成語信口雌黃的典故（精選6篇）

信口雌黃意爲隨口更正不恰當的話，後指不顧事實，隨口亂說或妄作評論。以下是小編爲大家整理的成語信口雌黃的典故（精選6篇）相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家。

成語信口雌黃的典故 篇1

【成語】信口雌黃

【讀音】xin kǒu ci huang

【解釋】信：任憑，聽任；雌黃：是一種單斜晶系礦石，主要成分是三硫化二砷，有劇毒，黃色礦物，用作顏料。古人用黃紙寫字，寫錯了，用雌黃塗抹後改寫。意爲隨口更正不恰當的話，後指不顧事實，隨口亂說或妄作評論。

【出處】晉;孫盛《晉陽秋》：王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，輒更易之，時號口中雌黃。《顏氏家訓》：觀天下書未遍，不得妄下雌黃。

【近義詞】胡說八道、胡言亂語、信口開河

【反義詞】信而有徵、言之鑿鑿、守口如瓶

【故事】晉朝清談家王衍擔任元城縣令時很少辦公事，經常約人在一起沒完沒了地閒聊。他最喜歡老子和莊子的玄理，清談時手裏拿着麈尾拂塵，侃侃而談，經常前後矛盾，漏洞百出，有人質疑時，他隨口更改，隨心所欲。人們說他是口中雌黃。晉代，都城洛陽名士雲集，人才輩出。但大家最喜歡研究的並非經世之學，而是圍繞老子和莊子的學說展開清談，玄妙而又空虛。王衍，就是其中的代表人物之一，信口雌黃這個成語也因他而產生。史料記載，王衍，字夷甫，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，生於公元256年。他出身名門望族，父親曾任平北將軍，竹林七賢中的王戎爲其堂兄。王衍少年時隨家人在京城生活，他在當時可是非常有名的一個美男子，身姿俊秀，雙目如神，言談舉止安詳文雅，連名士山濤看到後也禁不住對朋友感慨道：不知是哪位婦人，竟生出如此俊美的兒子！王衍從小博覽羣書，才華出衆，長大後步入仕途，頻頻提升，年紀輕輕就做到了黃門侍郎這種皇帝侍從官的官職。由於受到當時社會風氣的影響，他漸漸地迷上了玄學。他精通玄理，出口成章，爲世人所傾慕。

當時，人們清談時必定要手執一種用木條和獸毛做成的工具，名叫塵尾，它本是用於驅蟲﹑撣塵，但相沿成習就成爲一種名流雅器。王衍常常拿持在手的塵尾很特別，柄爲白玉做成。每當清談的時候，人們一邊聽着他的高談闊論，一邊看着他那和塵尾玉柄一樣白皙的手，無不目瞪口呆。與友人談玄論道，王衍有一個習慣：感覺別人講的經義玄理中有什麼不妥當的'地方，立刻就要進行批駁更改，有時甚至搞得連自己的話也前後矛盾。當時，人們用黃紙寫字，發現寫錯了，就拿黃色的雌黃來塗抹，然後再予更正。大家見王衍這樣喜歡更改別人的言論，於是便給他起了一個綽號“口中雌黃”。崇尚玄談的王衍後來在官場上也出盡了風頭，曾經做過晉朝的尚書令、司空、司徒、太尉等重要官職，位極人臣。經過八王之亂等政治的動盪，西晉迅速走向衰亡，王衍56歲那年在一次兵敗後被人推倒牆壁砸死。

成語信口雌黃的典故 篇2

估計大家對“信口雌黃”這個詞不陌生，看到不合事實，隨意或妄自的評論，一句”信口雌黃“，言簡意賅，卻準確犀利地表達了自己的立場。

不過，這一說法的緣由就就鮮爲人知了。它源於《晉書·王衍傳》。一提到魏晉時期，人們總會想到魏晉風度，在那個戰亂的時代——鼎立的魏蜀吳三國間的硝煙尚未消失殆盡，多國的戰亂又緊跟其後，在經世和玄談之間，很多學者往往選擇後者，造就了大批的名士，東晉王衍就是其中一位。

年少氣盛之時，王衍喜歡連橫合縱的遊說之術，然而在各國紛爭造成的尖銳矛盾的時勢下，這位名士漸漸不再談論世事，只是吟詠詩賦，每天談論老莊的`學說以避世，然而，一人之力，又怎麼避得開?最終他沒逃過死在石勒的鐵騎之下的命運，當然這是後話。

這位有名的清談家，最喜歡清談玄說，每天都在談。但是經常前後矛盾，漏洞百出，即使當別人指出他的錯誤或者提出質疑時，他也滿不在乎，常常不假思索便隨口更改。於是當時人說他是“口中雌黃”。這就是這則成語的來源。

那爲什麼形容一個人胡說八道，會提到雌黃這兩種礦物呢?

雌黃，也稱雞冠石，是一種黃色的礦物，常常用作顏料。古時候的人習慣用黃紙寫字，寫錯了的時候就會用雌黃塗抹蓋住有誤之處，然後再改正。與此對應——信口雌黃有”隨意更改不正確或者不恰當的言論“之意。這就解釋得通了。

除了”塗改液“的功能，雌黃還有藥用功能：不但可以研磨成粉末狀，用以外敷，還可以內服，製作成藥丸或者散服。雌黃一般用來對付疥癬，惡瘡，如果遇到蛇蟲咬傷，也能拿雌黃來應付傷口。

和”陰陽“一樣，”雌雄“也是難分難捨的一對，說到雌黃，就不得不提一下雄黃。據記載，雌黃常與雄黃共生，因爲被稱爲“鴛鴦礦物”。要知道，它們兩者一旦結合，可以提取出一種劇毒——砒霜。和雌黃一樣，雄黃也是一種礦物質，其主要成分是硫化砷，並含有汞，有毒。

在我國，勞動人民很早就發現雄黃和雌黃的功效並加以利用。最早的記載當屬《淮南萬畢術》，“夜燒雌黃，水蟲成列”，大意就是點燃雌黃燒起來之後冒出的煙可以使蟲子致死。不知道是不是因爲這一點，讓古人覺得雌黃、雄黃可以辟邪、預防瘟疫。也正是因爲這個原因，從前在長江流域流行着“五月五”端午節，有”雄黃燒酒過端午”的習俗。大家都期冀這一做法可以驅災保平安，成爲勞動人民對美好事物的一種憧憬。

另外，在《白蛇傳》中，將白娘子逼出原形的也是雄黃酒，由此看來，雄黃酒被大家賦予了另一延展功能——驅妖辟邪。看到這裏，大家不免想一睹雄黃面目了，這麼多功效，這到底是什麼樣的一種“神物”?其實一點都不神祕，牛黃解毒片，這個我們大部分人都用過來治療內火過盛的黃色小藥片中就有雄黃。

然而需要注意的是，雄黃有毒性，即使服用其治病的時候也要注意，換一種說法，吃雄黃就是吃砒霜，所以服用含有雄黃、雌黃的製劑必須要嚴格遵照醫囑，不可過量。就像民間端午節時飲用的雄黃酒，只是在白酒或者自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，一般都沒有飲用純雄黃酒的。所以，大家要注意，在臨牀使用含有雄黃的製劑時要嚴格掌握適應症、按照說明書的劑量、療程服用，切不可濫用、久用、超量用。

成語信口雌黃的典故 篇3

【漢字書寫】：信口雌黃

【漢語注音】：xìn kǒu cí huáng

【成語出處】：晉.孫盛《晉陽秋》：“王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，輒更易之，時號‘口中雌黃’。”

【成語語法】：緊縮式;作謂語、賓語、定語;含貶義;指妄加評論，隨便誣衊、製造謠言。

【信口雌黃的意思】：信：任憑，聽任;雌黃：即雞冠石，一種可以用來做顏料的黃色礦物。古人用黃紙寫字，寫錯了，用雌黃塗抹後改寫。比喻不顧事實，隨口亂說。

【信口雌黃的近義詞】：信口開河、胡說八道、胡言亂語、天花亂墜、無稽之談、無中生有;

【信口雌黃的反義詞】：言之鑿鑿、一言爲定、信而有徵、守口如瓶、三緘其口、輕諾寡言;

【信口雌黃的故事】

西晉時期，朝廷大臣有位出名的清談家名叫王衍，他在年少的時侯就伶牙俐齒，神采不凡。晉武帝司馬炎在位時他做太子舍人，任尚書郎。王衍做官以後仍然對老子和莊子十分崇拜，“無爲而治”的道理從不離嘴。由於他學富五車，所說的道理又十分精闢，所以在當時赫赫有名，讀書人對他都佩服得五體投地。王衍在解說老莊玄理時習慣性的拿着一把拂塵，表現得從容不迫的樣子，即便是偶爾把道理說錯了他也能隨口改正，於是人們便說他是“口中雌黃”。南朝.樑.劉孝標(峻)《廣絕交論》說：“雌黃出其脣吻。”李善注引《晉陽秋》說：“王衍字夷甫，能言，於意有不安者，輒更易之，時號口中雌黃。”

【信口雌黃例句】

南朝.樑.劉孝標(峻)《廣絕交論》：“雌黃出其脣吻，朱紫由其月旦。於是冠蓋輻湊，衣裳雲合，輜軿擊轊，坐客恆滿。”

清.張春帆《宦海》第一十一回：“在下做書的更不便無端妄語，信口雌黃，不過照着有聞必錄的例兒，姑且的.留資談助。”

馮德英《迎春花》第二十一章：“如果孫俊英按事實講也沒有什麼，但是她加油添醋，信口雌黃，憑空捏造，極盡誣衊挑撥之能事。”

【信口雌黃造句】

他在單位裏經常習慣性的信口雌黃，因此單位的同事們對他這種口無擇言早就已經見怪不怪了。

資本市場裏有不計其數的評論家都在樂此不疲地信口雌黃，其唯利是圖的目的不過是爲了一己之私。

成語信口雌黃的典故 篇4

魏晉時期的上層社會盛行清談之風，西晉大臣王衍就是個很有名的清談家。他從小就口齒伶俐，曾在文學名家山濤府上做客。大家都對他清秀的外表和文雅的舉止加以稱讚，但山濤卻感嘆道：“日後耽誤天下的，就是這種人啊！”

王衍成年後，擔任元城縣令時很少辦公事，經常約人在一起沒完沒了地閒聊。他喜歡老莊學說，每天談的多半是老子、莊子的玄理，還常常用老子、莊子的學說解釋儒家經義。清談時手裏拿着鹿尾拂塵，滿嘴都是空虛的怪話。他講話時輕聲慢語，時常前後矛盾，漏洞百出，別人指出他的.錯誤或提出質疑，他也滿不在乎，甚至不假思索，隨口更改。於是當時人說他是“口中雌黃”。

王衍做事也是這樣。他先是看太子很有前途，就把女兒嫁給太子爲妃。後來太子被別人陷害，他怕牽連到自己，又立刻上書請求與太子脫離關係。太子的冤案真相大白後，他被判終身禁錮。在這之後的“八王之亂”中，王衍被兩位很有權勢的王爺看中，任他爲尚書令。他只顧着擴大自己的勢力，而不管天下百姓。

當西晉滅亡時，他還隨口說：“我一向不干預朝政，罪不在我。”不過，王衍還是難逃一死，最終被敵軍活埋在瓦礫堆裏。

成語信口雌黃的典故 篇5

成語信口雌黃出處：這個成語故事出自《晉書·王衍傳》。

信口雌黃這個成語故事出自《晉書·王衍傳》。

晉人王衍，字夷甫，臨沂人，是一個有名的清談家。起初，他當元城縣令，每天很少辦公事，就是沒完沒了地閒聊，發議論，不過工作上倒也沒有出過什麼岔子。後來，他幾經升官，被任爲“太子舍人”，尚書郎等高職，還擔任過宰相，淸談的興趣也更加高了。他喜愛老子和莊子的學說，每天談的多半是老，莊的玄理。談的時候，手執玉柄麋尾，輕聲慢語，從容不迫，好像滿肚子都是學問的樣子。當時清談之風正盛，王衍竟受到-部分人的欽敬，成爲清談家的首領之一

其實，每當他誇誇其談，講他那套玄妙空虛的理論時，常常是前後矛盾，漏洞百出，聽的`人指出他的錯誤或提出疑問時，他也毫不在乎，往往不假思索，隨口更改，厚着臉皮，繼續不慌不忙的談論下去。當時人們因此稱他“口中雌黃”。“雌黃”是-種礦物名，黃色，可作顏料。古時寫字用黃紙，寫錯了就用雌黃塗抹後重寫。後以比喻不問事實，輕下論斷

成語信口雌黃的典故 篇6

成語名稱：信口雌黃

成語拼音：xìn kǒu cí huáng

成語用法：作謂語、賓語、定語；指說話隨便。

實用性：常用

感情色彩：貶義詞

成語結構：偏正式

成語年代：古代

成語解釋：信口：隨便開口；雌黃：雞冠石，黃赤色。比喻不顧事實，隨口亂說。

成語來源：晉·孫盛《晉陽秋》：“王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，輒更易之，時號口中雌黃。”

成語造句：巴金《最後的時刻》：“他們胡說什麼‘老右派’、‘黑大炮’，‘不會打仗’，這真是一派胡言，信口雌黃。”

信口雌黃的成語故事

王衍是東晉人，有名的.清談家。他喜歡老莊學說，每天談的多半是老莊玄理。但是往往前後矛盾，漏洞百出，別人指出他的錯誤或提出質疑，他也滿不在乎，甚至不假思索，隨口更改。於是當時人說他是“口中雌黃”。《顏氏家訓》中也有“觀天下書未遍，不得妄下雌黃”之論。

信字開頭的成語

信口雌黃

包含有信字的成語

信口雌黃 韓信將兵 兼聽則明 人而無信 言必信，