會計文化建設的優秀徵文演講

中華文明歷史悠久，傳統文化是當代中國的一筆無形的財富，深深的影響着經濟社會等各項事業，同時也對我國會計事業的發展產生深遠影響。在某種文化環境中存在的會計制度，所形成的會計理論、會計意識、會計行爲都會被打上深深的文化烙印，這就是有特色的會計文化。會計理論會因會計文化的不同而產生不同的體系結構，會計實務也和會計文化緊密相連。應該說，加強會計文化的文化傳承，充分挖掘傳統文化中的價值觀、信念、社會責任感優良傳統等實施柔性管理不但可以規範會計行爲，而且對會計目標的實現大有幫助。

我國會計精神文化深受中華文明影響。儒家學派的“中庸”、“禮”及“三綱五常”，道家的“無爲”等，都在思維方式、處世態度、倫理道德、行爲方式、會計意識、價值觀上產生着重要的影響。

儒家思想的影響。“中庸”，在會計行爲中，就是會計人員在處理工作時所持的一種折中態度。這一思想主要體現在“和爲貴、忍爲高”，“得讓人處且讓人”中，而會計工作體現的是一種信息的準確性和及時性，因而要求的是會計人員的實事求是，“中庸”思想必然使有關政策、法規和制度的約束力在會計實踐中蒼白無力，會計監督流於形式。“來而不往非禮也”，這種思維方式促使會計人員爲了自身的處境和生存而接受利益的誘惑，這也是中國的一種“關係哲學”。道家理念的影響。“故天之道，利而不害;人之道，爲而弗爭。(道德經)”這裏說的是保護個人利益，對自己利益範圍之外的東西“不爭”。“無爲”思想的本意是要求人們剋制慾望，而在現實的會計工作中它卻是會計人員消極處世態度的表現，這致使一些會計人員缺乏積極性和主動性。

中國的傳統文化處於一個自我更新的過程，在這個過程中它有着消極的影響，但也不能忽視其積極的作用。比如開拓進取、開放自由、勇於創新、自強不息、崇尚道德等。在漫長的文化發展歷程中，傳統文化始終和會計人員的行爲方式緊緊連在一起，它內化爲會計人的'思想特質規範引導着會計人員的行爲。對於會計行業來講繼承優秀傳統文化是建設好當代會計文化的有效途徑，把傳統文化中美好的東西與市場經濟交相輝映，這也是構建和諧社會的精要所在。

在人類的歷史長河中，會計文化的建設處於一個不斷完善的過程中，也就是說會計文化建設不會呈現階段性，那麼在會計文化建設的連續中一個關鍵的問題就是這種文化的傳承。會計文化建設是文化建設的內容之一，而會計文化的建設在弘揚行業文化，發展中華文化具有其他特色文化所不可替代的作用。會計文化的傳承性即會計文化的歷史繼承性。在一個特定的時代，會計文化與當時的社會發展有着密切的聯繫，因而它具有時代性。隨着社會的進步，依靠自身的“免疫”系統，會計文化建設不斷的自我更新和完善，同時剔除糟粕，吸取精華。

會計文化的基礎和根源決定了會計文化建設中必然廣開傳承之門，會計行業不是隨着改革開放，市場經濟的活躍而突然產生的一個行業，這個行業自古以來便有，而且早已形成了自己的行業規範，從業規則，等獨有的文化傳統。會計文化建設的創新就是要把這種文化傳統作爲基礎，因爲即使再高明的創新也無法脫離以往的經驗，離不開即有的智慧結晶做鋪墊，若要提高會計文化建設水平，必須在推進文化傳承的基礎上進行創。

爲了促進會計文化建設的傳承，可以通過自我學習、學校教育、社會教育、市場教育等，同時處理好會計文化建設中會計物質文化建設、會計制度文化建設、會計精神文化建設與周圍環境之間的關係，處理好傳承、發展、積累之間的關係。會計文化的三要素之間處於一個動態的相互制約的平衡狀態，在制約的過程中會計文化實現了自我更新，同時來自於西方文化的影響，會計文化產生了一定程度的“變異”。無論是會計文化的變異還是會計文化的傳承，它們都是會計人員實踐過程的產物。會計文化建設中的劣性是靠“變異”來克服，而優秀的會計文化需要傳承，“變異”與傳承是會計文化發展的辯證過程。

會計文化的傳承有着積極的現實意義，其中最重要的一點就是會計人自我修養的提升，而自我修養優勢職業道德的重要支撐，職業道德又是會計工作者至關重要的素質之一。會計職業道德是整個社會道德體系中的一個方面，是社會意識形態之一，是特定經濟基礎之上建立起來的一種上層建築。會計職業道德是會計精神文化的重要組成部分，是會計人員必須遵循的行爲規範，並以一種無形的力量在約束着會計人員的行爲。

繼承傳統會計文化可以促進會計誠信建設，提高會計信息質量。文化是管理的昇華，會計文化始終以“會計人”爲中心。它的主要功能就是把外在標準內化會計人的內心積澱，是之從被動接受到主動作爲;繼承傳統會計文化對於弘揚優秀文化，構建和諧會計環境來講也有積極意義。社會主義初級階段始終以經濟建設爲中心，經濟實力的提高是我們做好其他各項事業的基礎，而會計對各種經濟組織有至關重要，是維持經濟平穩、健康的重要力量。會計文化不僅體現了會計的職業特點，而且還貫徹着文化的整合功能，既是服務經濟，又傳承文化，加強會計文化的歷史傳承意義重大。