋裏可以添幾個喧譁的酒客,天垂暮了,還可以加一味紅黃,在茅屋窗中畫上一圈暗示這燈光的月暈。”門前停泊的烏蓬小船說明人已到家;茅屋裏酒客喧譁,以動襯靜;一圈燈光的月暈,則在冷色調的畫面中賦予了一點暖色調。這真是一幅幽靜、悠閒的山水畫。郁達夫不是畫家,但他曾在北平藝術專門學校教過書,有很多畫家朋友,包括藝術大師劉海粟。他們是同齡人,也是好朋友,熟稔到彼此經常請客吃飯,我們讀讀郁達夫的日記就知道。我們來看看畫家劉海粟是怎麼評價郁達夫的遊記的。
PPT展示:
青年畫家不精讀郁達夫的遊記,畫不了浙皖的山水;不看錢塘、富陽、新安,也讀不通達夫的妙文。
師:大家把這位藝術大師的評價一起讀一遍。
(學生齊讀)
劉海粟高度推崇郁達夫的遊記。精煉的語句包含了兩層意思,前一句說明各種藝術門類之間是相通的,可以互相借鑑;後一句則揭示了什麼道理?
生:實地考察的重要性。
師:對啊,說明自然的遊歷、生活的積累對文學藝術鑑賞有着不可忽視的作用。確實,郁達夫的這一段文字寫得很美,簡直可以當做山水畫來欣賞。接下來,作者特別點醒“人到了這一境界,自然會胸襟灑脫起來”,並用李涉的《井欄砂宿遇夜客》“暮雨瀟瀟江上村,綠林豪客夜知聞。他時不用逃名姓,世上如今半是君”來印證,來突出江南農村冬雨霏霏的悠閒境界。
(板書:悠閒)
好,再來看描寫江南雪景的段落,請位同學來朗讀一遍。
(生讀)
師:這裏的描寫作者換了一副筆墨,主要採用什麼寫法?
生:引用古代詩歌。
師:是的,引詩入文。那麼,四處引用是按什麼順序來排列的呢?請大家把有關詞語圈出來。
生:(部分)時間。(學生圈“日暮”、“冬宵”、“更深人靜”和“第二天的早晨”。)
師:很好。請大家再仔細看看,它是不是還有一個隱含的順序?
生:下雪的過程,從“欲雪”、“微雪”到“風雪”,下了一夜的雪,到第二天早上已是“深雪”,不過雪已經止住了,否則村童不會出來報告村景了。
師:關鍵詞語找得很準,順序也理得很清楚。“晚來天欲雪,能飲一杯無”,“寒沙梅影路,微雪酒香村”,“柴門聞犬吠,風雪夜歸人”,或者親友團聚,酒香瀰漫,或者柴門犬吠,風雪夜歸,都給人以什麼感覺?
生:溫暖。
師:是啊,溫暖、溫情、溫馨。“前村深雪裏,昨夜一枝開”則報告了春的消息,給人以清新的感覺。郁達夫古典詩詞修養極高,能創作一手好詩詞。這裏的引用隨手拈來,無不熨帖,表現了江南雪景的美麗和溫馨。
其它描寫江南冬景的段落留待同學們自己去品讀。我們現在再來看看那些沒有直接寫江南冬景的段落,這些段落是不是可以刪去?爲什麼?
(板書:北國異境,閩粵異狀)
生:不可以。寫北國異境、閩粵異狀,是運用比較來突出江南冬景的更好。
師:是嗎?是爲了突出江南冬景的“更好”嗎?第二段的最後一句是怎麼說的?
生:“這一種江南的冬景,豈不也可愛得很麼?”說明北國的冬天可愛,江南的`冬天“也”可愛。
師:學語文就是要這樣品味詞語,包括它的虛詞,它的句式,它的語氣。寫北國和閩粵的冬天,是爲了突顯江南冬景的特點,明朗、明麗,幽靜、悠閒,自成一格。這裏只有主次之分,沒有加以褒貶的意思。
四、拓展探究
師:作者筆下江南的冬景是如此的明朗、悠閒,那麼,當時的社會背景和作者的心境又是怎樣的呢?也是如此的明朗和悠閒嗎?你們看這是本什麼書?(出示《郁達夫日記集》)
生(齊):《郁達夫日記集》。
師:下面我們來看看作者當時的日記。
PPT依次展示:
(一九三五年)三十日(十一月初五),星期六,雨。
今晨一早即醒,因昨晚入睡早也,覺頭腦清醒,爲續寫那篇《文學》的散文《江南的冬景》,寫至午後寫畢,成兩千餘字。
二十九日(十一月初四),星期五,雨。
家國淪亡,小民乏食,我下半年更不知將如何卒歲;引領西望,更爲老母擔憂,因伊風燭殘年,急盼我這沒有出息的幼子能自成立也。今日爲防空演習之第二日,路上斷絕交通如故……午後因事出去,也算是爲公家盡了一點力。下午劉開渠來,將午前的文章擱下,這篇《江南的冬景》,大約要於明日才得寫完寄出。
二十八日(十一月初三),星期四,微雨。
今天爲杭市防空演習之第一天,路上時時斷絕交通;長街化作冷巷,百姓如喪考妣。
十一月十九日(舊曆十月廿四),星期二,在杭州的官場弄。
天氣實在晴爽得可愛,……像這樣一個平和的冬日清晨,誰又想得到北五省在謀獨立,日兵在山海關整軍,而闊人又都在向外國的大銀行裏存他們的幾萬萬的私款呢!
師:這四則日記都選自《郁達夫日記集》,分別記於《江南的冬景》成稿的當天以及前幾天。“家國淪亡,小民乏食”,“長街化作冷巷,百姓如喪考妣”,當時的中國內憂外患,民不聊生。結合這些背景材料,聯繫文本,大家有什麼感受?
生:江南的冬景那麼明朗、悠閒,文學描寫是想象的,可以與社會現實不一樣。
師:準確地講,文學描寫需要想象,需要創造,它以現實爲基礎,但可以不“照抄”現實,否則很容易成爲新聞報道。
生:現實的醜惡、嚴酷可以引發作者對自然美的嚮往和追求。
師:說得很好,現實的醜惡,特別是對醜惡現實的不滿可以催生對美好、自由的境界的追求和創造。你的話很有哲理性哦,概括得很精練。
生:從日記看,作者是憂心忡忡的。作家的心靈在自然山水中得到了安慰。
師:是的,如焚的憂心可以在廣闊、樸素、純淨的大自然中得到麻醉,得到撫慰。剛纔大家說的意思,不妨用“寄情山水”四個字來概括。郁達夫是個有正義感和責任心的作家,疲憊、痛苦的心靈渴望在美好的自然山水中徜徉、棲止,得到撫慰和寄託。
PPT展示:
山水、自然,是可以使人性發現,使名利心減淡,使人格淨化的陶冶工具。
欣賞自然,欣賞山水,就是人與萬物調和,人與宇宙合一的一種諧合作用。
我曾經到過日本的瀨戶內海去旅行,月夜行舟,四面的青蔥欲滴,當時我就只想在四國的海岸做一個半漁半讀的鄉下農民;依船樓而四望,真覺得物我兩忘,生死全空了。
(郁達夫《山水及自然景物的欣賞》)
遊賞山水,表現山水,使心靈寧靜,使人格淨化,達到天人合一的境界。這也是促使郁達夫創作大量的遊記散文的重要原因。
當然,他筆下的農村、農民,自覺不自覺地帶有某種美化的成分,多多少少體現了舊式傳統文人的理想,或者說偏嗜。從某種程度上說,他有時生活在想象的“桃花源”中,生活在自己用文字創造的明麗、閒適的境界中,藉以安放自己那顆敏感、躁動而痛苦的心靈。