精選高考作文彙總10篇

在學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編爲大家整理的高考作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

高考作文 篇1

1.魯迅先生說：“天才並不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民衆產生、長育出來的，所以沒有這種民衆，就沒有天才。”如果有人自以爲很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑑各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論——合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立起嶄新的合作伙伴關係，進行研究性學習，在知識的海洋裏和諧奮進。（《談合作》）

2.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閒適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。

3.古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業的根本，無論儒法，還是老莊。“誠信”，“誠”總是作爲君子最重要的美德出現的，古書上處處寫着君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，爲誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動着千百萬讀書人。誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求。“誠信”是一隻背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆譭、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕鬆，一片坦蕩，一身磊落。（《難捨誠信》）

4.有了它，纔有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，纔有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，纔有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因爲誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，纔將分號開遍大江南北，將半個中國的財富彙集一堂。同樣是因爲同廣大人民羣衆的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終於匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席捲了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。（《千年的呼喚》）

5.人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因爲人類有不盡的希望。梁啓超曾說“夫有希望者，人類之所以異於禽獸，文明之所以異於野蠻，而亦豪傑之所以異於凡民者也。”希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵着人們去克服艱難和困苦。希望使人類戰勝了自然，戰勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產分掉了，那？把什麼留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！”亞歷山大之所以赫然昭示於古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻於匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐??太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而後已，又是希望幻化成的執著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發，努力抗爭；是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。（《論希望》）

6.我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。語文是古都洛陽國色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長亭外無聲的冷月；語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語文就是青天裏那一行白鷺；就是沉舟側畔的千點白帆；就是秦皇島一望無垠的大海中衝破萬里玻璃皺的打魚船。語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的風風火火；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。（《最後一課》）

7.身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘願讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女??（《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》）

8.假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧??（《假如記憶可以移植》）

9.“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”每每看到這句名言，我的腦海裏便浮現出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一隻小漁船，一隻由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動着船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的餘輝。這就是桑提亞斯——海明威筆下的響噹噹的鐵骨。（《我要扼住命運的咽喉》）

10.第一次看到紅棉，我便深深爲之折服，爲之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹幹高聳入雲。沒有一株紅棉是彎着長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰士昂首佇立着。瞭解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能儘快恢復。因此不管這一年它過得多麼艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。（《此生願爲紅棉》）

11.蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。”莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼裏有一千個哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇於思而怯於行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。（江西考生《橫看成嶺側成峯》）

12.同是交戰赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道於故事本身??（四川考生《回答》）

13.風是春使。“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”。柔柳輕舞，搖動細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這裏？作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風”。

風是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風情，更與何人說？”把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，“千種風情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風兒我是沙，纏纏綿綿到天涯??”這句歌詞不乏現代都市的摩登感，把深濃之情以一“風”字盡傳無餘。（《文學與多彩風》）

14.王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。後遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹裏館》，把你帶入他的陋室，聽着他的琴聲，感受着他的淡泊寧靜。“明月鬆間照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返。“空山不見人，但聞人語響”引出了多少詩詞佳話。

高考作文 篇2

有些人一提到空谷就想起懸崖峭壁，而另一些人想到的卻是棧道橋樑。爲什麼同是面對“空谷”，有些人看到的是“懸崖峭壁”，而另一些人看到的卻是“棧道橋樑”呢?這是因爲，角度變了，看到的風景也就變了。“橫看成嶺側成峯”，換個角度看問題，就可以洞穿許多奧祕。

孔子有名學生看到一個孩子掉進湍急的河裏，就奮不顧身地跳下去把他救起來。這個小孩的父親送他二頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認爲他太貪心。孔子卻對他說，你做得對。這是因爲孔子從另一個角度看出了這件事的意義——只要冒着危險救人，無論多大的獎賞都可以收下，因爲這樣可以鼓勵更多的人去救人。反思近年來我們社會出現的一系列“冷血”事件，難道孔子對他學生褒獎這件事不能給我們以很好的啓迪嗎?

大家都知道江蘇省黃埔投資有限公司董事長陳光標吧。這名被稱做“中國首善”的富豪，每當某地發生嚴重災情時，他都會第一時間趕到那裏並捐款捐物;每次進行大規模的慈善活動，他都要做出“舉錢合影”之類舉動;每次做出驚世駭俗的舉動之後，他都會受到輿論的質疑和記者的追問，“作秀”“追逐名利”，甚至被貼上“暴力慈善”的標籤，他被放在輿論的風口浪尖上。

其實，換個角度看問題，我們就可以明白陳光標高調做慈善的用心。他這樣的舉動可以說既可溫暖弱勢羣體之心，又能點燃慈善事業之“光”，難道不是天大的好事嗎?

日本間組公司是一家專營建築大壩和隧道的公司，爲了打開建築行業的市場，經理神部滿之助向日本各大媒體支付了鉅額廣告費用以宣傳間組公司，並要求將另外五大同類公司一起宣傳。這個廣告一經推出就受到衆人的嘲笑，但時間久了，在人們的心裏，彷彿間組公司已成爲六大公司之一。於是，有人開始找間組公司建造大樓，很快，間組公司就以建築質優、價格公道的口碑而聲名鵲起。不到一年，間組公司已經名副其實地成爲日本建築房屋的第六大公司。

其實，換個角度看問題，我們就可以明白神部滿之助願花鉅額支付廣告費的用意。他要通過藉助對手的知名度來宣傳自己的公司，以此走出一條通往成功的捷徑。

換個角度看問題，不僅影響情感操守，還關乎人生信仰和生存智慧。所謂“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，角度變了，看到的風景就不同了，我們也就明白了爲什麼有些人一提到空谷就想到懸崖峭壁，而有些人想到的卻是棧道橋樑。

高考作文 篇3

弊病一：胡編亂造，盲目求新。

去年到歷史人物那裏搬救兵的不在少數，許多考生參與了發思古之幽情的大合唱，也涌現了一些歷史題材的精品之作。可令人費解的是，有些考生明明缺乏文史知識的積澱和新編故事的素養，卻也選用了歷史題材。於是在不甚了了的情況下，囫圇吞棗，泥古不化，加上用以表達的語言與借用的人物口吻風馬牛不相及，內容與形式嚴重失調，顯得不倫不類。

另外，一部分考生不是首先考慮內容，而是抓住文體自選刻意創新，借各種文體胡亂闡發，他們的作文內容荒誕，寫法失真，語言表達滑稽古怪，有閱卷專家戲稱爲不是寫作是炒作，不像作文像遊戲。比如有考生機械、浮淺地模仿名篇《諫太宗十思疏》，寫了《諫父親三思疏》，文中充斥着諸如今天兒子給你請安了兒子以忠臣的身份向你‘進死諫’君惡聞其過，則忠化爲佞。君樂聞直言，則佞化爲忠。現將諫言羅列如下此死諫一，望君一思疏此死諫二，請君二思疏老爸，其忠言逆耳，爲興家立世之道，望接納等半文半白的句子，最後是祝龍體安康！臣民兒上，弄巧成拙，讓人啼笑皆非。

弊病二：文體不明，搞大雜燴。

有些考生對文體認識模糊，錯將文體混雜當做夾敘夾議，作文一半是議論，一半是敘述，犯了文體不能統一的錯誤；有些考生敘述與議論相割裂，敘述的事件不能說明論點，議論部分不是從敘述中引申出來，而是另起爐竈，造成兩種表達的分離；甚至出現了記敘、議論、抒情、說明和描寫平均使用筆力的現象，有的文章四不像五不像，不知道作者究竟自選了哪種文體。

高考作文 篇4

我的本心，我的道

想來吾已悟道一載有餘，從開始的初發心，到我道無，再到做人與做心……每個階段，思考的問題各不相同，但大的方面還是差不多的。我從開始的零散感悟，在自己的生活層面感悟，在小說的文筆中感悟，在一切的一切中感悟……

我道既無紅塵，又無靈韻，只是清靜二字以居，今日巧得一文章——太多放棄鑄就一個自然的大家。我以前悟道時也曾想脫離紅塵，尋求世外生活，所以我甚至把一開始當作終點，也許是這樣吧。

悟宇宙，我自然，得先從塵世悟起，一人一世界，一花一世界，再到生活各層面，一人便是一意境，一句話便是一智慧，一智慧誕生一思維，所以說，世界爲思維的世界，無時無刻不存在思維，只不過是塵世中的思維罷了。

一旦這種思維與其他思維碰撞，擦出的火花就是道的感悟，道無處不在。道是世界之基，自然之理，萬物之母，就看衆生如何悟它，每個人都有自己的思維，每個人的感悟或許有多少不同。

我想來自認悟道第一，但現在卻要以幾個甚至幾十個深奧道理撐下去，當初，每晚躺與牀，每每睜眼而獲，甚喜，遂得。行走在校中，思考在室中，每每有所獲，但都一閃而逝，若記之一二，久而也淡忘之。

所以我還需悟道，悟道是每個人都會且都能，人皆有之，賢者能勿喪耳。我自認道的淺薄與無知，因爲我曾說過：“我現在的境界是融於紅塵，但在紅塵中保持一顆仙心。”如今我爲這話而愧，仙心，首先要學會做心，而我連做人都還不會做！但我相信，做心是自己最想要的，心認爲是什麼，就是什麼，我歷經幾“劫”後，明悟這些道理，自己不是別人，自己的心，爲心而活。難怪，這便是我的悟道之心，一顆清靜無爲之心。有爲，便是做人。

我的本心就是如此，悟道，無止境。本心，永做心，只有做心，纔是自我，以爲一切。

要以極少的念想悟出更多的道，此爲悟道第一原則，悟道如水磨工夫，沒有幾年十年是悟不出什麼名堂的，天地啓人。

我的道，心中的道，堅守本心，不外如是，一切皆溶。人，則給塵世之中瞭解心願罷也，世事無常，未知是最危險也是最好，一切都是未知從這個方面講也可以構成這個世界——思維之界。

所以我說，物質來了，那精神呢？精神終將超越物質，因爲這是人類最深處！精神纔是最根本！

所以我說，精氣神以導軀體之，只有精神，才能調動軀體，才能做出一切。或者說，精神，以導萬法之，也爲同義，既爲神、心控人，也爲控世界，自然自在人之心中，人是世之反映，心是自然之源。

所以，我能悟道。

也就是說，這就是我得本心，我的道。

高考作文 篇5

作文技巧1：審清題意

1、要辨明文體可以寫成多種文體的考題是比較少的，一般情況下，一個文題只有一種適合它的文體。審題的第一步是判斷文體。判斷文體應注意以下規律：

(1)記敘文文題的字面一般對記敘文的六要素有所涉及。如《國慶之夜》涉及了時間，《放學路上》涉及了地點，《我家來了客人》涉及到了地點、人物、事件，《家鄉變了》涉及到事物的發展和結局。題目當中直接帶有“人”、“事”、“記”等字樣，就更是記敘文的標誌了。

(2)議論文文題中經常會有“議”、“論”、“談”、“辯”等字眼，也有的由“.....。的啓示”、“從.....。想到的”、“由.....。說起”等短語構成。有的議論文題目本身就是一個表明觀點的句子，如《小事不可小視》、《不要懼怕困難》，判斷起來就更加容易了。

(3)考查說明文的情況很少，即使有，一般也對文體有所提示。應用文試題則明確要求寫通知、啓事、書信等等。

2、要看清題目要求。一般作文題都在"要求"一項裏對文體、字數、表達方式等作出了明確的規定，必須把"要求"這項內容搞清楚，並且嚴格執行不能遺忘。

3、注意題目中的隱含內容

考題中明確提出的要求是一望而知的，必須照辦無誤，但有些要求是隱含在表面文字背後的，需要考生自己悟出來。比如《在陽光下成長》中的陽光，當然不是指自然界的陽光，應理解爲黨的關懷、集體的溫暖、家人朋友間的親情等等。《我的腳印》一題也決不是要描寫真實的腳印，而應當寫成長道路上、進步過程中的有意義的事件。對一些給材料作文題目中提供的材料，更應當注意運用概括、引申、類比等方法，加以認真分析，理解題目的比喻或象徵意義。

作文技巧2：妥善立意

審題完畢，就要根據題目要求妥善立意了。所謂立意，就是文章的中心、主旨。在記敘文中，“立意”是文章通過寫人記事所要表述的中心思想;在議論文中，“立意”指的就是確立文章的中心論點。

對立意的要求主要有三點：

一是要鮮明。文章歌頌什麼，批評什麼，主張什麼，反對什麼，應旗幟鮮明，不能含含糊糊、模棱兩可。

二是要正確。中考作文評級標準中對立意的要求是：記敘文要"思想感情健康"，議論文要"觀點正確",這是最基本的要求，要切實做到。

三是要力求新穎、深刻、有創意。這是在前二者基礎上更高一些的要求。文章要力爭寫出新意，寫出深度，不要過多重複別人已說過多次的話題，不要就事論事、淺嘗輒止。還要注意立意的時代性和針對性。

作文技巧3：編寫提綱

在文章的中心確定下來之後，就要考慮選用哪些材料，怎樣組織材料，怎樣結構全文了。在這個思考過程中要做的一件重要的事情是編寫提綱。就像蓋房子之前要畫好圖紙一樣，寫作之前要先給文章搭個架子，把審題、立意、構思中落實下來的東西用文字條列出來。所以說，編寫提綱的過程實際就是清理思路、安排材料，組織結構的過程。

提綱要確實反映自己的思路，要做到條理清楚，層次分明，簡明扼要，突出文章每一部分的要點。至於文章細部的安排，可在寫作過程中進一步落實。在寫作過程中，發現提綱有不當之處，還可進一步修改。

編寫提綱沒有固定的格式。由於文體的不同，提綱的寫法也應有所區別。如：記敘文可以按時間、空間的順序或事件發展的過程來編寫;議論文一般可以按照引論、本論、結論三大部分搭起架子，並體現論點、論據之間的關係;說明文則要抓住說明對象的特徵按空間、或時間、或邏輯順序編寫。

高考作文 篇6

暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉於曲徑之上，淡淡的玉盤揮撒着風韻，從樹縫裏篩下片片舟楫，隨風舞動，獨然而立，歸鳥的柔柔囈語在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結着淺淺的月色。

涼意漸深，黯月斜掛，通透着清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露着不可企及的蒼茫，是誰，感傷於這清輝幽映的月夜。

一股暗香若有若無的飄至，於舟頭把酒，御水臨風，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

兩岸古木在風中低語，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱於水”的傾訴，風乍起，樹影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠遠開散而去，似在尋覓遠方的歸宿，斑駁的樹影刀光劍影般交錯着、重疊着，如觀流水般地思憶着往事，思憶着逝去的年華。

一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風波長逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時起，終於何時了，輕波卻依舊……

不禁長吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認家。”流浪，似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風起雨落，亦或天高雲淡，白駒過隙間已飛下千尺，遙望遠方的未知，愈走腳步愈沉，最終無法再擡起，是的，是該回去的時候了，可是流水不復，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是爲了尋根呢?尋根，應是一種遙遠的追溯，它需要耐心，需要時間的洗滌，更需要一顆虔誠的心，尋根的結果故然撼人心神，而重要的應是它的歷程，那是對先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。

這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應感受到來自遠方的呼喚，她喚它歸來，她喚它孤獨的魂，千百年來不知已有幾多嗟嘆。

聽着月光傾瀉面下，打破寧靜的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……

高考作文 篇7

題目：

今年是我國恢復高考40週年，40年來，高考爲國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚夢想，凝聚着幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含着無數家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當年，1977的高考標誌着一個時代的拐點;看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰在20xx的高考考場上……

請以“我看高考”或“我的高考”爲副標題寫一篇文章。

評析：

今年高考全國卷III的作文題是一道給出材料的半命題作文。題目的材料首先從高考恢復40週年這點出發，講高考的意義和40年來所取得成就，講高考對全國幾代青年和無數家庭的影響，然後用一句“想當年，1977的高考標誌着一個時代的拐點;看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰在20xx的高考考場上”作結，激起考生的寫作衝動，並且給出對作文命題的限制條件。應該說，這道題符合新課標對高中生寫作能力的要求，緊貼考生生活和思想實際，難度適中，並且可以從作文中發現“立德樹人”的'高考作文指導思想在考生思想實際中的體現程度，也能考查考生思考的嚴謹與思維的深度，因而是一道不錯的作文題。

在高考考場的實際狀況中，考生看到這道作文題，應該不會被嚇到，而是會發出一種放心的微笑。但是，容易被部分粗心的考生忽略的是題目對作文標題的限制，可能會有不少考生在閱讀試題時將“請以‘我看高考’或‘我的高考’爲副標題寫一篇文章”中的“副”字漏掉，這就犯了審題的大忌。殊不知，今年全國卷III的這道作文題，貌似容易，實則錯就容易錯在這裏。這個“半命題”是就是所謂的“任務”，構思時必須先確定好副標題：是寫“我看高考”呢，還是寫“我的高考”?一字之差，差別大矣!

如果確定寫“我看高考”，重點就在“看”，要談對高考的看法，最適宜寫議論文;如果確定寫“我的高考”，重點就在“高考”，要寫出我和高考的關係，可寫議論文，也可寫記敘文，還可寫抒情散文。只有先在思想中確定了這一點，才能接下來進一步思考文體問題和選材問題。

寫議論文，要先確定論點：你對高考的看法是什麼或你和高考的關係是一種什麼關係，然後再選擇論據和確立論證方法;寫記敘文和抒情散文，都必須確定文章所反映的觀點或中心思想，然後或記敘幾件事，或編擬一個或幾個小故事，或抒發你對高考的復雜感情，等等。但是，不管寫何種文體，最好都應該先根據作文題中所提供的

立意角度：

1、高考一直影響着我的中學生活。

2、從我幾年來爲高考所付出的汗珠和淚水的角度寫。

3、從高考爲國選材，推動我國的教育改革和社會進步的角度進行分析。

4、從牽動全社會神經的角度進行分析。

高考作文 篇8

一個一心想學丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅，它爲此苦惱不已。於是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓，釋圓嗜茶，聽完他的敘述，便請他畫一個茶壺和茶杯。年輕人寥寥數筆，就劃出一個傾斜的水壺和一個造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水，注入茶杯中。釋圓微微一笑，搖搖頭說：“畫得不錯，只是你把二者的位置放錯了，應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”年輕人聽了，笑道：“大師爲何如此糊塗，哪有茶壺往茶杯裏倒水的呀，都是茶壺在上，茶杯在下的。”釋圓聽了，又微微一笑，說：“原來你懂這個道理呀!”

思路點撥：澗谷把自己放低,才能得到一脈水;人只有把自己放低,才能吸納別人的智慧和經驗。”你把自己放在什麼位置呢?是一直把自己放在茶壺的位置高高在上，還是把自己放在茶杯的位置虛懷若谷呢?

高考作文 篇9

1、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但願人長久，千里共嬋娟”的祝願。

2、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。

3、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明後寫下的那一頁頁輝煌的華章。

4、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

5、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。

6、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。

7、每個人對人生的價值都有困惑。中國有句古語“君子不受嗟來之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半點委屈而曰：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”;也有勾踐忍辱負重、臥薪嚐膽;有項羽剛直不阿自刎於烏江;也有劉邦忍氣吞聲最後成就霸業;有宰相肚裏撐船的鄧小平;也有被人逼着走完二萬五千里長徵路的毛澤東。

8、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。

9、生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着;生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪邁與樂觀!

10、美是遊蕩在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍天上的幾縷浮雲，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是迴盪在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍天中的白雲，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打溼了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。

11、馬克·吐溫說過，“一隻腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”

12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。

13、信念是巍巍大廈的棟樑，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河牀，沒有它，就只有一片氾濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;

信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，纔有前不見頭後不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，纔有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船纔可以到達成功的彼岸。

高考作文 篇10

20xx高考作文全國卷立意篇1

斜斜地倚在門邊，呆望窗外被鋼筋水泥襯托得更加灰白的天空——我心情實在糟糕。說實話，考試砸了，心情也沒人會好的。我想，這七年來我爲了什麼而奮鬥?是的，我爲了夢想。但是，夢想似乎是那麼的可望不可即，爲了一個飄渺的抽象事物而獻出終生，值得嗎?我再次陷入沉思······

心想，也許是自己奮鬥得還不夠?是自己的失誤還是別人的因素?我覺得我還應該再試一次。七年來，我以失敗過無數次，但每次都是靠着這個念頭繼續堅持了下來。我想，如果這一次再不成功，我就真的應該換條路，不再爲理想奮鬥，庸碌的度過一生——總不能一棵樹吊死。

於是，這個念頭再次撐起了我生命的風帆，讓我不知疲倦地奮鬥。我早早地預習一切的新課，上課一改以往的萎靡不振，積極回答問題。老師們都說我變了，而我總在心中冷笑：哼，以前也是這樣，但是卻總不如人意。要誇我，還是等到結果出來再說吧!終於，複習再次臨近。我又一次緊張了——七門功課一起統考，我能否過這一關?但是看看牆上的“再試一次，海闊天空”的標語，我還是努力地奮鬥，爲了理想······

終於到了考試。我向一個考場的同學打出勝利的手勢，爲他們祝福，也爲自己祝福。之後就是地獄般的兩天，七門考試一門接一門，我累了，想像以往一樣趴下歇一會，但我沒有。我怕再因爲次失去寶貴的分數。於是我又一次檢查——發現了一道12分的錯題。也許這是上天的禮物吧。

考卷發下，我成績猛然拔高，同學們都來祝賀我。我笑着對他們說，不是我聰明，是理想給我了奮鬥的動力，讓我奮力拼搏;更給我了一份決絕，讓我毫無畏懼!同學們嘖嘖稱奇，說從不知理想有這麼大的能量，以後也一定要像我一樣。我們都笑得很開心。

20xx高考作文全國卷立意篇2

春來秋去又一年，燕回仍未把巢嫌。

無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。

——題記

不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節。你說要離我而去，因爲這不是屬於你的春天。說後轉身踱去，瞬間化成雲煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面?

罷，也許挽不住他的手腕，但回憶卻如小河，悠悠淌的閒，記住你的笑臉，猶似春日陽光。不忘曾經戲耍在那柳暗花明，不忘與你共同垂釣在那碧溪。時間，你我生死相隨，待到山花又爛漫，吾將攜你手，拾級登高樓，一碟菜餚兩盞酒，訴你心中快樂，傾你心中煩憂。可是，你慢慢老去，不能與我同舟。

時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹雲煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋;像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽;像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去;像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。

曾徹夜哭訴被時間拋棄的委屈，卻只有大雁的哀號傳回;曾整日怒吼被時間丟下的不滿，卻只有知了的尖叫響應。可能只能一人獨自承受這失去的痛苦，抑或只有自己承擔不得不拋棄的無奈。然而，坎太深，縫又太寬，這一殘酷的現實唯一帶來的就是對白駒過隙的深刻體會和對寸寸光陰的感受。當釋懷，當放開，或許一切仍在。

春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景;夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西;秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生;冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什麼離開，雖然時光很快;沒有什麼不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閒梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁豔陽，霸佔山頭，開懷暢飲，放聲歌唱!

無論如何，時光總在流淌，像一捧清泉，隨指縫就落下留戀與哀傷。即便如此，也仍冷冷逝去，沒留下半點施捨。何不學着太陽，讓自己輝煌，等到那天，和時光比一比，看誰更亮!

是的，既然冷眉轉身對，不如吾笑轉身回，就算難捨時光戀，總得竭力一生追!