朱熹名句大全

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1、心大則百物皆通，心小則百物皆病。——朱熹

2、半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》

3、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學詩》

4、讀書百遍，其義自見。——朱熹

5、思誠爲修身之本，而明善又爲思誠之本。——朱熹《四書集註》

6、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——朱熹《近思錄》

7、內無妄思，外無妄動。——朱熹《朱子語類》

8、自古聖賢，皆以心地爲本。——朱熹《朱子全書》

9、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。——朱熹

10、言常苦於有餘，行常苦於不足。——朱熹

11、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。——朱熹

12、等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。？？——朱熹《春日》

13、問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》

14、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾——朱熹

15、以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位。——朱熹《範純仁語》

16、存天理，滅人慾——朱熹

17、蹉跎莫譴韶光老。——朱熹《四時讀書樂》

18、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹

19、等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。——朱熹

20、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。——朱熹《近思錄》

21、讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學——朱熹

22、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裏方是長進。——朱熹

23、無一事而不學，無一時而不學，無一處而不學，成功之路也——朱熹

24、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。——朱熹

25、心統性情者也。——朱熹《近思錄》

26、"人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。——朱熹《四書集註》"

27、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。——朱熹《朱子全書》

28、凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多讀遍數，自然上口，永遠不忘。——朱熹

29、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。惟有志不立，直是無着力處。——朱熹

30、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹

31、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹

32、古之君子如抱美玉而深藏不市，後之人則以石爲玉而又炫之也。——朱熹

33、書冊埋首何日了，不如拋卻去尋春——朱熹

34、立志不堅，終不濟事。——朱熹

35、大學之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。——朱熹

36、聖人之所以爲聖也，只是好學下問——朱熹

37、慎勿談人之過，切勿矜己之長。——朱熹

38、十年浮海一身輕，歸對梨渦卻有情。世上無如人慾險，幾人到此誤平生。——朱熹

39、世路無如人慾險，幾人到此誤平生——朱熹

40、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透；擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹

41、唯能不爲，是以可以有爲，無所不爲者，安能有所爲耶——朱熹

42、禮即理也。——朱熹

43、不以一毫私利自蔽，不以一毫私慾自累——朱熹

44、謙固美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹

45、在天爲命，在義爲理，在人爲性，主於身爲心，其實一也。——朱熹《近思錄》

46、學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。——朱熹

47、虛心順理，學者當守此四字。——朱熹

48、誠能體而存之，則衆善之源，百行之本。——朱熹

49、人光明磊落便是好人——朱熹

50、有所不爲，爲無不果。有所不學，學無不成——朱熹

51、爲學讀書，須是耐煩。——朱熹

52、君君、臣臣、父父、子子——朱熹

53、聖人所說底話，光明正大——朱熹

54、鳥畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。——朱熹《論語集註》

55、須知三絕韋編者，不是尋行數墨人。——朱熹《朱文公集》

56、在心爲志，發言爲詩——朱熹

57、自修則人不得以非理相加。——朱熹

58、讀而未曉則思，思而未曉則讀。——朱熹

59、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。——朱熹

60、大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人爲惡者，損友也。——朱熹

61、人之進學在於思，思則能知是與非。——朱熹

62、事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。——朱熹《朱子家訓》

63、涵養、致知、力行三者，便是以涵養爲首，致知次之，力行又次之。——朱熹

64、百學須先立志。——朱熹

65、爲學，正如撐上水船，一篙不可放緩。——朱熹

66、天下事，壞於懶於私——朱熹

67、守正直而佩仁義——朱熹

68、自古聖人二致，但其施教，則必因其材而篤信——朱熹

69、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。——朱熹

70、當務之急，不求難知；力行所知，不憚所難爲——朱熹

71、人之操履無若誠實。——朱熹《宋名臣言行錄》

72、志者詩之本也——朱熹

73、仁者，以天下爲已責也——朱熹

74、不能感人，皆誠之不至。——朱熹

75、朋友，以義合者。——朱熹

76、不以小惡掩大善，不以衆短棄一長——朱熹

77、涵養、致和、力行三者，便是以涵養爲首，致和次之，力行又次之。——朱熹

78、心平則氣自和。——朱熹

79、傲慢褻狎，導人爲惡者，損友也。——朱熹

80、師嚴道尊，教乃可施——朱熹

81、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。——朱熹

82、憂在內者本也，憂在外者開也——朱熹

83、責己厚，故身益修；責人薄，故人易從。——朱熹

84、我們的性格即我們的自身——朱熹

85、讀而不曉就思，思而不曉就讀。——朱熹

86、月盈則虧，日中則昃——朱熹

87、四書五經之所以能獲得這樣至高無上的.地位，根本原因就在於它從各個方面提出了封建社會人們安身立命、治國齊家、交往相處的法則。論語的”仁者愛人“宣揚的是忠恕；周易的“天行健，君子以自強不息”提倡的是堅韌；詩經教會人們感受和抒發；尚書教會人們開拓和創新禮記是人際關係的準繩；春秋是治理國家的法寶——朱熹《四書五經》

88、年份：南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經典禮記中的大學、中庸、論語、孟子彙集一起刊刻，合稱四書。再加上先秦的詩經、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經——朱熹《四書五經》

89、“鄰，猶親也。德不孤立，必以類應，故有德者，必有其類從之，如居之有鄰也。”——朱熹《論語集註》

90、見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。——朱熹

91、問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。？？——朱熹《觀書有感》

92、志大量小無勳業可爲——朱熹

93、俱收並蓄，待用無遺——朱熹

94、勿謂今日不學而有來日，勿謂今。年不學而有來年。日月逝矣，歲不我延。嗚呼老矣，是誰之愆？——朱熹《勸學文》

95、問渠那得清如許，爲有源頭活水來。——朱熹

96、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。——朱熹

97、大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出於吾之口；繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得也。——朱熹

98、真正的中庸是在追求”遁世不見知而不悔“，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。“雖愚必明，雖柔必強”。”至誠之道，可以前知”說的是做到至誠，那麼就可以做到見微知著，可前知禍福。——朱熹《四書五經》

99、"大學着重闡述了提高個人修養、培養道德素養與治國平天下之間的重要關係。秦漢儒學偏重爲政治民小學教人掌握文字知識，而大學教人如何爲人大學誠意篇小人閒居爲不善，無所不至。見君子而後厭然。掩其不善，而著其善。修身在正其心——朱熹《四書五經》"

100、一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕。——朱熹《茶阪》

101、好而知其惡，惡而知其美修身是齊家的前提條件，只有自身具有良好而高尚的道德品質，人才會有地位，纔會受到衆多家庭成員甚至社會成員的尊重與愛戴，所以身不修何以治家？——朱熹《四書五經》

102、爲學之道，莫先於窮理；窮理之要，必先於讀書。——朱熹