湖北高考語文作文（精選14篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的湖北高考語文作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
湖北高考語文作文 1
人們諷刺對外界瞭解很少的人爲"井底之蛙"，而如今，人們卻發現自己"知道得太多"。"知道得太多"正是因爲"想要得太多"，一旦人的心被名利慾望所牽動，便會一事無成，唯有秉持着一顆素心，專注於自己所做的事，成功便自會來臨。
哈佛大學歷史上最年輕的正教授尹希這樣解釋自己的幸運："現在人們大多看中後天努力，但人能努力做的時間畢竟有限，最重要的在於做事的專注度。"尹希在哈佛大學讀博士時，有一次放寒假，一位教授佈置了一堆關於弦理論的作業，他自己也並不相信有學生能夠完成。而寒假過後，尹希捧着自己多達80頁的作業--他整個寒假都用來做作業了。正是由於尹希的專注，才使他的事業和學業獲得無與倫比的輝煌和成功。
只有專注於自己所做的事，併爲之努力拼搏，成功便自會來臨。汪衍振，被稱爲"中國最笨的歷史作家"，在他著書的二十一年間，共寫了七十萬字的'書，有人爲他計算過，平均每天一百三十字，人稱"龜速"。爲了瞭解李鴻章初入官場的十二年升遷，他翻閱近兩千萬字的珍惜史料。在這二十一年間，除了日常的生活外，汪衍振一直埋頭於書桌查閱史料、覈對、寫作。但正是由於他的"笨"，才使他獲得了成功。在他看來，"笨"正是專注的體現。至於怎麼成功，無他，就是"笨笨"的努力，"笨笨"的積累，"笨笨"的發力。
若一心只想贏得名利，不僅不會獲得成功，反而會付出代價。美國著名的高空鋼絲表演者瓦倫達，在一次重大活動上場前，他不斷提醒自己，這次活動太重要了，絕對不能失敗，然而，在表演時，他卻從高空跌落失去生命。他的妻子後來回憶說："瓦倫達以前不是這樣的，總是認真專注地準備表演，這次他太注重結果了，反而付出了生命的代價。"
正如香港著名媒體人樑文道曾言："浮躁是這個時代的集體病症。"人們一心追求名利，忘了自己的本心。知道得多，想要得多，便不能專注於自己應該做的事，最終碌碌無爲。
只要努力專注，必然能達到自己的目標。做一隻"井底之蛙"又何妨?
湖北高考語文作文 2
有時，因爲一個不經意的動作，一記不經意的眼神，一句不在意的話語，會讓別人受傷，會使自己萬分後悔……
還記得，在那個秋風瑟瑟的季節，因爲我的一句無心的話，造成了我們彼此之間的隔閡，成爲了我永遠也無法越過的一道坎……在這裏我要深深地道一句：“對不起!是我誤會了你，我的朋友。”
秋風瑟瑟地吹拂着祖國看似平凡的世界，樹葉呼呼啦啦地飄卷，不由得想起：葉的離去是風的追求，還是樹的'挽留，你的離去，是別人的的追求，還是我的不挽留?你就是在這樣一個季節離開了我，我不知道原因，但我一直想的是：肯定是你拋棄了我。那一刻，我從未往自己的方面去想，因爲，人心的自私與我那顆孤傲的心。你說：“我們絕交吧!”我淡淡地望着你，說了句：“隨便唄，你想怎樣就怎樣唄!”我永遠忘不了你那時隱忍的模樣，你的貝齒緊緊地咬着下嘴脣，咬出了血你也不覺得疼，你的眼眶裏淚水打着轉，卻堅強地不讓它落下來。你是雙手緊緊握着拳頭，指甲蓋深深地嵌在你的你手心，你卻渾然不覺。你盯着我看了幾秒鐘，可我卻覺得如同一個世紀，你的眼神是那麼地悲痛與絕望。轉身離去，刮來一陣瑟瑟的風。我欲伸手去拉你的衣袖，卻只碰到你的髮絲，鼻間留下一抹幽香……那是我喜歡的洗髮水味道，在那一刻，我猛然發現你爲我放棄了許多，放棄了喜愛的顏色——粉色。放棄了據理力爭，放棄了自尊心……你買的衣服鞋子都是我喜歡的顏色，你買的水果都是我愛吃的，你愛吃的都是我愛吃的，在我們一次次鬧彆扭時，都是你拉下臉放下自尊心來求和的……在那一瞬，我落淚了，第一次爲你落淚了。
後來的後來，我在同學口中得知你和我絕交的原因是因爲我對你態度的冷淡，變得不在乎你了，你說絕交只是爲了讓我有危機感，讓我在乎你，你也想不到我會那樣說，後來，你說你真的累了，然後，就沒有然後了……
再後來，每當我遇見你，都想要抓住你的手時，當看到你與別人那真摯地微笑時，我意識到：你有許多久沒有露出這樣的笑容了，你真的不屬於我了……我收回了手的同時，默默地祝福你快樂。
那一次，我真後悔……一句話語，使我終生後悔，不甘啊不甘，可你真的走了……
湖北高考語文作文 3
在風雲變換的國際舞臺上，國與國之間的競爭不再侷限於昔日經濟、政治等“硬實力”，而今大國“軟實力”的分量似乎更重。軟實力主要包括民族文化的影響力、國民精神風貌、思想素質，而民族文化影響力尤爲重要。
作爲民族文化的載體——母語是民族的生存發展之根。如果一個民族不重視他的母語文化，勢必會走下坡路，至少經濟社會發展潛伏着危機。在行其道的今天，我們瘋狂地學英語，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語：漢語。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過毛筆的人很少，會寫毛筆字的更是寥寥無幾。而日本人卻規定每週一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看着漢文化衰落，對得起“炎黃子孫”這個稱呼嗎？
爲什麼在全球掀起一場漢語熱，各國大辦漢語學校的今天，我們卻不再重視漢語？我們沒有看到語言文化的長遠意義，至少沒有看到眼前所蘊藏的危機。英國、美國每年輸出英語所獲利潤佔到了國民GDP的1%多。再看看國內的學生，花這麼大力氣學外語，若是學好了還可以，可是大學生甚至博士生研究生的英語水平也不過如此。外語沒學好，母語也差，有些人的漢語水平甚至不及外國的漢語學習者，前不久上海的一次雙語互譯活動競賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓成“Be rich, but not sexy”(富貴，但是不能性感)。中國學生的語言功底，由此可見一斑。
聽說前不久申報文化遺產時，端午節被韓國搶先註冊。我們在憤慨之餘，爲什麼不冷靜地想想：別人爲什麼輕易就能搶走？漢文化源遠流長，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經貿甚至學術交流會全部用英語卻不能用翻譯，這可是在自己的`國土上。爲什麼不能像法國人一樣珍視母語。民族文化要博採衆長，兼容幷蓄。法國的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔憂。
“雲山蒼蒼，江水泱泱；先生之風，山高水長。”佳句流傳幾千後依然鮮活生動，在於其獨特的音形相結合。我耳邊始終迴響着那位韓國網友的疑問：“你們的漢語我認爲是世上最優美的語言，爲什麼亞洲其他國家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？”
你從遠古走來，博大是你的風采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語文化，炎黃子孫到了拯救你的時候了……
湖北高考語文作文 4
逐利成爲當世之風氣，人情被世人棄之如敝履，利正一點一點地蠶食着本該是良知堅守的底線，利慾薰心使得充滿人情的世界日漸悲涼，也愈發蒼白無力。
古人云："人性本善"，只是在利益之下，人情在一些人眼裏早已蕩然無存。海因茨爲救患上癌症的妻子，變賣所有家產終無法支付那令人咋舌的藥費，藥劑師拒絕救治，並言之鑿鑿道："我研製的這種藥，正是爲了賺錢"。藥劑師面對海因茨的苦苦哀求而無動於衷的一幕是多麼的令人心寒，佛家有云："救人一命，勝造七級浮屠"，2000美元的利益的誘惑終究還是比那危在旦夕的鮮活的生命更爲重要。試問：人情，在哪裏?
一個人的冷漠或許存在偶然，但若是一羣人的冷漠會不會更有衝擊力?爲紀念唐山大地震的罹難者，設立"地震紀念牆"，寄託哀思，本是善事，但紀念牆正面刻一個名字1000元，背面爲800元一位的所謂商業化運作則令不少民衆唏噓不已。商家甚至政府赤裸裸地朝災難掘金。商業契機所帶來的利益彷彿無時無刻不在嘲笑着至今仍顛沛流離在外的無家可歸者，以及那些長久沉眠於墳墓的罹難者。
確實，不可否認，利益對於競爭日趨激烈的商界有着致命的吸引力。但爲了利益漠視人情，不禁令人嘆息，使人扼腕。不禁再次發問：人情在哪裏?
商界爲逐利而不擇手段漠視人情的極端例子已讓人備感心寒，若新聞傳媒也如此，豈不更令人心驚，更使人膽顫。
不妨回首，屏幕前，成百上千藏羚羊奔跑的壯觀奇景;災難中的母子岌岌可危;88歲老母親爲戰時遇難的兒子悲痛地哭泣……但殊不知的是，爲拍到藏羚羊奔跑的`壯觀景象，人爲地轟趕，幾小時折騰下來，早產的小羊屍橫遍野;泥石流轟然而至，少年與他母親緊緊抓住快要折斷的橫木，攝影記者距離他們不到半米的地方，卻沒有伸出雙手，而是握着相機大喊："擡頭，望這!";中國工程師是在阿富汗不幸遇難，記者衝進臥室，將88歲高齡老母親的撕心裂肺的喪子之痛抓拍下來，然後會心一笑。多麼冷酷!多麼殘忍!爲了自己的飯碗，爲了頭條，爲了利益，盡情地傷害。絲絲寒意從腳底冒上心間，請你們捫心自問："人情，在哪裏?"
是啊，人情在哪裏?在那被利益所層層掩埋下的那星星點點的光亮。若被利益矇蔽了雙眼，覆了心田，人世間，將比墳地還荒涼!
利益之外，不外乎人情，請呵護那脆弱且日漸消隕的人世世之情!
湖北高考語文作文 5
靈魂可以是很多：夢想、信念、性格、情感------無論那一樣都是我們不可缺少的。所以我們要拼盡全力去守住我們自己的靈魂。
守住靈魂要守住夢想。夢想是我們前進的動力，它不斷激勵着我們勇敢向前。守住夢想，林書豪成功了，他守住了他自己的夢想，完成了他的夢想，他成功了。項羽放棄了他的夢想，也放棄了生的信念，他沒有守住年少時的堅定的夢想，沒有完成年少時的頑強誓言，所以他失敗了，烏江自刎成了一代霸王最後的終點。若四面楚歌之時守住他的靈魂，他的夢想不放棄，渡烏江而不是自刎烏江，那麼江東子弟多才俊，捲土重來也未可知啊!守住靈魂要守住夢想，如此結局終會不同。
守住靈魂要守住信念。有了堅定的信念，我們纔不會在人生的道路上迷失自己前進的方向。在戰爭年代中華民族的人民奮起反抗，他們有着堅定的信念一一保衛自己的家園。所以中華兒女不畏強敵，不怕犧牲，奮勇奮鬥，所以我們勝利了，正是那堅定的信念，支持着一個又一箇中華兒女。援助緬甸時，一位遠征軍的將軍帶着士兵爲了中華兒女的信念，寧願拼死戰鬥也不願放棄作爲一位軍人的`信念，將軍犧牲了，但他的信念將不斷的傳給他的後人，他的信念將鼓舞一代又一代中華兒女，他的靈魂將永垂不朽!守住靈魂要守住信念，如此靈魂必將長存於世。
守住靈魂要守住情感。情感是我們與生俱來的東西，它看不見，摸不着，它存於我們的心中，若我們不能守住我們的情感，我們必將變成失去靈魂的一具具行屍走肉。情感包含很多：親情、友情、愛情-----若我們丟失了親情，我們的靈魂就是不完整的;若我們丟失了友情，我們的靈魂就是孤單而寂寞的;若我們丟失了感恩之情，那麼我們的靈魂就是冷酷無情的;若我們丟失了感動，那我們的靈魂就是冷淡的;若我們丟失了憤怒的情感，那我們的靈魂就是懦弱無能的，所以只有守住我們的情感才能守住我們的靈魂。
只有守住夢想，守住情感，守住信念，守住那些我們與生俱來可又極易忽視的東西，我們才能守住自己的靈魂!
湖北高考語文作文 6
提到杜牧，最先想到的自然是耳熟能詳的《清明》，然而關於杜牧，卻是知之甚少。
首先，杜牧和杜甫有什麼關係？
杜甫的遠祖杜周是漢王朝的酷吏，而他的後代中有一個近代名將，叫做杜預，是杜牧的先祖，所以兩人實爲同宗。
其次，杜牧的家境。
唐玄宗晚年，政局動盪，又逢安史之亂，唐王朝由從前的一路好走，變成了一路走好。雖然生於官宦家庭，但爺爺爸爸走的早，杜家也是家道中落，自然不好生存。
最後關於杜牧本人。
雖然杜家家道中落，但杜家藏書豐富，祖父杜佑還寫過一本書叫《通典》，爲此杜牧還作詩云：“地中無一物，萬卷書滿堂”，大致是說，我家窮的只剩下書了。這樣的家境下，杜牧通曉歷史，寫的一手好文章，被稱作懷古聖手。《阿房宮賊》，更是名垂千古。
中年的杜牧官做得很大，但多次自請外調；晚年更是寫詩會友，甚至爲自己寫了墓誌銘，真是把人生安排的明明白白。
瞭解了杜牧的`生平，再讀杜牧的詩，情感自然不言而喻，下面我們刨除杜牧的香豔詩，賞讀兩首其永古之作。
關於寄託個人抱負，以今天課上學的《赤壁》爲例，表達英雄無用武之地的無奈。
關於借古諷今，同相舉一例，之前學過的《泊秦淮》，諷刺當權者驕奢淫逸，昏庸無道。
杜牧實質上有一些精分傾向，浪的時候香豔詩成百上千，關於爲什麼後人無從得到這些詩作，有一種說法是他自己燒詩所致。而當生不逢時之時，苦於無法施展才華，（雖然官大，但時有貶官），只好把苦悶無奈寫進詩中，尤其是詠古詩。
他是全唐最能懷古的浪蕩詩人。
湖北高考語文作文 7
提起音樂家的名字，沒有比貝多芬更響亮更莊嚴的了。他是音樂的英雄，——不，是人類的英雄。所謂英雄，並不是個人事業的野心家，它是從人類生活的提高出發，必要時甘心交付出個人的生命。因此，貝多芬沒有一般的傷感的氣息，雖然痛苦始終糾纏着他的生命。他說：“大多數人爲了一點好事便迴腸蕩氣，這可不是藝術家的天性。藝術家是火一樣的，他們不會哭泣——人得憑音樂從他的精神打出火來。”貝多芬的一生充滿痛苦和折磨，他創造了許多撼人心魄的音樂作品。他的成長的道路特別艱苦，他貧困、失戀、耳聾、孤獨，生活的波折沒有使他屈服，反而塑造了他堅強不屈，正直不阿，不向困難讓步、不向命運低頭的性格，他不畏權，不媚勢，心中惟以音樂爲上帝，勤勉敬業，頑強奮鬥，爲世界樂坊留下了一大批寶貴的音樂遺產。他的音樂作品熱情激昂，振奮人心，就向熊熊燃燒的烈火一樣，併發着炙熱的激情。貝多芬沒有一根媚骨，既使在貴族圈中，一發覺到別人在他的彈琴聲中繼續談話的時候，他也毫不猶豫的拍上鋼琴，憤然離席：“我纔不高興對豬彈琴。”貝多芬生於1770年。他具有音樂的血統和天分。14歲時，他愛公立學校唸書，音樂教育則從4歲開始，8歲時已經拉一手好提琴。有人預言它是莫扎特第二。後來他（又）有轉入莫扎特門下。因爲生活的不安，戀愛的失望，聽覺也開始煩攪他，在別人的眼中，貝多芬變成一個怪人。幸虧他的工作力是旺盛的。從無數的筆記中可以看出，他沒有放棄對音樂執着的愛。1826年12月，貝多芬患肺炎，後轉水腫病。三個月的治療無力使他好轉。1827年3月2日，貝多芬就此告辭了人世。他下葬時有兩萬人（爲他送行），有一位老太太說：“這裏埋葬的是音樂的主帥！”
貝多芬的祖父與父親都是宮廷歌手。在大部分時間裏，他的父親都喝得大醉，沒有對家庭和氣過一點，甚至連家人們是否有足夠的吃穿都從未過問。起初，善良的祖父還能使這個家庭免受太多的苦；反過來，他最大的孫子的音樂才能也使老人感到莫大的欣慰。但是當小貝多芬只有四歲時，祖父就去世了。貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤前，讓他在那裏艱苦地練上許多小時，每當彈錯的時候就打他的耳光。鄰居們常常聽見這個小孩子由於疲倦和疼痛而抽泣着睡去。不久，一個沒什麼水平的旅行音樂家法伊弗爾來到這個市鎮，被帶到貝多芬家裏。他和老貝多芬常常在外面一個小酒館裏喝酒到半夜，然後回家把小路德維希拖下牀開始上課，這一課有時要上到天亮纔算完。爲了使他看上去象一個神童，父親謊報了他的年齡，在他八歲時，把他帶出去當做六歲的孩子開音樂會。但是天下哪有後天培養出來的神童，儘管費了很多事，老貝多芬始終沒有能夠把他的兒子造就成另一個年輕的莫扎特。與莫扎特相比，貝多芬的'童年太不幸了。莫扎特在童年受到良好的教育，他的練功時間是愉快而安靜的，有着一個慈愛的父親和一個被鍾愛的姐姐；而貝多芬則不然，雖然他的演奏贏得了家鄉人的尊敬，但世界性的旅行演出卻遠未象莫扎特那樣引起世人的驚歎。
短小臃腫，外表結實；臉寬大，褐色而悲壯，頭髮異乎尋常的濃密，到處逆立，賽似“梅杜薩頭上的亂蛇”；眼中燃燒着一股奇異的威力，使人爲之震懾，興奮或憤怒的時大張，奇妙的反應出它們的真正思想，目光往往是憂鬱的；鼻子寬大，又短又方，竟是獅子的相貌；嘴巴細膩，下脣常傾向；他的微笑是憂鬱的，不愉快的，粗野的，爲時很短；臉色變化無常，莎士比亞式的面目，常讓人驚訝……羅蘭基本上是通過人物外在的面部特徵和表情來展示貝多芬的性格和內心。從寬廣的額角，狂野的頭髮，有穿透力的目光，到又短又方的鼻子，結實的牙牀，羅蘭細緻地雕刻着貝多芬特異的相貌。這些描寫與其說是追求着一種外部的真實，不如說是在着力再現內在的真實，再現貝多芬非凡的個性自我。在作了靜態而不失深刻的描寫後，羅蘭接着去表現貝多芬動態的面部神情，那不慣於歡笑的笑容，憂鬱的神色，突然間的變化，並把他與莎士比亞筆下的李爾王相比，說明他的內心是極其的狂亂激動。通過這樣的肖像描寫，一個強悍有力、躁動不寧、令人震驚的藝術家形象躍然紙上。作者運用白描的手法，細緻真實地展示了貝多芬桀驁不馴的雄獅般的性格和與生活、命運抗爭的悲壯精神。
“這時代史丹霍塞替他畫的肖像，把他當時的面目表現得相當的準確。這一幅像之於貝多芬以後的肖像，無異葛冷的拿破崙肖像之於別的拿破崙像，那張嚴峻的臉活現出波拿帕脫充滿着野心的火焰。貝多芬在畫上顯得很年青，似乎不到他的年紀，瘦削的，筆直的，高領使他頭頸僵直，一副睥睨一切和緊張的目光。他知道他的意志所在；他相信自己的力量。”這是貝多芬年輕時的一幅肖像，此時的貝多芬尚未經受苦難的折磨，因此“僵直的頭頸”、“睥睨一切”的目光，都生動刻畫出貝多芬的高傲，表現了他的自信。
“在曼勒替他畫的肖像上，我們也可看到一種浪漫諦克的風雅，微微有些不自然的神情。貝多芬要博人歡心，並且知道已經博的人家歡心。猛獅在戀愛中：它的力抓藏起來了。但在他的眼睛深處，甚至在《第四交響樂》的幻夢與溫柔的情調之下，我們仍能感到那股可怕的任性的脾氣，突發的憤怒。”這一描寫表明，愛情的滋養似乎使貝多芬改變了曠野的氣質，在他的眼睛中有了一種深邃的和平，但是力量、任性的藝術家氣質並未隱退。
“他獅子般的臉上，牙牀緊咬着，刻畫着憤怒與苦惱的皺痕，但表現得最明顯的性格是他的意志，早年拿破崙的意志：‘可惜我在戰爭裏不像在音樂中那麼內行！否則我將戰敗他！’”這是一個特定時期的肖像，他受着獨立戰爭的鼓動，對於民族的獨立，他有着堅定的意志，獅子般的臉，緊咬着的牙牀，都能體現出來。
湖北高考語文作文 8
廬山需要近觀，近觀其清溪怪石、七彩洞巖千姿百態；廬山需要遙望，遙望其煙雲環繞，水霧繚撥。麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；麥田需要遙望，遙望滾滾的麥浪，向藍天潑撒金黃。生活需要近觀，陽光的絢麗，小鳥的歡鳴，路人的微笑，點點的細節讓生活那麼快樂美好；生活需要遙望，當你站在命運的山巔上，遙看那曾經讓你無比痛苦的挫傷——原來它們是那麼渺小。
當你哇哇地來到這個世界上，上帝的親吻讓你帶着他那寬厚的仁慈，開始你的人生旅程。你便從此進入了近觀生活，父母的呵護，親人的關愛，朋友的支持，無一不讓你感覺到生活的幸福和美滿。一如近觀廬山的泉水山石讓你心曠神怡；田野的飽滿稻穗讓人感到豐收的喜悅；陽光普照，人丁興旺讓你有世外桃源般的感受。這些快樂使人生之舟風帆脹滿，使生活充滿希冀，使人們對未來有着無限的嚮往。
但是，沒有人會是上帝永遠的'寵兒，有時你頭上光環失色，挫折苦難相繼降臨。事業的挫折、學業的失意、親人的離去、朋友的背叛，每一個情景都會讓你痛不欲生，讓你的生活忽然暗淡無光。當你覺得你人生兵敗如山倒時，當你覺得生命不幸被捲入苦難的漩渦時，當你覺得未來毫無意義時，朋友，請你跳出來，跳出來吧！站到生活的圈外，站到足夠高的心境邊緣，遙望生命的長河，在她那蜿蜒曲折的身軀中，你現在所遭遇的種種磨礪，僅僅只是河牀中一顆顆滾動的砂石，只是你漫長的人生路途上可以忽略的一個細節。那些可怕的黑暗，那些洶涌的漩渦，都僅僅是失意中的你臆想出來的“災難”。要明白啊，從你整個生命的過程中來看，所謂的“災難”，都渺小得不足掛齒。霍金在他事業的頂峯時期，卻連遭病創，沉重的打擊足以使他的精神崩潰，然而他跳到了“災難”的圈外，看到了病痛的可逾越性、人生的坎坷性，終於戰勝了病魔，飛越了坎坷。他那偉大的毅力被世人所景仰，他那偉大的成果被世人所珍重。越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數十載的非人的屈辱，他堅守復國信念，是因爲他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復仇的希望，最終他創造了不可思議的歷史奇蹟。試問，如果他沒有逃出身內的“心魔”，遙望生命的本能，哪裏會有力量支持他東山再起？是啊，遙望給人以清醒的頭腦，讓人更懂得生命的美好；遙望給人以勇氣，讓人因看到希望而不畏艱險；遙望給人以信心，讓人重振旗鼓，遠離過去，面向未來。
近觀人生細膩，充滿溫馨的感動，點滴甘甜滲進心頭；遙望人生壯闊，帶着既往不咎的豪邁，收穫信心迎接更多的美麗。如此的近觀與遙望，和諧統一，它讓我們快樂永恆，痛苦消逝，生命的美麗盡收眼底！
湖北高考語文作文 9
古有唐太宗“以銅爲鏡，可以正衣冠；以人爲鏡，可以明得失；以史爲鏡，可以知興替。”可見，鏡雖方寸之物，卻功效無比。然而，現今還有多少人會高懸—面明鏡於心頭，讓靈光穿過靈魂的陰暗之處，打造光亮的人生？但我始終相信，嚮往光明之人，總會以理智分辨明暗，青睞光亮照亮人生之路，摘取明鏡照亮奮鬥征程。
佛語中有“菩提本無樹，明鏡亦非臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”之語，它告誡了人們修身的重要性。在物慾橫流的社會中行走的人，難免沾上名利之心，並任其發展。最終，原本高懸心頭的明鏡被銅臭和酒色之氣所吞噬，心靈愈來愈麻木，忘記了曾經的誓言，忘記了曾經緊繫心頭的信念。於是墮落、腐化，拋棄“明鏡”，給心靈安上一面昏鏡。現實會給這樣的人最真切的懲罰。
其實，每個人出生時上代就已經爲其“買”了一面純潔、樸實的“明鏡”，高懸於心頭，日夜提醒大家，然而，當成長爲大人時踏入社會熔爐，發現“高懸的明鏡”已經疲憊不堪，於是在某一個不爲人知的深夜，將鏡子偷偷地更換。他們聽不見上帝沉重的嘆息，他們看不見人間天堂的美妙，他們忘記了小時候虔誠地在思想品德課上聽老師給自己講解的品德、情操。
有人說，魯迅先生以筆作匕首，然而我覺得他更似一面鏡子，一面可以看得清任何瑕疵的明鏡。先生解讀國民的`劣根性，時而痛斥，時而怒罵，酣暢淋漓。先生的文字似一面面明鏡，不僅將一切營蠅苟狗者的嘴臉照得清清楚楚，而且還照出了我們這個有着幾千年文明古國的反思。先生對自己也是嚴厲的，時時反省，時而懺悔，於是先生和先生的文字都始終被人仰望，因爲他和它都是我們民族急需購買的明鏡。
一個沒有自知之明的民族是可悲的，因爲它永遠也弄不懂淺薄與深刻的真正涵義；一個沒有自知之明的國家是危險的，總以爲自己是宇宙的中心，等到推開窗戶向遠方眺望的時候，卻已經兵臨城下。唯有記取明鏡，拋棄昏鏡，才能永遠閒看花開花落，雲捲雲舒。
在現實生活中，有些人青睞“昏鏡”，自以爲從此可以走向光亮，殊不知黑暗已經悄然來臨。而真正的智者，無論身處怎樣的環境，遭受怎樣的際遇，總能購取理想奮鬥的“明鏡”，終會走出一條光亮的人生之路。
所以，朋友，我勸你且記住了——青睞光亮，讓我們唯取“明鏡”！
湖北高考語文作文 10
一個夏天的夜晚，天空中美麗的星星露出它那可愛的笑臉，眨着一閃一閃的小眼睛。在美麗又寧靜的西湖上空，等待着音樂噴泉的出現。西湖的燈光漸漸地暗了下來，我們隨着燈光安靜了下來，屏住呼吸，雙眼牢牢地盯着湖面，等待着神奇的那一刻。
西湖得到燈光漸漸地亮了起來，一盞盞小燈亮了起來，音樂噴泉就在那一瞬間開始了。一根根巨大 的'水柱從湖中心噴射出來，射向空中，隨着動聽的音樂，噴泉一會兒像一羣小仙女們，在金瑩剔透的舞臺上，跳着優美的芭蕾舞。一會兒像一羣調皮的小孩子在玩捉迷藏。一會兒像一個個武林高手在打太極拳。一會兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉到着，噴泉也隨着音樂的節奏，不停地舞動着，越升越高，西湖彷彿和天空融爲一體，成了一個璀璨耀眼的大舞臺。多麼美麗，多麼神奇的音樂噴泉呀！讓人心曠神怡，流連忘返。
有的噴泉紅紅的，像一面旗幟；有的噴泉綠綠的，像一堆葉子；有的噴泉黃黃的，像一串串香蕉；還有得顏色說也說不出來，噴泉不斷的變化，有時候矮矮的像皇冠；有時候高高的，比五樓還高，像要衝到天上；有時候噴泉全部噴水，有時候只有一個在噴。
當春風輕輕地搖着那嫩綠的枝條，我愛到家鄉的山裏去，看那清澈見底的泉水，嘩嘩的流淌。我會時常坐在泉水邊，傾聽泉水叮叮咚咚的響聲；欣賞泉邊的果樹，我永遠也不會忘記他的美。
泉水在地下蓄積，一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成爲衆人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關注，其實，正式因爲有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，纔有地上那一股股清泉的不停噴涌。
我愛家鄉的泉水，雖然他只是一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有着令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句“隨山將萬轉，趣途無百里。”
湖北高考語文作文 11
人生的容器多種多樣，可以是直來直去的矩體，可以是大腹便便的球狀，可以是美麗曲折的多面體。但是人生的容器來選擇你還是你來決定你人生的容器呢？
有的人已被定形，是固體，只能存放在與自己形狀一樣的容器中。
像三國時期的馬謖，他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能敗得一塌糊塗了。結果是諸葛亮揮淚斬馬謖！
馬謖忍受不了自己容器的改變，或者說，他不願意自己的形狀也不想改變自己的形狀來適應另一種人生的容器，於是他固守陳規，不願改變，最終導致了慘劇的發生！
與馬謖一樣不願意改變自己以適應人生容器的還有同時期的一代天驕——周瑜。他大嘆“既生瑜，何生亮？”他忍受不了自己的人生容器被生生改變，也接受不了戲劇需要改變以適應自己的`容器的事實。於是，他氣得吐血，急火攻心而亡！
有的人是液體，於他們而言，無論他們人生的容器是如何奇形怪狀，他們都能流淌到容器的每一個角落，浸潤着整個人生！
李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“雲想衣裳花想容”，出外則大喊“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”！他樂觀向上，恣意生活，飲酒賦詩，快哉人生！
李白在朝中力求保持真實自我，不諂不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事！
同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體！不論別人如何x謗，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都樂觀面對！“烏臺詩案”將蘇軾連人帶心都傷得體無完膚，但他依然樂觀向上，在《前赤壁賦》與《後赤壁賦》中都表達出了這種積極樂觀的心態。他用自己的行爲爲筆，人生爲墨，在歷史的畫卷上寫下了一個大大的“樂”字！
他的人生的容器，幾乎是充滿了曲曲折折的注口的，而他卻如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填滿了自己的整個人生的容器。
做一個液體狀的人，不論自己人生的容器、環境如何變化，都流盡、浸潤人生的每一個角落！容器方圓有何異？改變自己，環境再惡劣也只是一個提升自己的臺階！
湖北高考語文作文 12
西塞羅曾言：“我對理想的追求，是以善爲歷程，美爲最終目標的。”而音樂，正是善與美的完美結合。和諧的旋律、變化的節奏，音樂陶冶性情、滋養靈魂;飽滿的情感、蘊藏的思想，音樂亦能催生勇氣、振奮精神。以音樂之美怡情，進而以音樂之善育人，方能收穫盡善盡美之效。
“八音合奏，終和且平。”音樂之美，在於其優美的旋律與律動的節奏。“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，一曲琵琶，或急或緩，或高亢或低吟，攝人心魄;“崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，二十三絃之器，卻能遍擬萬物之音、縱攬天地之聲，扣人心絃;“羌管弄晴，菱歌泛夜”，這是江南的婉約軟語，如千迴百轉之淙淙流水，輕吟於心田;“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，這是塞北的鏗鏘曲調，如鋪天蓋地之滾滾黃沙，響徹於心間。從古時的“宮商角徵羽”，到西方的“哆來咪發唆”，人們對於音律、和絃、節奏等等的要求與體驗是具有普適意義的。音樂本身就是一門美的藝術，那些渾然天成的規律是自然賜予世間的禮物，更是人類自身智慧的結晶。
“音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啓示。”音樂之美，也在於其朗朗上口的歌詞與其背後深刻的思想。除了單純作爲一種傳遞聽覺愉悅的工具，音樂亦是創作者們表達自我、尋找共鳴的手段，以特定技巧修飾其表達、強化其主題，才能更易於記誦與傳播。是“詩三百”中的重章疊句，以和諧的音韻流傳下先民們“在河之洲”的淺唱低吟;是《義勇軍進行曲中》“起來!起來!起來!”的'反覆強化，以簡潔而有力的呼喊宣告出中華兒女保家衛國的決心;“炮彈要在天空飛多少次，才能被永遠禁止”，鮑勃·迪倫在其民謠音樂中發出如詩般的追問……音樂，何嘗不是訴說與表達，何嘗不似詩詞與文章?
“止怒莫若詩，去憂莫若樂”，音樂之美，更在於其真切動人的情感與飽滿充沛的精神。在命運的考驗面前，盲藝人阿炳以《二泉映月》盡傾悲慟之情，亦讓後人爲其潸然淚下，失聰的音樂家貝多芬以《命運交響曲》盡顯不屈意志，亦爲後世留下無盡的精神寶庫;在歷史的風雲之中，莊重典雅的禮樂之音在“雅樂治國”的西周盛世中誕生，高亢震撼的《馬賽曲》從轟轟烈烈的法國大革命中走來;在時代的召喚之下，《我和我的祖國》歌頌祖國大好河山，凝聚一代代中華兒女的價值認同，《飛天》引人夢迴絲路，奏響新時代合作共贏的和平樂章……音樂本是個人的藝術結晶，而其背後的情感與精神能喚起世人共鳴、響應時代需求、折射社會變遷，因而具有了更高遠的現實意義與傳世價值。
“推開美的晨門，我走進善的領域。”一如孔子在陳絕糧之時仍絃歌不絕，你我亦能讓音樂成爲寂寞時、困厄時、迷惘時靈魂的伊甸園、心靈的桃花源、精神的助推器。願你我在優美的樂聲中深耕心靈的牧場，在激昂的曲調裏拔節精神的高度，由美及善，方爲至境。
湖北高考語文作文 13
有沒有上帝，你不知道。門，冥冥之中，確乎存在的。否則，如何解釋世間的諸多神奇與困惑呢？
你出現了，在一個炊煙裊裊的早晨。飯罷，據說豪雨初霽。啼哭聲嘹亮嗎？三十年後女兒的第一聲啼哭，似乎是當年那聲啼哭的迴響。你聽到了，有些木然，感動卻是很久以後的事情。女兒降生的那一刻，被你這樣描述：她一聲不太嘹亮的啼哭，把故鄉小院的那個傍晚喊得綠意蔥籠。
記憶是一頁發黃的紙片，斑駁的水漬、潦草的塗抹，發脆變硬了，仍不忍輕棄。曾經幻想有火熊熊，但又怕輕盈飄舞的黑色的鳥，陰翳了憂鬱的眼。於是，好自珍藏，小心翼翼。跌跌撞撞走在陌生的路上，前行山水迷茫，回首無路可逃。你愛上了詩歌。詩歌成爲你生命的火，或微弱，或奔騰，都讓你黯淡的眸子亮光閃爍。守着親情，想像一個名叫愛情的女孩，女孩的一切輪奐，輪奐的一切，反覆在夢境浮現。女孩，永遠地遙遠。
那個窄小庭院低矮的院門，是童年的守護。一把笨拙的提拉式銅鎖，幽幽地發光。門裏進出，長輩沉痛的叮嚀語重心長，你選擇了文字裏的找尋，似乎碎石簇擁的文字大山裏，有你希冀的藏。小院那把熟悉的.銅鎖，鑰匙長條狀，一截滿是汗漬的細麻繩垂着，它是開啓上帝之門的鎖鑰嗎？在一個又一個的路口遲疑，被召喚着，被鼓動着，你選擇復前行。有人說你勇猛若賁，有人說你怯懦如鼠。在一扇久扣不開的門前，你沮喪萬分；迷惘的眼，冰涼的淚，忘了回眸。驀然回首時，另一扇門，徐徐開啓。
那是上帝之門嗎？屠格涅夫筆下的門檻，考驗着女孩的堅定。傻瓜和聖人，都不重要，重要的是女孩偉大的跨越。你敬仰那個女孩嗎？也許女孩讓你迷醉，也許詩歌增添了你的婉約。你是一個男孩子啊，儘管骨子裏透着幾分木訥。木訥的你，一刻也不曾放棄對門的叩擊與追尋。當一扇門猝不及防地閉合，門神猙獰的眉眼幸災樂禍地盡顯冷酷時，你有些眩暈。恐怖和無助與門有關，但不能完全歸罪於門。著名的圍城之說流傳甚廣，圍城之外的人們何必一定要進去探個究竟呢？曾經置身門內，霎時躍然於門外，難免留戀以往，可春天的步履矯健，君不見，一枝紅杏，穿牆而出，正招搖着別樣的春色呢！
上帝也許是存在的。有形無形的門，卻有些恍惚。你錯過了那扇門，門口佇立的長者，若干年後遠行。是上帝的召喚吧，你去告別。歸途，邂逅一株樹。樹沉默着，你有了《初春，一株樹沉默》的吟詠。據說，你的吟詠，讓遠方許多陌生者落淚。你與這個世界，何曾有門的隔閡呢？門如果存在，你還算穿行自如。20年前在一間破舊的屋舍裏棲息，閉門獨思，你心如止水，唯一鮮活的是潛行於血脈裏的奔涌的詩情。沒有誰理會你自詡的那般優秀，狂妄的思緒爬滿了舊式的塑料皮本子，溢出了，流淌在手工裝訂的簡易紙冊上。
感謝那場多年不遇的雨襲擊了故鄉。洪水的熱情讓你束手無策。它蜂擁而入，登堂入室。瘋狂地親吻被母親小心收藏在箱櫃底層的厚厚詩冊，文字隨退卻的洪水皈依自然。欲哭無淚的你把斑駁的紙頁在庭院晾曬，一旁發怔的母親，不能完全理解你深深的憂傷，更不能理解你情感所經歷的徹底的清倉。
風塵僕僕，氣喘吁吁，你擠進了一扇門。再次叩擊下一扇門扉時，你吃了閉門羹。是的，有點悵然。可誰又能要風有風，要雨得雨呢？破門而入或暢通無阻，世間的門豈非形同虛設？門雖設而常關是陶潛的雅緻小學生作文，一夫當關，萬夫莫開，太白何其豪邁！小扣柴扉久不開，葉紹翁沒有錯過春色；山頂千門次第開，人羨妃子一笑爲荔枝，誰見宛轉蛾眉馬前死？
你寄情大唐，熱切探問老杜：何時論文一樽酒？你慨然赴約，欣聞心儀詩友：蓬門今始爲君開。哦，那是上帝之門！
洞天石扉，訇然中開
湖北高考語文作文 14
“你去外面找個收破爛的來，把這幾摞舊書給賣了。”爸一邊吩咐，一邊手腳利索地整理着家裏最近多出的雜物。我穿上鞋出了門，不一會兒便在小區大院尋着一個收廢書廢報紙的老頭。老人兩鬢花白，卻梳得齊整，手裏搓着健身球，流露出幽默的笑意。
我問他：“收廢品嗎?”老人說：“收報紙和書刊。”“那好，反正都一樣，跟我來吧。”我無所謂地笑笑，心裏詫異怎麼如今連廢品回收行業都已分工如此精細。老人跟着我上了樓。推開門，我正要領他進來，目光卻不自主地落在他那雙沾了泥土的帆布軍鞋上。我儘量剋制自己不要表現得過於明顯，心裏盤算着如何開口才能不傷害他的自尊。
老人卻似乎明白了，歉然地笑笑，脫下了鞋光着腳進來。“哦，來了啊，書在這裏。”爸招呼着，一邊進了臥室拿出一個秤來。“現在行情太亂，用我自己的秤放心。您別介意。”
老人依舊是笑笑，再無多言。三個月後我再次遇見這老人，是在小區附近的二手書攤。我心領神會地衝他笑笑，心裏感嘆這老人真是精打細算，竟做起投機買賣來。“姑娘，要買書嗎?”老人放下手裏的書，熱情地招呼着，看上去他是不記得我了。“嗯，我要這本，《紅樓夢魘》。”我指着他手裏那本。我認得，那是我家的書，三個月前剛賣給他。我只是要知道他開什麼價。
“姑娘，這書不賣。”“不賣?爲什麼?”“呵，姑娘，你下個月來吧，下個月我就把這書看完了。”老人歉然地微笑，我竟覺得這笑意裏有他那一貫的幽默。
“這些書……你都看過?”這書攤上擺了不少書，其中不乏《西方哲學史通論》這樣的.大部頭。“都看完了，只剩這一摞還沒看了。”他又是微微一笑。
我一時語塞，竟無以對答。片刻便兀自離開了那書攤。回頭看時，那老人仍舊捧起書來，看得入神。是夜我輾轉難眠。白日裏老人的笑意每每浮上眼前，心中漸漸生出一種慚愧。想起父親將那一本本舊書用重量衡量的時刻，老人心中是怎樣的心情呢?說是舊書，實則有不少都未曾讀過，只是近日爲了搬家，恨不得少留一點是一點。從什麼時候起，我竟是這樣不愛惜書了。猶記得幼時，從書中收穫知識明白道理時的興奮;如今書成了舊書，人成了大人，卻是漸行漸遠漸無書。當下的時代是如此匆忙勞碌，我們越來越少讀書，越來越多網聊;越來越少思考，越來越多嚷嚷。我們流連於社交網站，迫不及待地分享照片和視頻，卻鮮有“吾日三省吾身”之志;我們沉迷於推杯換盞，觥籌交錯，看似璀璨繁華，而心底是無盡的空虛。
古人嘗雲：腹有詩書氣自華。淺薄喧囂，恰似浮雲遮望眼;讀書養性，正如身在最高層。現世的繁花似錦終不過是過眼煙雲，何不拾起舊書，拾回內心的寧靜與堅毅?
