《遊褒禪山記》教案（通用6篇）

《遊褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山後，在同年7月以追憶形式寫下的一篇遊記。下面小編為大家整理了《遊褒禪山記》的教案，希望對大家有所幫助!

《遊褒禪山記》教案 篇1

教學目的

1.學習本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。

2.認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

3.掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。

4.背誦全文，培養文言文閲讀能力。

教學設想

1.“即事明理”的寫法學生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生理清記敍和議論的呼應關係，力求講得透闢一點。

2.讓學生利用課文註釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養自學能力。

3.凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯繫讀過的文言思考一下曾經出現過的意義和用法，使之反覆鞏固，温故知新。

教學過程

一、導入新課：

初中時我們學過《醉翁亭記》，“記”即遊記，代表一種文體。作者一般借記遊而進行議論，表達自己的觀點。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學習的《遊褒禪山記》同樣也借記遊表達了自己的觀點，那麼，作者表述了怎樣的觀點呢?我們一起來學習課文。

二、作家作品及文章寫作背景。

1.關於王安石：

王安石(1021～1089)，字介甫，號半山，宋朝臨川(現在江西省臨川)人，政治家，文學家，思想家。後被封為“荊國公”，人稱“王荊公”。

王安石是中國十一世紀的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長於説理，精於修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

2.關於本文寫作背景

本文是王安石34歲時的作品。四年後(1058年)他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年後(1070年)拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。

三、課內預習。

對照註釋細讀課文第1、2兩段，藉助工具書弄懂疑難字詞。

四、講讀第1、2段：

(一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。

重點掌握以下詞、句(作適當板書)：

1.一詞多義：

(1)“卒”：①死。“卒葬之”。②終於。“卒相與歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰》)

(2)“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫滅。”②文字。“獨其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。(《公輸》)

(3)“道”：①道路。“有碑僕道”。②説、講。“何可勝道也哉”。③道理。“傳道受業”(《師説》)④正確的方法。“策之不以其道”。(《馬説》)。

(4)“極”：①盡，-盡情享受。“極夫遊之樂”。②至多，最多。“亦極七八萬耳”。(《赤壁之戰》)

2.詞性活用：

(1)“舍”：築舍定居。名詞活用為動詞。“始舍於其址”。

(2)“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②説清楚，説明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。

(3)“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。“好遊者亦不能窮也”。

3.“……者……也”表示判斷的兩種形式：

(1)表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”後是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。“廉頗者，趙之良將也”。

(2)表示因果關係的複合判斷，“者”在②這裏除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。“吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也”。

(二)引導學生討論問題：

1.概括這兩段的段意，指出主要使用了什麼表達方式。

提示：記敍遊山的見聞和經過。主要使用了記敍的表達方式。

2.遊記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，説出禪院、僕碑、前洞、後洞的方位。

提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”;僕碑在華山洞西面百餘步的地方，因為僕碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對於後洞的“後”而言的;後洞在華山洞北面五六裏的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。

3.第1段為什麼要特別提到僕碑及僕碑上的文字?

提示：寫僕碑是為後面議論埋下伏筆，作者認真考證僕碑上的文字，探究事理的本源，充分體現了他“求思之深”的探索精神，也是後面議論中提出“深思慎取”的依據。

4.第2段略寫什麼?詳寫什麼?運用了哪些對比?有哪些作用?

提示：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了後洞特點及遊後洞的所見所感。多處設比：①前洞的平曠與後洞的幽深對比;②前洞“記遊者甚眾”與後洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“餘所至”之淺與“好遊者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞後因“不得極夫遊之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

(三)全班朗讀課文兩遍。

五、佈置作業。

1.將文中出現的有“其”字的句子全部找出來，並歸類整理。

2.預習3、4、5段，藉助課文註解及工具書試口譯。

《遊褒禪山記》教案 篇2

教學目標

1、掌握重點字詞。

2、學習敍議結合，因事説理、前後緊密相扣的寫作手法。

3、理清思路，背誦第三段。

4、借鑑學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

教學重點：學習即事明理，敍議結合，前後緊密相扣的寫作方法。

教學難點：學習從遊山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。

課時安排：二課時

教學過程

第一課時

一、導入

在初中，我們學過《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指遊記。遊記的共同點是什麼呢？

（明確：抓住山川風物的特點，表現山水之美，抒發作者感情。）

今天我們要學習的這篇遊記，卻不以表現山水之美為主，而是在記遊的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敍只是一個引子。這篇遊記就是北宋散文家王安石的《遊褒禪山記》（板書）。

那麼作者藉助遊褒禪山，闡發了怎樣的道理呢？下面就來學習這篇文章。

二、作者簡介

王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒諡文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學家。仁宗慶曆二年中進士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在政治上強調“權時之變”，反對因循守舊，客觀上有利於生產力的發展，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”（列寧《修改工人政黨的土地綱領》）。在文學上也有很高的成就，他博古好問，不迷信古人，主張為文要有“補於世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，詩文思想同政治主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。

三、背景資料

《遊褒禪山記》是王安石三十四歲時（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月後以追記的形式寫下此文。雖然是遊記，但卻是借記述遊山來説理。

王安石遊褒禪山未能窮盡山洞。由此事生髮開去，講出一番求學問、做事業的道理，並辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關係。這篇文章以其所表現出的深邃的思想、高遠的知趣、堅毅的品格給後人以有益的啟示。古往今來的仁人志士，其立場和世界觀雖然並不相同，但莫不具有遠大的抱負和堅韌頑強的追求與奮鬥精神。革命先驅李大釗有詩道：“絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”這裏，閃耀着思想的光輝，也熔鑄着優秀人物的思想精華。

四、學習課文

1、聽讀課文：注意正音、理解大意

2、講解第一段

介紹褒禪山概況：

本名①→由來②③→山洞名及來由④→僕碑、本名⑤→音謬⑥

3、作業：書面翻譯第一段在筆記本

第二課時

1、複習第一段翻譯

2、講解第二段：記遊華山洞的經過並表示遺憾心情：前洞平曠遊者眾，後洞遠遊者少。追記後洞中所見——悔

3、講解第三段遊華山洞的心得

A、從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；

B、闡述“盡吾志”的觀點。

4：作業：書面翻譯第三段並背誦。

第三課時

1、檢查三段背誦

2、講解第四段：借僕碑抒發感慨，提出治學必須採取“深思而慎取”的態度。

3、講解第五段：記遊的結尾——補敍

4、主旨總結

①．教師指出：古人在遊記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例説説本文的主旨可用哪一句話來概括。

（學生可能説出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就僕碑而言，不過是信筆拈來，與遊洞無關。作者此次遊褒禪山的主要目標是遊洞，他的主要感受是緣此而生。）

討論後應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。

②．追問：作者説“不能至”是指什麼説的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什麼作者又説“可以無悔”呢？（因為已經“盡吾志”了。）“盡吾志”是什麼意思？（為實現自己的願望作最大的努力。）

小結：“盡吾志”是這句話的關鍵。

③．“盡吾志”這句話跟前段記遊中哪句話是前後照應的？（“而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也”。）“極夫遊之樂”是指什麼説的？（至洞之深處。）為什麼到了洞之深處才能“極夫遊之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在於險遠”，也表現了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峯”。）再説作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什麼？（“隨之”。）

小結：“隨之”，就是放棄自己的意願，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。

5、寫作特點

①因事見理，敍議結合

②重點突出，詳略得當

③文筆簡潔，語言凝鍊

6、作業：課後練習第二三題

基礎知識梳理

1、找出文中的詞類活用詞：

①始舍于于其址

名詞作動詞，築舍定居

②有泉側出

名詞作狀語，從旁邊

③問其深，則其好遊者不能窮也。深：深度。窮：走到盡頭。

④則其至又加少矣。到達的人。

⑤火尚足以明也。照明。

⑥其進欲難，而其見欲奇。見：見到的景象。

⑦常在於險遠。險阻僻遠的地方。

⑧謬其傳而莫能名者。謬：使動，弄錯，使…錯。傳：流傳的文字。

名：動，識其本名，説出名稱。

2、找出文中的判斷句：

①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

③今言“華”如“華實”之“華”者，音謬也。

④此餘之所得也。

⑤此所以學者不可以不深思而慎取之也。

3、補充解釋

①偏義複詞：廬冢。

②古今異義詞：以上、不能、十一、於是、非常、所以。

③一詞多義，參見課後練習二、三、另補。

4、疑難句釋

①入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

③然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？

④餘於僕碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？

5、解釋下列句中加點的字的意義和用法：

⑴唐浮屠慧褒始舍於其址：舍，築舍定居。名詞用作動詞

⑵火尚足以明也：明，照明。形容詞用作動詞

⑶以故其後名之曰褒禪：名，命名。名詞用作動詞

⑷非常之觀常在於險遠：險遠，險處，遠處。形容詞用作名詞

6、掌握下列句中加點的字的意義：

⑴古人之觀於天地、山川……（觀察）

而世奇偉、瑰怪、非常之觀（景象）

大王見臣列觀（建築物的一種，宮廷中的樓台、宮殿）

⑵此餘之所得也（得到）

古人之觀於天地、山川……往往有得（心得、收穫）

餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（能夠）

⑶以故其後名之曰褒禪（那，代指慧褒埋葬的時間。）

距其院東五里（那，代指慧空禪院）

獨其為文猶可識（它，代僕碑）

問其深，則其好遊者不能窮也，（它，代穴；那些，代指遊客）

蓋其又深，則其至又加少矣（那，代指後洞；那，代指遊客）

餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（自己，代作者）

以其求思之深而無不在也（他們，代指古人）

其孰能譏之乎（難道，表反詰）

7、解釋下列句中加點的字的意義和用法：

A．至於幽暗昏惑無物以相之，亦不能至也：形容詞作名詞，迷亂的地方

B．往往有得：動詞作名詞，心得

C．古人之觀於天地、山川、魚蟲、鳥獸：名詞，觀察

D．而世之奇偉、瑰怪、非常之觀常在於險遠：名詞，景象

8、將下列句子按其中的“之”字的語法分類

（1）古人之觀於天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得

（2）以其求思之深而無不在也

（3）而世之奇偉、瑰怪、非常之觀

（4）常在於險遠，而人之所罕至焉

（5）至於幽暗昏惑無物以相之

（6）其孰能譏之乎

（7）此餘之所得也

《遊褒禪山記》教案 篇3

知識與技能：

1.掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等實、虛詞的多種含義；辨析詞類活用的情況；學習判斷句的兩種形式，等文言的基本知識。

2.瞭解作者生平、寫作背景、寫作意圖。

過程與方法：

通過對語言的分析，學習並能夠使用邊敍邊議、敍議結合，正反論證，首尾相和的寫作方法。

情感態度與價值觀：

認識本文所闡發的想要達到目標必須有“志”“物”“力”三個因素；以及治學要“深思慎取”的道理，能夠闡釋出這兩者在當今時代的借鑑意義。

教學重點

1.理解並能夠吸收作者在文中所闡述的想要達到目標必須具有“志”、“物”“力”三個因素；以及治學要“深思慎取”的道理；

2.能夠使用正反論證的論證方法。

教學難點

學習並能夠使用文中邊敍邊議、敍議結合，正反論證，首尾相和的寫作方法。

教學思路

通過理清作者遊覽經歷來分析作者論證的邏輯以及行文的思路，最後深入理解作者所闡發的兩個道理。

教學活動

一、啟——導入課題

師：我們曾經學過不少文言遊記，如《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《小石潭記》等，大家認為這些遊記有什麼共同的特點？

明確：抓住山川風物的特點，精描細繪，表現山水之美，抒情感懷 ；一般以敍為主，感為輔。

師：今天我們來學習王安石的遊記《遊褒禪山記》，看它在寫法上有何特別之處？

檢查預習成果：看學生是否在課前疏通文意，總結重點文言知識。

二、承——記敍遊覽經歷

師：通讀全文，作者一共遊覽了幾個地方？遊覽順序是怎樣的？你能否畫出作者的路線圖？

補充提問：（1）作者是先遊覽的華山洞還是先遊覽的僕碑呢？

明確：遊覽了兩個地方：從禪院出發，遊覽華山洞、僕碑

禪院 → 僕碑 → 華山洞 → 僕碑 先遊覽的僕碑。

（2）既然先遊覽僕碑，作者為什麼在抒發議論的時候要先議論華山洞呢？

明確：作者在遊覽華山洞之前路遇僕碑，發現“其文漫滅”，知道是“謬誤”，後遊歷了華山洞，有感而發，原路出洞後又遇僕碑，再見則抒發感慨，説理記文。

師：在這些地方作者分別遇到了什麼事呢？請大家集中閲讀第一、二段，找出景物的特點並填空。

①王安石在山道旁看到什麼？(有碑僕道）

上刻什麼字？ （ 花山）

②華山洞有二洞。其前洞情況如何？（ 平、曠）

前洞洞壁上題記之人如何？（ 眾）

其後洞情況如何？（高、寒）

後洞洞壁上題記之人又如何？（少）

③王安石一行人在洞中又有什麼經歷？往洞裏走愈（ 深） 愈（難）其見愈（ 奇）。而隨洞深入， 題記者（ 少），乃至（ 加少）。

④在遊洞過程中,有怠者呼“不出，火且盡。”當時力尚足，火尚明，王安石隨怠者出後，他又有什麼表現？（ 悔隨之出）。

三、轉——説理記文

主問題：在這樣的遊歷經歷中，作者感悟了什麼道理呢？

次問題：

（1）作者是如何將文章從敍事轉為議論的呢？

明確：通過“於是餘有歎焉”。

（2）作者“歎”的是什麼？ 作者又為什麼歎呢？

明確：

1.世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉；

2作者有力足火明卻遊而未盡，悔其隨之而不得極夫遊之樂。

（3）作者認為如何才能“不悔”？

明確：

1.欣賞世之奇偉、瑰怪、非常之觀。（到達目標）

2.盡吾志而不能至，可以無悔。（盡力卻沒到達目標）

（4）作者認為如何才能欣賞世之奇偉、瑰怪、非常之觀？

明確：志、力、物首先要有“志”；雖然有失志不渝的決心，但力量不足也不行；儘管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調主要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”“無譏”，體現了作者樸素的辯證觀點。

（5）作者出洞又遇僕碑，此時他論説了什麼道理？

明確：治學要深思而慎取。

四、合——敍議結合，結構嚴整，思想深刻

1、回到我們之前的問題：既然先遊覽僕碑，作者為什麼在抒發議論的時候要先議論華山洞呢？作者又是如何論説華山洞的經歷的？

明確：遊覽順序和説理順序一一對應，敍議結合，行文嚴謹，首尾呼應。第三段通過對比論證的方法來論説華山洞的經歷。

2、作者本文中一共論述了兩個道理，請運用“知人論世，以意逆志”的方法，分析作者為什麼要在這區區一篇遊記中論説這些道理呢？

補充材料：從文章後面有“至和元年七月某日，臨川王某記”字樣，據此可知這篇名文是作者在宋仁宗（趙禎）至和元年即公元1054年寫的。當年4月，王安石從舒州（今安徽潛山縣）通判任上辭職，在回家探親途中游覽了褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。。四年後（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年後（1070年）罷相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點。同時王安石同歐陽修交好，主張古文革新，反對當時詩歌文章浮華的弊病。

明確：

1.作者借“奇偉、瑰怪、非常之觀”比喻他主張改革的遠大理想，並指出，要達到這遠大理想必要有志、物、力；倘若條件齊備卻沒有達到理想，作者“無悔”。以文言志，表明作者改革的決心。

2.又在途中遇僕碑，想起文壇流弊，指出學者治學要“深思而慎取”。

《遊褒禪山記》教案 篇4

【教學目標】

1.設疑討論，引導學生在理解內容的同時理解文言字詞。

2.反覆誦讀：通過反覆誦讀能熟悉並理解課文內容，學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

3.問題探究：展開教師、學生、作者和文本四者之間的對話，從而理解作者所闡發的治學態度和人生哲理。

【教學重難點】

1.重點積累“名”、“舍”、“謬”、“窮”“明”“極”等文言實詞的意義和用法。掌握“在於”“至於”“於是”“學者”等古今異義詞的意義。

2.借鑑學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

【教學策略】

本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應引導學生通過回顧所學過的課文、參看本課註釋、運用文言語法知識推斷等方法逐步掃除。為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多媒體手段展示相關課堂習題。鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識。

本文是一篇文言文，由於文化、心理的距離，學習起來相對比較枯燥，可採取設疑探討的方式，調動學生思考、討論、交流的積極性，培養學生髮現問題、解決問題的能力。

本文是一篇遊記，可與學生以前所學課文進行聯繫比較。為了激發學生的學習興趣，可利用多媒體手段展示相關的風光圖片或視頻。

【教學過程】

一、導入

1.同學們，你喜歡旅遊嗎？你想旅遊嗎？為什麼呢？（請學生回答並相機引導。）

旅遊並非為了“到此一遊”，告訴別人“我來過”，而是為了開闊視野，豐富閲歷，啟迪人生。

設計意圖：藉此調動學生參與學習的興趣，為以下文本思想內容的教學做鋪墊。

2.初中我們學過不少遊記古文，有哪些呢？

（請學生回答並引出《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇遊記。）

3.《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇遊記的主旨句分別是什麼？岳陽樓景區和醉翁亭景區分別美在哪裏？

（請學生齊聲背誦並用多媒體展示《岳陽樓記》《醉翁亭記》中的相關語句及岳陽樓和醉翁亭的圖片。）

《岳陽樓記》:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。

《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

《岳陽樓記》:“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”。

《醉翁亭記》：“日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”。

設計意圖：多媒體導入，用齊聲背誦和圖片展示集中學生的注意力，拉近學生和文本的距離，調動學生的積極情感，為學生理解本文與前兩篇遊記的異同做鋪墊，温故而知新。

二、整體感知

1.解題

同學們，請把書翻到35頁，今天我們要學習的《褒禪山記》（板書）也是一篇遊記。我們看作者寫了哪些內容，又是怎樣寫的。

設計意圖：故意漏説“遊”字，一為激趣，一為激發學生思考，初步感知本文與前兩篇遊記的不同。

2.熟讀課文，感知內容。

（1）本文共有5個自然段，請同學們齊讀課文（男生讀一、四段，女生讀二、三段，齊讀第五段），並思考：

A.本文各段分別寫了什麼內容，用簡短的話加以概括。（每句不超過8個字）（點名提問）

B．課文哪些地方寫到褒禪山的美景？請用文中的原話回答。

（點名提問）

明確：A.第1段——山名考證；第2段——遊華山洞；

第3段——遊洞心得：第4段——觀碑心得；

第5段——同遊者誰

B.“有泉側出”“其見愈奇”

3.多媒體展示褒禪山的風光圖片。

4.小結

本文寫到褒禪山美景的地方很少，可見作者寫作的側重點並不在這裏，而重在寫遊山過程中的感受。

三、研讀探究

(一)研讀第一、四兩段

1.研讀探討第一段

（1）齊讀第一段，本段共六句話（提醒學生在書上標註序號），請梳理一下：褒禪山有幾個名字？各對應文中哪些句子？（點名提問）

明確：褒禪山華山花山

②③④⑤①⑥

設計意圖：理清文章思路，培養概括能力。

（2）教師設疑①：第一段六句話中，第4句話明顯不通，這個山洞到底是“華山洞”，還是“華陽洞”？你怎麼看？（點名提問）

明確：抓住文中“所謂”二字可知，這是人們的訛傳，這是別人説的，作者並不全信，可見作者謹慎採取別人的説法的嚴謹的態度。

（多媒體展示華陽洞圖片加以印證，教師以嚴謹的態度為學生做出表率。）

設計意圖：設疑激趣，培養學生的探究能力，為下一步的教學做鋪墊。

教師設疑②：第3句話與山名無關，似可刪去。你怎麼看？

設計意圖：設疑激趣，印證上一步的結論。

（3）請學生翻譯第4句——“距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。”，重點講析“以”“名”的用法、意義和“陽”字的文化內涵，並以此遷移到第2句——“唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之;以故其後名之曰‘褒禪’。”——中“舍”“名”“之”

“以”等的用法和意義。

（多媒體展示這兩句並點名提問學生。）

明確：

①譯文：距離那禪院東邊五里，是人們所説的華山洞，因為它在華山南面而給它命名的。

②“以”，連詞，因為；“名”，名詞用作動詞；“陽”，山南水北為“陽”，因為中國處於北半球，在赤道以北，山南正好受到陽光的照射。

③譯文：唐代和尚慧褒開始在山麓築屋定居，死後葬在這裏；因為這個緣故，從那以後人們稱這座山為“褒禪”。

④“舍”，名詞用作動詞；“名”，名詞用作動詞；“之”，代詞，代指慧褒所住的地方；“以”，介詞，因為。

設計意圖：培養學生的學習遷移能力，深入探討，在思考比較與模仿中習得知識。

2.指導學生自主研習第四段

（1）從遊記的一般的寫作思路來看，第一段保留第一句話，後面的內容全部刪去，然後接上第二段文字，文章也是通順的，作者為什麼要不厭其煩地寫上這麼一段？

明確：因為山名引發了作者的懷疑、思考和感慨。

（2）這種感慨是什麼呢？請同學們看第四自然段。學生齊讀第四段，請一名同學對照註釋翻譯第四段。教師簡要點評並做方法指導。

餘於僕碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。

譯文：我對於那座倒地的石碑，又因此感歎古代刻寫的文獻未能存留，後世弄錯它流傳的文字而無人説明白的情況，哪能説得完呢這就是求學的人不可不深入思考而謹慎地採用資料的原因。

強調：“於”，對於；“以”，因為，介詞，其後省略“之”；“之”，取消句子主謂之間的獨立性；“謬”，弄錯，形容詞用作動詞；“傳”，流傳的文字，動詞用作名詞；“名”，説（明白），名詞用作動詞。“道”，説；“所以”，……的原因；“學者”，求學的人。

(二)研讀第二、三段

1.研讀探討第二段

（1）這篇文章題為《遊褒禪山記》，卻很少寫到山上的風光，只是寫了遊覽山裏華山洞的經過。哪幾句介紹了華山洞的情況？那幾句直接寫到遊洞時進洞出洞的過程？（點名提問並要求學生齊讀。）

明確：

A.其下平曠，有泉側出，而記遊者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六裏，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好遊者不能窮也，謂之後洞。

譯文：華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊湧出，題字記遊的人很多，這是人們所説的“前洞”。順山而上走五六裏，有個洞穴幽暗深遠，走進洞穴十分寒冷，問它的深度，就是那些喜歡遊覽的人也不能走到盡頭，人們叫它“後洞”。

重點講解“問其深，則其雖好遊者不能窮也”句中的“深”“其”“雖”“窮”四字的意義和用法。其中的“窮”字可聯繫學生學過《桃花源記》中“漁人甚異之，復前行，欲窮其林。”中的“窮”字的解釋——窮：盡，形容詞用做動詞，這裏是“走到……的盡頭”的意思。

B.餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，

火且盡。”遂與之俱出。

譯文：我和同遊的四個人拿着火把走進去，進洞越深，前進越困難，然而見到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的夥伴説：“如果不出去，火把將要燒完。”於是跟他們一起退出洞來。

重點講解“餘與四人擁火以入”句中的“以”字的用法。

（2）文章除了寫遊洞的經過外，還寫到出洞的情況，請找出並翻譯。（點名提問並要求學生齊讀。）

明確：既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其隨之，而不得極夫遊之樂也。

譯文：我們已經出洞了，便有人責怪那要求退出來的人，我也後悔自己隨從他們，以至不能盡情享受那遊覽的樂趣。

重點講解句中的“其”“極”字的意義和用法。

（3）作者遊洞時和出洞後的心情有何變化？請用自己的話回答。

明確：遊洞時看到奇妙的`景色，內心無比欣喜；出洞後，感到沒能欣賞到更為奇麗的景色，內心十分懊悔。

（4）多媒體展示洞內奇觀。

2.研讀探討第三段

（1）一次不能盡興的遊覽讓作者十分懊悔，古今詩文中有不少寫遊洞的詩文，其中卻不乏盡興之作。比如：

為李進同志題所攝廬山仙人洞照

毛澤東

暮色蒼茫看勁鬆，亂雲飛渡仍從容。

天生一個仙人洞，無限風光在險峯。

本文那句話與毛澤東詩中“無限風光在險峯”這句話表達了相近的意思？

明確：“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”

設計意圖：古今比照，使講解通俗易懂，豐富教學內容，激發學習的興趣，開拓學生的視野，也為以下的教學內容做鋪墊。同時，教師結合這一句可聯繫本段上文和第二段文字，理清議論的思路，理解敍議結合的寫法。

（2）一次敗興的遊覽讓作者懊悔，但作者卻沒有沉浸在無限的怨天尤人之中無法自拔，而是對自己的行為和思想進行了深入的反省，總結不能盡興的教訓，提取人生歷練的感悟。齊讀第三段，思考：

A.作者認為，要到達有着奇偉、瑰怪、非常之觀的險遠之處，需要具備哪些條件和心理素質？（每點不超過5個字）

明確：①有志氣②有能力③有外物幫助④有主見

B.這些條件和心理素質怎樣與前文照應的？

C.古人在遊記中寫感受常會用一兩句話來概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。本段點明主旨的是哪句？為什麼？

明確：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣,其孰能譏之乎？。

四、課文總結

介紹寫作背景和作者經歷，告訴學生，一次不能盡興的遊覽，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把遊歷中的心得融入到了自己的生活中，創造了非凡的業績。這篇文章給了我們很大的啟發，我們該如何對待學習和生活呢？

五、作業

1.熟讀課文。

2.總結本篇課文中詞類活用、古今異義詞和“其”“以”“之”等虛詞的用法。

3.完成文後練習二、三題。

4.聯繫學習和生活實際，寫一篇讀後感。

《遊褒禪山記》教案 篇5

教學目標

1.掌握文中實詞、虛詞的用法

2.把握作者感情，寫作思路。

3.歸納、分析作者“盡吾志”的思想

4.學習作者積極的人生態度

教學重難點

1.從遊山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。

2.“其”“之”“以”“夷”“相”等詞的用法。

3.背誦全文。

教學設想

1.本文是古代遊記中的一種特殊體式，它以抒發議論為主而以記遊為輔，議論又涉及哲理問題，理解起來有一定難度。解決的辦法是：一開始就指導學生初步瞭解文章的全局，抓住“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話，理清脈絡層次，然後逐段誦讀，最後總結全文，即“全局——局部——全局”。

2.文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導學生聯繫所學過的篇目及利用工具書查找的方法積累這些詞。

教學過程

第一課時

一、導入新課

教師：本單元四篇課文中有三篇是遊記，遊記這種體裁我們並不陌生，初中時我們已經説過。

學生説出遊記篇目：《醉翁亭記》、《桃花源記》（注意不要把《核舟記》、《岳陽樓記》列入遊記）

教師：根據初讀印象説説《遊褒禪山記》跟上述四篇有什麼不同。（從記遊中生髮議論）

教師指出：古代遊記的寫法不拘一格，像《遊褒禪山記》這樣由記遊中生髮議論的不算很多，這是古代遊記中的一種特殊體式。閲讀時要注意的是：文章議論的中心是什麼，它怎樣由記遊中生髮出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。

二、講解文章的主旨

1.播放配樂課文朗讀。

2.學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句句中停頓的劃分並正音。

（多媒體展示）

以其/乃華山之陽/名之也

而餘亦悔其隨之/而不得/極夫遊之樂也

此所以/學者不可以/不深思而慎取之也

正音：褒（bāo）禪山亦謂之華（huā）山褒之廬冢（zhǒng）也

無物以相（xiàng）之後也之謬（miù）其傳而莫能名者

何可勝（shēng）道也哉長樂王回深父（fǔ）

3.教師指出：古人在遊記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二句便是該文的主旨。試參照此例説説本文的主旨可用哪一句話來概括。

（學生可能説出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就僕碑而言，不過是信筆拈來，與遊洞無關。作者此次遊褒禪山的主要目標是遊洞，他的主要感受緣此而生。）

討論後確定：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”句是全文主旨的概括。

4.教師追問：作者説“不能至”是指什麼説的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什麼作者又説“可以無悔”呢？（因為已經“盡吾志”了。）“盡吾志”是什麼意思？（為實現自己的願望作最大的努力。）小結：“盡吾志”是這句話的關鍵詞語。

5.教師再追問：“盡吾志”這句話跟前段記遊中哪句話是前後照應的？（而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也）“極夫遊之樂”是指什麼而説的？（至洞之深處）為什麼到了洞之源處才能“極夫遊之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在於險遠”，也表現了這樣的意思）你們能不能從毛澤東詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峯”）再説作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什麼？（“隨之”）小結：“隨之”，就是放棄自己的意願，不作最大努力而屈從別人，這也正是本句的關鍵詞語。

三、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章佈局上的特點，弄清作者的總體構思。

四、歸納文章佈局的特點。前面在討論文章主旨時，已經涉及佈局的一些特點，這裏只稍作

補充，然後歸納。

教師提問：本文記遊程從什麼地方開始？到什麼地方結束？（從“慧空禪院”開始，到出洞後結束，可見了第1、2段是記遊部分，記遊山所見及經過）作者發了哪些議論？（“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之，”寫遊山的心得）前一點是由什麼事情引發出來的？（遊後洞而未能“極夫遊之樂”）後一點呢？（“有碑僕道，其文漫滅”）（可見3、4段是議論部分，分別照應1、2段）

五、誦讀第1段。

1.教師講讀

[説明]教師講讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題

①“褒禪山亦謂之華山”——哪一個是本名？（華山）哪一個是別名？（褒禪山）從什麼地方看出來的？（“以故其後名之口褒禪；”有碑僕道……曰“花山”——可見“花山”是古名，“花”後來謬音為“華”）

②“距其院東五里……名之也”——“華山洞”是指前洞還是指後洞？（後洞，下文可證）這句介紹華山洞名由來。

③“距洞百餘步……口‘花山’”——“有碑僕道”中有省略成分嗎？（“僕”後省“於”）説碑“距洞百餘步”，卻沒有説出方位，據你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以整空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑後見洞，可見碑在洞的西面）

2.學生練習背誦第1段。

教師可將本段行文思路利用多媒體展示：

本名別名由來及證明華山洞名由來從僕碑看出本名指出音謬

3.學生齊背第1段。

先看行文思路順序背誦，然後獨立背誦。

4.個別檢查背誦。

六、佈置作業

1.順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。

2.完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。

附：板書設計

遊褒禪山記

王安石

主旨句：盡吾志而不能至者，可以無悔矣

而餘亦悔其隨之不有極夫遊之樂也

佈局：記遊部分——記遊山所見及經過

（1、2段）山院洞碑

議論部分——寫遊山的心得

（3、4段）盡吾志而不至者，可以無悔矣

學者不可以不深思而慎取之

《遊褒禪山記》教案 篇6

【教學目標】

1、積累重點文言詞語和句式。

2、學習即事明理，敍議結合，前後緊密相扣的寫作方法。

3、學習作者“盡吾志”和做學問“不可不深思而慎取”的治學態。

【教學重點】

1、 積累重點文言實詞和文言虛詞。

2、 學習即事明理，敍議結合，前後緊密相扣的寫作方法。

【教學難點】

學習即事明理，敍議結合，前後緊密相扣的寫作方法。

【教學方法】誦讀法、自主學習法、合作探究法教學重難點：

【教學課時】

【教學過程】

第一課時

一、導入

在初中，我們學過《醉翁亭記》、 《岳陽樓記》，“記”是一種文體記，可説明、議論、描寫、敍述。本文它一篇遊記。那遊記的共同點是什麼呢?(明確：抓住山川風物的特點，表現山水之美，抒發作者感情。)

今天我們要學習的這篇遊記，卻不以表現山水之美為主，而是在記遊的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敍只是一個引子。這篇遊記就是北宋散文家王安石的《遊褒禪山記》(板書)。那麼作者藉助遊褒禪山，闡發了怎樣的道理呢?下面就來學習這篇文章。

二、簡介作者及背景

1. 作者

王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，號半山，撫州臨川(現在江西臨川)人。封荊國公，故世稱“荊公。嘉祐六年(1061)上萬言書，提出變法主張，後司馬光執政，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒諡文，故又稱“王文公”。

王安石在文學上也是個革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

2.背景資料

《遊褒禪山記》是王安石三十四歲時(1054年)從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月後以追記的形式寫下此文。雖然是遊記，但卻是借記述遊山來説理。

三、初讀課文，整體把握

1、學生自由誦讀課文，要求：邊讀邊劃出段落序號、讀準字音和停頓

2、指名兩學生 誦讀課文，是順勢正音

褒bāo禪山 華huá山 廬冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然

怠(dài) 咎(jiù) 好遊(hào) 僕(pū)碑

無物以相(xiàng)之 深父(fǔ)

3、疏通文意

過渡語：俗話説“書讀百遍，其義自現”，我們讀也讀了，現在就請大家依據課文註釋，説説看，文章的每一段講了什麼內容，好嗎?我們分組進行：男生負責一二自然段，女生負責三四五自然段。當然你們可以在翻譯之前，提出不理解的詞語，其他同學幫助解答。

具體步驟：(1)先給學生三分鐘時間，譯讀課文，並圈出疑難字詞。

(2)分組譯讀課文，教師及時予以點評和鼓勵。

4、自讀，理清思路(從表達方式考慮，課文共五段，各段表達方式有何不同)：

一、(1—2)：記敍——遊山經過。

1、介紹褒禪山概況。

2、記遊華山洞的經過。

二、(3—4)：議論——遊山心得。

3、寫遊華山洞的心得。這一層是全文的重點。

4、借僕碑抒發感慨，提出治學必須採取“深思而慎取”的態度。

三、(5)：記敍—結尾，補敍同遊者

5、畫出直接表現作者觀點的句子

(1)盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。

(2)此所以學者不可以不深思而慎取之。

四、歸納文言知識

五、課堂小結

六、佈置作業

熟讀課文，並背誦第三自然段

第二課時

一、複習鞏固，導入新課

二、品讀鑑賞，合作探究

1、 研讀第一段

(1)這一段依次記述(每格一字)：

山之名、山之寺、山之洞、山之碑。

(2)第1段為什麼要特別提到僕碑及僕碑上的文字?

提示：寫僕碑是為後面議論埋下伏筆，作者認真考證僕碑上的文字，探究事理的本源，充分體現了他“求思之深”的探索精神，也是後面議論中提出“深思慎取”的依據。

(3)這一段説明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，有何作用?

教學預設：交代了作者遊山的蹤跡。

2、 研讀第二段

(1)遊記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，説出禪院、僕碑、前洞、後洞的方位。

提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”;僕碑在華山洞西面百餘步的地方，因為僕碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對於後洞的“後”而言的;後洞在華山洞北面五六裏的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。

(2)第2段略寫什麼?詳寫什麼?運用了哪些對比?有哪些作用?

教學預設：

略寫前洞(19字)，較詳細地寫了後洞特點及遊後洞的所見所感。

多處設比：①前洞的平曠與後洞的幽深對比;②前洞“記遊者甚眾”與後洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“餘所至”之淺與“好遊者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞後因“不得極夫遊之樂”的懊悔相比。

作用是為第二部分的議論作鋪墊。

(3)那麼遊洞後，作者有什麼感受呢?

明確： “後悔”，因為餘之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫遊之樂也，實意在説明自己意志不堅定。

3、研讀第三、四段

(1)齊讀第三段，思考：在這一段裏，作者一開始就指出古人瀏覽觀賞,“往往有得”， 其“有得”的原因是什麼呢?

明確：以其求思之深而無不在也.

(2)追問：作者引出古人觀賞有得的目的是什麼呢?

明確：借托古人引出自己的觀點.

(3)追問：那麼，怎樣才能做到像古人那樣探究思考的廣泛而深入呢?作者從哪些方面來發揮的?

討論歸納：

從五方面闡述：

①世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也

--突出“志”的重要性;

②有志矣，不隨以止也，然吃不足者，亦不能至也

--説明“力”的重要性;

③有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也

--説明“物”的重要性;

④然力足以至焉，於人為可譏，在己為有悔

--物、力都足以至而未至

⑤只有“盡吾志也，可以無悔也”

--強調“盡吾志”的重要性.

教師小結歸納

作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是遊山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。從這裏大家受到了什麼啟發?能不能結合自己的生活學習談一下。

(4)學生自由朗讀第四段

思考： “古書之不存”跟上文哪句話相照應?(“其文漫滅”。)“後世之謬其傳”又是跟哪句話相照應?(“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。)作者認為現實中像這樣的情況多嗎?(“何可勝道也哉”)

由此討論：你認為現實生活中像這樣的情況多嗎?請舉例證明。

學生暢所欲言，估計説的更多的使廣告招牌、報章雜誌上出現的。(略)

提問：這一段主要寫了什麼?

明確：作者從僕碑發生聯想，指出對待傳聞應該採取“深思慎取”的態度。

4、研讀第五段

(1)齊讀第四段

“父”字讀作“fǔ”

(2)學習遊記寫法的結尾：同遊者的姓名沒有出現在正文裏，而是記在這段文字中，這樣寫有什麼好處?

這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節，這也是古人寫遊記常用的格式。如《小石潭記》的結尾也是這樣。

三、探究拓展

1、本文的記敍部分和議論部分是怎樣緊密聯繫的?

提示：試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前後呼應;③遊山與治學處世兩者的內在聯繫這三方面思考。

教學預設：

(1)兩部分間銜接過渡自然。

(2)記僕碑情況突出“花山”二字，為後文的議論作鋪墊。 (3)強調前洞路近、地平、遊者眾，後洞強調路遠、奇險、遊者少。為後文議論作鋪墊。

2、作者通過記遊，闡述了什麼觀點呢?

教學預設：本文把遊山_和治學兩個不同的事物聯繫起來，借遊山的體驗，説明了處事、治學都要 “盡吾志”和“深思而慎取”的道理。

3、拓展：態度決定成敗──也談“盡吾志”

(1)我們可以不偉大，但我們莊嚴;我們可以不永恆，但我們真誠;我們可以不完美，但我們努力。(畢淑敏)

(2)如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世，那麼，“態度”將是唯一能使你勝出的金鑰匙。

一天獵人帶着獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一隻兔子的後腿，受傷的兔子開始拼命奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔而去追趕兔子。可是追着追着，兔子跑不見了，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開始罵獵狗了：“你真沒用，連一隻受傷的兔子都追不到。”獵狗聽了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀。”再説兔子帶傷終於跑回洞裏，它的兄弟們都圍過來驚訝地問：“那隻獵狗那麼兇，你又帶了傷，怎麼跑得過它的?”“它是盡力而為，我是全力以赴呀，它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力的話我就沒命了。”

四、課堂小結

五、作業佈置